5,409 matches
-
limitată; Nu participă la activitățile organizate de liceu. Afective, atitudinale și comportamentale, care au impact negativ asupra succesului școlar al adolescentului; Percepția de către adolescenți a nevoii de implicare a părinților în educația lor. Lipsa abilităților necesare Dezinteres Probleme familiale Din spusele participanților a reieșit că una din cauzele manifestării acestui stil o reprezintă concepțiile anacronice. Vocile participanților sînt edificatoare. Pentru părinții mei școala a fost un rău necesar, așa că nu se prea implică, deci mă cam lasă în pace. Nu m-
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
2. Un participant a surprins semnificația acestor discuții astfel: Cred că ar trebui să discute toate acele probleme care solicită imperios rezolvare, dar la care obligatoriu să fim invitați și noi elevii, pentru că pînă una alta noi sîntem subiectul principal. Spusele acestuia relevă faptul că elevii sînt conștienți că ei reprezintă rațiunea oricărui lucru ce se petrece în școală, că tot ce se întreprinde în familie sau liceu are ca finalitate ultimă starea lor de mai bine și, deoarece sînt actori
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
Grize (1981b: 8), definind justificarea ca o formă de răspuns la întrebarea "de ce afirmăm aceasta ?" În timp ce explicația propriu-zisă trebuie considerată mai degrabă un răspuns la "de ce să fii / să devii așa sau să faci așa?" Cu alte cuvinte, justificăm cele spuse ("de dicto") și explicăm faptele ("de re"). 3. De la discursul explicativ la textul explicativ Publicațiile apărute cu privire la povestire, la descriere, la argumentație și la dialog sunt în număr atât de mare, încât explicația pare, pe lângă aceste patru tipuri principale, o
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
o astfel de succesiune a replicilor și prezența mai multor voci (enunțiatori) în interiorul unei aceleiași intervenții (mono-logale): structura polifonică, care este opusă câteodată structurii diafonice, prin care locutorul reia și reinterpretează, în propriul său discurs cu ajutorul unui deoarece, de exemplu -, spusele care pot fi atribuite interlocutorului său. Putem deci plasa în centrul activității enunțiative o polifonie și un dialogism cu rol constitutiv. Nu doar lingviștii, psihanaliștii și psihologii analizează acest caracter eterogen fundamental al vorbirii, ci acesta reprezintă subiectul fundamental al
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
copil m-a auzit vorbind la un moment dat mai liber, într-un limbaj de maidan „popular”, motivam eu, și a zis că mă spune mamei, care m ar fi atins rău de tot pe cocoașă, dacă ar fi aflat spusele mele. De frica bătăii, am acceptat să fiu șantajat în diverse lucruri copilărești, să fac nedreptăți altor copii. Pentru mine lucrul acesta a fost un calvar până într-o zi când n-am mai răbdat și cu toate consecințele posibile
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
Paști la Înviere, la Catedrala Mitropolitană. Auzind preotul spunând: „Veniți și luați lumină!” mi-a sunat în minte „un clopoțel” care-mi direcționează înțelegerea: e vorba de Lumina în Sp irit pe care a adus-o Isus pe pământ, la spusa lui Isus către discipolii săi - „Mergeți în lume și răspândiți ceea ce v am învăța t eu!” Cred că există Dumnezeu, dar din punctul meu de vedere, simpla credință nu ajunge; eu văd probl ema mult mai complexă. A fi credincios
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
a spus și Isus:”Căutați Adevărul și Ade vărul vă va face liberi!” — Cum? — În primul rând prin cultură! Citindu-i rândurile, într-adevăr Marian Ciornei ne sfătuiește să citim. Dar nu orice carte. Să selectăm ceea ce lecturăm. Nu comentez spusele lui. Fiecare suntem liberi să 16 citim ceea ce e bun. Iar cartea „Îngusta cărare că tre Lumină” e bine scrisă și ne poate lumina într o direcție cău tată de autor. E o noutate, în felul ei! Un act de
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
situație personală, înainte de a deveni realitate, este mai întâi visată. ( Lectura 138- 16 ).“ Cunoscând mulțimea de informații dubioase sau f als e cu care venim în contact, mulți oameni ar putea spune că orice informație trebuie privită circumspect și că spusele sau scrisul cuiva, nu reprezintă în esență un argument vala bil . Aici lucrurile rămân la latitudinea fiecăruia de a analiza lucrurile, de a separa adevărul de fals și a și fo rma o părere cât mai apropiată de realitate. Mulți
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
