5,250 matches
-
subiectivă capabile de a distinge figura originală a contemplatorului (cea datorită căreia nu există o receptare perfect identică a unei aceleiași lucrări artistice). Numai regăsindu-se pe sine în operă, contemplatorul poate identifica hermeneutic o semnificație nouă, chiar în condițiile fidelității interpretative, poate readuce în expresia definitivă și statică a lucrării un principiu dinamic. Viața unei opere și, prin ea, o parte din viața autorului ei, este retrăită diferențiat de fiecare dată că un receptor preia în autentică asimilare mesajul acesteia
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
26. Ipohondria (Acedia) 27. Humorul lui Shakespeare 28. Există tragic absolut? 29. Tragicul ca limită a humorului 30. Kierkegaard despre humor 31. Humor și religie Capitolul al VI-lea: Înțelepciune și humor 32. Fundalul intelectual al humorului 33. Humorul ca fidelitate față de realitate 34. Dogmatism și humor 35. Humorul în lupta concepțiilor despre viață Capitolul al VII-lea: Acțiune și humor 36. Caracterul practic al humorului 37. Humor și contemplare 38. Pericolul humorului 39. Kierlegaard împotriva humorului Capitolul al VIII-lea
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
continuă deschidere, viața sufletească a celor născuți de două ori este condiționată de depășirea dizarmoniilor interioare 6. În cele spuse mai înainte, au fost arătate deja unele exemple de stări totale; doresc acum să mai adaug cîteva. Respectul, melancolia, resemnarea, fidelitatea, bucuria cu-noașterii sînt stări totale, atunci cînd presupun o serie de experiențe de viață, trăiri de un gen mai mult sau mai puțin compus și intensiv. Ele sînt deosebite de efervescențele momentane și de strădaniile instinctive, de hotărîrile stimulate de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
involuntar, ci în cel al energiei de a-ți păstra în orice împrejurări convingerea privind ceea ce este într-adevăr de temut și ce nu. Starea totală pe care ține s-o descrie este aceea a fermității de caracter sau a fidelității. El vrea să arate calea pe care trebuie să se îndrepte educația ca să ajungă la o asemenea stare. Firește, viața reală nu operează așa de sistematic cum vrea el să se procedeze în pregătirea însușirilor caracterologice pe care dorește să
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
factori într-un sentiment total, sub o formă sau alta. În eventualitatea unui asemenea caz, viața psihică umană ar avea un caracter mai puțin haotic și dizarmonic decît are. Atît bucuria cît și tristețea, mînia și admirația, speranța și teama, fidelitatea și îndoiala nu obișnuiesc să intre ca factori într-o legătură psihică solidă. La baza admirabilei poezii a lui Ingemannx) Curge-un rîu spre marea eternă, stă ideea optimistă că toate elementele vieții sufletești se pot armoniza. Despre acest rîu
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pe care le cere acea strădanie vor înceta involuntar. Dacă lipsește prospețimea și forța, e nevoie să fie propuse idealuri și stabilite obligații. Virtuțile, idealurile, obligațiile variază o dată cu sentimentul vital. Astfel, iubirii sau prieteniei, ca sentiment total, i se pretinde fidelitate și cinste, dragostei de patrie i se cere răbdare, stăpînire de sine și înțelepciune, interesului intelectual i se cere perseverență și imparțialitate ș. a. m. d. Fiecare sentiment total își are conștiința lui. Etica personală dezvoltată astfel se află într-un
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
fereau să-mi las cu totul pradă sufletul sfărîmării în țăndări". De aceea învățăm atît de bine să ne cunoaștem la durere și la necaz. Dacă am putea îndepărta și uita unul din termenii contrari, suferința ar dispărea tot atunci. Fidelitatea față de noi înșine și față de valorile pe care le-am cunoscut ne face să biruim purgatoriul vieții sau generează și o mare speranță că, în ciuda tuturor adversităților, nu vom încheie renunțînd la noi înșine. Corul însoțește, în tragedia greacă, suferința
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
caz, datele contradictorii sînt reunite, ele există doar potențial; în cel de al doilea, ele apar mai libere, dar sînt legate într-o valoare fundamentală, prin condiția lor comună. Humorul lui Shakespeare este, așa cum a spus Dowden, o expresie a fidelității sale față de realitate. El nu și-a pierdut credința în ceea ce este mare din pricină că viața prezintă atîta josnicie și atîta suferință; după cum nu și-a pierdut nici simțul pentru ceea ce-i mic și dureros din cauza convingerii sale despre valoarea a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
