35,501 matches
-
pe o scară de la 0 la 100, gradul său de adeziune la gândul automat apărut inițial și la fiecare dintre celelalte puncte de vedere. Pacientul reevaluează, în continuare, încărcătura sa emoțională cu privire la celelalte puncte de vedere. In mod obișnuit, nivelul coboară până la jumătate după examinarea realității. Analiza logică a situației dificilă din punct de vedere emoțional se finalizează selectând interpretarea situației cea mai rațională și extrăgând din aceasta o concluzie comportamentală pentru a dezvolta strategii de coping. Cercetarea sistematică a altor
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
ascuțită, dură, suprafață nodulară în ciroza hepatică; dureroasă, netedă, moale în abcesul hepatic etc. Există mai multe metode de palpare a ficatului. Splenomegalia se caracterizează după dimensiuni în 5 grade. Splina se recunoaște la palpare prin marginea neregulată (crenelată), care coboară în inspir. - delimitarea și caracterele unei formațiuni tumorale - provocarea durerii prin examinarea unor puncte dureroase abdominale (epigastric, colecistic, apendicular etc): ex. manevra Murphy - palpare profundă în punctul colecistic concomitent cu inspirul profund - obiectivarea ascitei: semnul valului, palpare prin balotare (semnul
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
da în mâinile voastre pe Moab” (2Rg 3,11.18); stela lui Meșa redă însă textul a două oracole având o perspectiva opusă celei preconizate de Elizeu: „Atunci (zeul) Chemoș mi-a spus: «mergi, ia în stăpânire Nebo de la Israel» [...] «Coboară și luptă împotriva lui Horonaim»” (liniile 14 și 32). Aceste două porunci date regelui Moabului au fost pronunțate cel mai probabil de profeții de curte. O altă ocazie tipică în care regele făcea recurs la consultarea profeților era cazul în
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
urmare, consultarea divinatorie a voinței divine era o pregătire necesară pentru bătălie (1Sam 23,12; 1Rg 22,4 ș.u.; 2Rg 3,11). Un alt pasaj instructiv este cel care povestește lupta dintre Saul și filisteni: „Saul a zis: «Să coborâm după filisteni pe timpul nopții!» [...] Preotul a zis: «Să ne apropiem [să ne punem în legătură cu] aici de Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar nu i s-a răspuns
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
pasaj instructiv este cel care povestește lupta dintre Saul și filisteni: „Saul a zis: «Să coborâm după filisteni pe timpul nopții!» [...] Preotul a zis: «Să ne apropiem [să ne punem în legătură cu] aici de Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar nu i s-a răspuns în ziua aceea” (1Sam 14,36-37). Acest pasaj biblic descrie întrebările lui Saul după procedeul tipic binar, adică din răspunsul după modelul favorabil/nefavorabil specific
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
indica lumea de dincolo. Cel mai frecvent este še’ôl, cuvânt cu etimologie incertă și fără paralelisme extrabiblice. El desemna împărăția morților localizată în special în partea de jos a lumii, sub pământ, după cum o arată, fie unele verbe („a coborî”, „a cădea” în še’ôl), fie unele expresii adverbiale („în jos”, „dedesubt”) utilizate în relație cu še’ôl. Še’ôl-ul era închipuit ca locuința definitivă a morților, de unde nimeni nu se mai putea înapoi. Un alt termen, frecvent și probabil
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
morții (1Sam 28,13; Ez 26,20). Utilizarea termenului generic „pământ” pentru a desemna lumea morților se găsește și în alte culturi învecinate, precum în textele religioase de la Ugarit unde găsim o invitație adresată regelui defunct formulată în acești termeni: „coboară în pământ și afundă-te în praf” (KTU 1.16,20-22) sau eufemismul „cei care coboară în pământ” pentru a-i desemna pe cei morți (KTU 1.4VII,9). Biblia utilizează mai multe expresii care indică regiunea cosmică a lumii
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
se găsește și în alte culturi învecinate, precum în textele religioase de la Ugarit unde găsim o invitație adresată regelui defunct formulată în acești termeni: „coboară în pământ și afundă-te în praf” (KTU 1.16,20-22) sau eufemismul „cei care coboară în pământ” pentru a-i desemna pe cei morți (KTU 1.4VII,9). Biblia utilizează mai multe expresii care indică regiunea cosmică a lumii morților: „pământul întunericului”, „țara uitării”, qeber „groapă”, bôr „adâncitură, cavitate” și altele pe care nu e
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
