5,593 matches
-
Durkheim, tot ceea ce este izvor de solidaritate este moral, tot ceea ce-l obligă pe om să fie responsabil pentru alți oameni este moral, tot ceea ce-l obligă să-și conducă acțiunile conform altor scopuri decât realizarea interesului propriu este moral. Moralitatea e cu atât mai solidă cu cât aceste constrângeri sunt mai numeroase și mai puternice. În postmodernism, știinta cea mai căutată pentru achiziționarea puterii relaționale și a celei decizionale este tehnologia. Adoptarea principiilor etice, în acest caz, constă nu în
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
datorii reprezentau modalitățile afacerii de a contribui la menținerea progresului societății. Adiacent se vorbea despre firme profit și despre importanța filantropiei, despre bunele conduite față de angajați și despre principiul reciprocității (regula de aur). Era o perspectivă dezirabilă, o filozofare despre moralitatea afacerii. Reacțiile punitive față de conduitele "greșite" ale firmei erau tranșate violent prin greve, sabotaj și/sau prin penalizări sau faliment. Se poate spune că în această fază, angajarea socială a afacerii avea o semnificație restrictiv-confortabilă de obligație impusă din exterior
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
investiția socială sau puterea încorporată de societate prin permisiunea de a accesa resurse și prin recunoașterea legitimității acestei abstracții denumite corporație/firmă sau organizație profit. Raționamentul este folositor îndeosebi pentru societate, pentru a-și justifica presiunile asupra orientării afacerii către moralitate și mai puțin însușit în mod onest de către afacere. O motivație mai pragmatică pentru afaceri o reprezintă însă interesul lor de a-și consolida mediul de operare. Proiectarea unui management eficient de RSC constituie o garanție a stabilității, longevității și
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
poluare, exploatarea muncii angajaților sau a copiilor, transparență față de indivizi și grupuri afectate de afacere etc. Deoarece este cu neputință să fie listate toate potențialele acte a/antimorale ale unei firme și din lipsa unui etalon precis de măsurare a moralității acesteia, societatea așteaptă de la o afacere să-și asume voluntar comportamente etice și să se angajeze să le aplice oriunde pe glob. Criteriile de evaluare a civismului corporațiilor ar trebui să umple biblioteci întregi dacă ne referim numai la evaluările
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
de comparabilitate între organizațiile raportoare (ex. Social Accountability SA8000151, AA1000 Assurance Standard, Standardul International Global Reporting Initiative). Institutele de cercetare a pieței, ONG-uri, universități, instituții internaționale ș.a. monitorizează și publică anual barometre naționale, regionale și internaționale despre gradul de moralitate a afacerilor. Constrângerile și presiunile sociale au convins entitățile-profit să-și depășească dubiile referitoare la utilitatea unor raportări de îndeplinire a standardelor sociale și să treacă la întrebarea "cum am putea să dovedim mai bine cât de responsabili suntem?". Ca
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
general. Și în cele din urmă, majoritatea IMM-urile din sectorul agroalimentar (subiect al cercetării) nu au ajuns la stadiul de conștientizare și operaționalizare voluntară a valorilor și principiilor de RSC. Lipsa presiunilor din partea societății civile și principiile laxe de moralitate ale mediului politic românesc reprezintă variabilele independente resimțite de IMM-uri ca suficient de permisive pentru amânarea asumării responsabilității lor corporative. Construirea unei infrastructuri etice de către mediul de afaceri românesc nu este o problemă de management intern (deși ponderea cea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
să mă învinuiesc pentru această slăbiciune pe care o răscumpăr cu atâtea păreri de rău". Poate că avea să și-o ierte până la urmă. De altfel, sătulă să se învinovățească, Marie lasă să clocotească în cugetul ei revolta, refuzul dublei moralități. La urma urmelor, se întreabă ea, "la ce bun să fii arhi-curată și arhi-cumpătată? Există oare vreun bărbat vrednic de așa ceva? În stare să priceapă ce înseamnă asta? Nu e oare o insultă cumplită să lași ceea ce nu a fost
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mai apropiată, inspirând familiaritate. Liberalizarea moravurilor Într-adevăr, numeroși americani, printre care Scott Fitzgerald și Ernest Hemingway se instalează la Paris, contribuind la marea liberalizare a moravurilor din anii '20. Goniți de climatul puritan din America prohibiției și a ligilor moralității, aceștia se alătură, în zona centrală a malului stâng, în Montparnasse, boemei artistice și intelighenției cosmopolite. Rândurile acesteia se îngroașă odată cu venirea unui val de pictori din Spania, Italia, Germania, Rusia. Prezența tuturor acestor artiști, a tuturor acestor străini transformă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
