4,175 matches
-
În amintirea acelor oameni vă rog să primiți acest dar. și nu știu cum a pătruns ea în lacrima ochilor mei dar m-a prins în brațe și m-a sărutat pe tâmplă. Sufletul ei știa să citească mai bine ca oricare cărturar. Aici, în satul acesta cu oameni de mare calitate sufletească, ne-a găsit soțul. Mobilizat pe loc la școala din Câșlița nu mai primisem nici un semn de la ai mei. Or fi ajuns în Banat? Cum? Eram totuși convins că banii
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
anul 1996 Ginta Latină a Înaintat propuneri Ministerului Sănătății de la București pentru a se da posibilitate ca În corespundere cu indicațiile terapeutice bolnavi din Rep. Moldova să aibă acces la sanatoriile din țară. Județul Tighina evocă puternica personalitate a poetului, cărturarului și profetului Basarabiei, preot Alecu Mateevici. Născut la 16 martie 1888 la Căinari, la vârsta de 5 ani se mută cu familie În satul Zaim același județ. Într o viață atât de scurtă (a murit În august 1917) ne-a
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
au aflat in Iași la cursuri de perfecționare . 9 11 noiembrie D-na C. Oiescu și Veta Brădeanu au participat la manifestările organizate de Secția de Cultura a orașului Edineț și Filiala Societății "Ginta Latină" din aceeași localitate, pentru omagierea cărturarului basarabean V. Stroiescu . Serviciu religios și parastas În comuna Trinca, vizitarea spitalului din localitate , simpozionul , "V. Stroiescu Mecena a românilor" . Cu această ocazie s-au adus manualele și cărți pentru copiii din Edineț . 14 noiembrie La biblioteca "Gh. Asachi" Iași
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
agricole. Ei trec hotarul Împreună cu țăranii de pe proprietățile lor colonizând ținuturi nelocuite din Ucraina și Rusia. Din această categorie să amintim descendenți ai familiilor Râșcanu, Cantacuzino, Balș, Sturza, Catargiu, Boylan, Ghica, Bașotă, Lazu și alții. Cercetătorul Gh. Bezviconi citează iluștri cărturari, demnitari și hatmani ca Ion Potcoavă urmat În Ucraina de numeroși asociați, Domnița Ruxandra soția lui Timuș, fiul lui Bogdan Hmelnițchi, domnitorul Gh. Duca ajuns hatman al Ucrainei, numeroși boieri deveniți nobili ucraineni, Dumitrașcu, Apostol, Armașevschi, Brazuli. Dimitrie Cantemir ajunge
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
la statuia Ștefan cel Mare. 8.XI. „ Zilele Orașului Telenești”, cu participarea filialei din Tg. Neamț, elevi și profesori. 28.XI. Participarea unei delegații la Simpozionul organizat de „Universitatea Ecologică Dimitrie Cantemir”, având tema: „80 de ani de la moartea marelui cărturar D. Cantemir. Simpozionul s-a desfășurat pe mai multe secțiuni: istorie, sociologie, ecologie, medicină. 5.XII. O delegație a Societății „Ginta Latină” s a deplasat În satul Scheia, com. Al. I. Cuza, la monumentul statuar intitulat „Hora de la Scheia”, care
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Ea s-a afirmat pe timpul domnitorilor Matei Basarab și Vasile Lupu, prin cronicari și Înalți prelați ai bisericii cum au fost mitropoliții Varlaam și Dosoftei. Nu mult mai târziu la finele secolului al XVIII-lea reprezentanții Școlii Ardelene au polarizat cărturari care și-au făcut studiile În țările Occidentului În primă ordine În Italia și Franța. În epoca modernă România s-a dovedit fără echivoc un membru al latinității și un partener În estul continentului. Ce a urmat după instalarea Cortinei
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
de la Avignon, Opus Dei etc. În acest context pot spune deci, fără falsă modestie, că eram nu "uns cu toate alifiile", cum se spune prozaic, ci "cu mirul sfânt"! Când i-am mai amintit de legăturile marilor noștri voievozi și cărturari cu Vaticanul, de scrisoarea adresată de Papa lui Ștefan cel Mare după victoria împotriva turcilor, calificându-l drept "atlet al lui Hristos", am simțit că mi-am căpătat un aliat și nu unul oarecare, ci unul aflat în comunicare directă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
nostra" "Munca este bucuria noastră", o deviză cam șocantă pentru studenții noștri de astăzi! Am continuat cu Pontifica Universidad Catolica fondată în 1888 de către Arhiepiscopul de Santiago, Rafael Valentin Valdivieso, și cu Universidad de Chile, fondată în 1842 de marele cărturar de origine venezueleană Andres Bello. În provincie, după Universidad de Atacama, de la Copiapo, aveam să mai fac vizite la Universitățile din Concepcion și Valparaiso. Ca peste tot în lume, și în Chile universitățile erau centre nu numai de învățământ, formare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
