4,335 matches
-
toate aceste avanpremiere nu prejudiciază cu nimic noutatea cărții deoarece aceasta este determinată, în primul rând, de întregul ei și modul în care conturează modificările de epistemă de la începutul modernității. În aceeași măsură ideile individuale capătă în noul context alte valențe și sensuri. Multe elemente au fost reanalizate, restructurate reinterpretate, ceea ce face ca, în ciuda faptului că anumite texte au mai publicate, finalitatea să fie alta. Chiar și în aceste condiții nu putem considera acest volum ca unul care epuizează sau oferă
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
interioare ciclului ce încep în secolul III-IV după Hristos și se termină în secolul al XVI-lea. În acest ciclu mănăstirile au avut rolul de spațiu pentru dezvoltarea imaginarului rațional, în mod special, în Europa Occidentală. În răsărit mănăstirea căpătă valențe culturale mult mai târziu, în secolele XV-XVII. 1.3.1. Originile monahismului și puritatea începuturilor Începuturile ciclului de imagine pe care îl analizăm își are originea în secolele III-IV după Hristos. Punctul zero este constituit de cenzura realizată de către predicile
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
au raționalizat probleme ce au aparținut religiei creștine și care inițial au fost prezentate în mod metaforic. Sub impactul filosofiei latine ce domina secolele respective se depășește faza pulsional ritualică încercându-se prin raționalizare și hermeneutică să se dezvolte noi valențe de sorginte filosofică. Unul dintre primii apologeți Justin Martirul și Filosoful a încercat să înființeze o școală în care să predea doctrina creștină pornind de la modelul școlilor romane 35. Școala din Alexandria 36 (Clement, Origen) care urmează metoda hermeneutică a
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
urmare a noilor teologii introduse în spațiul european, imagini care s-au potrivit într-o mare privință și cu concepțiile populare deja existente. Ele reprezintă o formă de deschidere a imaginarului și implicit de dezvoltare a acestuia pornind de la noi valențe. Raportul dintre biserică și cei cu idei proprii s-a păstrat în direcția dezvoltată în perioada secolelor XI-XII în lupta împotriva ereziilor. Cruciada împotriva catarilor/albigenzilor pornită în 120857 de Papa Inocențiu al III-lea simbolizează cenzura totală împotriva ereziilor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
devenind parte integrantă a doctrinei Bisericii Catolice. Problema universaliilor a determinat o diversificare a imaginarului rațional și prin amplificarea acestuia se ajunge la o viziune specifică asupra lumii. După ce a fost dezvoltată concepția oficială în cadrul conflictului universaliilor, acesta capătă alte valențe. Majoritatea filosofilor medievali acceptă această concepție adăugând sau precizând anumite nuanțe. Duns Scotus acceptă varianta oficială susținând ideea că universaliile nu sunt fictiones intellectus și își construiește concepția gnoseologică pornind de la aceasta. Chiar dacă aceasta este de natură empiristă este potrivită
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
lor pentru intelect rezultă limpede din mai multe versete ale Cărții Domnului"135. Conform acestui mod de a privi adevărul se poate vorbi despre o superioritate a adevărului rațional față de cel revelat și astfel zicala filosofia ancila teologiae, capătă noi valențe. Într-adevăr știința este o slujitoare a teologiei, dar din perspectiva unui maestru care prin învățăturile sale își slujește discipolul. Discursul rațional trebuia să-l domine pe cel relevat pentru a putea întări credință și a aprofunda cunoașterea. De aceea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cel de transmodernism 8 încearcă surprinderea unor aspecte teoretice ce se dezvoltă într-un mod diferit față de momentele istorice numite în mod generic modernitate și care au determinat apariția curentului cultural modernism. Prin introducerea prefixului post-, termenul își pierde din valențe și noutate, el fiind un termen consacrat și ușor de utilizat în scrierile ce urmăresc anumite transformări teoretice. În ciuda concluziei lui Lyotard din introducerea realizată culegerii de articole numită L'Inhumain cum că: "Termenul de postmodern a servit, mai mult
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
orice condiții, inclusiv la patul bolnavului, în blocul operator sau în condiții extraspitalicești. Asimilarea metodei este facilă, iar informația obținută este ușor de interpretat. Metoda se poziționează la nivelul unui „stetoscop vizual” fiind accesibilă chiar și studenților la medicină, având valența unui instrument educațional [1]. PRINCIPII ELEMENTARE Ultrasonografia are la bază principii complexe referitoare la generarea și penetrația ultrasunetelor (US) în structurile biologice, reflectarea la nivelul interfețelor, recepția sub formă de ecouri la nivelul transductorului, conversia în semnale electrice și reprezentarea
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Radu Badea, Simona Ioanițescu () [Corola-publishinghouse/Science/92131_a_92626]
-
