4,161 matches
-
cultura Duhului. Este vorba de o păzire a cuvântului lui Dumnezeu nu la nivelul etic, al purei formalizări, ci la nivelul trăirii duhovnicești, al practicii efective. Pornind de la presupoziția unei cercetări duhovnicești care implică o interogație capitală de ce, ființa poate descifra sensul și esența lucrurilor. Cu alte cuvinte, păzirea cuvântului lui Dumnezeu depășește aspectul moral implicit, efectul său secundar, trimițând la sensul său primordial, acela al cuvântului de viață. Prin păzirea cuvântului lui Dumnezeu se creează posibilitatea ca acest cuvânt "să
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
decelează operația participativă, declanșată de trecerea de la sensul propriu la sensul figurat al imaginii, care ia naștere din jocul subtil dintre absentia și praesentia. Făcând apel la problema platoniciană a reminiscenței, antropologul francez subliniază importanța imaginației epifanice, aptă de a descifra cunoașterea adevărului ascuns, în raport cu aletheia starea de neascundere (a se vedea, în acest sens, comentariul lui Heidegger asupra lui Parmenide). Imaginația simbolică nu trebuie confundată cu un demers intelectual, întrucât ea implică, de asemenea, o receptivitate a subiectului față de imagini
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
prestigiul pe care îl meritau. Virgil Nemoianu e unul dintre puținii autori remarcabili și publicați în alte spații lingvistice și culturale, care face constant în scrierile sale apel la autori români - fapt mai mult decît admirabil. Profesorul româno-american încearcă să descifreze mecanismul intrării unor opere în domeniul canonic: "Canonizarea e în primul rînd un proces democratic. Cărturarii, instituțiile, ideologiile, grupurile de scriitori sau, nu în ultimul rînd, persoanele individuale pot propune, iniția, presa și manipula cît doresc. Puterea de a decide
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
științific - repet acest lucru - nu este numai destinul nostru comun, ci și scopul nostru comun. Noi nu puteam lucra fără a spera că vor veni alții care ne vor depăși. În principiu, acest progres se prelungește la infinit". Căutînd să descifreze problema semnificației științei, constată că subordonarea față de legile progresului nu implică existența unui sens, a unei rațiuni în sine. Marea întrebare care se ridică pentru omul de știință este: de ce ne-am ocupa de ceva care în realitate nu are
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sunt scrise și cu litere latine, astfel încât problemele se înmulțesc. Nu poți citi hărțile, nu poți citi semnele de pe stradă, nu poți citi denumirile, adresele etc. Fie că vorbim despre alfabetul arab sau despre cel chinez, dacă nu îl poți descifra, totul se poate transforma într-un coșmar. Deplasările în străinătate implică și chestiunea locurilor de transmisie. De obicei, se închiriază fly pentru momentele în care transmiți de pe teren, dar pentru a trimite acasă imaginile filmate, trebuie să ajungi la o
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
Cum ajung la sediul.... sau Cum ajung la adresa aceasta în limba respectivă. Desigur, probabil că nu vei primi un răspuns inteligibil, dar, dacă ai reușit să pui întrebarea corectă, cresc șansele să te poți descurca apoi prin semne pentru a descifra răspunsul. 6. Nu uita acasă coordonatele locurilor din care vei transmite și datele de contact ale persoanelor cu care vei face transmisiunile în direct. Bineînțeles că în prezent situația s-a simplificat, întrucât reporterii au acces la Internet pe telefoanele
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
funcționarii fiecărui actor social și a reprezentărilor sale sociale. Achiziționăm capital cultural, spune Pierre Bourdieu, de la familie, școală, mediul social, ideologic și cultural frecventat. Plasat într-o „baie culturală”, înconjurat de stimuli socio-culturali specifici, individul descoperă chei cu ajutorul cărora va descifra de acum încolo mesajele culturale și ideologice întâlnite. Contează și unele amănunte biografice: de exemplu, faptul că în adolescență și tinerețe, dar chiar și mai târziu, cineva a frecventat un cerc, un grup, un mediu cultural și ideologic de o
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
-a, unde se discută despre statele Europei și ale continentelor extraeuropene. Această tehnică are ca scop învățarea prin cooperare, în grupuri mici, a unor conținuturi variate. Utilizarea acestei metode are multe avantaje pentru elevi. Ei sunt puși în situația să descifreze singuri mesajele existente într-un text, să le organizeze într-o formă accesibilă colegilor și să le prezinte acestora. Elevii învață să colaboreze pentru ca toți membrii grupului să reușească să învețe și să realizeze obiectivele propuse de profesor. Pentru dezvoltarea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Nicolae IRIMIA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93143]
-
