4,200 matches
-
idilic, ci e mai mult și mai ales un spațiu infernal în care omul, în loc să se lepede de boli, se leapădă de speranță. Notațiile din jurnal sunt reci, au o anumită cruzime, frazele cuminți, private de podoabe, împrumută ceva din simplitatea aspră a iernii. Cel ce consemnează nu vrea să facă literatură, nu vrea să-și transforme experiența într-un document al suferinței, ci vrea mai mult să-și mențină un echilibru sufletesc și așa precar, să se confeseze jurnalului ca
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
roage cu aceleași dispoziții ale Inimii Mariei. Să avem aceeași privire a ei, ca acolo în sala Cinei de Taină, pentru a contempla Sfânta Ostie, aceeași dorință a ei de a preaslăvi Sfânta Ostie, forța ei de implorare în rugăciune, simplitatea ei pentru a vorbi despre Sfânta Ostie, și de a cânta, cu vocea ei, cântul Magnificat. Va trebui să ne amintim că, Maria, este mijlocitoarea tuturor harurilor și să fim conștienți că vom fi transformați în Isus, prin mijlocirea Mariei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fost chemați să facem parte din rândurile lui Dumnezeu? Și care este secretul acestei reînnoiri? - se întreba Bruers în volumul său de aur numit Gesù nel secolo ventesimo (Isus în secolul XX). Și tot el răspundea: „Unul singur: reîntoarcerea la simplitatea Sfintei Evanghelii. Evanghelia este o învățătură de viață, Dumnezeu este simplitate și trebuie să recuperăm această simplitate. În Dumnezeu trăim, ne mișcăm și suntem. Și dacă suntem în El, dacă El este în noi, dacă El este și Creatorul materiei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
este secretul acestei reînnoiri? - se întreba Bruers în volumul său de aur numit Gesù nel secolo ventesimo (Isus în secolul XX). Și tot el răspundea: „Unul singur: reîntoarcerea la simplitatea Sfintei Evanghelii. Evanghelia este o învățătură de viață, Dumnezeu este simplitate și trebuie să recuperăm această simplitate. În Dumnezeu trăim, ne mișcăm și suntem. Și dacă suntem în El, dacă El este în noi, dacă El este și Creatorul materiei, noi putem, în El și prin El, să dominăm materia fără
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Bruers în volumul său de aur numit Gesù nel secolo ventesimo (Isus în secolul XX). Și tot el răspundea: „Unul singur: reîntoarcerea la simplitatea Sfintei Evanghelii. Evanghelia este o învățătură de viață, Dumnezeu este simplitate și trebuie să recuperăm această simplitate. În Dumnezeu trăim, ne mișcăm și suntem. Și dacă suntem în El, dacă El este în noi, dacă El este și Creatorul materiei, noi putem, în El și prin El, să dominăm materia fără a sacrifica spiritul. El nu este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dacă credința omului prinde rădăcini în Cel care a fost Maestrul miracolului. El ne-a dăruit Inima Sa. S-o îndreptăm și noi pe-a noastră către El“. 28. Trei factori de reînnoire în favoarea noastră Din acest motiv, ca să regăsim simplitatea Sfintei Evanghelii, trebuie să revenim la exemplele vremurilor apostolice, atunci când creștinismul mai trăia încă din amintirea glasului Mântuitorului dumnezeiesc. Or, în zilele noastre, sarcina ne este facilitată de trei elemente dobândite: I. Experiența păguboasă a trecutului. Atunci când Isus a fost
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne vine de la Sfântul Ap. Paul: Atunci când avem cu ce să ne hrănim, cu ce să ne acoperim, să fim mulțumiți» (1Tim 6,8). Să îndepărtăm din casă tot ceea ce miroase a burghezie și a comoditate. Curățenie, ordine, dar o simplitate modestă. Când vor păși în casa noastră va fi mai bine să se spună: „Aici se suferă!”, decât: „Stai bine!” Totdeauna vom avea mai mult decât Cel care spunea: «Vulpile au vizuini și păsările cerului cuiburi, dar Fiul Omului nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
decât Cel care spunea: «Vulpile au vizuini și păsările cerului cuiburi, dar Fiul Omului nu are unde să-și plece capul» (Mt 8,20). Să îndepărtăm de pe masă tot ceea ce are gust de lux și de lăcomie. Necesarul da, cu simplitate și libertate de spirit, pentru a ne dedica cu ușurință trudirilor sfinte ale slujirii și pentru a evita crizele de epuizare, atât de frecvente astăzi. Să evităm pe cât posibil invitațiile la masă pentru a nu ne lua angajamente și să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
