3,958 matches
-
ce e vorba să văd dacă chiar mă interesează. Din păcate, nu prea sunt spectacole pentru adolescenți și asta mi se pare cam nasol. Ar fi nevoie să vezi niște spectacole despre pubertate, pentru că e o perioadă destul de grea. Sunt certurile cu părinții, vin cu anumite chestii care te deranjează, și ai nevoie de spațiul tău. Dacă vezi niște lucruri pe scenă despre ce ți se întâmplă și ție, poți să te gândești altfel la ele. Te dezvolți o dată cu piesele. Dac-
Teatrul să fie cu totul al oamenilor () [Corola-website/Science/295810_a_297139]
-
făcută numai din cifre, din ideologii, nu-i numai în manuale. E în noi, noi o facem. Cumva trebuie să vorbesc, prin părinții ăștia care au oscilat între a se supune sau a rezista - despre alegere. Și prin copii - despre cearta asta cu amnezia. Trecutul, uite, e mai personal și mai prezent decât credem... despre ce se întâmplă acum, de exemplu condamnarea lui Voiculescu (care e notoriu pentru colaborarea cu Securitatea în timpul regimului comunist și care duce o campanie grosolană de
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
la așa ceva. Dimpotrivă. Chestia e că eu nu prea mai aveam loc, din moment ce ei nu jucau meciul asta în primul rând cu părinții prietenilor mei de la bloc sau cu colegii de la serviciu, ci mai ales între ei. Permanentele și interminabilele certuri pe care le aveau ai mei la începutul anilor `90 se reduceau la problema maica-mii cu gusturile „prea proletare” ale lui taică-miu și problema lui taică-miu cu gusturile „prea middle class” ale maică-mii. Cum să explic
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
câte o pereche de pantaloni la doi ani, si p-aia tot la insistențele ei. Nu știu cât de credibilă pare povestea asta acum, dar atunci asta era conflictul, iar de la bombănitul lui tata și uitătura entuziasta a maică-mii până la niște certuri monstru nu era decât un pas. Toată treaba asta n-avea cum să dureze prea mult timp. Până am ajuns să fac zece ani, ai mei deja divorțaseră, făcuseră partaj și trăiau fiecare la casa lui. După ce și-au dat
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
prima palmă că lumea din viața mea. Dacă stau bine să mă gândesc, toata vorbăria despre revoluție a avut printre altele și efectul de a pune în paranteză evenimentele astea mai mici și mai mari de la începutul anilor '90, cănd certurile și bătăile dintre adulți aveau de fapt niște mize uriașe pentru stabilirea contextului în care aveam noi, copiii lor, să ne maturizam la câțiva ani după. După 5-6 ani lucrurile se cam așezaseră și la mine acasă, si, cum s-
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
protestatari, timp jumătate de an, până la referendum-ul pentru demiterea președintelui Traian Băsescu. Vlad Petri a mers în această perioadă, cu camera în mână, printre oameni, a pus întrebări, a ascultat răspunsuri la întrebările altora, a asistat la neînțelegeri, nemulțumiri, certuri. Artistul înregistrează momentele care îi atrag atenția și reușește, din poziția naratorului, să rămână echidistant în fața provocărilor ridicate de diversitatea de opinii din piață. Este în mod evident preocupat de aspecte particulare, subiective, precum identitatea unor indivizi ca reprezentanți (sau
”București, unde ești?” - un film de Vlad Petri () [Corola-website/Science/295739_a_297068]
-
să avem discuții, le evita. Am încercat să le spun rudelor, părinților, să mă duc și cu dovezi, dar nu m-au susținut. Inițial problema a fost doar consumul de alcool, după care nu-i mai convenea nimic, au început certurile, au început jignirile, deci s-a întâmplat treptat, și pentru că s-a întâmplat treptat, ori zici că te obișnuiești, ori zici că le lași deoparte. Eram concentrată pe copil, nu știu, eu consider acum după ce au trecut anii că am
