4,909 matches
-
în vedere preceptele lor culinare legate de religie, doar preparate din pasăre, vită și pește și, ca băuturi, sucuri naturale și apă minerală. Ne așezăm la masă, lângă mine șeful protocolului prezidențial, lângă el fotograful președintelui. Vine directorul restaurantului cu suita de chelneri și "recită" meniul stabilit: pasăre, vită, pește, sucuri... La care șeful protocolului, în aplauzele celorlalți, comandă: "Un platou de mezeluri, țuică, mușchi de porc împănat, cabernet de Murfatlar, pentru toată lumea!". "Pentru mine nu, spuse fotograful. Ăștia-s toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
de "Don Juanul" de la Ambasadă? Exclus într-o țară latină "macho", unde "onoarea" doamnelor și domnițelor este păzită și apărată mai ceva decât a făcut-o Leonidas la Termopile, ceea ce s-ar fi soldat pentru numitul Săvescu Alin cu o suită de contuzii, fracturi, plăgi tăiate sau împușcate și perioade îndelungate de spitalizare, cu cheltuieli suportate de către poporul român. Exclus! Mai precizez că m-am căsătorit din "amor", că aveam o soție adorabilă dacă și bătrânul "cotoi" Pinochet a venit "glonț
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
dacă eu am încălcat, cum mă acuzați eronat, dreptul la viața privată al unui ambasador, unui ziarist și unor agenți de turism, care, vă informez, n-au avut nimic de pătimit, cine răspunde pentru faptul că mie, cetățean român, cu suita de drepturi înscrisă în Constituție și conform acelorași articole și documente internaționale, mi s-au încălcat timp de 15 ani dreptul la viața privată, la ascultarea telefoanelor (cu introducerea în apartament de "TO", "lucrări IDEB" și "ICDF"...), neviolarea corespondenței și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
iarna și primăvara produsele erau expediate acolo unde se dispunea după planul general. Pentru a arăta realizările obținute de partidul muncitorilor și viața grea a țăranilor din trecut, ca și luxul și viața de huzur a regelui cu întreaga lui suită, P.M, R., prin serviciul agitații a scos „trenul caravană”, tren format din vagonul de dormit, vagonul restaurant și vagonul salon, toate fiind ale regelui. Caravana era atașată la un tren de călători și lăsată pe acea linie curentă. Sătenii
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
iarna și primăvara produsele erau expediate acolo unde se dispunea după planul general. Pentru a arăta realizările obținute de partidul muncitorilor și viața grea a țăranilor din trecut, ca și luxul și viața de huzur a regelui cu întreaga lui suită, P.M, R., prin serviciul agitații a scos „trenul caravană”, tren format din vagonul de dormit, vagonul restaurant și vagonul salon, toate fiind ale regelui. Caravana era atașată la un tren de călători și lăsată pe acea linie curentă. Sătenii
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
amintesc de istoria mea decât de pe când eram contemporan cu Isus Hristos. Trebuie să știți că, la vremea aceea, episodul răstignirii, chiar al existenței Fiului lui Dumnezeu, a trecut neobservat. Eu îmi amintesc mai bine doar de Pilat din Pont, din suita căruia am făcut parte. Istoria vieții mele este întrerupră de unele perioade lacunare... Mă mai ascultați?" m-a întrebat, urmărindu-mă atent... Dar cum să nu-l fi ascultat? Am aflat astfel că a devenit, de-a lungul anilor, celebrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
care făceau deliciul sălii. Revenit în propagandă electorală, academicianul Mârza culegea într-o sală de restaurant onorurile cuvenite omului politic. Împrejurare tocmai nimerită pentru a-l stârni pe Mărgărit. Rezemat la bar în coate, Ghiță comenta cu glas tare trecerea suitei academicianului, punctânduși observațiile cu câte un sughiț. IAȘII ÎN 1952 I Implicată în organizarea șezătorilor literare, filiala Uniunii superviza și activitățile de cenaclu din oraș. Exista pe atunci un cenaclu studențesc în care se remarcau Dan Hăulică, Ion D. Sârbu
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
împărătește. O garnitură de tren cu dormitor, bucătărie, sufragerie, cabinet de lucru cu birou și ustensilele preferate de maestru, o încăpere cu uneltele de pescuit și vânătoare alese după ultimul răcnet al tehnicii și, în sfârșit, cu un vagon pentru suită, îl aștepta la hotare. A fost plimbat în locuri pregătite din timp, la bălți și terenuri de vânătoare. Astfel, Uniunea Sovietică, cândva prezentată de scriitor în romanul „Uvar” în colori sumbre, și-a fabricat un adept din el. Pentru a
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
dezbaterile Senatului și a avut discuții cu membrii Sinodului. Din păcate, boala s-a agravat. Deși slăbit, a participat la serbările naționale din 8 iunie și la grandioasele manifestări aranjate în cinstea regelui Carol al II-lea, făcând parte din suita acestuia. „Fiind suferind și de inimă, efortul l-a epuizat, și în ziua de 4 iulie, la orele 14 și un sfert și-a dat creștinescul suflet, la numai 60 de ani, în locuința sa din Cernăuți, de pe strada 11