aici; în orice caz, toate aceste expresii sunt de acord în a asocia lumea morților cu o regiune localizată în partea de jos a pământului, în dimensiunea inferioară a cosmosului. Spre această concluzie ne îndreaptă și eufemismul „cei care au coborât” (Ez 26,20) pentru a-i desemna pe cei morți. La fel ca în concepțiile cosmologice din Orientul Apropiat antic, și în Biblie, lumea de dincolo este văzută ca un loc subteran întunecat, trist, prăfuit și tăcut (Iob 10,21
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
anterioare. Indivizi peste 60 de ani. În cazul acestora, lucrurile sunt mai complicate. Nu putem distinge clar între nonexcluși, multiplu excluși și disparat excluși, ci mai degrabă între persoane cu forme distincte de excluziune (sau cu grade mai ridicate/mai coborâte de excluziune). Indivizi disparat excluși. Acesta este grupul ce se situează cel mai bine în raport cu ceilalți indivizi. Peste 68% au mai mult de patru clase, ceea ce este relativ mult atunci când comparăm cu media totală de doar 46%. Majoritatea au frigider
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de ani și al treilea pentru cei peste 60 de ani (în 1997). Deși, în general, în analizele internaționale, linia de demarcație între persoanele active și cele inactive este de 64 de ani, am preferat să luăm un prag mai coborât pentru a distinge mai clar persoanele potențial excluse de pe piața muncii (aproape toate persoanele în vârstă de peste 60 de ani erau pensionate în 1997). Aceeași observație a fost raportată și în 2003 de Banca Mondială: „Rezultatele sunt contraintuitive (săracii au
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
implicați români. Aproximativ 20 de persoane au fost aduse din România de către o firmă-fantomă care le promitea că îi aduce la muncă. Toți aceștia 20 au fost abandonați într-o pădure din apropierea Barcelonei. Noaptea au fost amenințați și somați să coboare din autocarul cu care veniseră” (preotul comunității de români din Barcelona). Harta 1. Traseele migrației române în Spania În acestă perioadă au apărut adevărate rețele ale emigrației române formate în principal pe baza relațiilor de rudenie sau de prietenie. Rolul
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
turci. Această observație ne permite să afirmăm că ea s-a cristalizat pe parcursul secolului al XVIII lea, mai ales spre finalul său, și la începutul celui de-al XIX lea, atunci când influența fanarioto-culinară a depășit perimetrul bucătăriei domnești și a coborât în stradă, unde decenii întregi de fierbere la foc mic i-a permis să se românizeze într-o oarecare măsură. La curți domnești, boierești sau ciocoiești Așa cum am amintit mai sus, Radu Anton Roman face referire la mai multe „straturi
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
simultană a acestor mari gânditori reprezintă zorii civilizației spirituale a umanității. Buddha a trăit în perioada de edificare a civilizației indiene tot așa cum Socrate a trăit în perioada edificării civilizației Greciei antice. Despre Socrate, Cicero spunea că „mai întâi a coborât filosofia din cer pe pământ, a așezat-o în cetate, ba chiar a introdus-o în cămine, obligând-o să ia seama la viață și la morală, la bine și la rău”. Aproape același lucru se poate spune și despre
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Aproape același lucru se poate spune și despre Buddha. Nici unul dintre ei nu era prea interesat de divinitate, de supranatural, dar amândoi s-au dedicat cu pasiune aflării scopurilor vieții omenești și a felului cum trebuie ea trăită. Socrate a coborât filosofia din cer pe pământ și la fel a făcut și Buddha, întrucât învățătura sa nu are o dominantă metafizică, speculativă, ci una morală, vizând în mod concret posibilitatea ieșirii din lanțul samsaric și dobândirea eliberării de suferință. Se poate
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
istorică legendară, susțin totuși că figura tradițională a lui Buddha are o valoare alegorică și mitică. Buddha este în acest fel considerat o persoană semilegendară. O poziție interesantă adoptă Ananda K. Coomaraswamy. El crede că Buddha este o zeitate solară coborâtă din cer pentru a-i elibera atât pe oameni cât și pe zei de tot răul pe care-l desemnează cuvântul „mortalitate” și, în această perspectivă, nașterea și Trezirea sa sunt perpetue. Dintre autorii zilelor noastre, Paul Lévy nu vede
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
de patimă, nu pusese niciodată în gura ei alcool și era plină de devoțiune. Se spune că Mahă Măyă a avut un vis prin care i s-a arătat că un elefant alb, care trăia în munții de aur, a coborât în slavă din ceruri și a intrat în partea stângă a trupului său fără a-i cauza vreo durere. În India, elefantul alb este considerat a fi cel mai frumos și cel mai rar exemplar al speciei sale. El este
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
