4,162 matches
-
atitudine în societatea noastră: se va vorbi despre "șeicul de la Collège de France", despre "casta absolvenților de la Școala Națională de Administrație", despre "Marele Șef" al televiziunii publice etc. În sfârșit, acum când fărâmițarea pe specializări se amplifică, granițele exterioare ale antropologiei se amestecă, mai ales cu sociologia. Antropologul trebuie să utilizeze metodele cantitative ale sociologiei și sociologul recurge adesea la metodele calitative dragi colegilor săi antropologi. Cu toții încearcă să înțeleagă concepția pe care și-o fac actorii despre lumea socială. Sociologia
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
la metodele calitative dragi colegilor săi antropologi. Cu toții încearcă să înțeleagă concepția pe care și-o fac actorii despre lumea socială. Sociologia s-a înnoit datorită unor studii localizate, realizate cu metodele calitative ale etnografiei. Anumiți sociologi sunt foarte aproape de antropologie; anumiți antropologi schimbă terenul, trec din Africa sau din Amazonia în Europa. Actorii își fabrică lumea lor socială prin sensul pe care ei îl acordă obiectelor, situațiilor, simbolurilor care îi înconjoară. Alt punct de convergență: faptul social nu este identificat
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
aruncăm" câteva nume, ignorându-le pe toate celelalte. Un efort elementar de onestitate ne obligă, așadar, să ne declarăm preferințele, lăsând în același timp să se audă și alte voci. Capitolul I Înțelegerea lumii contemporane I. Confuzia termenilor Etnografie, etnologie, antropologie: confuzia termenilor, atât în literatura savantă, cât și în scrierile de popularizare, poate să deruteze pe cititor. Să încercăm, așadar, să facem ordine. Etnografia desemna mai întâi (sfârșitul secolului al XIX-lea începutul secolului XX) descrierea obiceiurilor și tradițiilor popoarelor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
XIX-lea începutul secolului XX) descrierea obiceiurilor și tradițiilor popoarelor așa numite "primitive", iar etnologia cunoștințele enciclopedice pe care le puteam extrage din ele. De fapt, etnologia apărea ca ramură a sociologiei, dedicată studiului societăților "primitive". În această perioadă, cuvântul "antropologie" "pe scurt" era rezervat studiului omului în aspectele sale somatice și biologice. Și astăzi, în Statele Unite ale Americii, când spunem anthropology "pe scurt" înțelegem cel mai adesea studiul evoluției biologice a ființelor umane și evoluția lor culturală în timpul preistoriei. Numeroase
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
rezervat studiului omului în aspectele sale somatice și biologice. Și astăzi, în Statele Unite ale Americii, când spunem anthropology "pe scurt" înțelegem cel mai adesea studiul evoluției biologice a ființelor umane și evoluția lor culturală în timpul preistoriei. Numeroase departamente încă reunesc antropologia fizică, arheologia și antropologia culturală. Dar, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, expresia cultural anthropology desemnează studiul comparativ al etnografiei și etnologiei, concepute ca o colecție de date, și analiza lor sistematică. În ceea ce-i privește, autorii britanici preferă expresia
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
aspectele sale somatice și biologice. Și astăzi, în Statele Unite ale Americii, când spunem anthropology "pe scurt" înțelegem cel mai adesea studiul evoluției biologice a ființelor umane și evoluția lor culturală în timpul preistoriei. Numeroase departamente încă reunesc antropologia fizică, arheologia și antropologia culturală. Dar, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, expresia cultural anthropology desemnează studiul comparativ al etnografiei și etnologiei, concepute ca o colecție de date, și analiza lor sistematică. În ceea ce-i privește, autorii britanici preferă expresia "antropologie socială" celei de
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fizică, arheologia și antropologia culturală. Dar, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, expresia cultural anthropology desemnează studiul comparativ al etnografiei și etnologiei, concepute ca o colecție de date, și analiza lor sistematică. În ceea ce-i privește, autorii britanici preferă expresia "antropologie socială" celei de "antropologie culturală", pentru că privilegiază studiul faptelor sociale și al instituțiilor. În anii 1950, Claude Lévi-Strauss a introdus în Franța uzajul anglo-saxon al termenului "antropologie" (fără adjectivul "culturală") ca studiu al ființelor umane sub toate aspectele lor. Ca
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
culturală. Dar, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, expresia cultural anthropology desemnează studiul comparativ al etnografiei și etnologiei, concepute ca o colecție de date, și analiza lor sistematică. În ceea ce-i privește, autorii britanici preferă expresia "antropologie socială" celei de "antropologie culturală", pentru că privilegiază studiul faptelor sociale și al instituțiilor. În anii 1950, Claude Lévi-Strauss a introdus în Franța uzajul anglo-saxon al termenului "antropologie" (fără adjectivul "culturală") ca studiu al ființelor umane sub toate aspectele lor. Ca și în Statele Unite, termenul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
