3,616 matches
-
științelor în funcție de considerarea temporalității, istorie și sociologie, ideea de evoluție socială și progres. La sugestia unor studenți am inclus și o expunere a teoriei sociologice a lui Marx. Aversiunea față de comunism acumulată în ultimele decenii în țara noastră reprezintă o piedică majoră în înțelegerea teoriei sociologice a lui Marx, acceptat în mod unanim ca unul dintre clasicii sociologiei. b. Câteva aliniamente, mult mai limitate de această dată, ale sociologiei în ipostaza sa de știință constructivă, aplicativă sau, cum preferă mulți, de
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
în raport cu condițiile activității, se va cristaliza o atitudine negativă a persoanelor respective față de ea. Acționând în condițiile date, persoanele vor experimenta continuu dificultățile provenite din neconcordanța formei de organizare cu acestea. Discordanța obiectivă se va manifesta deci ca dificultate, ca piedică. Respectiva formă va fi, în consecință, percepută tot mai mult ca inadecvată, irațională, nenaturală. Ca urmare, persoanele angajate în această activitate vor căuta o altă formă de organizare. Când există o relație obiectivă de concordanță, de compatibilitate, ea va fi
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Pr. Stăniloae: Libertatea de patimi a fost condiția care a făcut pe Cuvântul întrupat în stare să Se aducă în mod deplin Tatălui, prin renunțarea la viața pentru Sine sau prin moarte. Dar aceasta a însemnat în același timp înlăturarea piedicilor ce stăteau în calea înălțării Lui, și în El și a noastră, la ceruri. (n. s. 74, p. 121) 61 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Numai rămânând trupul o vreme după moarte, ca trup mort, s-a putut vedea că moartea nu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Celui de sus, în așa fel încât întâlnirea, ca să zic așa, dintre sufletul lor, pe de o parte, și ceea ce numim Duh Sfânt, pe de altă parte, le făcea mintea mai pătrunzătoare, iar sufletul mai curat, trupul nemaifăcându-le nici o piedică spre strădaniile virtuoase, întrucât ajunsese, așa-zicând, să fie mort păcatului, căci, potrivit credinței noastre, Duhul cel dumnezeiesc nimicește dorințele cărnii, întrucât dorința cărnii este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu”. (Origen, Contra lui Celsus, cartea a VII-a, cap. IV, în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
religioase a început nu numai să fie acceptat de Biserici, ci să capete chiar transpunere teologică. Deși fundamentalismele violente sînt astăzi mult mai vizibile decît colegialitatea, au loc totuși mari adunări de Oameni și religii. Teologi liberali înaintează, nu fără piedici instituționale, în reflecția asupra întemeierii doctrinare pe care o poate căpăta diversitatea religioasă ; încep să cerceteze beneficiile pe care dialogul interreligios, studiul comparativ al doctrinelor religioase le pot oferi pentru adîncirea propriei teologii. Dar se admite îndeobște că fiece credință
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
poate da experiența de la care să pornim pentru a ne interesa de celelalte trepte ale libertății : libertatea omului complet și libertatea completă a divinului. Pentru articularea acestor trei trepte ale libertății, modernitatea tîrzie oferă, ca orice altă epocă, suporturi și piedici specifice, de altfel corelate. Ea oferă sprijin tocmai în măsura în care, alături de relieful puternic, de necesitatea axiomatică pentru noi a libertății individuale, avem conștiința insuficienței ei, admitem că e vorba despre o libertate incompletă, limitată, de vreme ce se referă doar la ființa noastră
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
o constrîngere, dat fiind că nu se exercită din exterior. El ține de responsabilitatea sufletului în fața propriului traseu, a propriilor alegeri, face parte tocmai din libertatea lui. în ce privește ignoranța care, din punctul de vedere al lui Platon, e marea, adevărata piedică în fața libertății , ea rămîne un obstacol pe care omul îl poate înfrunta, diminua, depăși la limită, acesta fiind tocmai scopul vieții filozofice. Dacă își strunește bine carul sufletului, omul ajunge să își ridice capul în afara domeniului necesității, își poate plimba
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
să scapi, pentru ca sufletul regrupat în sine însuși să fie capabil de cunoaștere adevărată, pură. Dacă (în mod contradictoriu) trupul ar primi loc printre Formele platoniciene, dacă ar fi gîndit ca trup în sine, el ar reprezenta probabil Povara sau Piedica. Subsumat noțiunilor de materie, necesitate ori păcat, el face cel mai adesea figură proastă, opresivă, e polul negativ al ființei noastre, e tot ce poate fi mai străin de Unul divin. Dar poate fi ceva cu totul străin de acest
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
