6,135 matches
-
existența celeilalte, ele sunt ca lumina și întunericul, existența uneia implică potențial existența celeilalte. Libertatea nu există în mod absolut, fapt relevat de afirmația lui Rousseau ” nici un om care e stăpân nu poate fi liber...”, stăpân pe bunuri, stăpân pe sclavii săi de pildă, chiar dacă ar respecta minimum de drepturi ce se cuvin acestora. N-ar fi liber cel puțin psihologic, gândul că trebuie să le asigure hrană, îmbrăcăminte, adăpost, etc., reprezintă ceva care îl leagă pe stăpân, apoi gândul fricii
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
de control social. Cel mai important este să transformăm controlul social în autocontrol, pe principiul ”libertatea ca necesitate înțeleasă”, astfel încât comportamentul să poată fi reglat din interiorul fiecăruia dintre noi. Doar atunci omul este cu adevărat liber, altfel este doar sclavul unor reguli a căror necesitate nu o înțelege...
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
în San Pietro in vincoli. Patriarhul stă atent, într‑o nișă puțin adâncă, ținând tablele cu Cele Zece Porunci, cu barba lungă ajungându‑i până la mâinile puternice. Se uită depar‑ te de parcă ar comunica cu Dumnezeu. Alte două statui superbe, Sclavul orb și Sclav vopsind (amândouă se află în prezent la Muzeul Luvru, în Paris) de‑ monstrează măiestria sa în sculptură. El este de părere că figura se află apri‑ oric în blocul de piatră, iar artistul nu face altceva decât
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
mormântul, a fost încheiat un nou contract. Noul proiect cuprindea 32 de statui ilustrând triumful bisericii asupra lu‑ mii păgâne. În registru aveau să fie plasate: Victoriile care ilustrau toate pro‑ vinciile ce trebuiau să asculte de Biserica apostolică și Sclavii, simbolizând popoarele păgâne, care recunoșteau credința cea adevărată. Deasupra avea să fie Moise și sfântul Paul reprezentând victoria minții asupra timpului. Timp de trei ani de zile Michelangelo a lucrat în exclusivitate la mormânt care i‑a fost sursă de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
cât mai curând, cardinalul de Agen îl modifică, simplificându‑l: astfel, urma să fie lipit de perete, cu o singură fațadă în loc de patru, așa încât numărul statuilor era mult redus. Dintre acestea, unele erau începute, iar două ca și terminate: doi sclavi care aveau să reprezinte ținuturile pontificale eliberate de răposatul papă. Sclavii simbolizau deopotrivă sentimentele care se învolburau în mintea și sufletul artistului 45. În atelierul din apropierea forului lui Traian, Michelangelo lucra la opera Moise, una din cele patru statui care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
urma să fie lipit de perete, cu o singură fațadă în loc de patru, așa încât numărul statuilor era mult redus. Dintre acestea, unele erau începute, iar două ca și terminate: doi sclavi care aveau să reprezinte ținuturile pontificale eliberate de răposatul papă. Sclavii simbolizau deopotrivă sentimentele care se învolburau în mintea și sufletul artistului 45. În atelierul din apropierea forului lui Traian, Michelangelo lucra la opera Moise, una din cele patru statui care, în prima versiune, trebuiau să susțină sarcofagul cu osemintele papei. „Moise
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
libertate, aici libertatea lipsește și este dobândită în aceeași măsură. Fiind deopotrivă cel ce iubește și cel iubit, eu mă supun și sunt liber în aceeași măsură în care celălalt comandă și se supune. Sunt rând pe rând stăpân și sclav și hotărăsc și sunt hotărât în aceeași măsură în care celălalt hotărăște în privința mea și se lasă hotărât de mine. El îmi acceptă supunerea, ca premisă a eliberării mele, și îmi acceptă libertatea, ca premisă a eliberării lui. El îmi
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
mai liberi. Această concesionare a libertății nu se poate face decât într-o privință anume a vieții mele; ea reprezintă o concesionare parțială a libertății, pentru că nimeni nu-și înstrăinează integral libertatea decât dacă în chip liber vrea să devină sclav, deci dacă în chip liber el vrea să înceteze să fie liber. Dar de ce trebuie libertatea să fie parțial concesionată? Acest lucru se întâmplă tocmai în vederea funcționării ei: atunci când e vorba de „mulți“ și de „toți“, libertatea nu se poate
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
a puterii pervertite și ca maladie supremă a libertății, își află rădăcina în frica de destin și în excesul de libertate care stau la pândă în noi. Dacă toți oamenii sunt „liberi de la natură“, dacă nimeni nu s-a născut sclav nu înseamnă că toate exemplarele speciei umane sunt traversate de același elan al libertății. În fiecare dintre noi există un dozaj de elemente care, niciodată același, face ca nici unul din chipurile libertății să nu poată fi asemănat cu altul. Se
