37,208 matches
-
grâu integral, porumb, migdale, castane, gălbenuș de ou. Vitamina C Papaya, mango, citrice (portocală, grapefruit, lămâie), brocoli, pepene galben (cantalup), varză de Bruxelles, căpșune, ardei grași verzi și roșii, kiwi, sparanghel, struguri, mazăre, ceapă, pătrunjel, spanac, roșii, nap. Vitamina E Ulei din germeni de grâu, semințe de floarea-soarelui, nuci, migdale, alune de pădure, unt de arahide, ulei de soia, de canola, de susan, măsline, maioneză, unt, cartofi dulci, orez brun, avocado, produse lactate, spanac crud. Vitamina P (bioflavonoide) - proantocianidine -flavone și
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
brocoli, pepene galben (cantalup), varză de Bruxelles, căpșune, ardei grași verzi și roșii, kiwi, sparanghel, struguri, mazăre, ceapă, pătrunjel, spanac, roșii, nap. Vitamina E Ulei din germeni de grâu, semințe de floarea-soarelui, nuci, migdale, alune de pădure, unt de arahide, ulei de soia, de canola, de susan, măsline, maioneză, unt, cartofi dulci, orez brun, avocado, produse lactate, spanac crud. Vitamina P (bioflavonoide) - proantocianidine -flavone și flavanoli (quercitină, kaempherol, pectină etc.) - izoflavone (genisteina) - silimarina Frunze de ginkgo biloba, de mesteacăn, de afine
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
acțiuni; d) ordaliile sunt acțiuni de divinație, referitoare la statutul individului, care implică riscuri (dureri sau chiar moartea). Folosite adesea În activități de tip juridic, ordaliile implică de multe ori contactul cu obiecte Încălzite (lamă de fier Înroșită, cărbuni Încinși, ulei fierbinte) sau Îngurgitarea unor substanțe considerate periculoase, În scopul dovedirii nevinovăției sau a probării puterilor magice; e) posedarea de către spirite permite transmiterea unui mesaj din partea puterilor supranaturale; f) necromanția - mesajul ascuns este descifrat din comunicarea cu cei morți sau interpretarea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Africa etc. Dintre acestea am ales, pentru multitudinea fațetelor, modelul sacrificiului adus lui Zeus În Atena antică: Pregătirile pentru sacrificiu Începeau cu câteva zile Înainte și includeau diverse rituri de purificare: abstinență alimentară și (uneori) sexuală, Îmbăieri și ungeri cu uleiuri, alegerea unor haine curate și a unor podoabe aparte. Diverse procesiuni se formau, din diferite părți ale cetății, pentru a conduce mulțimea, uneori prin cântece și dansuri, către altarul consacrat. Animalul care urma să fie sacrificat, de obicei un taur
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
gospodăriei, precum vesela, uneltele sau mobila, pietre prețioase și bijuterii, arme, monede etc.); b) alimente și băuturi (produse speciale, precum coliva În ceremoniile funerare ortodoxe, sau produse alimentare obișnuite; fructe sau cereale; băuturi și alte lichide, de obicei consacrate, precum uleiurile, băuturile alcoolice sau apa sfințită); c) bunuri vegetale, de obicei flori, dar și frunze (tutunul) sau copaci (bradul de Înmormântare din riturile folclorice românești). Spre deosebire de ofrande, aceste bunuri sunt distruse În chiar actul dăruirii, pentru a fi astfel transferate divinității
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
semănați, noi nu vă luăm decât jumătate din recoltă", cuvinte care rezumă, în general, raporturile dintre autohtoni și alogeni (migratori). Alături de cereale (grâu, mei), se mai cultivau pomi fructiferi, viță de vie, legume, plante textile (inul și cânepa) pentru îmbrăcăminte. Uleiurile și vinuri alese erau importate. S-au descoperit unelte de pescuit, undițe, harpoane, greutăți, în așezări din preajma râurilor, bălților și lacurilor, la Păcuiul lui Soare și Garvăn. O ocupație frecventă era albinăritul, practicat pe scară largă în obște-mierea și ceara
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sau metal, scuturi sau paveze, cămăși de zale sau veste de piele, arcuri și săgeți, săbii, topoare de luptă, sulițe, lăncii, arbalete. Pentru asedierea cetăților se foloseau baliste și catapulte ce provocau distrugeri și incendii. Ca materiale inflamabile erau utilizate uleiul, sulful, petrolul, asfaltul. Aceste arme erau întrebuințate, în aceste secole, mai ales pe plan european, dar majoritatea lor erau cunoscute și de autohtoni de la Dunăre și Carpați-în depozitul de unelte și arme de la Dragosloveni-Vrancea s-au descoperit 5 topoare de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
trebui modificate, pentru ca ele să treacă din clasa inițială în alta, conform scării create. Ce ar trebui să se modifice la lapte pentru ca dintr-un produs omogen să devină un produs diferențiat? 3. Alegeți un produs considerat omogen - spre exemplu, uleiul comestibil. Analizați mecanismul prin care se creează valoare în acest caz și identificați modul în care ea ar putea fi majorată. Care ar fi elementele ce ar conferi raritate resurselor asociate sistemului identificat? 4. Realizați aceeași abordare a temei ca
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
1955; Ernest Thompson Seton, Povestiri despre animale, București, 1956; Ralph Fox, Gingis-han, București, 1958; Erskine Caldwell, Moartea unei haimanale, pref. Silvian Iosifescu, București, 1961, Pământ american, București, 1969; Charles Dickens, Viața lui David Copperfield, București, 1965; Traugott Stephanovicz, Pictura în ulei. Scurtă introducere, București, 1966; Njala. Saga despre Njal, București, 1980. Repere bibliografice: Grigore Vereș, Opera lui Charles Dickens în România, București, 1982, 114-115. I.D.