Am locuit într-un cub de beton închis perfect, fără ieșire () [Corola-website/Science/296065_a_297394]
-
să raspundem. COR: DAR SISTEMUL NE FACE ANIMALE! ELEVA: Nu, nu, hai, nu începeți! Prea târziu! Au început... COR: ANARHIE, VREM ANARHIE! ELEVA: Nu, nu cuvântul ăla... COR: ANARHIE DOAMNA PROFESOARĂ! ANARHIE. ELEVA: Și mai mult zgomot, și mai multa ceartă, ne amenință: NOTE MICI! CORIJENȚE! Ei spun că nu mai vor sistem, că vor ANARHIE. Nu e bine. Ei vor anarhie, eu vreau educație. Ei vor gălăgie, eu vreau liniște. Profa se oprește. Murmură... aud doar cuvinte... vă las... vine
Atelier de educație participativă și teatru forum: STAI JOS! () [Corola-website/Science/295949_a_297278]
-
de plimbare de plăcere prin timpul nostru, o scriere electronică transpusă în litere de mână cu stiloul pe hârtie, un fragment de inscripție care nu este în stare să spună nimic despre întreg. Iar aceasta ne privește personal, ca o ceartă între soți undeva într-unul din sutele de apartamente ale acestor blocuri rămase din comunism - bune și ele când nimic nu mai ai. „Când nu ai nimic poți avea totul!”, strigă o voce din mine, însă noi nu trăim în
Poezii by Vasile Baghiu () [Corola-website/Imaginative/4965_a_6290]
-
vorbe și, imediat, și-a dat seama că îi vorbise o voce divină. Luând „Cartea apostolului”, citi primele cuvinte care îi căzură sub ochi: „"Nu în ospețe și în beții, nu în desfrânări și în fapte de rușine, nu în ceartă și în pizmă; ci îmbrăcați-vă în Domnul Iisus Hristos și grija față de trup să nu o faceți spre pofte"”. Acesta este momentul convertirii sale, hotărâtoare în acest sens fiind influența episcopului Ambrozie, care l-a și botezat, în noaptea
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
în vârstă de 16 ani, care moare în 1464, la 28 de ani, fără a avea copii. Ser Piero se va recăsători de încă 3 ori, având câte 6 copii din ultimele două căsătorii. La moartea tatălui său, vor izbucni certuri între artist și cei 7 frați ai săi, moștenitorii legitimi ai lui Messer Piero, cu privire la împărțirea moștenirii. Leonardo nu avea un nume de familie în accepțiunea de azi, "da Vinci" însemnând pur și simplu "din Vinci", particula ser fiind adăugată
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
Banat. În "Atlasul Istoric" editat de către Academia Română, satul Ciortea apare în documente încă din secolul al XIII-lea. În secolul al XIV-lea avem informații despre cnejii de Ciortea. Astfel în anul 1354 între cnejii de Ciortea conform documentului apar certuri pentru împărțirea averii. Din documentele vremii aflăm că acești cnejii aveau patru moșii și aici amintim: Ciortea, Baiola (sat dispărut), Guluez (sat dispărut) și Zerdahel. Tot din documentele vremii reiese că în Ciortea ar fi fost o podgorie. Trebuie amintit
Ciortea, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301076_a_302405]
-
Pista (citit Pișta, diminutiv de la István, Ștefan în maghiară) și l-au exploatat în atelierul familial și la păscutul porcilor. Până la urmă micul Attila a fugit la mama sa, la Budapesta. În anul 1914, la numai 9 ani, după o ceartă cu sora lui cea mare, Jolán, a încercat pentru prima oară să-și pună capăt vieții, prin înghițirea a ceea ce a crezut că era sodă caustică, dar din fericire, s-a dovedit a fi doar amidon. La vârsta de 13
Attila József () [Corola-website/Science/300029_a_301358]
-
