3,640 matches
-
dreapta lui Dumnezeu», «a fi mâna dreaptă a cuiva»; - în timp ce stânga opune o semnificație net peiorativă: «stângaci sau neîndemânateci», «a porni cu stângul». Dreptei îi sunt asociate noțiunile de progres, de putere și de energie benefică; iar stângii, noțiunile de regres, de slăbiciune și de energie negativă. Dreapta evocă Estul, zorii, ziua ce va veni, așadar viitorul; stânga, Vestul, apusul, ziua scursă și deci trecutul. Dreapta și stânga constituie, în plus, orientări politice și pot avea un sens și la acest
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
apariția științei educației fizice și sportului. Constatăm, așadar, faptul că, indiferent de perioada istorică în care s-a aflat, exercițiul fizic, ca activitate umană, a fost condiționat din punct de vedere social. A cunoscut etape de progres, ca și de regres, și a avut motivații diferite de la o epocă la alta, răspunzând întotdeauna cerințelor societății. 4.2. Esența educației fizice și sportului ca activități sociale Esența educației fizice și sportului constă în faptul că ele urmăresc perfecționarea dezvoltării fizice și a
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
diferite întreceri, au apărut instructori, magisteri sau pedotribi (în Grecia Antică, apoi în Imperiul Roman). Pregătirea efectuată de aceștia avea îndeosebi caracter militar, sau de pregătire a gladiatorilor. În evul mediu, perioadă caracterizată, așa cum aminteam în capitolele introductive, de un regres datorat ignorării importanței practicării exercițiilor fizice, aveau acces la educația cavalerească numai nobilii, de care se ocupau preceptorii. În epoca Renașterii, grație contribuției unor mari pedagogi ai timpului, se pune mare accent pe educarea tinerilor pentru formarea personalității integrale, astfel
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
condiții de egalitate". Lor le datorez ceea ce aș îndrăzni să numesc maturitatea mea neobișnuit de târzie: cea mai bună perioadă a mea a fost pe când aveam patruzeci de ani și eram profesor la Oxford. De atunci am suferit un constant regres, așa cum se întâmplă în mod obișnuit cu oamenii mai vârstnici, și în special cu matematicienii mai vârstnici. Un matematician mai este poate destul de competent la șaizeci de ani, dar nu te poți aștepta să mai aibă idei originale. E clar
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Tempier nu au reprezentat lovitura finală dată filozofiei aristotelice, însă au arătat că temelia ei începuse să se zdruncine. Biserica avea să se mai agațe de doctrina lui Aristotel timp de câteva secole, dar era clar că începuse perioada de regres a lui Aristotel și cea de progres a neantului și infinitului. Era momentul propice pentru ca zero să sosească în Apus. La jumătatea secolului al XII-lea, primele adaptări ale lucrării lui al-Khowarizmi, Al-jabr, pătrundeau în Spania, Anglia și restul Europei
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
a românului, mai ales a celui de dragoste. Fazele relației tradiționale includ: întâlnirea, cucerirea romantică, intrigă palpitanta, explicarea și despărțirea banală 303. Dragostea, în jumătatea a doua a secolului al XIX-lea, constată contesă Dash [p.278], a cunoscut un regres în dinamică să, românele se reduc tot mai mult la două capitole: prefață și epilogul. Totul ce le separă este inutil. Dinamică scenelor urmează ritmul: iluzie/deziluzie. Scenă primei apariții a Parizienei, mai ales în locurile publice, impresionează prin spectaculozitate
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Descombes (o critică a cognitivismului), Pierre Rosanvallon (regândirea statului asistențial), Jacques Bouveresse (o critică analitică a freudismului). E cu totul altceva decât ceea ce a intrat în bibliografia „cursului scurt” de gândire franceză politically correct din cele mai multe universități americane, de unde, după regresul global al răspândirii cunoștințelor de limbă franceză, sunt preluate în toată lumea ideile franceze - în ultimii ani, chiar și la „francofoni” ca noi. Cei ce nu cunosc direct cultura „hexagonală” devin astfel emulii și promotorii unui model la mâna a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
București) și Octav Doicescu (Yacht-Club Herăstrău, restaurant la Grădina Botanică), a mai putut fi revizitată - la o scară mult mai amplă și după intermezzo-ul stalinist - abia în anii șaizeci 20. Din nefericire, lucrările postbelice ale Henriettei Delavrancea-Gibory reprezintă un "regres" către vernacular și folcloric; arhitecta pare să fi abandonat căutările de interfață între tradiție și modernitate. Există, altfel, multe edificii înalte și mai degrabă moderne în orașele României interbelice, care valorifică (adaptând, esențializând sau doar schițând) figuri ale arhitecturii rurale
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
există nici un cadru „inutil”, fiecare centimetru de peliculă are o contribuție la transmiterea mesajului propagandistic. Se recade astfel în „filmul cu ingineri”, pe care îndrăzniseră să-l ironizeze Lucian Bratu și Radu Cosașu în Un film cu o fată fermecătoare. Regresul este uriaș. O producție realizată în stalinism, despre țărani, cum e Desfășurarea, are mai multă viață decât „intelectuala” Gioconda fără surâs. Reconstituirea (1970) sau Cremă de mandarine. Oriental În 1969, anul în care Lucian Pintilie realiza Reconstituirea, ecourile ’68-ului
