3,870 matches
-
mișcărilor revoluționare: masele văd în ele ocazia de a omorî prințul, după ce mai întîi i-au ars efigia, simbol și depozitar al dominației. Sau iau cu asalt băncile, temple ale banului, comisariatele de poliție, spații simbolice ale celei mai înalte represiuni și așa mai departe. Porțile închisorilor sînt dărîmate, la fel cum în țăndări au zburat și cele ale Bastiliei, simbol al arbitrarului regal care închidea pe viață pe cine dorea în baza unui simplu ordin scris ce-i purta sigiliul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
poartă deasupra capului, în echilibru, o lume care riscă oricînd să se răstoarne. Așadar, vedem că pentru psihologia mulțimilor docilitatea maselor este un fapt firesc. Dar din ce cauză? Întrebarea comportă două răspunsuri care rezumă, pe de o parte, termenii represiunii, iar pe de cealaltă parte, pe aceia ai admirației. Dacă îl adoptăm pe cel dintîi, invocăm cauzele exterioare: forța nudă a aparatelor polițienești, a partidelor, a administrațiilor, sau cea a bogăției și a banului, care corupe și aduce cu sine
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în al său studiu despre partidele politice, a putut scrie că "Masele fac dovada unei trebuințe profunde de a se închina în fața marilor idealități, dar și în fața indivizilor care, cel puțin în ochii lor, le reprezintă"276. Cele două soluții represiunea și admirația sînt soluții diametral opuse. În primul caz conducătorul este ascultat întrucît comandă, în cel de-al doilea, comandă întrucît e ascultat. Majoritatea științelor sociale se raliază la prima explicație. Ele fac din represiune o violență ce își are
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reprezintă"276. Cele două soluții represiunea și admirația sînt soluții diametral opuse. În primul caz conducătorul este ascultat întrucît comandă, în cel de-al doilea, comandă întrucît e ascultat. Majoritatea științelor sociale se raliază la prima explicație. Ele fac din represiune o violență ce își are sursa într-un raport de forță, într-o constrîngere socială deci. Psihologia mulțimilor susține cea de-a doua explicație. Și afirmă că nevoia de a admira un om remarcabil și prestigios, pe care să se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
supună unuia dintre ei. Conducător va fi acel individ admirat de toți. Peste tot funcționează, în mod vizibil ori disimulat, distincția dintre conducător și conduși, ca un fel de nevoie lăuntrică și naturală. Această nevoie a maselor este pervertită în represiune exterioară exercitată de Stat. Sub acest aspect, este evident că majoritatea științelor au adoptat o teorie opusă, astăzi împărtășită de toți. Partea a cincea MULȚIMEA ȘI OPINIA Capitolul I Comunicarea este drogul poporului I Comunicarea este un proces social prin
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Liberală și conservatoare, a avut drept țintă salvgardarea ordinii sociale. Nu pentru că aceasta ar fi fost cea mai bună, ci pur și simplu pentru că era cea mai ușor de tolerat. Freud rămîne adeptul acestei tradiții în ciuda acerbelor sale critici la adresa represiunii, în ciuda denunțării condițiilor majorității oamenilor, în special ale celor mai umili, mai nevoiași dintre ei. Se pare că i-a transmis lui Zweig, admiratorul lui de la acea vreme, esența gîndului său: În ciuda insatisfacției mele față de sistemele economice actuale, nu am
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a rămas întipărită în spiritul mai multor generații, pînă în zilele noastre. Parcă mai pîlpîie încă flăcările rugurilor și se mai aude zgomotul sumbrelor ceremonii la care autorul nostru a asistat. De fapt, majoritatea elevilor apropiați ai lui Freud considerau represiunea sexuală ca unul dintre principalele mecanisme ale dominării politice. Ei vedeau în familie uzina ideologiei arbitrare și a structurii caracterului conservator 367. Ideile lor au străbătut vremurile pînă la Herbert Marcuse. El le va relua, modernizînd temele. Spre deosebire de Reich, el
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acestei școli. Toți exprimă aceeași idee: psihologia maselor e una dintre mizele majore ale epocii noastre. Această audiere critică și revoluționară pune în evidență posibilitățile de eliberare și de rezistență ale maselor la autoritate. Ele sînt capabile să învingă orice represiune sexuală și economică, putere ce nu le era recunoscută. Ele pot arunca-n aer lacătul ce blochează revolta împotriva ordinii sociale, lucru de care majoritatea se îndoiește. Departe de a fi răspunsul la propria lor mizerie psihologică, conducătorul este, pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fixîndu-i în alte relații, de astă dată stabile. Monumentele înălțate de și prin cultură sînt tot atîtea altare la care societatea jertfește iubirea. Dar, spre cinstea ei, cel puțin nu încearcă să înșele pe nimeni. Care sînt așadar metodele societății? Represiunea este una dintre ele. Ea neagă existența libidoului și îl tratează ca și cum nu ar exista. O represiune făcută dintru începuturi din interdicții. Care prescriu cum să se asocieze oamenii și cu cine: cu verișoara, dar nu cu fiica sa, cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