date, și analiza lor sistematică. În ceea ce-i privește, autorii britanici preferă expresia "antropologie socială" celei de "antropologie culturală", pentru că privilegiază studiul faptelor sociale și al instituțiilor. În anii 1950, Claude Lévi-Strauss a introdus în Franța uzajul anglo-saxon al termenului "antropologie" (fără adjectivul "culturală") ca studiu al ființelor umane sub toate aspectele lor. Ca și în Statele Unite, termenul detrona, fără să-l elimine totuși, pe cel de "etnologie". Succesul structuralismului, impactul său asupra altor științe umaniste, pe de o parte, legăturile
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fără adjectivul "culturală") ca studiu al ființelor umane sub toate aspectele lor. Ca și în Statele Unite, termenul detrona, fără să-l elimine totuși, pe cel de "etnologie". Succesul structuralismului, impactul său asupra altor științe umaniste, pe de o parte, legăturile antropologiei cu filosofia și sociologia, pe de altă parte, au făcut ca în Franța, când spunem azi antropologie "pur și simplu", să înțelegem disciplina care are de-a face cu diversitatea contemporană a culturilor umaniste. Această accepțiune prezintă avantajul unei mai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
detrona, fără să-l elimine totuși, pe cel de "etnologie". Succesul structuralismului, impactul său asupra altor științe umaniste, pe de o parte, legăturile antropologiei cu filosofia și sociologia, pe de altă parte, au făcut ca în Franța, când spunem azi antropologie "pur și simplu", să înțelegem disciplina care are de-a face cu diversitatea contemporană a culturilor umaniste. Această accepțiune prezintă avantajul unei mai mari obiectivități, îndepărtând ideea unui domeniu închis, constituit de societățile primitive, încremenite într-o istorie staționară, fără
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
dialogul cu informatorii. Astfel, auzim vorbindu-se uneori de etnologie urbană, de etnologia întreprinderii, de etnologie a aproapelui etc. Pentru a trage o concluzie cu privire la acest schimb reciproc de denumiri a căror complexitate am atins-o doar să reținem că antropologia ca știință a omului regrupează antropologia fizică și antropologia socială și culturală. Ultima, sinonimă cu etnologia, se interesează de toate grupurile umane, oricare ar fi caracteristicile lor. Ea poate lua drept obiect de studiu toate fenomenele sociale care cer o
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
-se uneori de etnologie urbană, de etnologia întreprinderii, de etnologie a aproapelui etc. Pentru a trage o concluzie cu privire la acest schimb reciproc de denumiri a căror complexitate am atins-o doar să reținem că antropologia ca știință a omului regrupează antropologia fizică și antropologia socială și culturală. Ultima, sinonimă cu etnologia, se interesează de toate grupurile umane, oricare ar fi caracteristicile lor. Ea poate lua drept obiect de studiu toate fenomenele sociale care cer o explicație prin factori culturali. II. Mizele
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
etnologie urbană, de etnologia întreprinderii, de etnologie a aproapelui etc. Pentru a trage o concluzie cu privire la acest schimb reciproc de denumiri a căror complexitate am atins-o doar să reținem că antropologia ca știință a omului regrupează antropologia fizică și antropologia socială și culturală. Ultima, sinonimă cu etnologia, se interesează de toate grupurile umane, oricare ar fi caracteristicile lor. Ea poate lua drept obiect de studiu toate fenomenele sociale care cer o explicație prin factori culturali. II. Mizele antropologiei Față de majoritatea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fizică și antropologia socială și culturală. Ultima, sinonimă cu etnologia, se interesează de toate grupurile umane, oricare ar fi caracteristicile lor. Ea poate lua drept obiect de studiu toate fenomenele sociale care cer o explicație prin factori culturali. II. Mizele antropologiei Față de majoritatea animalelor, omul nu este legat de un mediu specific: întreaga planetă i se oferă și, prin cultura lui, el se adaptează la medii diverse. Prin datele sale biologice, el este capabil de un larg evantai de comportamente diferite
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
și cultural deosebit, pe parcursul unei îndelungate perioade de învățare. Este o banalitate să spunem că omul este un animal social, dar trebuie să tragem de aici consecințe metodologice: condiția umană nu se poate înțelege decât în termeni de organizare socială. Antropologia a demonstrat solidaritatea intimă dintre corpul individual și relația socială, imposibilitatea de a ne gândi la boală și moarte în termeni pur individuali. Este imposibil, de asemenea, să te gândești la omul singur; omul nu se gândește decât la plural
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
imposibilitatea de a ne gândi la boală și moarte în termeni pur individuali. Este imposibil, de asemenea, să te gândești la omul singur; omul nu se gândește decât la plural. Orice gând al omului este social și, prin urmare, orice antropologie este și sociologie. Învățarea rutinei, achiziția obiceiurilor care se încarnează în spirite și trupuri îi scutește pe oameni să se gândească în fiecare clipă și să ia decizii. Multe dintre comportamentele noastre scapă reprezentării conștiente, dar se supun totuși unor