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
lungul veacurilor această democratizare treptată și acest repetat cameleonism metodologic, pornind de la leagăn - adică din Chaldeea. Izvoarele cunoașterii sunt scrierile istoricilor greci și romani (în special Diodor din Sicilia, Herodot, Cicero, Macrob), dscrierea lui Daniel - cel pomenit în Biblie ca sclav în captivitatea babiloniană, monumentele, inscripțiile, arhivele și bibliotecile dezgropate în Mesopotamia - scrise pe tăblițe plate, pătrate, din argilă arsă. Cărămizile încă nu erau uscate când erau zgâriate pe ambele fețe, având litere formate din cuie ( scriere cuneiformă), mici și foarte
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
regilor - prin gura lui Marduk - reconstrucția venerabilului templu. Nabopolasar - fondatorul imperiului neobabilonian, încearcă, fără să poată reuși, reînălțarea mărețului turn de peste 200 m. Mai târziu, Alexandru cel Mare - cuceritorul inegalabil, se plecă umil în fața cererilor chaldeene. Peste 10.000 de sclavi curățară timp de 2 luni cărămizile căzute prin preajmă, dar moartea neașteptată a împăratului macedonean puse capăt ultimei încercări de înviere a turnului Babel. Fig.9 - Magii astrologi chaldeeni studiind mersul unei comete, de pe treptele turnului Babel. Cel ce putea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
an după urcarea sa pe tron. Regele Iuachim și toată curtea lui au fost aduși prizonieri, astfel începînd faimoasa captivitate babiloniană a evreilor. In curând -587 î.e.n., nemulțumit doar cu atât efectuând o nouă expediție în Palestina, spori considerabil numărul sclavilor. Printre ei se afla și Daniel (căruia stăpânii i-au spus pe limba lor Belșațar) învățatul scriitor, de la care ne-au parvenit multe dintre informațiile privitoare la acea vreme. Iată ce menționează el într-un pasaj: -Fig.10 Heptagonul stelat
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
credul împărat al lumii. EVREII De la ambele mame ale astrologiei: Chaldeea și Egiptul, a supt "poporul ales" credința în stele. Ca popor pastoral, ei au emigrat de bună voie cu turmele, în Mesopotamia - 2200 î.e.n. și au fost luați ca sclavi în Egipt între 1700-1300 î.e.n. Au redevenit sclavi pentru a doua oară pe malurile Eufratului între 722-585 î.e.n. Părintele lor Abraham, care i-a adus pe evrei în Canaan- pământul făgăduinței, a plecat din cetatea Ur, marele centru astrologic chaldeean
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
ale astrologiei: Chaldeea și Egiptul, a supt "poporul ales" credința în stele. Ca popor pastoral, ei au emigrat de bună voie cu turmele, în Mesopotamia - 2200 î.e.n. și au fost luați ca sclavi în Egipt între 1700-1300 î.e.n. Au redevenit sclavi pentru a doua oară pe malurile Eufratului între 722-585 î.e.n. Părintele lor Abraham, care i-a adus pe evrei în Canaan- pământul făgăduinței, a plecat din cetatea Ur, marele centru astrologic chaldeean. Ca stăpân al cetății, era el însuși inițiat
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
nepotul să fie numit preot al lui Osiris și srib sacru, funcții care îi dădeau o mare autoritate, dar care în același timp, îl îndepărtau de la conducerea statului. Intr-o zi Hosarsif, văzând pe drum un soldat egiptean bătând un sclav evreu, se repezi la soldat, îl dezarmă și îl omorî pe loc, dintr-o lovitură. Acest gest nu a avut urmări asupra prințului, deoarece autoritatea dobândită îl proteja; dar între evrei s-a produs o mișcare. Cu ajutorul lui Iacob - unul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
proteja; dar între evrei s-a produs o mișcare. Cu ajutorul lui Iacob - unul dintre conducătorii lor, au atras de partea lor marele preot care fusese milostiv cu unul dintre ei și au organizat o evadare. Intr-o noapte convenită anterior, sclavii s-au adunat în afara Memphisului și au fugit conduși de prinț, urmați însă în scurtă vreme de armata egipteană, în timp ce traversau Marea Roșie. Tot ce au luat mai prețios din Egipt a fost încărcat într-un chivot, care era purtat cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
găsit alinarea mult dorită alergând în țara maurilor, a libertății de gândire și a științelor experimentale. Din mulțimea celor care s-au instruit în Spania, întorcîndu-se apoi acasă, alegem ca față reprezentativă pe călugărul Gebert (sau Gerbert). Acest fiu de sclav, născut în Franța, pe la 940, era prea însetat de cunoaștere pentru a putea fi mulțumit cu cele ce i le spunea maestrul său Albon. Când contele Borel, care tocmai pleca în Spania, îi lăuda știința arabilor la care mergea, tânărul
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
