5,491 matches
-
lungime, s-a spart fundul canalului de desecare”. Vina aparținea mecanicului uzinei, care „împingând peste stăvilar blocuri de gheață de aproape 80 cm., a spart placa radierului, gheața căzând de la peste 4 m. înălțime”. La nivelul anului 1913, această întâmplare nefericită a fost prima dintr-o suită de evenimente similare. Mobilizarea armatei române, rechizițiile, campania militară din Bulgaria, înființarea Lazaretului de holerici din oraș, precum și perspectiva răspândirii bolii, odată cu revenirea în țară a soldaților, au constituit tot atâtea motive de amânare
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Secția I de pe lângă Tribunalul Bacău a hotărât, în ședința din 21 decembrie 1938, condamnarea fraților Isvoranu „la câte 4 ani închisoare corecțională și la câte dou) milioane lei amendă de fiecare inculpat”. Dramele Bacăului interbelic au fost presărate și cu nefericite cazuri de crimă - ce-i drept, puține la număr. Așa cum rezultă din articolele de presă, în general, acestea au avut drept principală motivație ... iubirea. Aflăm, de pildă, despre tragicul eveniment din 13 ianuarie 1929, când doamna Abigail Popovici, mama avocatului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din postav sau ițari, precum și nelipsitele opinci din piele de porc. Cei culeși de prin orașe, aveau bocanci, ghete sau pantofi. Năprasnica iarnă a anului 1917, cu geruri de până la -250 și viscole interminabile și tăioase, a completat în mod nefericit un tablou al groazei și disperării. Mii de oameni nevinovați, în marea majoritate foarte tineri, n-au avut nicio șansă în fața atâtor greutăți. Conform documentelor descoperite de noi, au murit de: epuizare fizică, malnutriție, gripă, tifos exantematic, febră tifoidă, febră
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
S. de 28 de ani din Buda Lăpușna, își motivează refuzul prin faptul că s-a logodit cu un cetățean român. Aceste argumente nu contau niciodată. Probabil resemnarea, teama dar și presiunile psihice la care au fost supuși acești oameni nefericiți, au atârnat decisiv în balanță. Un caz cu totul aparte îl reprezintă familia Grigore și Maria Jidoveanu (zisă Jdanov) care s-a refugiat în România împreună cu cei 6 copii minori, stabilindu-se în comuna Solești. Pierzând actele în nebunia retragerii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pur și simplu, ignorându-l. Ulterior, când maeștrii au făcut decisiv pasul spre politică, slăbind, într-un fel, chingile rigurozității culturale, și influențând, prin puterea exemplului, atitudini asemănătoare raporturile s-au inversat, discursul politic și cel cultural s-au intersectat nefericit, iar prelecțiunile, la fel ca ședințele junimiste, s-au văzut fisurate de acest "om nou", om de cultură angajat politic. Când fisurile s-au lărgit și mai mult, conferințele și întâlnirile junimiste s-au transformat în amintiri ale unor oameni
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
credeți că se ajunge, treptat, la o anumită inflație de documente? Că avem de-a face cu o adevărată isterie mai ales a tinerilor din ziua de azi, din ce în ce mai preocupați să lucreze pe Eliade? Nu se ajunge astfel la o nefericită vulgarizare? Ba da, pericolul vulgarizării există. Mai ales că Eliade (opera lui) era foarte accesibil și, în al doilea rând, foarte transparent. Apoi, România fiind izolată de comunism, Eliade părea un mit, un mit al unui mare succes public. Acum
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
în artă, autorul, cînd e vorba de operă? Ca-n fața flăcăilor, la horă: ce are a face tata cu fata? Tata a făcut-o alții s-o joace". Și totuși, îndărătul acestor măști se ascunde o tragedie condiția etern nefericită a creatorului, condiția sisifică a blestemului creației ("un tată ar trebui să fie din cale-afară de denaturat ca să ureze vreunuia, celui mai nemernic dintre copiii săi cariera de publicist onest. [...] Hingher, da! da' literat, nu!") și relaționarea asimetrică a operei
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
îngrijorătoare bună dispoziție, Șerban Cioculescu apreciază că în epigrama citată "autorul dă un specimen foarte reușit al echivocului licențios"; mie mi se pare că avem în față o trivialitate (im)pură și simplistă, mai ales cînd Caragiale se înțepenește în nefericita formulă și o repetă în contexte care îi marchează și mai mult grosolănia: după ce în textul poeziei Excelsior ce îi este dedicată, se introduce deviza "Nihil sine Hasdeo", Cargiale se intreabă retoric și ipocrit "în ce parte să fie mai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