altare la care societatea jertfește iubirea. Dar, spre cinstea ei, cel puțin nu încearcă să înșele pe nimeni. Care sînt așadar metodele societății? Represiunea este una dintre ele. Ea neagă existența libidoului și îl tratează ca și cum nu ar exista. O represiune făcută dintru începuturi din interdicții. Care prescriu cum să se asocieze oamenii și cu cine: cu verișoara, dar nu cu fiica sa, cu cineva care aparține aceleiași religii sau clase sociale, dar în nici un caz cu o persoană de altă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau de o clasă socială diferită. O altă metodă vizează renunțarea la satisfacerea dorinței sau la un anume obiect al dorinței mama sau fiica ciuva, de pildă din rațiuni superioare. Ceea ce presupune că individul a interiorizat o interdicție sau o represiune exterioară. El acceptă în mod voluntar ceea ce odinioară se realiza involuntar. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cortegiul de visători treziți la realitate și nici cu creierele automate. Ne întîlnim cu realitățile dorinței, cu indivizi îndrăgostiți și cu imitatori adunați în jurul unui șef. Jucînd în raport cu fiecare dintre ei rolul unei conștiințe, acesta provoacă, la fiecare dintre ei, represiunea spre o stare primitivă, copilăria, de exemplu. Principiul conflictului fără sfîrșit dintre Eros și Mimesis este formulat cît se poate de explicit. Poate că insuficient explicat. Schimbarea este însă capitală. Elementul magic, menținut din complezență, este eliminat din psihologia maselor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
contrarieze sau ar fi refuzat de înțelegerea acestora. Dimpotrivă, încearcă tot timpul să le asigure că instinctele și dorințele lor sînt justificate și le promit satisfacerea lor deplină chiar dacă, pe de altă parte, o stăvilesc slujindu-se de mijloace de represiune externă, armata și poliția fiind cele mai de temut. Or, acest gen de reasigurare are două serii de consecințe. Pe de o parte, indivizii, ca și masa, se așteaptă la miracole, pentru a spune astfel, își regăsesc credința infantilă în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al unei cauze: cel care ia asupra lui o crimă nefăptuită de el și cel care îl acuză de nelegiuiri imaginare pentru a salvgarda valorile comune ale unei revoluții înfăptuite împreună. Un măreț sacrificiu, spun în mod firesc unii. O represiune funestă, răspund ceilalți. Dar de ce oare acuzații nevinovați mărturisesc vinovăția? De ce le este frică? Cu siguranță, nici cruzimile polițienești, nici pedeapsa supremă, cum se susține uneori. Toți acești oameni (Buharin, Kamenev, Zinoviev și alții) au cunoscut închisoarea, exilul, unii au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
apropiat, Buharin. În tot acest timp, el se adîncește în munca migăloasă, ingrată și sîngeroasă cu țelul de a-i extermina pe martorii revoluției, pe cei în ai căror ochi mai trăiau imaginile pline de glorie ale Revoluției din Octombrie. Represiunea exercitată asupra indivizilor visează mai ales memoria acestora, identificarea lor cu partidul revoluției: "Tocmai în acea perioadă, scrie istoricul american Malia, regimul își constituie forma și devine mai dur: este fenomenul sistematic al "golului" din istorie, al "golului" din memorie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau implicat în înscenări care-ți puteau distruge cariera. O bună parte din personajele acestei cărți, de altfel, au fost hărțuite de poliția politică; o altă parte de artiști la fel de cunoscuți, din păcate, făceau parte din informatorii & satrapii organelor de represiune! E mîhnitoare lectura cărții La vorbă cu Vlad Mugur! Din ea rezultă că aproape toți "meșterii" din generația sa au avut necazuri politice! E cumplit să vezi ce a putut îndura o doamnă precum Alice Voinescu! Un mare actor ca
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
au fost încurajați să învețe limba rusă ca premisă obligatorie pentru accesul la învățământul superior, la un statut social și politic superior. Toate aceste acțiuni au dus la proliferarea împrumuturilor lingvistice rusești în limba băștinașilor. În 1956, în timpul reabilitării victimelor represiunilor staliniste, a fost făcut un raport special cu privire la statutul limbii moldovenești, în care se arăta, printre altele, că gramatica și vocabularul de bază al limbilor literare română și moldovenească erau practic identice, în timp ce diferențele erau neesențiale. Planul de convergență al
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