metodologiei și procedurilor de monitorizare și evaluare a programelor și serviciilor sociale în vederea creșterii calității serviciilor acordate. MMSSF, ANPF Sem. I 2006 5. Elaborarea și aprobarea metodologiei și procedurilor de avizare în vederea stabilirii criteriilor de pregătire, etică profesională și de moralitate pentru ocuparea funcției de asistent familial. MMSSF, ANPF Sem. I 2006 2. Dezvoltarea capacității autorităților publice județene și locale de identificare a problemelor sociale, de dezvoltare și implementare de politici și programe sociale, monitorizare și evaluare a politicilor și programelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de dezvăluirea adevărului, de Înlăturarea minciunii politicianiste. Dosarul lui Iliescu, fie că se va numi al revoluției deturnate, fie al mineriadelor cosmetizate, trebuie să conțină adevărul și numai adevărul. În fața istorie nu vinovăția unuia sau altuia contează, cât mai ales moralitatea. Lacrimile și rușinea de pe obrazul și din sufletul României numai cu adevărul faptelor pot fi spălate, șterse, pentru a ajunge la demnitate. Altminteri, Ion Iliescu și sfetnicii săi Piața Revoluției: În apropiere de statuia lui Corneliu Coposu „țeapă lui Ion
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
țesut. Abia mai târziu, în perioada elenistică, femeia va putea accede la instrucție și cultură. În epoca clasică, orice femeie care ar fi urmărit să-și înfiripe o educație culturală și artistică ar fi fost bănuită că este de o moralitate îndoielnică. În civilizația greco-romană s-a produs pentru prima oară în istorie o desprindere a gândirii de sub autoritatea religiei, edificându-se astfel o adevărată cultură rațională, științifică, astfel încât primele științe particulare și primele discipline științifice își găsesc începuturile în vechea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
atenție specială, beneficia și de alte calități suplimentare, cum ar fi: bunăvoința, hărnicia, modestia, politețea ș.a.m.d. Drept metode de realizare a educației morale, Comenius indica exemplul sau modelul comportamental al părinților/profesorilor, lectura cu rol de simbol de moralitate, care să declanșeze admirația și entuziasmul, exerciții sau aplicații morale care să aibă drept scop formarea spiritului ordonat și a unei bune conduite în rândul elevilor. Marele pedagog umanist ceh acorda o atenție specială disciplinei, concepută ca ordine în școală
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
științelor naturale și celor umaniste. La toate acestea, pedagogul elvețian mai adăuga în mod obligatoriu gimnastica. Instituțiile care concură la educarea copilului sunt prezentate într-o structură ierarhică, după cum urmează: familia, în care mama este esențială în formarea sensibilității și moralității copilului, școala cu atributul său predominant informațional și, în fine, munca, prin intermediul căreia omul devine ființă socială. Factorul muncă îl determină pe Pestalozzi să susțină ideea unui învățământ legat de activitatea practică, lucrativă. Conținutul învățământului elementar trebuia să respecte o
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
psihologice. Educația morală reprezintă cea de-a treia noțiune fundamentală a pedagogiei generale, prin ea împlinindu-se scopul fundamental al educației, cel de cultivare a virtuții și, în final, cel de asigurare a unui comportament moral - ,,tăria de caracter a moralității”. Reducând aproape în întregime educația morală la procesul formării deprinderilor de comportament, mai mult sub forma unei educații a disciplinei, a supunerii tacite față de constrângerile impuse de educator, Herbart susținea necesitatea unei educații de tip rigorist și coercitiv. Herbert Spencer
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sat, la o ,,cultură țărănească prin valori create de țărani”. Fără discuție, acest capitol scoate în evidență influența poporanistă și personalismul energetic din ideile și tezele lui C. Rădulescu-Motru, deoarece în optica lui Petrescu lumea urbanului era nefirească. Cu o moralitate îndoielnică și neorganică pentru o doctrină educogenă sănătoasă a copilului sau a tânărului. În același timp, interesantă și corectă ni se pare teza pedagogului român privind originalitatea idealului educativ, originalitate care rezidă în cerințele reale ale vieții sociale: ,, Dacă se
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
vieții sociale. H. Spencer admitea că idealul educației îl reprezintă forța menită să dirijeze viața, care, la rândul său, să cauzeze apariția unor noi criterii de alegere a materiilor ce trebuie predate.” Spencer avea în vedere următoarele criterii: vitalitatea, sănătatea, moralitatea, sociabilitatea, recreativitatea. Refocalizarea pe copil însemna concomitent elaborarea și adoptarea unei metodologii proprii pedagogiei existenței, metodologie promovată în diferite variante. În acest spirit, primordial îl amintim pe Eduard Claparède, care a elaborat o concepție pedagogică funcționalistă, căruia i s-a
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