COMSA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286351_a_287680]
-
sânge în fiecare lună. Pentru ambele sexe, presupune și evitarea stresului, a frământării emoționale, a extenuării fizice și a gândurilor obsesive, deoarece toate acestea secătuiesc hormonii esențiali și elementele neurochimice, mai ales de pe axa suprarenală/pituitară a sistemului endocrin. „Atunci când uleiul este epuizat”, precizează o veche zicală taoistă, „lampa se stinge”. Din moment ce esența constituie uleiul de bază care alimentează lampa vieții, primul pas în alchimia internă a celor Trei Comori constă în conservarea esenței; recuperarea esenței: din moment ce majoritatea oamenilor și-au
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a extenuării fizice și a gândurilor obsesive, deoarece toate acestea secătuiesc hormonii esențiali și elementele neurochimice, mai ales de pe axa suprarenală/pituitară a sistemului endocrin. „Atunci când uleiul este epuizat”, precizează o veche zicală taoistă, „lampa se stinge”. Din moment ce esența constituie uleiul de bază care alimentează lampa vieții, primul pas în alchimia internă a celor Trei Comori constă în conservarea esenței; recuperarea esenței: din moment ce majoritatea oamenilor și-au petrecut deja mulți ani risipindu-și rezervele valoroase de esență sexuală, endocrină și cerebrală
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
dumneavoastră individuale și care are o structură perfectă. Lucrul cu aromele Esențele aromatice extrase din flori și plante medicinale au fost folosite de mii de ani pentru vindecarea bolilor și echilibrarea energiilor umane. Aroma volatilă extrasă dintr-o floare sau uleiul esențial al unei plante poartă energia esențială a acelei plante în aer într-un mod similar energiei ionice negative, fiind asimilată de sistemul uman prin aceiași receptori senzoriali olfactivi din canalele nazale. În funcție de afinitățile lor naturale pentru diferite organe și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
urmă, seara, când am terminat cu nemții, am coborât spre Volga. Și acolo, cum să vă spun...” Dimineața, când am ieșit, am trecut pe lângă izba mare și neagră. Era deja animată de o zumzăială compactă. Se auzea sfârâitul mânios al uleiului într-o tigaie, duetul feminin și masculin dintr-o ceartă, amestecul de voci și de muzică de la mai multe radiouri... I-am aruncat o privire Charlottei, ridicând din sprâncene cu o strâmbătură batjocoritoare. Ea a ghicit fără efort ce voia
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
e cuprins de vârtejuri, uneori purtătoare de reverii. În unele momente membrele le slăbesc și nu-i mai ascultă. Am auzit vorbindu-se de crize de somnambulism destul de frecvente la țăranii ruși, a căror cauză, se zice, trebuie atribuită folosirii uleiului de cânepă în prepararea hranei” (59, p. 37). Și în spațiul românesc există interdicția de a dormi lângă un (sau într-un) lan de cânepă proaspăt secerată. Baudelaire vorbește și despre îmbătarea unor animale cu semințe de cânepă. De pildă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ospăț, tracii inha- lează fumul produs de o plantă psihotropă, care le provoacă un soi de „beție”. Se pune din nou întrebarea despre ce plantă e vorba. Ar putea fi o specie de oregano : sovârf (Origanum vulgare), care conține un ulei volatil (bogat în timol și carvacrol) cu acțiune sedativă asupra sistemului nervos central și antispastică (cum sunt și atropina, papaverina ș.a.). Este o plantă foarte folosită în medicina populară românească, inclusiv ca analgezic și sedativ (17, p. 220). Dar, în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
zeiței dragostei și, ca atare, purtau pe cap - metaforic - aceeași coroană de flori : „Iată, sfârșit-am lucrarea : înmiresmatul meu păr încununați-l cu mirt !” (Ars amandi, II). Mirtul (Myrtus communis) este un arbust mediteranean, ale cărui frunze și flori conțin ulei eteric și au un puternic miros aromatic. Anticii considerau că planta are efecte îmbătătoare, psihotrope. Așa credea și poetul Ovidiu, cel „inspirat de Venera” : „Și scoase [zeița Venus] o frunză de mirt și puține semințe (din cununița-i din păr
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
domnitorului, vinul-pelin fiind o băutură ușoară și uzuală în spațiul românesc. Pe de altă parte, cronicarul ar fi numit băutura așa cum este cunoscută : „vin-pelin”. Mai degrabă, Racoviță Cehan Vodă consuma un fel de absint, o băutură alcoolică tare, preparată din uleiuri eterice psihoactive, extrase din planta amintită. Cu toate că vodă „mânca afion” (probabil „magiun de opium”) și „bea pelin”, conchide cronicarul, „trebile și le căuta cu toată rândueala” (155, p. 325). În 1899, G.I. Ionescu-Gion îl considera pe Racoviță Cehan primul „morfinoman
