35,526 matches
-
înflorit, sprijinită financiar prin donații generoase din Occident, și problemele de natură legală și de moralitate au continuat. URSS nu a intervenit militar în Polonia, când fostele state satelit au fost dizolvat legal în 1990. Perioada 1976-1989 a oferit baza intelectuală și estetică necesară pe care Postmodernismul polonez a fost fondat în artă și literatură, parțial inspirat de foarte popularele lucrări de Stanisław Ignacy Witkiewicz, Witold Gombrowicz și Karol Irzykowski. Tranzițiile care au început în anii 1990, au continuat de-a
Arta în Polonia modernă () [Corola-website/Science/329196_a_330525]
-
de locurile de baștină în vagoane de marfă. Aprovizionarea cu hrană a deportaților a fost neregulată, condițiile de transport foarte grele, iar călătoria pe cale ferată a durat mult mai mult decât se plănuise inițial. Numeroși deportați au pierit în timpul tranzitului. [[Intelectual]]i și membrii [[cler]]ului ucrainean, (atât cel [[Biserica Greco-Catolică Ucraineană|greco-catolic]] cât și cel [[biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană|ortodox]]) au fost trimiși din punctele de colectare în [[Lagăr de concentrare|lagărul de concentrare]] din [[Jaworzno]], care fusese subordonat [[Lagărul
Operațiunea Vistula () [Corola-website/Science/329209_a_330538]
-
Minte captivă" cartea lui Miłosz din 1953 este un studiu despre modul în care intelectualii se comportă sub un regim represiv. Miłosz a observat că cei care au devenit dizidenți nu au fost neapărat cei cu cel mai mare potențial intelectual,ci mai degrabă cei cu cel mai slab stomac; mințile pot raționaliza orice, spunea el, dar stomacul nu poate duce atât de mult. În timpul Războiului Rece cartea a fost adesea citată de către comentatorii tradiționaliști că William F. Buckley, Jr., si
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
terenul principal prin șanțuri sau de brațe ale Vistulei. De asemenea, multe structuri au fost găsite la Wawel, dar este extrem de dificil să se stabilească când au fost construite. Reședința episcopală la Wawel și curtea prințului au oferit o atmosferă intelectuală puternică. Încă din secolul al XIV-lea, Cracovia a fost locul de încoronare regală. Sub Cazimir al III-lea al Poloniei a fost fondată Universitatea Jagiellonă, una dintre cele mai vechi instituții de învățământ superior din Europa. În 1380 tronul
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
predictorii gelotofobiei. Numeroase teste arată că gelotofobii adesea își subestimează potențialul și realizările. Gelotofobii tind să se vadă mai puțin valoroși decât îi consideră cei care îi cunosc. La fel, într-un studiu de inteligență, gelotofobii și-au subevaluat performanța intelectuală cu 6 puncte IQ. Gelotofobii au o abordare diferită a râsului. Râsul nu le ridică moralul și nu îi face mai veseli. Ei înșiși se caracterizează ca fiind lipsiți de umor, dar testele arată că nu sunt diferiți de ceilalți
Gelotofobie () [Corola-website/Science/329320_a_330649]
-
12 ani, se mută împreună cu familia din Tahta în Gerga, Qena and Farshoot. Între timp, Rifă‘a a învățat scrierea și citirea și a memorat Coranul. După moartea tatălui a revenit la Tahta, unde a trăit la rudele sale. Capacitățile intelectuale ale tânărului Rifă‘a au fost cultivate, începând cu 181, când a devenit student la Al-Azhar. Încă de la început, tăânărul a fost profund influențaț de Šayḫ Ḥassan Muḥammad Al-Attar, fiul unui comerciant sărac, care voia ca și fiul său să
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