a prezentat bucuroasă, informându-l drept "carte de vizită" și ce rarități căutăm și ne-a lăsat cu dumnealui, o persoană cam de 50 de ani, rubicond, cu față de bonom. Aveam să aflăm că se înrudesc cu vestita familie de cărturari Alcalay, cei cu fosta mare librărie din centrul Bucureștiului și cu faimoasa editură. Din una în alta, ne-am "expus biografiile" și când a aflat că suntem din Iași și că eu am făcut liceul la "Internat", s-a ridicat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
cu un gest larg, a început: - Frrațilorr! A venit timpul să schimbăm lucrurile... SIMEON MARCOVICI După perioada tulbure a războiului ruso-turc și a ocupației urmată de epidemia de holeră din 1829, colegiul de la Sfântul Sava, care dăduse până la acea dată cărturari eminenți, își redeschide porțile la 8 septembrie 1831 mai întâi în localul provizoriu din hanul Șerban Vodă apoi într-un local propriu. Profesorii vor alcătui primele manuale tipărite în tipografia lui Eliade. Aflat între dascălii colegiului, Simeon Marcovici predă, în
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
întâmplat nimic” s-a bucurat în realitate de o puternică emulație spirituală. Legat de numele și opera lui Ion Creangă și Mihail Sadoveanu, Fălticenii ridicase propriile personalități. În afara unor nume de rezonanță națională, orașul a dat României o pleiadă de cărturari în diverse centre de cultură ale țării, academicieni, oameni de știință, specialiști, literați, pictori, magistrați, avocați de renume. Atmosfera intelectuală a târgului era viu întreținută de profesorii celor două licee „Nicu Gane” și „Elena Doamna”. Pedagogi remarcabili, unii dintre dânșii
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Comunitatea asta adânc morală are alte idealuri decât lumea podgorenilor, petroliștilor sau cerealierilor negustori din alte părți. Pentru aceștia timpul produce bani iar graiul lor nu are timp de volute elegante. Târgurile de acest fel produc mai mult contingente de cărturari. Ar merita să știm ce discutau între patru ochi elevul Labiș și profesorul Vasile Popa care va face închisori politice. La ora aceea poetul încă se amăgea cu gogoșile staliniste care promovau fațada timuristă a unor constructori de societăți egalitare
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
au construit cetatea. În secolul al XIV-lea, acesta a aparținut pentru o scurtă perioadă de timp Valahiei, iar la sfârșitul secolului al XIV-lea, Ismailul s-a aflat în stăpânirea Principatului Moldova. În lucrarea Descripțio Moldaviae scrisă de către voievodul cărturar Dimitrie Cantemir în limba latină, în perioada 1714-1716, orașul Ismail este descris astfel: „Ținutul Ismailului, din care e vrednică de pomenit Ismail, în vechime numită de moldoveni Smil, o cetate care nu trebuie lăsată de o parte, cu oaste turcească
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
a tezaurului, începând de la origini până în zilele lui. Datorită activității lui bogate în domeniul bibliografic, s-a discutat pe seama pătrunderii termenului de „bibliologie”, că Nectarie Cotlarciuc ar fi fost acela care l-a utilizat pentru prima dată, în 1910, când cărturarul bucovinean publică articolul Kurze Übersicht über die rumänische Bibliologie (Wien, 1911). Această părere este împărtășită de Georgescu- Tistu și Ioachim Crăciun, care susțin că bibliologia a fost utilizată de un român, dar în limba germană și abia la acea dată
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
motivele, exemple, înduplecarea păcătoșilor și a virtuoșilor și în fine, ultima treaptă care este de fapt sfârșitul predicii, „culminația cuvântării”, în care credinciosul este adus de predicator pe punctul culminant și e gata să facă orice lucru bun. În „Candela”, cărturarul Nectarie, a mai publicat Congresul Lambeth, în anul 1930 (pp. 285 - 316) și o serie de pastorale: la alegerea sa ca mitropolit al Bucovinei, în „Candela” anului 1924, de Crăciun, în 1923, de Paști, în 1926, cuvântarea ținută la înmormântarea
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
ceea ce a scris reprezintă testamentul său, prin care dă, nu numai unuia, și nu numai la cunoscuți, ci lasă moștenire tuturor și oricui, averea care nu se risipește niciodată. Concluzii Iată o obiectivă și o dreaptă apreciere a omului muncitor, cărturar, vlădică, care nu a știut altceva decât să slujească cu noblețe și cinstită năzuință idealul de mai bine în Biserica lui Hristos dar și în poporul care l-a născut. Așa cum spunea primul patriarh al României, Dr. Miron Cristea, ceea ce
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
lui Vlastaris) sau de exegetică generală, teologia isihastă a dus și la integrarea prin citare (dacă nu chiar citire), cu numirea sau nu, a fundamentelor ei: filosofia platoniciană, iudeo-creștinismul, patristica și scrierile iconodule din secolele VIII-XI. Studierea filosofiei însemna pentru cărturarii români din secolele XIV-XVI în primul rând cercetarea operei patristice, alcătuită din texte în care construcțiile abstracte abundă. Contactul cu gândirea antică ... se înfăptuia astfel atât prin intermediul numitelor texte - compuneri ale unor autori nutriți direct la sursele filosofiei eline -, care