mecanismul istoric al forței. Agresorii atenieni ca și melienii fideli spartanilor, cei puternici ca și cei slabi, atacatorii ca și victimele stau sub constrîngerea aceleiași legi care face ca forța să tindă spre manifestarea ei integrală, acționînd oriunde nu află piedici sau oriunde izbutește să le elimine. Aceeași lege, remarcă Simone Weil, lucrează în domeniul fizic și în cel psihic sau cel puțin în domeniul psihicului natural. în ce privește zeii, credem prin tradiție, iar în ce privește oamenii vedem din experiență că întotdeauna, printr-
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Ca imago Dei, ființa omului e clădită pe un vid interior, capabil de divin. în centrul sau în inima persoanei își are sălaș transcendența spre care în regim supranatural se retrag, ca spre rădăcina lor, facultățile naturale ale ființei. Nu piedicile exterioare determină, în regim supranatural, retragerea acestor facultăți, ci atracția pe care o exercită asupra lor prezența divină din vidul central al inimii. Acolo, în acel spațiu interior, ființa regăsește întregul real concentrat în originea lui supranaturală. Există, în exercițiile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
al funcției de achiziții, satisfacerea „clientului final”, și a optimiza toate funcțiile întreprinderii, este necesar să se plece de la o raționalitate a achizițiilor, deoarece s-a constatat adesea că o coordonare necorespunzătoare a achizițiilor în cadrul unei organizații poate constitui o piedică în dezvoltarea acesteia. În domeniul achizițiilor apar o serie de constrângeri și din cauza numărului de persoane implicate la un moment dat în achiziționarea bunurilor și diversității funcțiilor deținute de acestea, care pot influența decizia de cumpărare a unei organizații. Cu
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
a a ajunge la sfârșitul acestui parcurs terapeutic, drumul este semănat cu obstacole care, în cea mai mare măsură, nu sunt trunchiuri de copaci care-l blochează într-un mod ostentativ (ar fi prea simplu). Odată depășite primele obstacole, adevăratele piedici în calea avansării terapiei, evitările și micro-evitările, se prezintă, adesea, ca niște rămurele presărate discret pe sol, pietricele pe care încălțămintea le adună încet, încet și care deranjează mersul. Originea evitărilor Orice persoană normal constituită evită ceea ce o sperie, ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
care nu favorizează dezvoltarea așezării. Ion Simionescu (1937, 105) scrie că aici „ploile sunt rare. Câtă apă cade, se afundă repede în pământ. Loessul, buretele care suge apa, are o grosime de 30 m... Temperatura excesivă, vânturile care suflă fără piedică, adâncimea apei nu îngăduie traiul arborilor...”, dar nici al oamenilor, pentru că acest câmp a fost târziu locuit. Spre răsărit era Balta (zonă mlăștinoasă), cu un climat mai blând, dar supusă inundațiilor, iar dincolo de ea Dobrogea, stăpânită de turci mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
a productivității muncii. Asimetria de putere, lipsa de armonizare dintre patronate și sindicate și impunerea de către guvern a salariului minim garantat, sunt alte aspecte de rigiditate ale pieței forței de muncă. În mod indirect, codul muncii este cea mai mare piedică în flexibilizarea pieței forței de muncă în sectorul public care trebuie reformat, iar salariul minim pe economie nu poate fi decât rezultanta firească a negocierii dintre patronate și sindicate, funcție de condițiile reale ale ciclului economic. Toate aceste distorsiuni se manifestă
Impactul politicilor de tip anticriză asupra economiei reale by Mihail Dimitriu, Diana Viorica Lupu, Romulus Cătălin Dămăceanu, Cristina Gradea, Alexandru Trifu, Mioara Borza, Alexandru Burtea, Alina Răileanu, Alin Brădescu, Laura Diaconu, Marinela Geamănu, Viorica Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1127_a_2355]
-
Disciplină și dezvoltare adopta un aviz privind aceste planuri. Riscul apare practic în măsura în care funcționarii Comisiei Europene vor primi niște documente și vor analiza corelațiile macroeconomice cuprinse în acestea. Ne putem confrunta cu situații de asimetrie informațională, în care să apară piedici de la investiții mai mari, ajutoare de stat mai mari, garanții mai mari etc., sau ni se pot face recomandări privind vânzarea unor companii strategice, de exemplu. Ni se poate recomanda să creștem anumite taxe, pierzând astfel din competitivitate, contrar intereselor
România spre Compactul Fiscal by Cristian SOCOL () [Corola-publishinghouse/Science/206_a_422]
-
unei religii cu caracter universalist. Buddha nu făcea nici o discriminare între oameni pe baza nașterii. Deși el recunoștea ierarhia castelor, nu credea că faptul de a te fi născut într-o familie inferioară din punct de vedere social constituie vreo piedică în calea salvării spirituale. Ceea ce conta era doar practicarea virtuții. Înainte de Buddha - cu 700 de ani înainte de Hristos -, un mare indian, înțeleptul și legiuitorul Yăjñavalkya a spus, după cum susține legenda: „Virtutea nu este determinată de religie și cu atât mai
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