dar care o depășește cu mult în emoție și frumusețe. Conține, obligatoriu,două feluri de valori: 1. valori estetice; 2. valori umane: a. morale (binele, adevărul, dreptatea, cinstea, demnitatea etc.); b. etice; c. comportamentale; d. etc. (!!) valorile estetice dau noi valențe celor umane, le potențează, le particularizează, le individualizează; - o operă mai amplă, întinsă, voluminoasă (etc.) permite o sporire a complexității, a tensiunii și a amplorii operei; Alte obiective; de urmărit: 1. structura operei literare; moduri de organizare și de expunere
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
Mihail Sadoveanu; „Ciocoii vechi și noi sau Ce naște din pisică”, de N. Filimon); b. susținut: 1. de un subtitlu; 2. de o explicație ce începe cu „în care este vorba despre”. Titlul mai poate fi: a. tern, banal, fără valențe artistice, poetice, simbolice etc.; b. tentant, incitant; - incitarea cititorului se poate face de la primul contact cu titlul sau abia după terminarea lecturii; - îi creează cititorului o stare de lipsă (el simte că-i lipsește ceva în cunoașterea sa, iar umplerea
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
dialogului până la acoperirea acțiunii; textul este integral dialogat; intrepătrunderea dialogului cu acțiunea se face atât de strâns, încât o anihilează total; - din dialog derivă și câteva procedee artistice: apostrofa, invocația, interogația retorică, etc.; - adeseori este folosit monologul, de unde rezultă anumite valențe lirice; - alteori este folosit aparteul, care poate să apară ca o formă a monologului ca un început de dialog cu spectatori, numai că replica locutorului spectatorului este dată prin : gesturi, râs, aplauze, etc.; (!!) descrierea este făcută numai de către personaje; - câteva
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
o parte, Ortodoxia este această valoare națională, căci în jurul ei, ca în jurul unui periost, s-a agregat poporul român; pe de altă parte, e această valoare morală, care ne-a corectat vanitatea ciocoiească"4. De aceea, Ortodoxia are o dublă valență: una istorică și o alta ca "formulă și datină morală ca să ne izbăvească de ciocoism". Exemplul Ortodoxiei "Gândirii" concepută plenar ca religie și istorie, dar și ca filosofie morală, era adânc întemeiată și necesară în contextul interbelic; probabil că ideea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în fond, o aparentă stare de libertate controlată din umbră de un aparat represiv. Societatea modernă preferă o libertate totală de a face orice, de a-și alege liberă căile de funcționare, uitând, din păcate, că libertatea are o pronunțată valență spirituală care nu poate fi anulată. Singura întrebare care rămâne este aceea dacă vom ști ce să facem cu dreptul la libertate obținut și cum vom putea să o utilizăm pentru ceva cu adevărat creator, în spiritul tradiției creștine. Răspunsul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
e orbire proastă să uiți că orice om și, încă mai mult, orice societate poartă cu sine germenii acelorași mizerii și urîciuni proprii speciei întregi". Un studiu de caz (Simț de clasă) este parvenitismul, rămas, după cum se constată, cu aceleași valențe și astăzi. Starea psihică a parvenitului este dezorientarea și clătinarea. Este, cum spune românul, speriat. Ca adept al doctrinei junimiste de creștere organică, remarcă: "Este vulgară vorba că societatea noastră, sub influența irezistibilă a unor civilizații străine, a sărit dintr-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în primul rând asupra noastră. Un moment din programul nostru zilnic, care ne solicită din plin creativitatea este acel moment, relativ nou introdus, numit sugestiv „Întâlnirea de dimineață”. Salutul politicos se făcea întotdeauna, în fiecare dimineață, dar acum îi dăm valența unui start bun al unei zile unice, pentru că la un salut se răspunde cu un zâmbet, cu un bun venit, cu „Îmi pare bine că ești azi împreuna cu noi!”. Ce discuții tematice se stârnesc la „Știrea zilei”, la „Noutatea
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Camelia DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93139]
-
model, un amic sau un coleg de clasă, un semen de încredere sau un vecin etc.; în toate aceste situații există câte ceva de învățat, unul de la celălalt. Astfel, elevii se cunosc mai bine, procesul de socializare capătă o serie de valențe noi prin înlăturarea unor bariere de relaționare determinate de anumite prejudecăți, stereotipuri sociale sau, uneori, chiar de unele modele ale indiferenței și intoleranței oferite de experiența socială în comunitatea din care fac parte (în acest sens, este suficient să amintim
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
etichetării. Profesorul se integrează în activitatea colaborativă a elevilor, putând fi unul din membri sau oferindu-și ajutorul ori animând și stimulând activitatea, iar evaluarea este un exercițiu democratic al puterii într-o muncă în comun a educatorilor cu elevii. Valențele formativ-educative care recomandă aceste metode interactive ca practici de succes atât pentru învățare, cât și pentru evaluare sunt următoarele: stimulează implicarea activă în sarcină a elevilor, aceștia fiind mai conștienți de responsabilitatea pe care și-o asumă; asigură un demers
