5,246 matches
-
Și, din nou, Marele Păcat, blestemul metafizic Își găsește Întruparea În câțiva dintre cei care i-au făcut viața un infern: Cât despre La N.R.F. ea se va târî la picioarele mele. Această adunătură de evrei, de pederaști, de suprarealiști timizi, de pioni francmasoni, se va zbate mizerabil. Gallimard, lăsat fără Hirsch* al lui, și alți câțiva, Paulhan lăsat fără Benda al lui, se vor furișa pe lângă ziduri, cu coada Între picioare. Sentimente nu tocmai creștinești, după cum se vede, la acest
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
se Îndreaptă impasibil spre magazinul de pâine!). Preocuparea lui de căpătâi - ca a mai tuturor autorilor de jurnale - e să capteze imaginile, să inventarieze Întâmplările și abia Într-un al doilea plan să le cerceteze semnificațiile. Ștefan J. Fay Încearcă timid să depășească inconfortabilul statut de contabil al realității și se străduie să dea un sens lucrurilor pe care le vede. Din nefericire, tentativa e dinainte sortită eșecului. Obsedat de un detaliu a cărui semnificație e Într-adevăr majoră, el reușește
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pentru clasa a XI-a, din deceniul anterior. Capitolul despre "lupta popoarelor pentru independență în Evul Mediu" amintea și de efortul "Țărilor Române în frontul antiotoman", inclusiv de Ștefan cu "vestita bătălie de la Vaslui". Tradiționalul paragraf era îmbogățit cu o timidă precizare, pusă între paranteze: domnitorul a fost "numit în izvoare, și cel Sfânt"156. Prima serie de manuale alternative pentru clasa a IX-a, apărute tot în 1999, nu l-a avut în vedere neapărat pe Ștefan cel Mare157. Totuși
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
adevărurile vehiculate de memoria istorică a contemporanilor. Ele păstrează, într-o măsură variabilă, perspectiva anticomunistă, foarte ideologizată și cumva exterioară subiectului propus. Noua corectitudine politică a exclus acea parte a memoriei "acum public [de fapt, politic] denigrată"123, îngăduind numai timide aluzii la adevărurile deranjante. Și de această dată, lecția de istorie a rămas la fel de semnificativă prin insistențele ca și prin omisiunile sale. Din complementaritatea rememorărilor și a uitărilor se conturează un trecut străin de toți cei care l-au cunoscut
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1988, examenele și programele obligatorii de istorie au fost provizoriu suspendate în școli (Wladimir Berelowitch, Les manuels d'histoire dans la Russie d'aujourd'hui, în "Commentaire", nr. 101, primăvara 2003, p. 112). Rescrierea și republicarea manualelor a început foarte timid în același an, apoi au fost reluate cu dificultate în 1992, pentru a se revigora abia după 1995 (Ibidem, p. 113). 46 Petre P. Panaitescu, Istoria românilor, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1990, p. 317. 47 Se repeta astfel, dar
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
un comentariu obscen sau o insultă. În afara apartenenței naționale gesturile indică statutul social (gesticulația unui intelectual de stînga va fi sensibil diferită de a unui țaran) și profilul individului (gesturile ample îi definesc pe deținatorii autorității, gesturile reduse pe cei timizi, nesiguri etc.). Gesturile reprezintă cultura incorporată, iar corpul acea a treia instanță (mediatoare) între cultură și personalitate (Birdwhistell). Un gest semnifică pe de o parte apartenența la o anumită categorie socială (rezultantă a "impregnării" familiale sau sociale) și pe de
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
a vorbit mult de personalități apolinice și dionosiace, introvertiți și extravertiți, nu s-a subliniat îndeajuns faptul că fiecare per-sonalitate are și o dominantă spațială, o dimensiune care îi este proprie. Există indivizi care nu își dezvoltă distanța publică (sînt timizi, slabi vorbitori), după cum există persoane (în special psihopații) care au tulburări legate de spațiul intim și personal (nu suportă aproprierea, se simt atacați, suspectați, spionați). În numeroase cazuri apare o personalizare a spațiului, precum și apărarea sa: obiceiurile de ocupare a
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
dedicat evaluării substanțiale a lui André Gide, pornind de la o conferință susținută la Colegiul Smith din Massachusetts (colegiul îi acordase un doctorat onorific în 1961) și unul despre Virginia Woolf 89. În acest eseu Yourcenar a numit-o pe Woolf timidă și sclipitoare, i-a găsit defecte pretutindeni un lucru care nu este deloc surprinzător, întrucât cele două femei nu s-au înțeles deloc. Ea publica în reviste și jurnale minore, nu intrase în mainstream-ul cercurilor academice americane, deși se simțise
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