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
erau creștini orotodocși. Însă după proclamarea unirii, situația s-a schimbat, astfel încât rolul mitropolitului a devenit destul de important, el având un cuvânt hotărâtor în toate probleme bisericești și în administrația fondului. Astfel, arhipăstoria lui Nectarie Cotlarciuc este marcată printr-o suită de acțiuni cu caracter confesional și tradițional de o vitală importanță, de evenimente de o profundă semnificație și cu un larg ecou în conștiința românească arboroseană. „Harnic, muncitor în via Domnului, cum l-a numit ilustrul om al neamului nostru
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Geografie. Simțeam cum adrenalina se răspândește ca un val fierbinte în întregul corp. Urmăream multitudinea de planșe de pe pereți și tabla foarte mare de la catedră. Ușa amfiteatrului s-a deschis brusc și a apărut profesorul Mihai Constantineanu însoțit de o suită de cadre didactice (preparatori, asistenți și șefi de lucrări), toți îmbrăcați în halate albe. Profesorul avea părul tot atât de alb ca și halatul. Avea o privire pătrunzătoare și iscoditoare și pe față îi iradia un zâmbet luminos. A trecut la catedră
75 - V?RSTA M?RTURISIRII by Gheorghe Musta?? () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83092_a_84417]
-
popei Gapon, nu trebuie uitat atunci cînd se studiază criza europeană din ajunul atentatului de la Sarajevo. Nu se poate să nu fii frapat de faptul că aici au avut loc două atentate consecutive, primul avînd ca țintă o mașină din suita arhiducelui. O bombă de mică putere a fost aruncată pe capota mașinii deschise, atingînd, fără a provoca răni mortale, un colonel aghiotant. Ar fi prea hazardat să ne întrebăm dacă poliția secretă austriacă, neștiind de Prinkipa și aflată la pîndă
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
E o mare doză de noroc în toate acestea, și am pe conștiință faptul că, din vina mea, într-un moment hotărîtor, am făcut să eșueze formarea unei frumoase patrii... după primele luni de război care nu fusese decît o suită de ofensive germane și de strictă defensivă, penibil susținută de anglo-francezi. Aceștia, la rîndul lor, pregăteau un atac în stil mare, utilizînd singura armă care era superioară celei dușmane flota pentru o operațiune împotriva Turciei, prin forțarea strîmtorilor. În pofida păstrării
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
șevaletului, o Venus din Milo în viziune cubistă amintește de experiențele lui Dalí de a modela în ipsos, la Școala de artă, o Afrodita, imagine a femeii, zeița al cărei erotism se combină cu clasicul simbol al frumuseții. Dar în timp ce suita zeițelor dispare în arenă, Venus se transformă într-un toreador în care se reflectă două fantome, a lui Dalí și a lui Lorca. Deasupra golfului din Port Lligat se distinge un cap de taur agonizând, cu ochii pe jumătate deschiși
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
care se va pune în echilibru. In același timp faza staționară care a rămas pe talerul r se va pune în echilibru cu faza mobilă provenită din talerul r - 1. In coloana cu talere, funcționarea este discontinuă; are loc o suită de operații de punere în echilibru și de transferări alternative, faza mobilă deplasându-se cu un volum corespunzător unui taler (vi) la fiecare transfer. Δ Numărul de talere teoretice (N) conținute de coloană este strâns legat de capacitatea de echilibru
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
345-95), însoțit de fiii săi, Arcadius și Honorius, și de împăratul imperiului roman de vest, Valentinianus II (375-92). Partea de sud-vest a bazei obeliscului egiptean, registrul superior. Istanbul. Fig. 11. Iustinian I (527-65), însoțit de arhiepiscopul Maximilian, generalul Belizarie și suita. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 12. Theodora (527-48) și suita sa. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 13.a. "Marea friză traianică". Victoria romanilor asupra dacilor. Arcul lui Costantin (montată aici de la începutul secolului IV
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
de vest, Valentinianus II (375-92). Partea de sud-vest a bazei obeliscului egiptean, registrul superior. Istanbul. Fig. 11. Iustinian I (527-65), însoțit de arhiepiscopul Maximilian, generalul Belizarie și suita. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 12. Theodora (527-48) și suita sa. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 13.a. "Marea friză traianică". Victoria romanilor asupra dacilor. Arcul lui Costantin (montată aici de la începutul secolului IV), Roma. Fig. 13.b. Baza Columnei lui Traian (113 d.Ch.). Apolodor din Damasc