50-70 persoane se înghesuiau zilnic, pînă seara târziu , să predea afinele culese. După cântărire fiecare culegător primea cîte-o pâine mică și o bucățică de slănină extrem de sărată , a căror valoare era reținută ulterior din banii câștigați. Pentru a se evita certurile , la Centru de colectare, deseori se monta așa zisă "strunga", adică un culoar îngust , mărginit lateral de porți din lemn , pentru a se respectă ordinea la predarea afinelor. După încasarea banilor, la ieșire , la lumina palida a unei lumnări te
Horea, Alba () [Corola-website/Science/300245_a_301574]
-
locali se luptau între ei, deseori apelând la aliați din exterior, precum cumanii, polonezii și maghiarii. Între anii 1054 - 1224, au existat, mai mult sau mai puțin efemer, 64 de principate, 293 de prinți au ridicat pretenții la tron, iar certurile dintre ei au dus la 83 de războaie civile. Cruciadele au dus la o schimbare a rutelor comerciale, care a accelerat declinul Rusiei Kievene. În 1204, cavalerii plecați în Cruciada a patra au cucerit Constantinopolul, transformând Niprul într-o rută
Rusia Kieveană () [Corola-website/Science/301537_a_302866]
-
fatală de a angaja Rusia în continuare în luptele războiului mondial, o hotărâre extrem de nepopulară în rândurile mulțimii sătulă de privațiuni. Lenin s-a reîntors în Rusia din exilul său din Elveția cu ajutorul serviciilor de spionaj germane. Germanii sperau ca certurile politice să facă Rusia să înceteze lupta. Când trenul cu care se deplasase Lenin a intrat în gară, o mulțime de mii de țărani, muncitori și soldați l-a întâmpinat cu entuziasm pe liderul bolșevic. După numeroase lupte de culise
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
printre preoți, construind un templu în oaza lui Ammon, Charga. Darius a poruncit și refacerea canalului dintre Nil și Marea Roșie și a poruncit învățaților să alcătuiască un cod de legi, activitate care a durat 16 ani. Astfel, Darius a evitat certurile religioase și posibilitatea unor răscoale. În 517 î.Hr., din Egipt a plecat spre Asia Centrală, cucerind Horezmul, Belucistanul și Afganistanul. Valea Indului a devenit granița imperiului lui Darius I. Darius I a fost urmașul lui Cambyses al II-lea la tron
Darius I () [Corola-website/Science/301555_a_302884]
-
Groși este un sat în comuna Brusturi din județul Neamț, Moldova, România. După moartea marelui domnitor Ștefan cel Mare și Sfânt din anul 1504, Moldova începe să slăbească din ce în ce mai mult din punct de vedere economico-militar, aceasta ca urmare a certurilor pentru domnie dintre urmașii marelui domn. Profitând de această situație, popoarele învecinate au început să jefuiască și sa atace Țara Moldovei. Din această cauză oamenii de la șes încep să se retragă treptat spre munți, păduri și spre unele pârâuri mai
Groși, Neamț () [Corola-website/Science/301639_a_302968]
-
Armata lui Washington s-a amplasat la Valley Forge în iarnă 1777-1778, trecând prin suferințe, foamete, frig și boli. Asistență medicală era inexistentă. Washington se află permanent în mijlocul soldaților săi, suportând împreună cu ei lipsurile, având de înfruntat intrigile unor generali, certurile politicienilor, învinuirile nedrepte ale strategilor . Din 11 000 de soldați, 3000 au murit de foame și boli, iar 2000 au dezertat. Washington a primit sprijin din partea voluntarului Friedrich Wilhelmvon Steuben, ofițer de carieră, numit general-locotenent de Congres, ce a adoptat
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
