35,526 matches
-
în cadrul școlii, fără teme pentru acasă; Utilizarea unor mijloace interactive de evaluare a cunostințelor, teste de diverse tipuri implementate pe calculator, proiecte, portofolii, autoevaluări, evaluări făcute de instituții de învățământ superior din țară și străinătate; CULTURĂ GENERALĂ SOLIDĂ Formarea capacităților intelectuale, a disponibilităților afective și a abilităților practice prin asimilarea de cunoștințe umaniste, științifice, tehnice și estetice; Cunoașterea limbilor străine de circulație internațională. ÎNSUȘIREA NOILOR TEHNOLOGII INFORMATICE Facilitarea atingerii performanțelor maxime în noile tehnologii informaționale, utilizate pe scară mondială; Realizarea unui
Liceul Teoretic Național, inovație în învățământ. Cum funcționează o instituție fără ajutor de la stat by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101320_a_102612]
-
cu obiecte de artă). M-a șocat însă lipsa de informație din acest sector a unor magistrați din conducerea unor parchete importante care comentau dosarele cu tablouri ale colegilor de la DNA și despre care cu toții presupunem că au o pregătire intelectuală. De exemplu, ca să te amuz, unul dintre ei îl făcea "papagal snob" pe Vâlcov pentru că avea colecție de tablouri. Zicea că oricum cumpărase falsuri deoarece șefa lui văzuse tabloul "Car cu Boi" al lui Vâlcov, cu un an înainte la
Ana-Maria Roman (Antena 3), interviu. Când arta se întâlnește cu justiția-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101357_a_102649]
-
lăcașurilor de cult ale evreilor au fost abandonate și sunt ruinate. Înaintea alianței dintre România și Germania nazistă (octombrie 1940), societatea românească, precum și celelalte societăți europene ale vremii, cuprindea un mare număr de evrei integrați (inclusiv în sferele politică, economică, intelectuală), care nu mai practicau iudaismul decât în marele ocazii (nașteri, bar-mițvá, căsătorii, decese) dar și minorități tradiționaliste religioase trăind separat de restul populațiilor, mai ales în nordul și răsăritul țării (în "ștetle" rurale sau "ghetouri" urbane). Ca în restul Europei
Holocaustul în România () [Corola-website/Science/331501_a_332830]
-
-se, regimul comunist promovează cultura yiddish și muzica klezmer, dar excluziv în cadrul proletcultismului oficial, pentru a proslăvi Partidul și conducătorii săi. A apărut astfel un folclor evreiesc „socialist” care, aidoma folclorului românilor, sașilor sau maghiarilor, nu reușea să ascundă înăbușirea intelectuală și economică a majorității cetățenilor țării, evrei sau nu. Astfel, ca și sașii, evreii din România au părăsit masiv țara, emigrând spre statul care accepta să plătească pentru ei, anume Israelul. Astfel, dispare treptat iudaismul românesc, care mai dăinuiește numai
Holocaustul în România () [Corola-website/Science/331501_a_332830]
-
, pe numele său Francisco Buarque de Hollanda, (n. 19 iunie 1944, Rio de Janeiro) este un muzician brazilian și autor. a crescut într-un mediu intelectual și cultural. Tatăl lui este istoricul Sérgio Buarque de Holanda. Chico Buarque a studiat arhitectură în Sao Paulo. La vârsta de nouă ani Chico Buarque a scris „Marchinhas de Carnaval”, (Texte pentru carnaval). Mai tarziu, el spunea că visul sau
Chico Buarque () [Corola-website/Science/336947_a_338276]
-
de Natacha Michel, Sylvain Lazarus, de el însuși și un mic grup de oameni tineri. În acest timp, Badiou s-au alăturat nou înființată Universitate din Paris VIII / Vincennes-Saint-Denis, un bastion împotriva gândirii culturale. Acolo, el a participat la dezbateri intelectuale aprige cu alti profesori că Gilles Deleuze și Jean-François Lyotard. În anii 1980, în timp ce influența lui Althusser și Lacan scădea (Lacan murea iar Althusser era spitalizat la psihiatrie), Badiou publică lucrări mai specifice și mai abstracte precum "Théorie du sujet
Alain Badiou () [Corola-website/Science/336954_a_338283]
-
și Petru Comarnescu la publicația de orientare democrată și raționalistă intitulată "Acțiune și reacțiune". A scris în anul 1931 împreună cu Alexandru Bilciurescu romanul "Cavalerii verticali", a înființat în același an un birou de avocatură și a fost cofondator al "Grupării Intelectuale Forum". În anul 1935 a devenit membru al "Societății Scriitorilor Români". În anul 1942 a inaugurat împreună cu Ecaterina Dulfu și Marc Haldner galeria Căminul Artei și în 1944 a înființat editura cu același nume. La acestă editură și-a publicat