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în acest ultim caz este moarte-(re)naștere, apoteoză a unei inițieri de care are parte sufletul fiecărui individ (atât în credințele vechilor greci, cât și la umanitatea creștină). Mitologia este înțeleasă ea însăși drept o suprastructură simbolică a unei suite de fapte fondatoare (relevante spiritual, social, dar și politic sau cutumiar), care îi și trasează axele semiologice fundamentale. Spre exemplu, deși mitologia creștinismului trimite la conținutul în ansamblu al celor două Testamente, la care se pot adăuga literatura patristică, hagiografiile
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
rememorarea, pentru cetatea romană, nu merge neapărat dincolo de actul fondării orașului − amintite prin aducerea în cadrul cortegiului care însoțește catafalcul imperial a unei măști de ceară, privite ca fiind a miticului Romulus. Deși cu o vocație universalistă indiscutabilă, întărită de întreaga suită a cuceririlor și de civilizația construită de latini, gândirea politică romană caută repere proprii în istoria lumii, într-un mod legitim(ant), așa cum are nevoie discursul ei triumfalist și pragmatic. În vechea Grecie, faptele trecute erau ordonate după genealogii, cum
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
factură sacrală (la fel, masca mortuară). Interpretări recente, pe baza mărturiilor și a bibliografiilor specializate, nuanțează sau chiar contrazic această lecțiune semantică mai veche, care ar trebui să fie pusă în relație nu cu efigia (manechinul) defunctului nobil, ci cu suita de imagines care îi însoțeau catafalcul, funus imaginarium. Prima atestare la care avem acces este din secolul II, într-o lege funerară dată în anul 136 de colegiul Dianei și a lui Antinous din Lanuvium (Corpus Inscriptionum Latinarum XIV: 2112
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
evenimentul funerar în ansamblu și că ea trimitea la gesturi și comportamente specializate pentru momentul ritualic respectiv 18. Noțiunea s-a îmbogățit în lumea romană datorită contextelor în care au fost utilizate obiectele denumite. Pentru că reprezenta descendența nobilă a augustului, suita de imagines avea rolul de a atesta, la finalul existenței sale terestre, legitimitatea cu care el ocupase o funcție publică și, mai ales, cu care urma să dețină un loc în patrimoniul memorial; totodată, fiind o componentă ritualică, asigura comunitatea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
337, au putut fi păstrate și recontextualizate în oikonomia creștină (109). Funus imaginarium, conform lui Polibiu (cum aminteam mai devreme), nu poate fi restrâns la ideea de funerarii în absența corpului și doar în prezența efigiei acestuia, ci integrează și suita de imagines ale strămoșilor nobili ai împăratului. Această parte a ritualului, devenit ceremonial (așadar, având rol politic), atestă relația biunivocă dintre spațiul privat și cel public, cu atât mai mult cu cât se putea vorbi de o gestiune în comun
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
subordonat divinului, hieratic și auster; reinterpretează critic antropomorfismul păgân, reducându-l de la multiplu la unu, de la natură la cultură și la instituții; simbolistica se simplifică, devine riguroasă, iar reprezentarea, severă. După Ravenna, în mozaicurile căreia regăsim totuși personaje reale din suita imperială (dat fiind, poate, spiritul mai deschis al cuplului basileic, provenit din cele mai joase clase sociale), Italia se va feri să-l introducă pe omul obișnuit în imaginea sacră, până târziu, în secolul XIV, după Giotto și frescele sale
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
divinului, ci și imaginea singulară a autocratului alături de cea a lui Christos - inducându-se astfel ideea naturii sacre a basileului. Tiparul bizantin se regăsește în tot evul mediu, atât în orient, cât și în occident: împărații sunt redați în prezența suitelor lor (precum Iustinian I, în Basilica San Vitale, Ravenna, secolul VI), a Fecioarei, ca intercesor (Leon VI, în Hagia Sophia, Istanbul, secolele IX-X) sau doar a lui Iisus (Constantin I și Iustinian I, tot aici, secolul X, dar și, mai
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
însoțit de fiii săi, Arcadius și Honorius, și de împăratul Valentinianus II (375-92), al imperiului roman de vest. Partea de sud-vest a bazei obeliscului egiptean, registru superior. Istanbul. Fig. 11. Iustinian I (527-65), însoțit de arhiepiscopul Maximilian, generalul Belizarie și suita. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 12. Theodora (527-48) și suita sa. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 13.a. "Marea friză traianică". Victoria romanilor asupra dacilor. Arcul lui Costantin (montată aici de la începutul secolului IV
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]