la etică sau la jurisprudență; a inițiat în acest fel autonomizarea politicii, inaugurând o știință a politicii valuefree, renunțarea la dependența acesteia și față de religie. * Politica are un singur rol definitoriu: obținerea și păstrarea puterii sau autorității; toate celelalte, religia, moralitatea pe care oamenii le-au asociat cu politica nu au nimic de-a face cu acest aspect fundamental al vieții sociale. * Singura expertiză care contează în obținerea și menținerea puterii este calculul; politicianul de succes știe ce să facă sau
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
private deoarece stă la originea inegalității sociale, ceea ce înseamnă încălcarea contractului social încheiat între oameni. Rousseau este considerat un strămoș al socialismului și al comunismului. * Obiectivul guvernului ar trebui să fie acela de a asigura libertatea, egalitatea, justiția. * Politica și moralitate nu ar trebui să fie separate. În cazul în care un stat nu reușește să-și fundeze acțiunile pe morală, el încetează de a funcționa în mod adecvat și încetează de a exercita autoritatea asupra supușilor. * Nuvela sa, Emil sau
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
femeile prin farmecul versurilor sale. Acesta este contestat doar de câte un ins meschin, invidios pe faima lui literară sau gelos pe succesul lui la reprezentantele sexului slab, ori de autoritățile scandalizate de puterea corupătoare a versurilor distructive pentru vechea moralitate a Romei. În plan uman, poetul poate suferi înfrângeri, el triumfă în eternitate ca artist. În Fântâna Blanduziei, până și sclavii lui Horațiu sunt conștienți de talentul stăpânului lor. Chiar când ironizează unele din atitudinile acestuia, de ins călăuzit de
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
mulțimii dezlănțuite anihilează pentru moment planul lui Ibis și îndepărtează încă o dată amenințarea fatală. Soțul trădat îl instigă împotriva poetului pe însuși August, care e deja convins că acesta s-a făcut vinovat de crime în versurile sale nocive pentru moralitatea romană (III 7). Ovidiu acceptă sentința suveranului în clipa în care Iulia își mărturisește sentimentele : Merit moarte !... Culpabil o aștept,/ N-am dreptul, nici speranța în ochii-ți să mă-ndrept./ Cuvintele rostite de Iulia sublimă/ Dictează-a mea osândă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
audierea unor și mai bizare Cursuri de Mentor, care au loc intensiv și se întind pe durata a cel mult unei săptămâni? Câți dintre copiii și nepoții noștri mai au un mentor, un model uman și profesional, un reper de moralitate și profesionalitate la care să se raporteze tot restul vieții prin acel, atât de obișnuitul cândva „Ce-ar face în locul meu doamna/ domnul profesor X, dacă s-ar vedea pus într-o astfel de situație?” Despre câte școli se mai
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
succesorul său Harry Truman decît să negocieze pas cu pas o reîntocmire a hărților și asta pe termen lung. Ipocrizie? "Declarația asupra Europei eliberate" a fost, așa cum se va spune "o perdea de fum destinată să convingă opinia mondială de moralitatea hotărîrilor luate la Yalta, cînd în fond erau ratificate negocierile lui Churchill. A fost oare vorba de o încredere prea mare a președintelui care ar fi subestimat imprtanța viitoarei organizații internaționale, ar fi fost prea încrezător în carisma sa și
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
facă ceea ce se cuvine ("și ăsta-i adevărul, Ruth"), dar și arată, în mod repetat, "ceea ce se cuvine să faci", "strigîndu-le celor din ghetouri": "Treziți-vă!", "Iubiți-vă unul pe celălalt!" și "Nu vă-nfierbîntați!" DRT postulează, în numele publicului său, chestiunea moralității politice și sociale în era contemporană: ce înseamnă "ceea ce se cuvine", din punct de vedere politic și moral, pentru grupurile oprimate asemănătoare negrilor din mediul urban? Filmul este în mod clar modernist prin faptul că dezbaterea a "ceea ce se cuvine
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Însă cinematografia sa nu explorează cauzele acestor tensiuni, nici nu propun vreo soluție. În mod asemănător, el nu reușește în final să redea cauzele ori să propună soluții în problema oprimării politice a negrilor. În mare parte, Lee acordă privilegii moralității în pofida politicii în filmele sale care pot fi privite cel mai bine ca povești morale mai curînd decît ca piese de învățături politice, în sens brechtian 27. Deși muzicalul său de tinerețe, School Daze, tematizează într-o oarecare măsură chestiunea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
omoare soțul dacă ea îl părăsește sau îl trădează. După ce Castillo o salvează, la sfîrșitul episodului, într-un final tip Casablanca, el îi urează femeii și soțului ei rămas-bun. Castillo apare ca patriarhul meditativ, cetățeanul autonom, care se autodefinește prin moralitatea și faptele sale. Este cea mai stabilă identitate din Miami Vice oferind imaginea unui sine autonom cu o identitate puternică și personală. El este însă prezentat și ca un om cu pasiuni puternice și trăiri intense, permanent reprimate, un individ
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]