tânăr a fost faptul că femeile umblă fără văl, având fața, gâtul, pieptul și brațele dezvelite, nefiind totuși femei de moravuri ușoare, întrucât propria pudoare le ține departe de păcat. În carte Parisul este prezentat ca un centru al lumii intelectuale, metropola științelor, Atena francezilor. În opinia lui at-Țahțăwī, gradul de civilizație al unui oraș se măsoară în funcție de arhitectură, starea clădirilor, iar în această privință francezii sunt prezentați ca meșterii Europei. Un întreg capitol al cărții este consacrat guvernării în Franța
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
care au abordat de asemenea și problema legată de modernizarea țărilor arabe. Un rol important a avut și ridicarea nivelului de alfabetizare a populației din aceste țări care a afectat nivelul de difuzare a acestor ziare, cititorii find dispersați geografic, intelectual și economic. Probleme deosebite s-au manifestat în legătură cu presiunile politice și financiare care au fost exercitate asupra presei libere. Agențiile de presă din țările arabe sunt agenții oficiale create în perioada 1956-1977, prima fiind Agenția Orientului Mijlociu fondată de presă
Libertatea presei în lumea arabă () [Corola-website/Science/329354_a_330683]
-
înregistrată de ordin în lupta ca islamul de tip Bektashiyya să ajunga să fie asociat cu Albania. Jocul dintre politic, religios și sfera publică este cel mai vizibil în problema interzicerii vălului, situație inițiată de stat, susținută de anumiți tineri intelectuali și de care sfera publică nu a ținut cont. Deși ar putea fi considerat un caz în care politicul a dat greș în a impune o direcție, este interesant de observat cum sfera religioasă, deși s-a opus la început
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
de frica reacțiilor populare. Ascensiunea rapidă în topul popularității a mișcării Bektashiyya se explică prin capacitatea inepuizabilă a acestei mișcări de a se adapta, în primul rând, și, în al doilea rând, datorită promovării de care a beneficiat din partea mediului intelectual, cu nume ca Mehdi Frashëri. “Promovarea Bektashismului de către anumiți intelectuali, atât din interiorul ordinului Bektash, cât și străini, ca o formă liberală și non fundamentalistă a Islamului este prezentă în dezbateri” Dupa reformele din 1929, Mehdi Frashëri, care promova un
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
vizigoților, au păstrat unele caracteristici ale dreptului roman, principalele texte ale legilor romane erau practic necunoscute până la redescoperirea Digesta seu Pandectae în Italia la sfârșitul secolului al XI-lea. În scurt timp a devenit evident că „Digesta” este o realizare intelectuală remarcabilă, care cerea timp și studiu pentru a fi înțeleasă. Prima universitate europeană, Universitatea din Bologna, s-a preocupat în principal de studierea acestor texte. Textele dreptului roman antic nu erau foarte explicite în anumite probleme de principiu, iar interpreții
Dreptul roman în Evul Mediu () [Corola-website/Science/328655_a_329984]
-
XVIII-lea, când Boubonii au lichidat reglementările coroanei de Aragon, făcând din navari și basci singurele zone care mai aminteau de vechile orânduiri de autoguvernare. Mai târziu, în secolul al XIX-lea, bascii s-au remarcat prin inițierea unor dezbateri intelectuale care să rezolve problema minoritară ce se contura tot mai acut. Momentul cel mai semnifictiv care a dus la imposibilitatea de a mai rezolva acest conflict s-a produs probabil în urma Războiului Carlist din 1872-1876, când bascii au început să
Conflictul din Țara Bascilor () [Corola-website/Science/328686_a_330015]
-
Hemimelia fibulară este, de asemenea, găsită în mai multe displaziile scheletice generalizate și disostoze. Este rareori asociată cu malformații extra-osoase: anomalii oculare (anomalii ale camerei anterioare sau anoftalmie), anomalii cardiace, displazie renală, trombocitopenie, schizis toracoabdominal, spina bifida, si, rareori, deficit intelectual. O hemimelia fibulară poate exista în unele anomalii cromozomiale. Etiologia este obscură. Deformația este, probabil, datorată unor perturbări în timpul perioadei critice a dezvoltării embrionare a membrelor, între a 4 și a 7 săptămâna de gestație. Disgenezia vasculară, infecțiile virale, factorii