îndepărtează de Cristos; suntem invitați să ne încredem în Divina Providență, pentru că tot se construiește fără Dumnezeu duce la neglijarea propriei vocații și la descurajarea sufletelor de orice nivel social; preotul trebuie să fie un exemplu de trăire sfântă, în simplitate și modestie. În capitolul X, autorul, entuziasmat de mulțimea celor care credeau - din Faptele Apostolilor, ne invită la contemplarea iubirii și a fraternității lor euharistice, plecând de la paliditatea evlaviei noastre. Iubirea este principiul vital al creștinismului. Tensiunile dintre preoți și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Biserica Amzei, într-o casă în stil românesc, puțin retrasă de la stradă. Mă prezentam la cel mai greu examen din viața mea. Eram foarte emoționat. De cum am intrat în casa din strada Biserica Amzei, se respira o plăcută modestie, o simplitate primitoare. Biroul, o încăpere mare, luminoasă, plină de cărți. Masa de lucru simplă, fără prea multe hîrtii pe ea. Ion I.C. Brătianu era înalt, masiv, cu o privire caldă și o figură distinsă, împodobită cu o barbă încărunțită, care-l
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
Dumitrașcu BREVIAR FOTO Noiembrie 1979, Piatra Neamț. Imagine în plic epistolar către Lucian Vasiliu (2 decembrie 1979), însoțită de textul: "Îți trimit și o poză, în care stau ca un creion trist în atelierul fotografului. Dar pereții albi trebuie priviți cu simplitate..." Foto: Cornel Miftode Anii 1980. Nicolae Sava și Gellu Dorian 5 martie 1982, Piatra Neamț. De la stânga la dreapta Aurel Dumitrașcu, Daniel Corbu, Nichita Danilov, Adrian Alui Gheorghe. Foto: Lucian Vasiliu 5 martie 1982, Piatra Neamț. De la stânga la dreapta Aurel Dumitrașcu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
O să vorbim mult la Iași. Și să ne gîndim acolo, o clipă, la ce trebuie să facem în ciuda veșniciei. Îți trimit și o poză, în care stau ca un creion trist în atelierul fotografului. Dar pereții albi trebuie priviți cu simplitate. Și să ne vedem pe 14, cu bucurie! Toată liniștea și flacăra! Al tău, Aurel Borca, 20 dec. '79 După cîteva zile, bună ziua! Pentru că n-aș fi putut să-ți scriu imediat. M-am întors cu sentimentul că nu știu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
Și am trăit prea mult printre oameni prea puțin demni de stimă. Aș vrea să nu existe prea mult "huo!" în mine. Pentru că n-aș vrea să fie așa triste și viitoarele mele texte. Examenul mi s-a părut o simplitate legalizată, oficializată. De aceea simt că ție îți datorez reușita, această faptă bună. Sigur, nu puteam scrie lucruri profunde despre scriitori pe care nu i-am citit (du Gard, Ivasiuc), dorisem totuși să nu se creadă că sînt idiot. Mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
călăreți în mândrele lor straie sărbătorești <...>. La Corbi, Stănești și Nucșoara, Voievodul s-a interesat îndeaproape de activitatea celor trei echipe regale ce lucrează pentru culturalizarea și ridicarea satelor noastre, întreținându-se cu studenții, vizitând gospodării țărănești și ascultând cu simplitate și bunăvoință păsurile țăranilor”. Seara, la lumina unui foc haiducesc, Mihai a asistat la o „șezătoare cu parfum arhaic”, cu sunete de bucium, cântece din frunze, „jocuri săltărețe cu strigături haiducești”. La miezul nopții, „Voievodul a adormit într-o casă
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
tinere folosesc farduri stridente pentru machiaj, fiind în contrast cu ținuta. Decolteurile exagerate, îmbrăcămintea sumară, le depărtează de sat și le apropie doar de arena circului. Cei mai în vârsta în zadar le explică că o comportare civilizată înseamnă în primul rând "simplitate". A avea o atitudine opozantă față de tot ce este "obișnuit" sau unanim acceptat nu reprezintă originalitate și nu dovedește o personalitate puternică. Prea adesea se încalcă regulile buneicuviințe, ale conduitei civilizate și ale politeții. Ca să fie mai "moderni", nu-și
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
nedemne de a fi scrise. Uită adesea că orice cuvânt este ca vântul și pleacă de nu-l poți opri după ce a ieșit din gură. Degeaba mai târziu vor să se căiască. Comportarea civilizată trebuie să se remarce prin sensibilitate, simplitate, delicatețe. Un zâmbet, un surâs, nu costă nimic, dar generează apropiere între oameni. Românul și îndeosebi țăranul este recunoscut prin vorba lui de duh, prin spiritul ospitalier. La Costișa m-am convins de multe ori de acest lucru. Familii ca
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
continuare, încerc să vă descriu: Templele budiste și Altarele shintoiste Deși fascinată, în aceeași măsură, de templele budiste ca și de altarele shintoiste, mi-a sărit în ochi diferența dintre ele. Adică dintre bogăția de ornamente a templelor budiste și simplitatea altarelor shintoiste. Intrând într-un altar șintoist constați că nu există statui ale zeităților sau alte obiecte de adorație precum sunt în templele budiste. Într-un sanctuar se află numai o oglindă care te surprinde, inițial; o oglindă foarte simplă
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