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sigură de quint. ― Vassur! Strigătul Abatelui se auzi distorsionat de goana calului, sunând tremurat. ― Să nu îndrăznești să-l atingi! răsună din nou vocea lui Radoslav. Rim nu era însă atent la el. În lumina pâlpâitoare a unei lămpi cu ulei, o putea vedea pe Maria călărind în dreapta Abatelui; la stânga era Aloim. Femeia se opri însă la o distanță de unde nici un om nu o putea vedea, trăgîndu-se în umbra întunecată a unui copac. Ce caută Maria în anturajul Abatelui? Cum de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Încercase de câteva ori să urmărească firul gândurilor care duseseră la apelativul acela, dar ele o duseseră invariabil în acea parte a minții tânărului în care se ferise mereu să intre. Cu o mână încordată, aprinse o candelă mică și uleiul aromat din ea umplu imediat încăperea cu un miros suav de flori. Se întrebase adeseori cum ar putea explica felul în care intra în contact cu Xtyn. Experiența pe care o trăia de fiecare dată când naviga printre gândurile nerostite
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
elimina prin frunze aproape în stare pură. Străzile, dacă puteau fi numite în acest fel, erau luminate de benzi late în care zeții cultivau o bacterie luminiscentă și care fuseseră puse pe pereții clădirilor, în timp ce la intersecții ardeau lămpi cu ulei extras din plante. Lumina ușor albăstruie pe care o emanau bacteriile dădeau întregii așezări un aspect stelar, straniu dar superb. Bella dădu să întrebe cât durase construirea unui asemenea oraș, dar renunță în ultima clipă. Zuul avea întotdeauna probleme cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
prezență incomparabilă, dar apariția majoră este offset-ul, nu bibliofilia de înalt nivel. E clar și aici ne dăm seama de ireversibilitate că editarea nu va mai reveni niciodată în întregul ei la compoziția monotip. Electricitatea a făcut ca lămpile cu ulei să cîștige în farmec și preț, dar acest lucru nu afectează necesitatea centralelor nucleare. Faptul că televiziunea este înclinată din punct de vedere tehnic spre planuri apropiate nu-l împiedică pe operator să facă o panoramare ici și colo, și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
schimburile fiind, dimpotrivă, "limitate de difuzie". Nu trebuie uitat faptul că difuzia este un mecanism de transport la nivel molecular, bazat pe gradientul de concentrație, nefiind influențată de filtrare sau reabsorbție. Substanțele liposolubile trec ușor prin plasmalemă (coeficientul de partiție ulei/plasmă este un bun indicator pentru rata de difuzie). Acesta este și cazul gazelor respiratorii. Astfel, aportul de O2 la nivel celular nu este limitat de difuzie sau de numărul de capilare deschise. De altfel, în multe țesuturi conținutul de
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
fi eliminat complet ca o dovadă a consistenței lui, anume acela de a arde lumânări ori vreo candelă. Dar există și tendința de a le înlocui prin aparența luminii degajate: cu un bec, chiar și în biserici. Dar... Ceara ori uleiul sunt forme de energie abia captată de la Soare, putând fi oferite drept sacrificiu, pe când curentul electric e produs din energie fosilă, ba chiar din energie care n’are nimic comun cu Soarele, precum fisiunea nucleară ori energia obținută din transformările
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
uleinițele, alambicurile și joagărele reprezintă modalități tehnice esențiale în economia sătească și care aduceau venituri importante (Bucur, 1985: 108). În Tălmăcel, primul joagăr a fost construit în 1780, prima moară în 1875, iar în perioada interbelică existau cinci fabrici de ulei și postav, nouă varnițe și șase măcelării. Fabricarea uleiului se dezvoltă încă din secolul XVI-XVII (Bucur, 2006: 56). Comerțul era de asemenea dezvoltat, iar o parte din săteni se îndeletniceau cu diverse meșteșuguri (brutari, cojocari, confecționeri de căciuli). În anii
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
economia sătească și care aduceau venituri importante (Bucur, 1985: 108). În Tălmăcel, primul joagăr a fost construit în 1780, prima moară în 1875, iar în perioada interbelică existau cinci fabrici de ulei și postav, nouă varnițe și șase măcelării. Fabricarea uleiului se dezvoltă încă din secolul XVI-XVII (Bucur, 2006: 56). Comerțul era de asemenea dezvoltat, iar o parte din săteni se îndeletniceau cu diverse meșteșuguri (brutari, cojocari, confecționeri de căciuli). În anii comunismului, toate aceste ocupații tradiționale, cu o dezvoltare deosebită
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]