-l fac potrivit pentru a fi un sentiment total concluziv. El se naște prin trăirea contradicțiilor vieții, prin conflictul dintre sentimentele individuale, cu colaborarea gîndirii și năzuinței spre un scop ce este păstrat de-a lungul timpului cu energie și fidelitate. Și are posibilitatea de a-și menține receptivitatea pentru noi trăiri. Posibilitatea psihologică a unui sentiment total, pericolele care îl amenință și condițiile cărora le este supus vor fi cercetate în capitolele următoare ale prezentei lucrări. Să detaliem deocamdată cîteva
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
plină mereu de trăiri furnizate de viața activă, iar aceasta este însuflețită de ceea ce păstrăm în memorie. Amintirea colaborează fără întrerupere la descoperirea noilor valori. Posibilitatea tragicului nu trebuie să determine întreaga viață ori viziunea asupra vieții. Dacă humorul înseamnă fidelitate față de viață, pentru că atribuie locul cuvenit lucrului mărunt care ne pune piedică, dar și celui mare și avantajos, el ne îndrumă și să ne confruntăm cu soarta tragică, dacă aceasta este realmente o consecință a faptului că am fost credincioși
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cf. cap. IV) pe care o presupune humorul. Atît baza aceasta cît și acel fundal călăuzesc sufletul, fiecare în felul său, dincolo de orizontul îngust, în cadrul căruia se desfășoară așa de frecvent viața. (cf. § 13 c și § 23). 33. Humorul ca fidelitate față de realitate Oricît de diverse ar fi lumile de idei ce alcătuiesc fundalul intelectual al marelui humor, ele trebuie să fie totuși într-o strînsă legătură cu modul în care, la vremea și la locul dat, se face distincție între
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
grade, stă la baza tuturor treptelor vieții spirituale omenești. Humoristul este realist. Superioritatea sa față de ceea ce este individual are ca fundal marea coerență a realității. Pe aceasta se bazează faptul că humorul (în special humorul lui Shakespeare) poate fi numit fidelitate față de realitate. Fidelitatea e întemeiată pe premisa că omul sau lucrul căruia îi sînt credincios rămîne, pe deasupra tuturorschimburilor, tot una cu sine însuși, dezvoltîndu-se în continuitate cu propria fire. Nici o observație individuală nu este suficientă în acest caz. Trebuie să
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
baza tuturor treptelor vieții spirituale omenești. Humoristul este realist. Superioritatea sa față de ceea ce este individual are ca fundal marea coerență a realității. Pe aceasta se bazează faptul că humorul (în special humorul lui Shakespeare) poate fi numit fidelitate față de realitate. Fidelitatea e întemeiată pe premisa că omul sau lucrul căruia îi sînt credincios rămîne, pe deasupra tuturorschimburilor, tot una cu sine însuși, dezvoltîndu-se în continuitate cu propria fire. Nici o observație individuală nu este suficientă în acest caz. Trebuie să se formeze involuntar
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sine însuși, dezvoltîndu-se în continuitate cu propria fire. Nici o observație individuală nu este suficientă în acest caz. Trebuie să se formeze involuntar sau pe deplin conștient o reprezentare, o concepție ce corespunde tuturor fiverselor observații, în care se vădește obiectul fidelității, reprezentare căreia i-am spus, în psihologia mea, reprezentare individuală tipică. Fidelitatea implică faptul că reprezentarea în cauză are permanent valoare, că legea conform căreia a evoluat obiectul pînă în prezent va rămîne o expresie și pentru dezvoltarea sa de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
este suficientă în acest caz. Trebuie să se formeze involuntar sau pe deplin conștient o reprezentare, o concepție ce corespunde tuturor fiverselor observații, în care se vădește obiectul fidelității, reprezentare căreia i-am spus, în psihologia mea, reprezentare individuală tipică. Fidelitatea implică faptul că reprezentarea în cauză are permanent valoare, că legea conform căreia a evoluat obiectul pînă în prezent va rămîne o expresie și pentru dezvoltarea sa de mai tîrziu. Și fidelitatea însăși constă într-o continuitate a propriei noastre
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
am spus, în psihologia mea, reprezentare individuală tipică. Fidelitatea implică faptul că reprezentarea în cauză are permanent valoare, că legea conform căreia a evoluat obiectul pînă în prezent va rămîne o expresie și pentru dezvoltarea sa de mai tîrziu. Și fidelitatea însăși constă într-o continuitate a propriei noastre comportări, corespunzînd continuității în esență a obiectului. Nu presupunem invariabilitatea nici pentru obiect, nici pentru fidelitatea însăși; singura presupunere e aceea că schimbările se produc în aceeași direcție și conform acelorași legi76
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