de fals și a și fo rma o părere cât mai apropiată de realitate. Mulți pun în discuție însăși existența lui Isus , s punând că în definitiv nimeni dintre noi nu l-a văzut și nici nu i-au auzit spusele. Isus ar putea fi o legendă și atât, sp un aceștia. Da, am putea gândi și în acest mod, numai că de la această ,,legendă“ a luat ființă cea mai mare religie de pe pământ, o realizare care ar fi mult peste
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
cât de cât pe Isus, atunci putem înțelege câte avem de schimbat în propria no astră viață. El a vorbit oamenilor în pilde, cu scopul de a i î nvăța pe oameni să gândească singuri și să înțeleagă corect sensul spuselor sale. A aruncat sămânța cunoașterii care a rodit în funcție de solul în care a căzut. Dacă cei în cauză erau pe o treaptă mai înaltă de cunoaștere au înțeles mai mult din spusele lui, alții au înțeles mai puțin iar unii
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
să gândească singuri și să înțeleagă corect sensul spuselor sale. A aruncat sămânța cunoașterii care a rodit în funcție de solul în care a căzut. Dacă cei în cauză erau pe o treaptă mai înaltă de cunoaștere au înțeles mai mult din spusele lui, alții au înțeles mai puțin iar unii chiar nimic. Isus a pus probleme de conduită care sunt valab ile și azi , mai ales în zilele noastre . După ’89, oamenii, tributari unei ideologii false și puși pe o direcție greșită
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
pare că este o gravă eroare. Când omu l ajunge într un moment când viața i se pare prea grea, când ace asta devine un calvar, el recurge la acest gest sperând să sca pe de suferință. Dar judecând după spusele unora care au trecut prin tr o astfel de experiență și au fost readuși la viaț ă, lucrurile nu stau nicicând așa. Și Biserica spune că abandonarea vieții este un păcat grav în fața Divinității, iar cel care recurge la acest
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
altceva , nu la bani . Isus a dat oamenilor niște învățături pe care fiecare le-a înțeles pe măsura puterii lor. Adică le-a dat acestora un , „ban“. Mai este și datoria omului să încerce a înțelege cât mai bine cele spuse, și să progreseze mai departe. Adică să ,,înmulțească banul !“ Poți învăța și singur o meserie dar foarte greu . D acă ești ajutat, o înveți mult mai repede. Pot spune că înțeleg foarte bine dezamăgirea care l-a cuprins pe Creator
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
face complimente și de a le accepta. Prin toate acestea, asertivitatea este o modalitate de dezvoltare a respectului de sine. Comportamentele non-asertive, care blochează comunicarea, sunt pasivitatea și agresivitatea. Pentru a fi asertiv: Fiți direct! Cereți feed back. Motivați-vă spusele. Faceți complimente! Criticați, dar constructiv! Învățați să spuneți NU! Apar situații în viață în care este nevoie să spuneți „Nu”. Adesea este necesară o pregătire psihologică împotriva presiunilor efectute pentru acceptarea necondiționtă, ce poate fi un comportament neadecvat, conducând la
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
și motive. De-abia după ce mi-am recâștigat libertatea completă m-am ocupat de faptele dumisale de conducere. Nuanțat, de altfel. Însă cel mai dur am fost, cred, atunci când s-a declarat învins de Securitate. Acum, d-sa susține că spusele, comise pe undeva pe la Timișoara, i-ar fi fost răstălmăcite de presă. Dat fiind profesionalismul și onestitatea cu totul problematice ale presei aborigene, nu exclud acest lucru. Doar că asta am auzit cu toții atunci și la asta am reacționat cei
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în acele vremi. De altfel, această propensiune pentru criza politică permanentă pare să-l bântuie în continuare. Sper doar că e mai bine canalizată. Iar mandatul său actual va fi unul memorabil doar în măsura în care va duce la bun sfârșit cele spuse de mine mai devreme. Dacă nu, va fi doar cel de-al treilea președinte al României în descendența ceaușistă și pace. D-sa are posibilitatea de a alege să vopsească în continuare portocala ori să fie cu adevărat președintele schimbării
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
în momentul de față, nu toți culeg căpșuni ori fac alte munci necalificate. Destui dintre ei sunt în cercetare, în Universități, în industria modei și a spectacolului, ori în domeniile tehnologice de vârf! Dorin Popa: Traian Ungureanu pare a confirma spusele tale: "Istoria noastră recentă e aproape în întregime inutilizabilă. Istoria e scrisă, desigur, de societăți, de intervenția lor soli-dară sau de absența lor. Numai că utilizarea unei societăți în istorie e posibilă doar acolo unde cursul lung al evenimentelor e