condiții și-a petrecut gestația. La porunca lui, Brahmă aduce din cerul zeilor Trăyastriṃśas un palat în miniatură, păstrat cu pietate, un receptacol prețios (ratnavyūha), care-i va servi lui Buddha de adăpost și de sălaș în chiar sânul Măyei. Coborât din locuința zeilor Tuśita, el rămâne așezat cu picioarele încrucișate în această raclă (kūțăgăra); căci corpul unui Buddha care intră în ultima lui existență nu trece prin diversele transformări ale embrionului, ci apare în această raclă, așezat și cu toate
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
care aducea ofrande duhului unui banyan. Văzându-l așezat la picioarele unui arbore, femeia îi oferă orez cu lapte, în care zeii amestecaseră ambrozie, într-o farfurie de aur și apă într-o cană de aur. Gautama o binecuvântează, apoi coboară spre râul din apropiere și mănâncă din hrana dăruită, care va trebui să-i ajungă șapte săptămâni. Aruncă apoi farfuria de aur în apa râului, dar ea plutește împotriva curentului; prin acest fapt semnificativ el află că ținta sa va
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
și de o pereche de gonoducte la care se adaugă glandele anexe și organele externe, pe penisul sau vulva. Sistemul genital mascul. Testiculele au o structură normală și în timpul repausului sexual ocupă o poziție intraabdominlă. În timpul perioadei de reproducere ele coboară din cavitatea abdominală în câte un scrotum trecând prin canalul inghinal. În coborâre, testiculele se pot opri la diferite nivele având astfel o pozi în câte un scrotum trecând prin canalul inghinal. În c coborâre, testiculele se pot opri la
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
lor diversități, ultrasunetele emise de lilieci pot fi grupate în două categorii. Prima include sunete cu frecven categorii. Prima include sunete cu frecvență modulată și cu o durată de 1 până la 5 ms, care pornesc de la o frecvență înaltă și coboară abrupt la o frecvență sc scăzută, uneori terminându-se cu o frecvență perceptibil perceptibil perceptibil perceptibilă și de om (de ordinul a 20.000 Hz).A doua categorie este reprezentată de sunetele cu frecvență constantă, care au o notă pură
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
nervoasă. În cazul liliecilor, se consider În cazul liliecilor, se consideră că factorul cel mai important este temperatura ambiantă ( (Altringham, 2001). Prin urmare, liliecii hibernanți au devenit animale heteroterme, ei a având capacitatea de a-și regla activ temperatura corpului, coborând-o cât de mult le permite e energetica funcțiilor vitale. Schimbările în temperatura corpului se realizează sub controlul animalului, heterotermia fiind astfel un proces facultatuiv ș și nu unul obligatoriu (Audet, Fenton, 1988). Scăderea temperaturii corpului este un proces progresiv
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
compatibil cu supravețuirea. Cu toate acestea, se apreciază că speciile de Rhinolophidae și Vespertilionidae sunt facultaiv he heteroterme. În starea de hibernare, toate funcțiile vitale su sunt diminuate la minimum. Animalele devin total imobile, digestia este suprimată, temperatura corpului este coborâtă la nivelul celei ambiante, ritmul respirator și frecvența cardiacă sunt considerabil reduse. În plus, se instalează o vasoconstricție periferică, iar în cazuri extreme, fluxul de s sânge este direcționat exclusiv spre organele vitale pentru o perioadă mai lungă, timp în
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
aceste v valori sunt similare celor înregistrate pentru speciile respective în diferite adăposturi de hibernare din sud-vestul Germaniei, care au v variat între - 2,5 și +9°C (Nagel, 1991). Pentru liliecii arboricoli, temperatura optimă de hibernare este mai mică, coborând adesea sub 0°C. Speciile de origine mediteraniană și sub-mediteranian mediteraniană, precum Miniopterus schreibersii și reprezentanții familiei Rhinolophidae, preferă să hiberneze în pe hiberneze în peșterile calde. Temperaturile corporale înregistrate în timpul hibernării variază la aceste specii între 7 și 10
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
intrare sau chiar în adăposturi mai puțin protejate de frig, cum sunt copacii sau clădirile. 2.1.6.5. Letargia diurnă Letargia diurnă (sau somnolența) este o stare caracteristică perioadei de activitate a chiropterelor, în care temperatura lor corporală coboar coboară ziua sub valoarea din timpul nopții. A Acest proces adaptativ le permite ca, în perioadele de repaus, să-și conserve energia atât de necesară în momentele critice ale ciclului biologic. Astfel, letargia diurn în momentele critice ale ciclului biologic. Astfel
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]