în 1862), când ar fi fost alipită la Țara Românească doar 41% din teritoriul Moldovei. La fel și Unirea din 1918, care nu a însemnat decât o anexare a teritoriilor dintre Prut și Nistru, completată de o aprigă asuprire și represiune a populației regiunii. Într-un adevărat „repaus al rațiunii”, însă, laudă regimul sovietic ce a urmat anului 1940. Mai mult, integrarea regiunii dintre Prut și Nistru în cadrul URSS, sub forma republicii autonome Moldova, constituie o etapă marcantă a afirmării statalității
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Books, New York, 1980, pp. 1-24.</ref> Promisiunile neîmplinite ale lui 1789 sunt magma din care se hrănește fascinația revoluționară. Precedentul iacobin oferă modelul de la care se revendică o nouă specie antropologică, fascinată de investigarea posibilităților schimbărilor sociale. Opoziția „reacțiunii“, severitatea represiunii, solitudinea insurgen ților sunt factorii care explică, încă de la finele secolului al XVIIIlea, fizionomia particulară care va marca sensibilitatea revoluționară. Conspirația lui Babeuf este retorta în care se topesc elementele originare ale pasiunii moderne. Radicalismul egalitar al conjuraților duce mai
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
răsărit, acolo unde autocrația rusă pregătește terenul unei hibridizări ideologice ce pregătește marele Octombrie 1917. Trecerea de la lupta solitară a nihiliștilor la organizarea de oțel a bolșevicilor nu anulează, în nici un moment, apetitul sangvinar și mesianic. Confruntarea dintre aparatul de represiune țarist și organizațiile subterane ruse alimentează violența ce colorează revoluția și războiul civil rus. Amoralismul marxist al leninismului este soluția pe care socialdemocrația rusă o dă provocării re pre zentate de urgența revoluției. Centralismul democratic, fetișizarea unității de partid, predilecția
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
orice altă carte a lui N. și nu lipsesc povești cu aromă orientală, vrednice de O mie și una de nopți, însă unicitatea scrierii o dă prezența unor specimene din sfera politicului și a puterii de stat, din aparatul de represiune. Personajele formidabile sunt cel titular, pe numele din acte Augusta, soția lui Bazileu, și mama ei, Die Goia. Identitatea primeia e denunțată încă de pe copertă, unde o femeie trecută de multișor de vârsta tinereții e surprinsă într-o poziție nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
insistent rebeliunea față de autoritățile romane. Pe când redacta Scrisoarea către romani, evreii luptau împotriva lui Nero pe diferite căi. Revoltele iudaice din timpul lui Isus împotriva autorităților romane au fost aspru pedepsite, provocând și mai mult indignarea iudeilor, care, scandalizându-se represiunea crudă a armatei romane, amestecarea sângelui lor ori al galileenilor cu cel al victimelor sacrificate pe altarul lui Jahve, i-au vorbit lui Isus despre cele întâmplate: erau de față în acel timp unii care-i vesteau despre galileeni al
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
305-311); au fost continuate izolat pe parcursul secolului IV de Licinius (308-324), Iulian Apostatul (361-363) și de alți împărați creștini de orientare filo-ariană. Persecuțiile: sub acest termen generic se regăsește concentrată existența unor realități diferite, desemnând în funcție de împrejurare, acțiunea măsurilor de represiune luate de autoritățile competente, măsuri care pot fi temporare sau permanente, precum și vizarea unui grup anume sau pur și simplu a unui membru oarecare dintr-un grup, dar și reflectarea unei interdicții absolute ori a unei toleranțe relative. Aceste măsuri
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
civile, mai ales (după cum se înțelege din context) pentru Nero, din mâinile căruia a ieșit nevătămat de ceva vreme, pentru ca Biserica să poată avea o viață senină și liniștită și să poată continua opera de persuasiune, iar creștinii, nedevenind cauza represiunilor polițienești, să fie supuși superiorilor civili legitimi cu pioșenie, cu spirit evanghelic și cu onestitate, cu lealitate și blândețe. Din diferitele fragmente ale scrisorilor petrine și pauline putem vedea că primii creștini nu erau în totalitate modele de sfințenie. Chiar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
caracterul său particular. Astfel, sensul practicii (retoricii critice), zice McKerrow, poate fi cel mai bine ilustrat de cuvintele lui Lentricchia, potrivit cărora un inlelectual (particular) este "un (intelectual adăugirea mea) a cărui muncă radicală de transformare, a cărui luptă împotriva represiunii are loc în locul instituțional(izat) particular unde (acest intelectual adăugirea mea) se află și în termenii propriei sale expertize, în termenii inerenți propriei sale funcționalități ca atare"807. O astfel de viziune, încheie McKerrow, conferă sens înseși teoriei critice, subsumând
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]