ori mălai (produs de panificație oarecum similar cu pâinea nu făina de mălai); pișioruș=tija din lemn, mai rar metal care servește la reglare distanța (ex.adâncime la plug) ori reazem (ex.la ruda carului, tînjală; poncăli= ciondăni ușor fără ceartă; potricală=preducea=dispozitiv de găurit piele, cauciuc, material textil la opinci, ciur de piele, cojoace; porñituri=alunecări de teren de regulă mai mici ca buiturile; prășcilă=șindrilă; peană=floare (model) cusută pe ceva; pcică=pică (cade); pâs=mâncare făcută din
Bărăștii Iliei, Hunedoara () [Corola-website/Science/300537_a_301866]
-
de către femei probleme matrimoniale și unii dintre bărbați discutau probleme despre politica locală sau generală. În general era o atmosferă cu adevărat de sărbătoare. Cu toate acestea uneori bărbații care se „cinstiseră" cu băutură mai mult se mai luau la ceartă și chiar uneori la bătaie, dar nu se înregistrau totuși vătămări corporale grave sau omoruri. A doua zi de Paște, la prânz, era obiceiul numit , alergatul prescurii “ (pâine specifică care se duce la biserică, ca un parastas). Acest obicei specific
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
coroana. Mai corect spus pentru a ridica coroanele. La început era o singură coroană ce se ridica pe culmea dealului, dar de prin anii 70 ai secolului trecut, flăcăii din sat s-au împărțit în două tabere, probabil în urma unei certe și acum se ridică două coroane. Una se ridică în vechiul loc, iar alta pe culmea așa numitului Deal al Pârăoanilor. Dealul este împărțit în două de un pârâu care pornește de pe la jumătatea acestuia și ajunge până în sat. Ca urmare
Boiștea, Neamț () [Corola-website/Science/300775_a_302104]
-
legile pentru organizarea ministerelor și pentru organizarea administrației locale.În baza acestor legi, în Cioara este desființată ulița dintre Niculae Mihalache și Florea Gherlan. Terenul uliței trecând definitiv în proprietatea lui Niculae Mihalache. Datorită desființării acestei ulițe au avut loc certuri și scandaluri serioase între familiile Marin Moraru și Niculae Mihalache precum și între urmașii acestora. Ura între urmași există și în timpul prezent. La 30 ianuarie 1933 Adolf Hitler devine cancelar al Germaniei. Până 1937-1938 se instaurează dictatura hitleristă. În România, la
Năvodari, Teleorman () [Corola-website/Science/301815_a_303144]
-
călugărilor de la Mănăstirea Voroneț, bucureștenii Bucovinei au fost, generație de generație, martorii deselor conflicte hotarnice dintre călugării de la Moldovița, care stăpâneau Berchișeștii (cumpărat de Petru Rareș de la Toader Corlat și dăruit mănăstirii), și cei de la Voroneț, care stăpâneau Capu Codrului. „Certurile mănăstirești”, cum le numea cărturarul interbelic Procopie Jitariu, în superba monografie folclorică a satului său natal, Berchișeștii, au dominat secolele cu „neînțelegeri, neîntrerupte sfezi, urmate de reclamații, de judecăți, de recursuri, scrieri de apărare și de fixarea, din nou, a
Capu Codrului, Suceava () [Corola-website/Science/301938_a_303267]
-
austriecii și, mai rău decât atât, averile lumești se secularizează, în 1783-1786, adică trec în proprietatea statului, dar și în proprietatea foștilor obști de iobagi mănăstirești. „Astfel, vechiul hotar de pe pârâul Lupoaei, care despărțea Berchișeștiul de Capucodrului, pricina atâtor înverșunate certuri, a fost împins spre apus, până în pârâuțul Codrenilor”, consemna Procopie Jitariu. Scăpați de teroare călugărească, dar și îngrijorați de posibila ei revenire, și la Capu Codrului, ca și la Berchișești, „în scurtă vreme numai, sătenii au împrejmuit satul și imașul
Capu Codrului, Suceava () [Corola-website/Science/301938_a_303267]