terenului." "Îmi cer scuze dacă am omis vreo eroare." "Este faultat la exact aproximativ 17 metri..." "O fază care a electrificat mulțimile..." "Lovește balonul cu capul și acesta se duce în plasă." "Fanii Rapidului au avut parte de un happy-end nefericit." Discursuri ale politicienilor, demnitarilor, parlamentarilor "Salut absența domnului Văcăroiu, pentru că așa vom putea discuta ca între specialiști." "A vorbi despre capitalism socialist este ca și cum ai cere unei prostituate să fie fată mare." "De cînd am fost investit cu funcția de
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
spațiul public decât de opera socială a Bisericii, care există în mod real, aducând mare ajutor celor copleșiți de nevoi. Marile sărbători religioase, ocazie pentru fețele politice de a intra în contact mediatic cu fețele bisericești, folclorul bisericesc sau derapajele nefericite, gen "Tanacu", interesează mai mult decât esențialul încarnat de Biserică. În al doilea rând, mediatizarea forțată a unei biserici care pierduse obiceiul de a fi prezentă în spațiul public a avut ca rezultat o "deteritorializare" a imaginii acesteia, precum și o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nu însă și Bisericii, iar mai presus de toate doresc să se împlinească în viața și slujirea mea voia lui Dumnezeu"108. Uimitoare este întrebarea Leliei Munteanu care indică o revoltă personală, una pătimașă, adresându-i-se Patriarhului cu "Prea Nefericite Părinte". Este interesant de văzut dacă această adresare a fost folosită la modul real și dacă nu cumva, la transcrierea interviului, patima Domniei sale să fi prins un astfel de contur. E dezaprobatoare o astfel de adresabilitate în orice context socio-politic
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Întrebarea Leliei Munteanu viza lipsa de participare a Bisericii și slujitorilor ei la revolta populară: Cum i-ați răsplătit pe oamenii aceștia? Prin cuvinte de fierbinte adeziune, de veșnică și adâncă recunoștință? Nu vi se pare aceasta încă puțin, Prea Nefericite părinte al nostru?". Răspunsul este unul formal, însă ancorat în realitate. Biserica este una dintre puterile statului, cum oare ar fi putut avea o reacție imediată? Discursiv, reia termenul nefericit și îl așază în contextul nefericirii unui părinte: "Care părinte
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
adâncă recunoștință? Nu vi se pare aceasta încă puțin, Prea Nefericite părinte al nostru?". Răspunsul este unul formal, însă ancorat în realitate. Biserica este una dintre puterile statului, cum oare ar fi putut avea o reacție imediată? Discursiv, reia termenul nefericit și îl așază în contextul nefericirii unui părinte: "Care părinte nu este nefericit când copii lui sunt nefericiți?". Este foarte posibil ca, la transcriere, această expresie să fi pus în gândul jurnalistei ideea unui Prea Nefericit Părinte. Pornind de la acest
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
imediată? Discursiv, reia termenul nefericit și îl așază în contextul nefericirii unui părinte: "Care părinte nu este nefericit când copii lui sunt nefericiți?". Este foarte posibil ca, la transcriere, această expresie să fi pus în gândul jurnalistei ideea unui Prea Nefericit Părinte. Pornind de la acest prim interviu realizat de ziarul Adevărul care, să nu uităm totuși, era cotinuatorul organului de presă al CC al PCR, cu toate redacțiile și cu toți redactorii rămași în funcție, fără ca vre-unul să-și fi
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
o industrie șui generis, care asigură un contract financiar între societate, în ansamblu, si artist. Dacă termenii acestui contract sunt încalcați, cel mai puternic își exercită autoritatea asupra celui mai vulnerabil. În cazul nostru, Blake este taxat drept "un nebun nefericit" și exilat printre paria din Londra: "Multe dintre problemele lui Blake ca artist proveneau din inabilitatea sau refuzul său de a înțelege că geniul nu era suficient în sine; era necesar că el să acționeze în conformitate cu noțiunea care dictă cum
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
lumi artificial numite „reală” și „imaginară” prin puntea firavă a ceea ce în mod obișnuit numim intuiție rezultată din filtrarea individuală a faptelor. Cheia e oferită de fapt, chiar de scriitor, spre finalul capitolului: „Așa că dacă crezi că toată această digresiune nefericită (e, totuși, Capitolul 13, nu?) n-are nici o legătură cu ideile tale despre Timp, Progres, Societate, Evoluție [...] n am să te contrazic. O să-mi devii însă suspect.” (p 114). Dacă a reușit totuși să treacă peste fatidicul număr al acestui
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
de a-ți asuma destinul cuiva, fie el chiar și personaj de roman), este o modalitate de punere în practică a unei false disculpări vis-a-vis de toate nefericirile personajelor. Pentru că, judecând distant viețile eroilor, cartea ne oferă imaginea unor oameni nefericiți sau, mai degrabă, a unor oameni care își construiesc deliberat nefericirea pe drumul căutării de sine și care reușesc să afle, dincolo de această nefericire, că „viața nu e un simbol, nu e alcătuită dintr-o singură enigmă, în fața căreia, dacă