plus, codexurile manuscrise medievale conțin o cantitate enormă de rugăciuni și imnuri parodice latine și mixte. Dacă în Franța secolului al XIII-lea circulau așa-numitele épîtres farcies, în care epistolele apostolilor (citite în timpul liturghiei) sunt modificate doar prin introducerea timidă a unor cuvinte în franceză, păstrând o atitudine de prosternare în fața divinității 185, în Franța secolului al XIV-lea apar parodii ce includ și satira la adresa repaosului etern al divinității și a indiferenței sale față de nenorocirile bieților pământeni, realizate prin
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
politică pe care o capătă parodia în postmodernism. Reținem ca foarte importantă tendința parodiei postmoderne de a interveni ideologic și social. În fostele state comuniste din estul Europei, unde operele de această natură aduceau cu sine prin disimulare și promisiunea (timidă) a publicării (fără a mai vorbi de samizdat), nu numai fuga de cenzură, prin care subînțelegem dorința de eliberare dintr-un regim politic opresiv, îi motivează pe parodiși, ci și interioara rezistență la un "limbaj de lemn" al literaturii, descongestionarea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
fapt, în ambele cazuri parti-pris-ul romancierilor ține de domeniul evidenței. Defoe își proteja protagonistul, rămas exilat pe o insulă, modelându-i comportamentul astfel încât să corespundă și chiar să "oglindească" anumite principii ale iluminismului. Michel Tournier procedează antitetic: dacă, la început timid, Robinson îl educă pe reprezentantul lumii păgâne, sfârșește prin a-și însuși de la acesta o lecție fundamentală, anume "dezvățarea" de toate prejudecățile dobândite, paradoxal, prin educație, care-l încorsetează și-i îngrădesc posibilitatea de a se autocunoaște. Și, chiar dacă nu
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
mult. Timp de trei ani nu l-am văzut deloc. Ne spunea mereu să avem răbdare, că va rezolva toate problemele și că o să ne aducă la el. Și-a menținut promisiunea." Mirela este o fată deosebit de frumoasă și foarte timidă: "Am doar o singură prietenă italiană ne mărturisește celelate sunt românce. La școală sunt amică cu toate colegele, chiar și cu cele italiene. Dar apoi, în timpul liber, nu ne prea întâlnim". Se întristează un pic: "De ziua mea am invitat
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
la exercitarea dreptului de vot, noile "alianțe" cu partidele italiene, participarea românilor în mod din ce în ce mai intens la viața culturală a țării, nu sunt fiecare dintre acestea elemente pozitive ale fenomenului de integrare? S-ar putea spune că sunt primele tentative timide. Da, este adevărat, însă aceste episoade sunt elocvente, și nu trebuiesc trecute cu vederea, poate s-ar putea dezvolta pe experiența lor politici mai solide și mai durabile. Adeseori în ultimii ani, prea des am putea spune, a fost alăturată
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
de condițiile a ceea ce s-a numit "dezghețul hrușciovist", perioadă în care au fost condamnate abuzurile staliniste și cultul personalității instituit de "tătucul" Stalin. Autorul care debuta avea, atunci, 45 de ani și nu era deloc un tânăr neexperimentat și timid, dimpotrivă, el era un scriitor deja format, chiar fără să fi trecut prin etapele obișnuite. Condițiile politice ostile creației încă funcționau ca o barieră, iar prin filtrul ideologic treceau toate produsele artistice. Nuvela a apărut cu aprobarea lui Nikita Hrușciov
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
lumină orbitoare și o lovitură care transferă dintr-o dată prezentul în trecut, iar imposibilul devine un prezent cu drepturi depline"246. Într-o altă definiție metaforică, "arestarea este lovitura necruțătoare pe care gerul o dă unui lichid, eliberarea este dezghețul timid dintre două geruri puternice"247. Imaginarul "siberian" vizibil în această definiție este grăitor pentru reperele scriitorului. Intitulată sugestiv "Perpetuum mobile", partea a doua este consacrată etapelor de lagăr, ceea ce înseamnă transportul zekilor dintr-un loc de detenție în altul. Din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
în instituții publice, activități culturale, artistice, sportive etc.; Formarea unor comportamente adecvate, civilizate în ocazii speciale (vizite, aniversări, onomastici, sărbători); Cunoașterea și folosirea corectă a formulelor de aprobare - dezaprobare verbală; Cunoașterea și respectarea emoțiilor proprii și ale altora (vesel, trist, timid); Activități de formare și educare a propriilor trăiri afective. 2. Relații de adaptare, integrare în micro și macrogrupuri sociale a) Relații de familie Cunoașterea relațiilor corecte cu membrii familiei (mama, tata, bunici, frate, soră și a rudelor apropiate, mătușă, unchi
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