Hemimelie fibulară () [Corola-website/Science/328774_a_330103]
-
Adunare Națională de la Alba Iulia. După împlinirea la 1 Decembrie 1918 a „Unirii cu Țara”, în anul 1919 se transferă la Timișoara ca avocat și jurist consult al Uzinelor și Domeniilor Reșița. Competența juridică și social-morală îl impun în elita intelectuală bănățeană. Este ales decan al Baroului Timiș, în trei rânduri, în anii 1924, 1927 și 1937, vicepreședinte al Uniunii Avocaților din România și prefect al județului Timiș-Torontal în guvernarea Partidului Național Țărănesc, 1928-1930. În rândurile baroului din Timișoara au activat
Liviu Cigăreanu () [Corola-website/Science/328790_a_330119]
-
efect diferit de cel scontat: nimeni nu-l întrerupe, iar guvernatorul îl laudă și poartă o discuție politică cu el. Singura reacție dorită este doar un bilet anonim primit. Dându-și seama că populația trăiește într-o stare de amorțeală intelectuală și de acțiune, Daniel ajunge la concluzia că singura soluție rămâne colaborarea cu regimul. El îi cere lui Victor să-l ducă la institut pentru a fi reeducat. Înainte de plecare, Daniel îi dăruiește biblioteca sa tânărului Grégoire. El stă trei
Somnul insulei () [Corola-website/Science/328796_a_330125]
-
literară cu o bibliotecă. Până atunci, populațiile din lumea arabă duceau în general o viață închisă, tradițională, nefiind interesați de progresele lumii de afară sau de schimbare. Acest contact cu Occidentul a constituit un prim impact care a declanșat mișcarea intelectuală ce a marcat țările arabe în epoca respectivă. Recunoscând implicațiile culturale ale unui asemenea contact, Muḥammad 'Alī a început să invite ofițeri din Franța și din alte țări europene să îi instruiască armata. De asemenea, a trimis studenți să învețe
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
în engleză cărți care s-au bucurat de succes, mai ales în Egipt și în Occident, precum "Profetul", publicată în limba engleză. Gibran Khalil Gibran nu a fost un reprezentant tipic al Renașterii arabe, deși a influențat fără îndoială atmosfera intelectuală în lumea arabă din perioada în care a trăit și ulterior. A fost printre primii autori care le-au sugerat contemporanilor existența unui "spirit oriental" opus Occidentului materialist.
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
tradiția islamică, inima (qalb) reprezintă nu organul afectivității, ci pe acela al contemplării și al vieții spirituale. Inima reflectă spiritul, căci în psihologia musulmană inima sugerează gândurile cele mai ascunse, cele mai secrete, cele mai autentice, baza însăși a naturii intelectuale a omului”. Totul concură către o cunoaștere de sine, determinată de o osmoză între suflet ("pshyché") și spirit ("anima"). Coranul evocă întâmplări legate de iubire la două nivele. Primul nivel analizează atașamentul credinciosului față de mesajul divin și consecințele implicate de
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
lumii islamice, în timpul profetului Muhammad și al primilor doi califi bine-călăuziți, și anume Abu Bakr și Umar. Tradiția îl descrie ca pe un bărbat ce etala multe calități pozitive, unind în personalitatea sa atât frumusețea fizică, cât și pe cea intelectuală. Statura impresionantă, umerii lați, fizicul puternic, intelectul deosebit, gândurile nobile, și ușurința cu care manevra sabia sunt cele ce l-au făcut pe să devină unul dintre cei mai importanți comandanți ai armatei islamice. a fost fiul conducătorului clanului Banu
Khalid bin al-Walid () [Corola-website/Science/329361_a_330690]