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
concepte antice "încreștinate", cât și prin consultarea nemijlocită a fragmentelor din tezaurul elin mai cu seamă (dar și latin) pătrunse în sbornice și a comentariilor pe marginea vechilor scrieri. Niciunele, nici altele nu lipseau din fondul de carte aflat la îndemâna cărturarilor români. (Mazilu, Recitind literatura română veche I 35)50. Cele două momente de criză doctrinară, importante pentru dezbaterile teologice și pentru teoriile instituționale elaborate atunci, au pregătit de fapt atât direcțiile fundamentale ale gândirii religioase post-bizantine, cât și pe cele
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
destin, de aceea umorul e liric, transcris teatral. Ștefan Tomșa II dă poruncă "răcnind" să fie omorât Vasile Stroici, care încercase să fugă: "Ai câinele, au vrut să moară cu soții". Boierii îl roagă să ierte pe un diac, bun cărturar: "Ha, ha, ha - hohotește vodă - mai cărturar decât dracul nu este altul!" și-l omoară. Boierii se răzvrătesc împo-trivă-i, dar Tomșa prinde de veste și-i taie. "Pre cîți-și aducea prinși, pre toți îi omoria cu mustrarea ce avea el
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
teatral. Ștefan Tomșa II dă poruncă "răcnind" să fie omorât Vasile Stroici, care încercase să fugă: "Ai câinele, au vrut să moară cu soții". Boierii îl roagă să ierte pe un diac, bun cărturar: "Ha, ha, ha - hohotește vodă - mai cărturar decât dracul nu este altul!" și-l omoară. Boierii se răzvrătesc împo-trivă-i, dar Tomșa prinde de veste și-i taie. "Pre cîți-și aducea prinși, pre toți îi omoria cu mustrarea ce avea el în obicei: Să nu te ierte Dumnezeu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
dau dovadă de instinctivă gingășie gonind iute vitele din foc: "vita muncește ca și omul și-i păcat să ardă". Toate momentele se vor regăsi la Rebreanu pe proporții grandioase. CALISTRAT HOGAȘ Calistrat Hogaș (1849-1917) e un profesor, deci un cărturar. Literatura lui e livrescă, fără a fi seacă, pedantă cu prospețime. Hogaș e paralizat de respect pentru clasici și nu îndrăznește să scrie decât la bătrânețe, după îndelungi examene de conștiință. Omul care a corectat mii de teze e sever
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Dosoftei - și alții, pe care literatura nu-i cunoaște - sunt mai mult sau mai puțin familiarizați cu cultura apuseană, știu limba poloneză, în care puteau citi mult, limba latină, în care puteau citi mai mult. În jurul lor, alții mai puțin cărturari învață și ei ceva de la dânșii, și un Ion Neculce, deși neștiutor de limbi străine, e și el un om "cultivat", pentru că deja fusese Ureche și Costineștii. Dacă adăugăm la aceștia și pe cosmopolitul D. Cantemir, care e un produs
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
au găsit în Moldova. Dar adevărata cultură, în vremile de la început, trebuie s-o căutăm în slavonește. Cultura sub forma slavonă a fost mai serioasă în Moldova. "De la Teoctist (pe la jumătatea veacului al XV-lea) pornește un șir neîntrerupt de cărturari de slavonește, pe un timp când în Țara Românească necontenitele lupte pentru domnie opreau orice silinți spre lumină, spre artă." În acest veac, avântul de cultură e mare, în Moldova, ocrotit de Ștefan cel Mare, pe când în Muntenia "împrejurările au
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
fi Iașul-moldovan ori Bucureștiul-muntean, ci Bucureștiul-romîn. Să mai adăugăm, tot după dl Iorga 2, că în veacul al XVII-lea, mulțumită școlii de la Trei-Ierarhi, existau în Moldova mulți diaci, care întrebuințau cu pricepere limba slavonă, nu ca în Muntenia, unde cărturarii, mult mai slabi și nepregătiți, se foloseau de formulare și dicționare. Așadar, prin traducerile făcute sub influența husită, prin cultura slavonă, prin istoriografia slavonă, exista în Moldova o mai mare deprindere culturală, se acumulase un mai mare fond pentru viitoarea
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
pe care îl zugrăvea, pentru că nu avea încredere în efectele civilizației introduse pe pământul românesc - pentru că era junimist. Acest critic în toată puterea cuvântului, acest fenomenalist în privința limbii, care nu admite îndreptări ori creațiuni de cuvinte după voința conștientă a cărturarilor, își caracterizează singur pozițiunea sa în mijlocul diferitelor curente din vremea lui în Scrisoarea a XVIII-a: " Cînd neamurile barbare au inundat România ca un răpide șiroi, găsind pânza limbei urzită, luau suveica și prin dreptul celui mai tare aruncau unde
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]