Japonezii au acordat florii o atenție deosebită, considerând-o a fi un microunivers. Crizantema este o floare sacră; în anul 1876 a fost fondat „Ordinul Crizantemei” de către „Împăratul Mutsuhito” frumoasa panglică roșie cu marginile violet era conferită doar prinților. Tradițiile, simplitatea firească, spiritualitatea și credința acestui popor misterios, au fost premisele dezvoltării unei culturi unice în lume. Cu un caracter al extremelor, unde gingășia s-a împletit cu duritatea, niponii au dezvoltat o cultură ce are ca simbol „fragila floare de
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
forma vasului în care se aranjează florile. De fapt, se urmărește ceea ce ai spus la început Armonia. Deși pare destul de simplă, Ikebana respectă mult mai multe reguli decât ți-am spus eu, azi, precum: delicatețea, asimetria, efemerul, eternitatea naturii... urmărind simplitatea în sublim; fiecare, în parte, exprimă năzuințe ale omului și fazele metamorfozei sale pe calea evoluției spirituale. Când îmi vorbea, fața lui Emiko strălucea de o lumină interioară; nu mai aveam în față o femeie japoneză obișnuită, ci un artist
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
te aduna cu prietenii... ca împreună să te cufunzi în liniște și contemplare; mai mult gesturi decât vorbe... Mesajul transmis de gesturi este fundamental, exprimând armonia, puritatea, respectul și liniștea sufletească. Pe lângă acestea, ținuta vestimentară a participanților este simplă, o simplitate plină de eleganță. Ceremonialul în sine... este simplu, emanând liniște, înțelegere asupra scurgerii timpului, sustragerea din cotidian, contemplarea naturii interioare și exterioare, crearea armoniei și rezonanței între ele. În filosofia budismului Zen se urmărește ca interiorul omului să fie în
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
că, după al doilea război mondial, în anul 1945, renumitul artist japonez numit și „Picasso al ikebanei”, Sofu Teshigahara ar fi descoperit, în grădina unei case distruse de bombardament, o crizantemă. În jurul acestei flori a realizat o compoziție de o simplitate dumnezeiască, sugerând puterea de regenerare a poporului japonez. De la Kamogawa am plecat spre Chiba. Chiba este un oraș renumit pentru marea varietate de flori ce se cultivă aici, fiind apreciat pentru efortul constant de a organiza atractive evenimente sezoniere legate
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
iată că vine și Bătrânul Trifon cu o cană, ca să le ofere puțină apă. Atunci părintele Ioasaf i-a spus: Ce loc este acesta. Părinte Trifon? Nu are nici măcar o pasăre. Bre, cum n-are păsări? răspunse bătrânul cu toată simplitatea sa. Și strigând, s-a umplut tot locul de diferite păsări care Îl Împresurau. Unele stăteau pe umerii lui, iar altele pe fesul lui. Vizitatorii s-au minunat și au plecat folosiți duhovnicește, slăvind pe Dumnezeu. Odată am rătăcit prin
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
camera aceea mare și ne căuta dezorientat. Ne-a oferit o sacoșă plină cu colaci și pâine, care ne-au prins tare bine. Era evident: prin noi, el evada din monotonia existenței de acolo, măcar pentru câteva minute. Contrastant cu simplitatea bănuită a existenței lui, aflarăm că citise "Șocul viitorului, Al treilea val, Amintiri despre viitor” și altele de același gen. Fără a fi întrebat, își justifică prezența la mănăstire: dăduse examen de admitere la o facultate tehnică, eșecul îl determină
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
1968), respectiv "schimbarea la față" (titlul unui articol critic al dumisale), și a vorbit despre trecerea de partea realului suprareal a ființei mele sensibile. În fond, acest Totul despre nimic nu este altceva decât o continuare a drumului de complicate simplități ("ce liniștite catastrofe se petrec în versurile lui Abăluță" spunea Nina Cassian în 1969) început cu volumul Piatra și continuat cu multele volume publicate, fiecare dintre ele investigând alte și alte fațete ale acestui sentiment al nimicniciei care m-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
un secol avangardismele, integralismele, tehnicile postmoderniste ale discontinuității și pluralismului, limbajele experimentale au complicat totul. Și, fără îndoială, poetul a decăzut din rolul de sacerdot al cetății, de apostol al umanității, însă poezia, îmi place să cred, va reveni la simplitatea ei presocratică. A. B Credeți în "generații literare"? În calitate de poet și critic literar, care este părerea Dumneavoastră, avem în România o nouă generație de poeți? Mă consider poet, poet de limbă română (versurile scrise direct în franceză sunt doar simple
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]