obiectul pînă în prezent va rămîne o expresie și pentru dezvoltarea sa de mai tîrziu. Și fidelitatea însăși constă într-o continuitate a propriei noastre comportări, corespunzînd continuității în esență a obiectului. Nu presupunem invariabilitatea nici pentru obiect, nici pentru fidelitatea însăși; singura presupunere e aceea că schimbările se produc în aceeași direcție și conform acelorași legi76. Fidelitatea față de realitate se va vedea în faptul că ne încredem în legile ce s-au dovedit valabile pînă acum pentru trăirile noastre și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însăși constă într-o continuitate a propriei noastre comportări, corespunzînd continuității în esență a obiectului. Nu presupunem invariabilitatea nici pentru obiect, nici pentru fidelitatea însăși; singura presupunere e aceea că schimbările se produc în aceeași direcție și conform acelorași legi76. Fidelitatea față de realitate se va vedea în faptul că ne încredem în legile ce s-au dovedit valabile pînă acum pentru trăirile noastre și că sîntem dispuși să le luăm așa cum sînt, cu partea bună și cu cea rea, cu obligațiile
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
comic al lui Falstaff asupra noastră se bazează tocmai pe împrejurarea că, în cadrul realității pe care și-o construiește și care totul capătă o semnificație opusă celei pe care o are în lumea "reală", el apare în lumea respectivă cu fidelitate și consecvență. Corpolența și-o explică prin aceea că suferința și nenorocirea îl umflă pe om; el împinge ad absurdum noțiunea de onoare, pentru că onoarea nu poate pune la loc un braț sau un picior; și ca un bătrîn bețiv
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
justifică bețivănia prin faptul că și tinerii ar trebui să trăiască! Sistemul în cadrul căruia își rostește sentințele este construit cu multă seriozitate. Ordinea lumească pe care o clădește permite existența justificată tocmai a unor indivizi ca el. Humorul său înseamnă fidelitatea față de imaginea realității pe care și-a alcătuit-o și la care ține cu persevererență în fața criticilor prietenilor și a intervenției împrejurărilor din afară. Nu numai Falstaff însuși apare ca humorist, dar el este respectat și de noi în chip
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o mare imperfecțiune. Fiindcă măruntele condiții ale vieții și micii pași ai gîndirii pot apărea, în mod absolut sigur, ca minuscule și neînsemnate, în comparație cu ceea ce este ideal și infinit date pe care le putem bănui; dar cu toate acestea, prin fidelitate, în mic, sînt realizate lucruri mari. Romantismul concepea orice străduință mărginită, orice direcție unilaterală numai ca pe ceva negativ, ceva ce are pretenția de a fi infinit, fără totuși să fie, ceva ce pune limite unei viziuni a tot cuprinzătoare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și infinit, căpătînd astfel o însemnătate pozitivă. Humorul romantic putea să ducă și chiar a și dus la desconsiderarea lumii empirice și a străduințelor de reforme practice. Vom vedea clar acest lucru la Carlyle. Elementul realist al marelui humor, corespunzînd fidelității sale față de realitate, nu-și capătă drepturile în romantism. Nici tragedia (Capitolul V), nici înțelegerea (Capitolul VI), nici acțiune (Capitolul VII) cele trei domenii față de care humorul ni se arată în importanța sa pozitivă și, concomitent, în limitarea sa necesară
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
răspuns în 1999, nu în 2009, aș fi fost mult mai puțin sigur despre viziunile mele privind viitorul României și aș fi accentuat modul în care revoluția a rămas una dintre pietrele de temelie cheie pe care s-au construit fidelitățile politice. Dar, din nou, referitor la acest din urmă subiect, și luând în considerare originile partidelor principale de guvernământ la vremea când scriu aceste rânduri în februarie 2009, cine va nega că aș putea greși? 4. În 1989, ce fel
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
relativa depolitizare a ziarului de mare tiraj, pentru că informațiile și articolele politice aveau de acum înainte un loc proporțional redus și rețineau mai puțin atenția ce era atrasă de alte rubrici. Raporturile cititorului cu ziarul "său" se găsesc modificate fără ca fidelitatea lui să fie în aceeași măsură afectată. În multe țări, mai ales în Germania și în Franța, presa a pierdut mult din prestigiu în ochii cititorilor în timpul războiului din 1917-1918 pentru că a servit drept instrument de propagandă. Aceștia nu renunțaseră
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
dotare“, la perfecționarea mijloacelor de redare audio-video. Am început, ca tot românul de rând, cu ascultarea Metronomului & By Request-ului de la Europa Liberă. Mi-am luat magnetofon (Maiakă înainte să cumpăr mașina de scris (Erikaă. Banda magnetică m-a slujit cu fidelitate chiar și după ce, acum 15 ani, am avut primul CD player. (Să ascult Mozart pe compact disc a fost unul dintre visele împlinite!Ă Videocaseta, văzută alb-negru, cu purici, cu dungi sau ca „sticlă“, pe urmă saltul la divx cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]