și să includă toate sectoarele persuasiunii: cea comercială (publicitatea), cea politică, religioasă (sectele), comportamentală (fumatul, consumul de droguri) etc. 10. Franța se angajează pe o cale foarte criticată în țările democrate, cale văzută ca rezultat al acțiunii laice fragile și timide asupra ofensivei și dogmaticii provocatoare, fundamentaliste. 11. Dacă legea obține aprobarea majorității publicului, asta se va întâmpla deoarece va reuni electoratul de stânga, care nu are încredere în religie și electoratul de dreapta, ostil imigrației. Identificarea și interpretarea valorilor implicate
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
se îndepărteze de corectitudine însă atunci când este sever sau, din contra, indulgent. Spiritul critic poate lua forma cea mai nobilă atunci când ia în vizor propria noastră persoană: autocritica. Aceasta duce la luciditate, la revizuirea judecăților. Ea îi încurajează pe cei timizi și îi face umili pe cei orgolioși (pe cât posibil). În alt sens, spiritul critic are ca obiect purtarea oamenilor și mersul societății. El semnifică critica morală și socială. Cuiva i se reproșează lipsa de cinste, guvernul este condamnat pentru că nu
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pe cei care sunt diferiți de noi, ba chiar ne sunt opuși? Condițiile de fezabilitate Două circumstanțe interzic orice dezbatere. Una absența libertății de expresie. Cealaltă refuzul eventualilor interlocutori. Mulți oameni sunt refractari la schimbare (sunt egocentrici, intoleranți, violenți sau timizi) sau dispun de un aseme-nea grad de putere, încât consideră inutil să îi mai asculte pe ceilalți. Deschiderea unei dezbateri cere să existe o distanță care poate fi depășită între cei doi interlocutori. Aceasta presupune ca ei să își flexibilizeze
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
să recunoaștem că elevii din aceste localități mici și de cele mai multe ori izolate vin la școală cu un nivel cultural scăzut, stăpânesc puține cuvinte,de aceea comunica, de obicei, cu dificultate, nu au formate deprinderi elementare, socializează mai greu, sunt timizi, lipsiți de inițiative, necomunicativi. Din aceste considerente sarcina educării și formării acestor copii revine școlii. Una din preocupările mele de cadru didactic a fost tratarea diferențiată a elevilor, Încercând să-mi Însușesc noțiuni psihopedagogice pentru cunoașterea capacităților și aptitudinilor psihosomatice
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
care să se materializeze atât în domeniul militar, cât și în cel economic și social. Însă în acea perioadă a existat o anumită reticență, în special din partea NATO de a îmbrățișa propunerea, datorită lipsei de încredere. Totuși, inițiativele, chiar dacă mai timide din acea perioadă, au dat roade în 1973, când a fost creată Conferința pentru Securitate și Cooperare în Europa 264. De fapt, negocierile pe această temă s-au materializat în cadrul conferinței de la Helsinki din noiembrie 1972, când au fost agreate
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
lăsase fereastra deschisă, ca Udrea să vină în zbor cu mătura din dotare, dar din nou capitaliștii cei răi i-au stricat planurile. Pe cale ierarhică, însărcinarea da a anunța pe președinte a primit-o un consilier oarecare. Individul a bătut timid la ușă și, cu glas pierdut, i-a transmis ce avea de spus. Răspunsul a fost scurt, ferm și demn de un căpitan de vas navigând pe undeva prin Oceanul Indian, printr-o sticlă aruncată în individ. Acesta a ieșit pe
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
comisie, care să studieze în amănunțime ce are comun România și Spania, pentru a găsi o cale de a mișca spre înainte bolovanul turismului românesc. Mulți turiști străini, care fiind amatori de senzații tari prin ținuturi sălbatice, s-au aventurat timid și în grupuri mici și prin țara noastră. Au observat că minunata Carpathian Garden le-a purtat pașii în gropi, în rahat sau într-o combinație feerică a celor două, iar partea cea mai proastă, e că a fost greu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
și-a botezat copilul Facebook, în semn de recunoștință față de platforma de socializare care a mobilizat oamenii la revoluție. Vai, ce în urmă sunt egiptenii ăștia! La noi, asta s-a fumat demult, iar națiunile lumii de abia acum pășesc timid pe urmele noastre. Sute de români din ăia bronzații de la mama lor, și-au botezat copiii Televizor, Vitrina, Impedanța, Judecător, Mercedes, Procuror, Aer Condiționat, Cuptor cu Microunde, Windows, Poliția, Jandarmeria, Seif, Ambasada, și așa mai departe, în funcție de direcția în care
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
vine.", a scris nemuritorul Eminescu în a sa Glossă parcă spre a ne atrage atenția încă odată că de fapt „nimic nu este nou sub soare". Că istoria se repetă a observat omenirea cu groază și poate uneori cu o timidă speranță de mai bine, însă din păcate, de cele mai multe ori se repetă tocmai ce este mai negru și mai murdar în ea. Și partea interesantă, este că lumea nu se învață minte, deși un mare om a spus că toți
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]