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
tovarășului Nicolae Ceaușescu" ori "Istoria cooperativizării în Dobrogea" ori alte minunate subiecte de teze susținute nu neapărat la "Ștefan Gheorghiu", ci la universitățile laice propriu-zise! Dar să spunem că perioada "revoluționară" a trecut și ar trebui puțină reformă. În afară de cele spuse, cred că Universitatea are dreptul să se pronunțe pe care trebuie să-l și folosească în toate domeniile vieții comunitare în care are experți și are în toate, nu? E iluzoriu să credem că Universității îi va putea merge bine
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
publicitate? Ori pentru a atrage atenția grupului "Ziua", la sesizările exasperate din mediul de afaceri, că mușcă din granița dintre investigație și infracțiune? (...) Cristian Tudor Popescu a tăcut până acum, dar nu înseamnă însă că nu există și adevăr în spusele sale, chiar dacă bate numai spre situația de la cotidianul "Adevărul", deținut de petrolistul Dinu Patriciu. Există într-adevăr pericolul ca piața media românească să fie distorsionată pe termen lung de investițiile uriașe făcute în ultimul an de oamenii de afaceri Sorin
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
închisoare. (p. 922) D) Din Viața papei Grigore al IX-lea Autorul (anonim), care scrie în jurul anului 1240, pare a fi «Ioannes de Campania subdiaconus et notarius noster...»; probabil este renumitul notar Giovanni din Campania, cel care a scris - după spusele lui Bernard din Bessa - o biografie a Sfântului Francisc care începe prin cuvintele „Quasi stella matutina” (Ca luceafărul dimineții). În primul fragment redat aici, autorul, cu siguranță, exagerează rolul lui Ugolino în întemeierea și organizarea Ordinului Clariselor și a Ordinului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vor aminti și se vor întoarce la Domnul toate marginile pământului, se vor închina în fața lui toate familiile popoarelor (Ps 21,28). Purtau în mâini ramuri de copaci și lumânări aprinse. Se țineau predici seara, dimineața și la amiază, după spusele profetului: Seara, dimineața, și la amiază plâng și suspin, iar el va asculta glasul meu. Va readuce pacea în sufletul meu, apărându-mă de cei care mă atacă, fiindcă el este cu mine împotriva dușmanilor mei (Ps 54,18-19). 51
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fără niciun fel de proprietate, fiindcă văzuse aceasta cu ochii săi, având mărturie din partea fratelui Francisc și a Ordinului acestuia. 18. Angelo Clareno În «Amintirea lui Francisc», transmisă de Angelo Clareno în scrierile sale, avem oportunitatea de a descoperi unele spuse și fapte ale Sărăcuțului din Assisi necunoscute izvoarelor obișnuite sau prezentate într-un mod diferit, cu o variantă mai mult sau mai puțin semnificativă. Precizarea identității lor în termeni preciși este dificilă. Acest lucru reiese dintr-o analiză profundă a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de viață politică, pe linia tradiției Marelui Pompeius, simbol al anti-Cezarismului prin excelență. Lui Rufinus îi sunt dedicate Ponticele I, III și III, IV. Cine este acest Rufinus e greu de spus. Era poate un poet, dacă ne luăm după spusele lui Ovidiu în Pontica, III, IV, 5: est opus exiguum vestrisque paratibus impar. Dar tot Ovidiu (ibid., v. 7) îl compară cu Machaon; A. Scholte 290, însă, are îndoieli asupra faptului că acesta ar fi fost în realitate medic 291
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Jonge poate fi într-o oarecare măsură corectă și, într-adevăr, ar putea fi luată în calcul, dacă cealaltă, mai concretă, mai directă, ar trebui îndepărtată din motive evidente. Dar, dat fiind că asemenea motive nu există, noi considerăm că spusele lui Ovidiu, pe lângă semnificația "superstițioasă" la care face trimitere De Jonge, au sensul propriu, concret, imediat pe care-l exprimă. Poetul, cum s-a mai spus, se consideră cu adevărat cauza morții prietenului său Paulus 424 și își dorește ca
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Pe aceeași linie de idei cu GRAEBER, Quaest. Ovidianae, 1881, p. X și urm. 371 De altfel deja în Amores, III, XII, 13-14, Ovidiu a recunoscut că versurile (carmi) nu i-au făcut niciodată bine. 372 A se vedea cele spuse mai sus cu privire la Celsus (p. 137-138). 373 Cf. notei la Celsus. 374 Despre acest frate al lui Paulus, cfr. 101) Africanus Fabius Maximus, în RE cit., col. 1779-1780. 375 Trebuie ținut cont de faptul că Iullus Antonius, consul coleg cu
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]