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
miturile, ritualurile, reprezentarea corpului exprimă o muncă neîncetată a oricăror societăți de a-și defini sinele și pe celălalt. Cum este concepută de unii și de alții relația dintre unii și alții într-un anumit loc? Iată obiectul specific al antropologiei; deoarece această relație dobândește în mod necesar un sens, ea relevă raporturi de forță, este reprezentată de simboluri. Oricare ar fi preferințele teoretice ale cercetătorilor, specificitatea din punct de vedere antropologic constă în acest interes central pentru studierea relației cu
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
asupra modului de a-l reprezenta și de a acționa, reprezintă orizontul demersului antropologic. Această problematică se situează, de asemenea, în centrul dezbaterii filosofice contemporane, pe care o putem exprima în termenii unei tensiuni între particularitate și universalitate. Fără îndoială, antropologii din primele generații au putut exagera coerența internă a culturilor pe care le concepeau ca fiind mai omogene decât erau, dar acest lucru nu reprezintă o piedică în a sublinia faptul că acele configurații care corespund unei culturi sau unei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
lume, oamenii se interesează de diferențele de limbaj, de tradiții, de obiceiuri și de moravuri, dar astăzi, la nivel planetar, ei se arată din ce în ce mai conștienți de interdependența lor, deci de diferențele dintre ei și de transformarea lumii. Ei creează o antropologie spontană, care nu are ca scop cunoașterea, ci construirea unei identități, adică expresia unei strategii politice. Mai puțin paradoxal decât pare, procesul de mondializare este însoțit de creșterea revendicărilor politice care pornesc de la culturi sau de la tradiții etnice. Indivizi și
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
instituții elaborează teorii sociale integrând mai mult sau mai puțin explicit vocabularul și ideile științelor umaniste și reconfigurându-le pentru nevoile cauzelor lor. Această proliferare a discursurilor identitare, adesea hibridă, uneori parodică, se constituie într-un nou obiect de studiu pentru antropologie. Bachelard ne atrăgea atenția asupra categoriilor simțului comun. În zilele noastre, aceste categorii sunt vehiculate cel mai adesea într-un mod necritic de către presă, care împrumută în mod liber de peste tot modele de limbaj politice, artistice, sociale și științifice. Astfel
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
care le scapă, dar care îi apropie de alte grupuri victime ale acelorași constrângeri. Fie că sunt liniștite (turism, world music, mișcări culturale și artistice) sau obositoare (cartiere mărginașe, lagăre de refugiați, bande, imigrație clandestină, droguri, prostituție), noile terenuri ale antropologiei sunt de natură istorică și se schimbă sub ochii noștri. III. Lumea contemporană Ceea ce definește contemporaneitatea este faptul de a trăi în aceeași epocă și de a împărtăși referințe comune. Mult timp, etnologii au crezut că pot călători în timp
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ordin geografic, demografic, economic, istoric, politic, instituțional etc. Descrierea minuțioasă a comportamentelor umane în contextul lor istoric și cultural, pe de o parte, comparația cu alte forme în timp și spațiu, pe de altă parte, fundamentează capacitatea de analiză proprie antropologiei. Prin acest fapt, ea depășește propria sa definiție în termeni de obiecte și de metode pentru a ajunge la un adevărat proiect intelectual. Prin confruntarea modelelor, a normelor, a schemelor culturale, a orizonturilor de gândire, prin compararea lor, prin discutarea
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
obiecte și de metode pentru a ajunge la un adevărat proiect intelectual. Prin confruntarea modelelor, a normelor, a schemelor culturale, a orizonturilor de gândire, prin compararea lor, prin discutarea lor, este luată în considerare condiția umană ca o redefinire perpetuă. Antropologia lumilor contemporane recunoaște pluralitatea culturilor, dar și referințele lor comune și diferențele interne din interiorul aceleiași culturi. Cultura dacă acest concept mai păstrează o anumită valoare operațională nu mai este concepută astăzi ca o cunoaștere 100 % împărtășită. În sânul unei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
100 % împărtășită. În sânul unei societăți coexistă, într-adevăr, o pluralitate de forme, iar bagajul cultural al membrilor săi variază în funcție de statutul social (vârstă, sex, educație, avere, profesie, convingeri politice, afiliere religioasă etc.). Noțiunea de aculturație, atât de populară în antropologia pentru marele public, care desemnează ansamblul fenomenelor care au rezultat din șocul dintre două culturi diferite, este înșelătoare pentru că presupune la început două ansambluri pure și omogene. Dimpotrivă, noțiunea de hibriditate, mai la modă astăzi, nu rezolvă nimic cu conotația
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]