partidele nu sunt numai oglinda socialului, ci sunt elemente active indisolubil legate de acest mediu. Perspectiva secundă de analiză vrea să surprindă tocmai rolul de factori ai schimbării pe care îl joacă partidele politice. Prin înțelegerea esenței lor se poate descifra varietatea socială cotidiană. Acestea ar fi cadrele unei inedite analize a partidelor politice. Dacă politicul are drept scop definirea cadrului valoric, a conduitelor, normelor și legilor ce stau la baza vieții sociale, atunci partidul politic, ca sinteză a tuturor componentelor
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
opta pentru ^convențional" sau "tradițional", am veni în contradicție cu dorința noastră ca poezia să fie nouă si surprinzătoare. "Simbolismul particular" implică un sistem, si un cercetător atent poate afla cheia oricărui "simbolism particular" la fel cum un criptograf poate descifra un mesaj străin. Multe sisteme personale (cele ale lui Blake și Yeats, de pildă) conțin numeroase simboluri tradiționale, chiar dacă acestea nu sunt cele mai bine cunoscute sau cele acceptate în mod curent. *13 La polul opus "simbolismului personal" și "simbolismului
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
intelectuale, dar și a exprimării independenței în vorbire. Prin intermediul imaginii, copilul primește un mesaj, se exprimă asupra lui, îl comunică. În acest scop, copilul, înainte de toate, trebuie deprins cu “cititul” imaginilor, trebuie învățat să recunoască anumite simboluri picturale, pentru a descifra cuvântul, pentru a ajunge la mesajul transmis. După aceasta, limbajul lor devine mai bogat, relațiile de comunicare mai active, jocurile de creație mai bogate în conținut. Jocul didactic este mijlocul cel mai eficient de dezvoltare a capacităților de comunicare verbala
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
Noua medicină moleculară se va caracteriza nu atât prin tratarea simptomelor, cât prin căutarea cauzelor fundamentale ale bolii. Noile medicamente și înlocuirea genelor defecte prin terapie genică vor deschide alte perspective în tratamentul unor boli incurabile. De exemplu “A fost descifrată harta genetică a omului din Neanderthal”- aceasta îi va ajuta pe oamenii de știință să răspundă la întrebările rămase în suspensie: schimbările genetice au avut loc odată cu separarea de cimpanzeu? Concluzie: nu există nici o urmă semnificativă a genelor omului de
Caleidoscop by Maria-Cristina Doroftei () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93516]
-
traducător― al mișcărilor culturale și de generator de afecte. Moussavi preia termenul de a f ec t de la Deleuze și Guattari, definit de aceștia ca fiind ―nonhuman becomings of man [...]‖ (Deleuze / Guattari 1994: 164). Folosind conceptul de afect pentru a descifra natura ornamentului, Moussavi Îl definește astfel: „Ornamentul este forma ce reiese din substratul material, expresia forțelor Încorporate prin procesul de construcție, asamblare și creștere. Prin intermediul ornamentului materialul transmite afecte. Așadar, ornamentul este necesar și inseparabil de obiect. Nu este o
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
vinele, brațele și încheietura gâtului, din care tremurau fără încetare ca apucații și numai în comun, deoarece, cu dârdâitul cinului întreg, probau semenilor și își probau lor înșiși atotputernicia lui Dumnezeu" . Nu lipsesc judecățile aspre la adresa acelei critici care în loc să descifreze complică și încețoșează sensurile operelor printr-un demers sofisticat și criptic: " Peste poezia dificilă am văzut cum se așterne în straturi impenetrabile o proză și mai obscură" . Pasajul de mai jos trimite, se pare, spre G. Călinescu: "El a debutat
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Streinu vede în Anton Holban "un intelectual purtat în fiece moment când de setea cunoașterii de sine, când de aceea a cunoașterii altor scriitori" , așadar o natură duală, exprimată cu strălucire în roman și în eseistică. La Felix Aderca este descifrat un sens al totalității, al ansamblului creator: "Scriitorul acesta, fiind mai mult decât un talent, căruia i-am fi putut datora o operă - două sau chiar mai multe de același tip, e o personalitate, care se exprimă printr-o carieră
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
adesea la sinteze istorico-literare de referință. Fie că scrie despre Eminescu sau despre cel mai proaspăt Sorescu, despre Sadoveanu sau D.R.Popescu, Vladimir Streinu se plasează cu eleganță și firesc înlăuntrul esteticului, în nucleul vibrant și palpitând al operelor literare, descifrându-le structura intimă, reliefându-le frumusețile expresive, plasându-le cu rigurozitate în contextul istorico-literar cuvenit, în serii axiologice. Examenul critic se organizează în funcție de notele originale ale creațiilor comentate, subliniindu-li-se unicitatea și valoarea. La fel va proceda și în
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
la cunoașterea autorului francez (evident, datatăă aparține poetului Geo Dumitrescu (vestita ediție bilingvă a operei poetului Ă, salutată de Vladimir Streinu printr-o justă frază apreciativă, tălmăcirea fiind socotită "un adevărat act de cultură." În O pagină din Proust este descifrat cu finețe mecanismul amintirii și procesul convertirii estetice: "... istoria întreagă a creației proustiene arată un om pus de sine însuși, în ciuda debilității fizice, sub efortul neîntrerupt, ani în șir de a se despovăra de o lume de ficțiuni. (...Ă Proust