multă generozitate. Aceștia aspirau la un ideal de perfecțiune situat deasupra exigențelor meschine și a josnicelor dispute ale vieții obișnuite. Se aplecau nu asupra propriilor plăceri, ci asupra unei mărețe aventuri care le-a creat renume uneori, aducându-le totodată piedici, dar și realizări. Idealul unui tânăr, mai ales dacă nu avea acces la succesiunea tronului, - ideal romantic - era acela de a fi un ascet rătăcitor, iar din acest punct de vedere Buddha n-a fost decât unul dintre numeroșii tineri
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
deoarece costul producțiilor culturale în străinătate este mai ridicat decât cel al producțiilor naționale. Rezolvarea acestui aspect ține de existența unor politici care să ia în calcul aceste supracosturi. Acestui obstacol economic i se adaugă obstacolul lingvistic, care rămâne o piedică importantă pentru un anumit număr de practici. "Dezvoltarea traducerilor, subtitrajul filmelor sau supratitrajul teatrelor pot reduce aceste probleme și tind să se răspândească, însă ele sunt mijloace relativ costisitoare care nu sunt acceptate întotdeauna de public." 47. Un important obstacol
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
făcut o normă cu mult peste puterile lui). Acest tip de premiere acționează ca un bumerang asupra eficienței salariatului respectiv, angajatul preferând să nu facă efortul de a o obține. "Cu cât ești mai capabil, cu atât ți se pun piedici mai mari." "Trebuie să faci pe prostul ca să poți să..." (opinii angajați, focus-grupuri). Nu se bucură de modalități de premiere mai creative sau mai organizate, nici salariații cu studii superioare din întreprinderi de stat sau întreprinderi private românești. Impresia generală
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
-ți de credința mea; iar acestea (suferințele martiriului - n.n.) să nu te tulbure, ci să te întărească! (Sf. Mucenic Saturus către ucenicul său, Pudens, în Actele martirice) După cum se știe, misiunea creștină a avut de întâmpinat încă de la început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica în grea cumpănă, însă ele nu au reușit să o îngenuncheze. Creștinii au avut de îndurat ocări, bătăi, închisoare, moarte, pentru simplul fapt că
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Însingurat, Înconjurat doar de soție și de cîțiva fideli care Îi ascund realitatea, se Îndreaptă, fără grație sau romantism, spre distrugere. Faptele sînt simple: dacă administrația Carter, care În mod obișnuit acorda o atenție deosebită drepturilor omului, nu a pus piedici În calea prelungirii clauzei națiunii celei mai favorizate pentru România - atitudine datorată În principal intrării Într-o nouă fază a Războiului Rece, În care Bucureștiul a continuat să joace pe cartea independenței -, iar În primul său mandat Ronald Reagan a
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Totodată, se evidențiază printr-un grad de modernizare a sistemului rutier surprinzător de scăzut, unele state mari cu o rețea de drumuri extinsă (ca lungime totală) și cu resurse financiare considerabile, dar pentru care întinsele spații deșertice au constituit o piedică în etalarea drumurilor moderne. Așa se explică ponderea de doar 29,9% a drumurilor asfaltate în Arabia Saudită (țara arabă cu cea mai extinsă infrastructură rutieră), 20,1% în Siria, 26,1% în Oman, 57,2% în Libia, 61,9% în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
perioada 1922-1926, adaptarea ideologiilor 323 la realitățile zilnice era reclamată ca formă de manifestare a spiritului politic 324. În aceste condiții, rolul partidelor politice trebuia să se ajusteze. "Ele sunt un mijloc al progresului, dar tot ele pot deveni o piedică, o primejdie publică, [afirma C. Banu n. n.], ori de câte ori structura statului și moravurile tind să le preschimbe în sindicate de ambițiuni și de interese personale". De aceea, lupta pentru triumful adevăratei concepții de partid, exprimată cu precizie era, în concepția lui
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
care echivalau cu distrugerea completă a micului agricultor. În același timp, proiectul de lege readucea în actualitate regimul clasificării cerealelor, propus încă din 1925 dar retras atunci și subordona importul de mașini agricole Institutului de Cercetări Agronomice, ceea ce constituia o piedică pentru inițiativa particulară 502. În același context se încadrează și observațiile făcute de georgiști, în februarie 1937, la proiectul de lege pentru înființarea Institutului Național de Credit Agricol. Gheorghe Deleanu arăta că, spre deosebire de liberalii guvernamentali, care căutau să dea economiei
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
menținut și în timpul alegerilor de la 20 decembrie. Deși guvernul a adoptat măsuri menite să-i asigure sprijinul administrației, alegerile din decembrie 1937 au avut un caracter mai liber decât alegerile parlamentare anterioare, desfășurându-se fără tulburări prea mari și fără piedici birocratice 639. Rezultatul alegerilor a fost însă surprinzător. Nici un partid nu a obținut 40% din totalul voturilor exprimate, pentru a beneficia de prima electorală și pentru a forma guvernul. Partidul Național Liberal, care organizase alegerile, a obținut un procent de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]