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
în scrierile lui Yoshihiko Uchida și Kiyoaki Hirata, care au folosit termenul de "societate civilă" (shimin-shakai) într-un sens neo-gramscian pentru a scoate în evidență trei teme. Mai întîi, s-a pus accentul pe importanța, în contextul japonez, a încetării nefericitei deprinderi de a se baza pe conceptele și metodele științei sociale europene care păreau a fi de lemn, fără suficientă rezonanță în viața de fiecare zi a indivizilor. Așa că Uchida a pledat pentru o nouă știință socială mai puțin academică
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
bazează pe visul de a aboli societatea civilă cu ajutorul societății civile. Cu toate că aceste probleme sînt recunoscute pe scară largă, afirmațiile gramsciene "sublimate" apar clar în unele domenii ale științelor umaniste contemporane. Unul din aceste cazuri este acela al separării analitice nefericite a domeniului nestatal între economie și societatea civilă, care apare în mod evident în eforturile neogramsciene ale lui Jürgen Habermas, atunci cînd acesta face distincția dintre logica sistemelor politice și economice, guvernate de puterea administrativă respectiv financiară, și societatea civilă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
multe scări independente și fiecare persoană poate crede că scara pe care el [sic] se află este aceea care contează cu adevărat". Naționalism Cazul societății civile prezentat în Conditions of Liberty este ilustrativ pentru ceea ce trebuie evitat, deoarece ajunge în nefericita companie a dr. Pangloss prin supoziția, opusă teoriilor promovate de criticii neomarxiști și islamiști ai societății civile, că tot ce are loc în societățile civile existente este cel mai bun lucru din toate lumile posibile cunoscute pînă acum de umanitate. Societatea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
la micronivel au, în mod obligatoriu, efecte mai largi la macronivel, el subestimează importanța politică mai largă a disputelor interne din aceste locații. El preferă, în schimb, să insiste pe relația contestatară dintre "puterea dominantă" și cea locală, ceea ce are nefericitul efect de a ignora bogata semnificație a acestor dispute localizate pentru teoria convențională a sferei publice. Două exemple ne vor ajuta să clarificăm această idee și să ilustrăm ceea ce înseamnă sfera micropublică. Sferele micropublice sînt astăzi o caracteristică vitală a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Oare chiar a murit, după cum pare să creadă și să afirme, cam prea grăbit, comisarul Reeves? Oare toate aceste personaje n-au mers prea des la cinema? Și, în fine, ce este oare mai important: o anecdotă, aventurile fericite și nefericite ale cîtorva personaje care devin cunoscute sau, dimpotrivă, tonul și muzica unui tînăr autor care face primii pași? Sophie Edelman s-a născut la Paris, în 1954. După studii de drept, intră la școala Florent, apoi la Centrul de artă
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
al văduvei care aprinsese focul de-o parte și de alta a Mureșului. Acuzată că și-a vândut fata papistașilor, Mara se hotărăște să o retragă de la mănăstire. Cu un profund sentiment de vinovăție născut din implicarea ei în evenimentele nefericite ale ultimelor zile, maica Aegidia încearcă, strâmtorată, să îi găsească Persidei un loc între copiii săraci și neplătitori găzduiți de mănăstire. Conflictul se soluționează neașteptat, pozitiv, pentru văduva care deține întotdeauna abilitatea de a-și atinge cu orice mijloace țelul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a valorii de mijloc (ca simplu corolar al valorii morale de sine, pe Bergson care, invocând etica datoriei, spune c marea perfidie a pasiunii nscânde const în a imita datoria (raționalizarea în psihologie, pe Max Scheler, care spune c omul nefericit tinde dac nu spre cucerirea adevrat a bucuriei permanente, cel puțin ctre surogatele iluzioniste prin care s se poat amgi... Este același Max Scheler care, afirmând c Toate directivele voinței nu pornesc niciodat din stri pozitive, este contrazis de Ralea
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
adevrat a bucuriei permanente, cel puțin ctre surogatele iluzioniste prin care s se poat amgi... Este același Max Scheler care, afirmând c Toate directivele voinței nu pornesc niciodat din stri pozitive, este contrazis de Ralea prin urmtorul raționament: ...dac oamenii nefericiți umbl insistent dup fericire și creeaz, cum arat Scheler, morale de resentiment, e tot atât de adevrat, per a contrario, c oamenilor fericiți le e perfect indiferent fericirea. Astfel, orice nzuinț susținut e de obicei semnul unei lacune. Iar, în consecinț, un
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]