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
Poezia cu majusculă - constată criticul - este dușmana poeziei cu minusculă." Credem că nu greșim socotind că în privința ideii de obscuritate în poezie Vladimir Streinu a rostit câteva adevăruri greu de clintit: "Obscuritatea" exprimării aparține, așadar, naturii poeziei. Ea nu se descifrează ca în algebră o dată pentru totdeauna. De aceea, când Flaubert afirmă că "poezia viitorului va fi sau o algebră, sau nimic", el avea dreptate să creadă că algebra și poezia mânuiesc deopotrivă simboluri ca mijloace de exprimare; și ar fi
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
fiece poet adevărat aduce cu sine obscuritate de simboluri proprii, iar când obscuritatea i se clasicizează, i se spune "limpezime". Dacă nu înțelegem o poezie, nu urmează cu necesitate că acea poezie n-ar exista, ci numai că nu-i descifrăm simbolurile. De la această situație până la voința de obscuritate, până la incifrarea deliberată a expresiei poetice, e însă distanța care separă actul poetic de actul prefabricării sau al simulării lui. Act de voință autentică și personală, poezia și zelatorii ei refuză rețetele
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
The Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge (MA), 2007, p. 23. 61 Jonathan Scott, Algernon Sidney and the Restoration Crisis, 1677-1683, Cambridge University Press, Cambridge și New York, 1991, p. 204. Potrivit lui Scott, Discursurile lui Sidney nici nu pot fi descifrate fără cartea lui Filmer: "Patriarcha este cea care dictează complet structura formală a Discursurilor. Ea furnizează canalul prin care este transmis mesajul" (Ibidem). 62 Julian H. Franklin, "Sovereignty and the Mixed Constitution: Bodin and His Criticism", în The Cambridge History
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
plecau din straturile depunerilor sau ale plămădirilor culturale, iar asimilarea organică nu era altceva decît racordul la acel sincretic loc geometric al originarului, al arhetipului, al începuturilor încărcate de potențialitate. Sinteza făcută de un autor ca Eminescu a fost astfel descifrată prin renunțarea justificată (și) la parti-pris-urile europo- și etnocentriste care au dominat multă vreme lumea, e drept nu fără un anumit spor ideatic, chiar dacă tendențios distorsionat, uneori. Numai că Europa și îndeosebi Grecia nu a fost expulzată din această matcă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
metaforă, cea de-a patra (id est: proporțională), la Aristotel. După cum aceiași termeni blagieni se prevalează de simbol, metaforă și mit, dînd gîndirii filosofului o substanță mitic-simbolică (mitul nu în sens etnologic, ci ca formă de cunoaștere). Se poate astfel descifra în filosofia lui Blaga un așa-numit "adevăr metaforic" (Paul Ricoeur), o relație între un enunț metaforic și realitate. Autorul pare să acrediteze ideea că există doar metafore poetice, și nu filosofice. El ne spune că metafizicul (în sens larg
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
fost o ființă dialogală cu o forță de neîntrecut a verbului, a gîndit și a scris peste două mii de pagini, dacă e să invocăm probe din arhiva domniei cantitativului, cum ar spune un eseist. Generație prin creație Reflecția lui Vulcănescu descifra în structurile culturii un organism mai mult sau mai puțin organizat, unul dintre locurile comune ale acestuia fiind stabilirea de criterii care să-i asigure un anumit grad de sistematizare, de raționalitate. Generația a fost și, parțial, rămîne un atare
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
un "program teoretic și existențial"29. Generația, și ea un concept ambiguu, are o natură de palimpsest în care coexistă mai multe rădăcini ale termenului, înțelesuri care se îmbină și se pun alternativ în funcțiune în raport cu variile sale utilizări. Astfel descifrează Vulcănescu vreo șapte accepții ale termenului de generație (biologic, sociologic, statistic, istoric, psihologic, cultural-și-politic și economic), cărora le aplică "o analiză sumară, sistematică și istorică"30, adăugînd rînd pe rînd, la etimologia biologică a noțiunii, caracteristici care țin de: deosebirea
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Vulcănescu, asemenea semnificații ale spiritualității au fost specifice acelui moment spiritual (1925-1929) cînd are loc o ascensiune a termenului dezbătut asiduu în publicistica vremii și cînd se petrece "identificarea problemei "noii spiritualități" cu problema "tinerei generații""39. Sociologul tinerei generații descifra totodată și un interstițiu subsecvent, consumat între 1930 și 1932: un moment nespiritual în care s-ar fi petrecut o diminuare a importanței pe care o avea spiritualitatea. Rezultatul? Divergențe clar exprimate de vreo trei categorii de susținători ai spiritualității
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]