-
covorul vegetal specific Paradisului. Cronica lui Tabari (838-923) citează "aussadj"-ul, un copac ciudat a cărui particularitate e aceea de a fi fost primul ce a crescut pe suprafața Terrei. Arborele simbolizează rând pe rând capacitatea de gândire și capacitatea intelectuală, trunchiul fiind sursă de cunoaștere , ramurile echivalând calităților, aptitudinilor, iar fructele constituind concluziile. Calul este un animal solar ("Equus caballus"), fiind strămoșul calului actual și un animal căruia musulmanii în general și arabii în special, îi acordă un respect nemăsurat
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
vreme. Directorul școlii a aranjat ca acesta să fie transferat la un liceu din Cairo, ajungând într-un final cu o bursă la Oxford, și studiind științe politice și literare. Acesta este prezentat ca fiind înzestrat din punct de vedere intelectual, însă înghețat din punct de vedere emoțional. În Anglia, acesta respingea în sinea sa perspectiva pe care o aveau vesticii asupra lumii din care el provenea, dar în același timp, acesta își exagera rădăcinile africane, fabricând povesti în care el
Sezonul migrației spre nord () [Corola-website/Science/329367_a_330696]
-
cărei influență și-a avut originea în Italia, a ajuns in Cracovia - capitala Poloniei până în 1596, împreună cu numeroși artiști italieni, inclusiv Francesco Fiorentino, Bartholommeo Berecci, Santi Gucci, Mateo Gucci, Bernardo Morando, Giovanni Baptista di Quadro și alții. Perioada, ridicând preocupările intelectuale, a produs mulți artiști și oameni de știință, cum ar fi Nicolaus Copernicus, care a studiat la Academia locală. În 1468 umanistul italian Filip Callimachus a venit la Cracovia, unde a lucrat ca profesor al copiilor lui Cazimier al IV
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
fetelor care rezultă și din protestele oficiale. După război, guvernul Republicii Populare Polone a ordonat construirea celui mai mare combinat siderurgic în districtul Nowa Huta. Acest lucru a fost privit de unii ca o încercare de a diminua influența moștenirii intelectuale și artistice din Cracovia de industrializarea orașului și prin atragerea în oraș a clasei muncitoare. Orașul este considerat de mulți a fi capitala culturală a Poloniei. În 1978, UNESCO a pus Cracovia pe lista Patrimoniului Mondial. În același an, la
Istoria Cracoviei () [Corola-website/Science/329406_a_330735]
-
mai mici și nevaloroase căruțe , greutăți și spații. Orice era conspirat să facă preocuparea artistică și mentală a arabilor complet abstractă. Alegebra, muzică, artă, geometria, decorațiile simetrice, monoteismul, poezia ritmică, disputele lingvistice și figurile de stil complexe au devenit plăceri intelectuale ale arabilor. Însă tradiția artei pictoriale a venit dinafară pentru tărâmurile islamice. Caricaturile au început să apară în Orientul Mijlociu la jumătatea secolului al nouăsprezecelea și a coincis cu dezvoltarea influenței occidentale asupra Imperiului otoman. Gocek argumentează aceasta dezvoltare. Caricaturile politice
Caricaturile politice arabe () [Corola-website/Science/329444_a_330773]
-
difuzată în România la începutul anilor '70 în cadrul emisiunilor pentru copii de duminica dimineața. Personajul principal al seriei, care fuzionează elemente de tehnologie avansată și de magie, este Marine, un băiat de aproximativ 13-15 ani înzestrat cu calități fizice și intelectuale deosebite. Marine este fiul doctorului Mariner, un om de știință cu o funcție importantă în Patrula Oceanică (în ), o organizație guvernamentală militară și civilă a cărei misiune era protecția persoanelor și instalațiilor față de pericolele care puteau veni din ocean. Marine
Marine Boy (desene animate) () [Corola-website/Science/329490_a_330819]