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
iar subiecții care lucrează în echipă sunt capabili să aplice și să sintetizeze cunoștințele în moduri variate și complexe, învățând în același timp mai temeinic decât în cazul lucrului individual. Cerghit (1997) afirmă: Rolurile profesorului se redimensionează și capătă noi valențe, depășind optica tradițională prin care el era doar un furnizor de informații. În organizarea învățării prin cooperare, el devine un facilitator și un coparticipant, alături de elev, la activitățile desfășurate, însoțește și încadrează elevul pe drumul spre cunoaștere. Dimensiunile procesului de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
de informații. În organizarea învățării prin cooperare, el devine un facilitator și un coparticipant, alături de elev, la activitățile desfășurate, însoțește și încadrează elevul pe drumul spre cunoaștere. Dimensiunile procesului de învățământ (predarea-învățarea-evaluarea) capătă, în cazul strategiilor de lucru în echipă, valențe formative și formatoare, încurajând progresul individual și colectiv, personal și social. Capitolul VII Modele și forme de integrare școlară a copiilor cu cerințe educaționale speciale Pe plan internațional se observă diferențe majore în ceea ce privește proporția/procentul copiilor cuprinși în structuri integrate
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
combinarea metodelor și a mijloacelor optime pentru formarea competențelor dorite la elevi reprezintă un aspect important al didacticii și un punct esențial în conturarea strategiei de urmat de către profesor. Tehnologia digitală poate îngloba cu succes multe dintre metodele tradiționale, potențândule valențele formative și informative, oferind, în același timp deschideri nebănuite către metodele moderne, ce apelează la creativitatea, în egală măsură, a copilului și a profesorului.
Caleidoscop by Carmen-Oana Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93494]
-
care nu este a ta, contribuie la treptata dezvoltare a egocentrismului infantil. El îl ajută pe copil să se pună în locul altuia, să se imagineze un alt eu, să realizeze perspectiva dualistă de care are nevoie comunicarea interumană.,, [1] b) Valențele dramatizării în dinamica grupului Independența și spiritul de cooperare, participarea efectivă angajează atât pe elevii timizi, cât și pe cei mai slabi, stimulează curentul de influențe reciproce, ceea ce duce la creșterea gradului de coeziune în colectivul clasei. Exersarea rolurilor se
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93490]
-
care nu este a ta, contribuie la treptata dezvoltare a egocentrismului infantil. El îl ajută pe copil să se pună în locul altuia, să se imagineze un alt eu, să realizeze perspectiva dualistă de care are nevoie comunicarea interumană.,, [1] b) Valențele dramatizării în dinamica grupului Independența și spiritul de cooperare, participarea efectivă angajează atât pe elevii timizi, cât și pe cei mai slabi, stimulează curentul de influențe reciproce, ceea ce duce la creșterea gradului de coeziune în colectivul clasei. Exersarea rolurilor se
Caleidoscop by Gabriela Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93491]
-
în instruirea copiilor, indiferent dacă au sau nu vreo deficiență și metode specifice procesului de învățământ special din școlile pentru deficienți de auz, metode folosite în ortofonie. În cadrul activităților matematice specifice grădiniței pentru surzi se folosesc atăt metode clasice cu valențe participative ca: explicația, conversația, exercițiul, observația, demonstrația; cât și metode activ - participative propriu - zise precum: problematizarea, învățarea prin descoperire, simularea: jocul didactic e.t.c. Explicația: este o metodă verbală (se folosește limbajul verbal, dactil, dar și mimicogesticulația) de asimilare
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
în gândire, creativitate (funcția formativ - educativă). Accentul laturii formative la grădinița cu copiii surzi este favorizată de plasticitatea deosebită a sistemului nervos, a copiilor cu deficiență de auz la această vârstă, precum și de intensitatea trăirilor afective. Matematica dispune de bogate valențe formative. Specificul activităților matematice la copilul surd constă în faptul că ea reprezintă o tensiune, o încordare, o mobilizare a spiritului care înseamnă antrenarea intelectului - a gândi. Însușirea noțiunilor matematice necesită un efort susținut și bine gradat al intelectului, al
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
personalității umane pe plan rațional, afectiv, volitiv, având o contribuție importantă la formarea omului ca om. Efortul solicitat de activitatea matematică duce la formarea unor trasături pozitive de voință și caracter: - exactitatea; - punctualitatea;dârzenia. Învătământul preprimar se caracterizează prin bogate valențe formative de care dispune, având o evidentă funcție educativă pentru copiii cu deficiență de auz. Studiul matematicii elementare urmărește scopuri variate și are un conținut complex. Predarea matematicii trebuie să contribuie, pe de o parte, la dezvoltarea gândirii logice a
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]