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
afectat în egală măsură ambele spații creștine. După cum am văzut biserica orientală sfârșește prin a-și pierde autoritatea, fărâmițându-se în mai multe biserici naționale autocefale. La rândul ei biserica apuseană începe treptat să-și piardă autoritatea, intrând într-un regres continuu, din ea urmând să se desprindă, odată cu apariția protestantismului, numeroase biserici protestante și neo- protestante, care au rupt „cămașa cea fără cusutură a lui Hristos”. Teribilile cuvinte pe care le-a rostit Hristos „Toată împărăția ce se întruchipează întru
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sau casa ce se împerechează întru sine nu va sta’’ aveau să prindă treptat contur. În loc ca biserica occidentală să se mențină ca un trunchi viguros al creștinătății, măcar pentru că avea în frunte urmașii vicarului lui Hristos, ea intră în regres datorită patimilor care aveau să-i năpădească clerul. Din analiza izvoarelor istorice și a stării actuale a Bisericii catolice (căci despre ea este vorba) Paulescu ajunge la concluzia că lovitura de grație avea să o dea patima de proprietate și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
întocmit următorul clasament descrescător: televiziune (46%), radio (18%), ziare cotidiene (16%), publicații săptămînale și magazine (10%). Aceeași întrebare pusă cu doisprezece ani mai devreme arată că sporirea credibilității televiziunii (+ 7%) este însoțită de o pierdere pentru radio ( 5), de un regres al cotidienelor (2) și de o progresie a hebdomadarelor și magazinelor (+ 3). În octombrie 1990, asistăm, totuși, la o scădere generalizată a credibilității mass media, scădere cauzată, probabil, de condițiile de acoperire a evenimentelor internaționale ale anului scurs, mai ales
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
Poe), simbolizat aici de prezență mării ("orbitele rigide ale marilor"), agent tranzițional și medial între informal și formal, viața și moarte.Preluând o imagine din geometria analitică, Barbu o reprezintă (grafic) sub forma unei linii curbe ("orbitele rigide") în continuu regres ("se imprimă asimptotic declin"108), pentru a evocă decăderea ireversibilă a cunoașterii intuitive, în timp. Este o temă romantică ce revine, insistent, și în multe texte ale lui Edgar Poe, de la "Al Aaraaf" (1829), la "Filozofia compoziției" (1846). Dar Barbu
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
mecanicista asupra vieții, si, implicit, asupra artei, viziune născută, cum spune Bergson, de la care Barbu se inspiră la rândul lui, "en déhors du temps" [din afara timpului]61. Viață este creație mereu reînnoita, evoluția ei presupune, nu doar progresul, dar și regresul. Continuitatea vieții se manifestă mai curând sub forma unor tendințe, pornind de la un impuls originar, dar în nici un caz, nu implică realizarea unui plan anume 62. Condiționarea profundă a actului de creație artistică, prezentând vădite analogii cu viața și universul
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
economie, cât și din viața politică. Surprinzător pentru o activistă de frunte în apărarea drepturilor și libertăților, dna Macovei a susținut, alături de președintele Băsescu și de apropiații acestuia, un pachet de legi ale Siguranței naționale care ar fi reprezentat un regres considerabil în ce privește libertățile fundamentale ale cetățeanului. La propunerea serviciilor de informații, și cu acordul explicit al Președintelui Băsescu, proiectele de legi ale Siguranței naționale acordau din nou servicilor drept de anchetă, le lăsau în continuare dreptul de a face afaceri
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
procesului evolutiv este puțin probabil să fie uniform. În plus, aceasta se produce în moduri diferite și schimbarea nu este egală cu "progresul" așa cum era cazul cu multe teorii uniliniare; pe termen scurt, periodic, poate exista și o tendință de regres. Cu toate acestea, evoluționiștii multiliniari afirmă că pe termen lung, există o direcție generală care implică schimbarea socială: de la societăți simple, mici la unele mari, complexe. EVOLUȚIA SOCIOCULTURALĂ. Astăzi tipul de teorie evoluționistă care este avută în vedere mult mai
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
despre sine, Încît pot ajunge să se considere un geniu neînțeles. Înțelept este să ne comparăm nu atît cu alții, cît mai ales cu trecutul nostru, sau cu unele posibilități de viitor, pentru a ne evalua măsura progresului sau a regresului sufletesc Înregistrat pînă la un moment dat. Desigur, observația lui P. Syrus impune și o altă interpretare: Învinsul face parte din gloria Învingătorului, deoarece acesta și-a pus În valoare calitățile doar În măsura În care a fost stimulat de răspunsurile tot mai
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