o reflecție profundă asupra valorii a două lumi: lumea materială, dominată de păgânism și lumea spirituală. Diotref-omul este singur, reprezentând "lumea romană, cu monarhul ei, care e un despot; cu dreptul și filosofia ei, care împarte lumea în stăpâni și sclavi". Acestei ordini fizice i se contrapune ordinea spirituală, a Bisericii paulinice "în care nu putem vedea decât un anti-mund: cu regele lui - un serv umil, Hristos; cu Evanghelia lui, garanție a unității speciei umane, cu sfinții și tradiția lui, chezași
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Iași. CAPITOLUL V 1993 Minoritățile naționale din România Proliferarea minorităților etnice, religioase, lingvistice, culturale în societatea modernă are cauze economice, religioase, politice specifice unor zone, țări, continente. Grupuri minoritare au apărut dealungul timpului ca urmare a migrațiilor, a traficului de sclavi și a mânii de lucru, a sistemului economic colonial, a exodului din țările sărace spre cele cu un standard superior, deportările forțate. Dezmembrarea în secolul trecut a imperiilor și crearea statelor naționale a dus la formarea de grupuri minoritare etnice
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
să conducă coloniile din Gallia. S-a amestecat în cearta dintre triumviri, sprijinindu-l pe Marcus Antonius. L-a urmat pe consulul Lucius Antonius, fratele lui Marcus, în timpul războiului perusian a încercat chiar să organizeze în Campania, o răscoală a sclavilor și a proprietarilor de pământ ruinați. Cu toate că ceilalți s-au predat, el nu a a renunțat și a plecat la Praeneste, și apoi la Neapole. De aici, după ce a chemat zadarnic pe toți sclavii la luptă pentru libertate, s-a
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
romane, mari cantități de piatră provocând pierderi însemnate. Guvernatorul Terentius Varro a luat cele mai aspre măsuri împotriva lor, în anul 25 î. Hr.. Cei vreo patruzeci și cinci de mii de oameni care formau populația salassilor, au fost vânduți ca sclavi, în cele mai îndepărtate colțuri ale statului impunând cumpărătorilor ca timp de douăzeci de ani nici unul dintre ei să nu poată fi eliberat. În locul lor au fost așezați 3000 de veterani pretorieni. Mai târziu două importante căi de comunicație s-
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
anumite drepturi. Cetățenii care aveau toate drepturile îndeplineau o serie de obligații în folosul orașului. Privilegiile nu se exindeau asupra agricultorilor, metecilor, care-i cuprindea pe meșteșugari și nici asupra iudeilor care aveau organizarea lor cu un arhonte în frunte. Sclavii nu sunt amintiți în nici un document deoarece nu aveau nici un fel de drepturi. Cyrenaica era renumită pentru fertilitatea pământului și prin creșterea cailor. Centrul acestei regiuni se afla la Cyrene care se bucura de autonomie. Statele vasale aflate în nordul
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
locuitorii din provincii, italicii nu plăteau impozit funciar. Acest privilegiu se numea ius Italicum și uneori era extins, ca excepție, asupra pământurilor din provincii. Locuitorii plăteau impozite indirecte, care se încasau la produsele aduse pe piață (portoria), impozit pentru eliberarea sclavilor și impozit pe moștenire. Cetățenii romani care locuiau în provincii, și în rândul cărora rolul principal îl jucau locuitorii italici, aveau o situație privelegiată. Prin urmare, aristocrația municipală italică și păturile înstărite ale societății italice au constituit una din forțele
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
forțele sociale care au sprijinit Principatul și, datorită diferitelor condiții au contribuit în mod obiectiv la instaurarea monarhiei. Totuși sprijinul lor nu era suficient; Principatul a trebuit să caute susținători și în rândurile celor mai înalte cercuri ale proprietarilor de sclavi din sânul populației provinciale. Prin împărțierea provinciilor din 27 î. Hr. Între împărat și Senat, patres conscipti au primit 12 provincii dintre cele 15 câte erau în total. Aceste provincii senatoriale erau cele mai pacificate: în funcție de importanța lor, ele erau administrate
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
amenințând chiar Italia 60. Augustus însuși a fost nevoit să spună că, dacă nu se vor lua măsuri urgente, în zece zile dușmanii vor fi la porțile Romei. Au fost chemați veteranii; în raport cu averea lor, cetățenii înstăriți trebuiau să dea sclavi, care erau eliberați și înrolați în armată. Ca și în alte momente grele, Tiberius este învestit cu puteri speciale și timp de trei ani duce lupte îndârjite împotriva răsculaților. El nu se hotărăște să atace într-o luptă deschisă, ci
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]