stabilizare domestică. Sens: Viața vă oferă o perioadă de calm sufletesc, de care puteți profita pentru a vă reface forțele. Opoziție sau careu Dispoziție: Asemănătoare celei resimțite În cazul conjuncțiilor prost suportate: pesimism, melancolie, tendințe depresive sau neurastenice, feminitate În regres, lipsă de energie și reactivitate. Evenimente: Despărțiri sau doliu În familie, situații familiale dificile sau care vă constrâng, singurătate sau depresie, condiții de viață zilnice apăsătoare. Scăderea popularității. Sens: Este vorba de a lăsa În urmă starea binecuvântată a copilăriei
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
să fie înscrise în programul de igienă mintală comunitară. Orice societate umană are în interiorul ei, existente ca virtualități, dispoziția către bine, conduite și acțiuni pozitive care asigură progresul, și dispoziția către rău, conduite și acțiuni care generează dezechilibrul, produc stagnarea, regresul, crizele anemice și psihozele colective. Orice tendință de a crea o societate perfectă sau perfectibilă este o utopie sortită de la început eșecului. Societatea trebuie controlată și sprijinită de stat prin cultivarea valorilor moral-spirituale și culturale, a conduitelor pozitive, menținerea unui
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
motric și va arăta totodată, direcția spre care tinde aceasta: optimizare, ameliorare, perfecționare, salt calitativ substanțial, performanță ridicată, record, sau dimpotrivă : diferențe semnificative dintre modelul motric și modelul formal, care vor fi amendate, tot de practică, respectiv, insuccesul performanțial, stagnare, regres, eșec. Putem vorbi, în prima situație, de organizare cognitivă eficientă a activității antrenorului, iar în cazul celei de a doua situații, de dezorganizare cognitivă, haos și dezordine cognitivă. Ordonarea coerentă a acțiunilor din spațiul motric, intervențiile asupra comportamentului motric al
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Nicolae Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_789]
-
reprezintă un pericol major pentru umanitate? Rezistența la schimbare, reculul tehnologic n-ar fi împiedicat în nici un fel lansarea cercetărilor asupra cauzelor epidemiei și a mijloacelor de a o combate. Oamenii nu sunt deloc condamnați să aleagă între progres și regres tehnologic: raționamentul lui sau (avansăm sau stagnăm, progresăm sau regresăm) îi condamnă prea adesea la nefericire și ticăloșii. Imposibil să nu cauți modernizarea, progresul tehnologic. Imposibil să refuzi inovația tehnică propusă de întreprinderi. Imposibil să nu dorești să trăiești tot
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
istoricul demonstrează că ascensiunea lui Adolf Hitler n-a fost ineluctabilă, de neevitat. Cu treizeci de zile înainte de numirea sa în postul de cancelar, Hitler se află, din punct de vedere politic și moral, în cea mai proastă situație. După regresul de la alegerile din noiembrie 1932 și refuzul, din nou, al lui von Hindenburg de a-i încredința cancelaria, membrii partidului său sunt din ce în ce mai demoralizați. Partidul se confruntă cu grave probleme financiare provocate de scăderea numărului de membri. Apar tensiuni între
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
că așa cum sugerează modelul liberal, și SUA asemenea Germaniei, Japoniei și Chinei, întâmpină dificultăți de adaptare la schimbările din sistemul internațional asociate cu sfârșitul Războiului Rece. Rămâne de văzut dacă incapacitatea de adaptare a unui stat hegemonic va duce la regresul sistemului internațional însuși. Richard LITTLE Cuvânt înainte Se afirmă deseori că, deși Stephen Walt a conceput teoria balanței amenințării ca o rafinare a teoriei balanței de putere formulată de Kenneth Waltz, de fapt teoria lui Walt o subminează pe aceasta
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
nu a fost veritabil de tip industrial, dar era însoțită de o dezvoltare economică și de o infrastructură corespunzătoare 346. Cele câteva conflicte majore între care războiul Crimeei, războaiele pentru unitatea Italiei și a Germaniei, războiul franco-prusac vor condamna la regres societățile a căror infrastructură industrială nu era suficient dezvoltată. Aceasta întrucât, se știe, pentru a întreține armate mari și a deține noile armamente mult mai complexe și costisitoare, în curs de a transforma natura războiului, este nevoie de putere economică
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
stabilit inițial, rămânea o ficțiune. Epuizarea resurselor și scăderea productivității ca urmare a centralismului și economiei planificate constrângeau regimul est-german să amâne pentru o dată ulterioară executarea promisiunilor făcute. El a fost nevoit să contracteze din ce în ce mai des împrumuturi din Vest. Din cauza regresului înregistrat în sectorul bunurilor de consum, calitatea vieții scădea, în timp ce se degrada și infrastructura (locuințele, transporturile, mediul înconjurător etc.) Un sistem foarte bine pus la punct de denunțare a populației la toate nivelurile, o propagandă mincinoasă permanentă și chemări mincinoase
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]