Ionel Jianu () [Corola-website/Science/337473_a_338802]
-
rezultat o performanță observabilă. Învățarea nu trebuie confundată cu maturizarea, oboseala, manifestările instinctuale, actele înnăscute, dar ea nu poate totuși fi separată de acești factori. Învățarea este un process complex care antreneză întreaga personalitate, zestrea genetică a acesteia, nivelul proceselor intelectuale, motivația. Ea implică interacțiunea factorilor cognitivi și noncognitivi. La om învățarea se realizează în familie, în grupurile de prieteni, la școală. Învățarea școlară este foarte importantă deoarece are un caracter sistematic, este condusă de persoane specializate și se face conform
Procesul de învățare în școală () [Corola-website/Science/328412_a_329741]
-
exercițiu. Ea este întotdeauna rezultatul învățării. Presupune economie de efort și rapiditate deoarece operațiile sunt prescurtate prin exercițiu și pentru că nu se realizează pe deplin conștient. Deprinderile sunt situate la toate nivelurile psihicului: senzorial (deprinderi senzoriale), deprinderi de gândire, deprinderi intelectuale (se socotit, de numărat), deprinderi psihomotorii (de scriere, de citire), deprinderi practice (de mânuire a unor unelte și instrumente, de realizare a unor exerciții fizice). Deprinderea poate deveni obișnuință prin asocierea cu o trebuință funcțională (de exemplu obișnuința de-a
Procesul de învățare în școală () [Corola-website/Science/328412_a_329741]
-
aplicare în domeniul învățării a teoriei Gestaltului. Potrivit acestei teorii, învățarea constă în restructurarea bruscă a câmpului de experiențe, descoperind astfel răspunsul la o situație problemă. Învățarea se produce printr-o intuiție sau insight, care este un fel de iluminare intelectuală ce se produce în mod brusc. 4. "Teoria imitației" se înscrie într-o teorie mai largă, cea a învățării sociale, concept introdus de Miller și Dollard. Tendința spre imitație este proprie ființei umane. Învățarea prin imitație presupune: atenție, fixare, realizare
Procesul de învățare în școală () [Corola-website/Science/328412_a_329741]
-
familiei Ștefănescu trăiau pe picior mare, organizând petreceri la care participau persoane importante. Fostul gestionar a fost acuzat de șapte infracțiuni: delapidare cu consecințe deosebit de grave, introducere ilegală de mărfuri în gestiune, fraudă, abuz în serviciu, instigare la fals, fals intelectual și uz de fals. Ancheta a durat aproape doi ani. Tribunalul Municipiului București, Secția I Penală, l-a găsit vinovat de fiecare dintre aceste capete de acuzare și l-a condamnat la moarte și confiscarea averii. În hotărârea judecătorească pronunțată
Secretul lui Bachus () [Corola-website/Science/328486_a_329815]
-
Aceste modele folosesc deasemenea o piață bilaterală care permit persoanelor să ofere finanțare întreprinzătorilor, artiștilor, civic programelor și proiectelor sociale. Exemple sunt: KickStarter și IndieGoGo. Aceste piețe permit atât persoanelor simple cât și specialiștilor să folosească în comun capitalul lor intelectual ca să rezolve probleme. Exemple sunt: architectureforhumanity și innocentive. Activitatea administrațieie de stat la toate nivelele de a permite accesul la date în formă electronică incurajează semnificativ inovații in legătura cu schimbul de date. Creșterea cererilor de către cetațeni pentru o guvernare
Economie colaborativă () [Corola-website/Science/333465_a_334794]
-
la Editura Humanitas, condusă de Gabriel Liiceanu. Editorul a hotărât să păstreze în mare parte grafia originală, care reflectă graiul bucovinean. Pe lângă regionalismele de această sorginte, o clasă aparte de cuvinte care dau unicitatea lexicului cărții sunt cuvintele rusești. Marea intelectuală, critică literară și luptătoare anticomunistă Monica Lovinescu spunea: Criticul Dan C. Mihăilescu a alcătuit antologia "De la coroana regală la cercul polar", punând în oglindă două poluri ale feminității române, titlul făcând referință la experiența deportării Aniței Nandriș în Siberia. Astfel
Anița Nandriș () [Corola-website/Science/330012_a_331341]
-
cunoscut pentru conceptul său de „filosofie a forței de muncă”, înrădăcinată în marxism. În afară de Marx, printre inspirațiile sale majore au fost Sorel, Nietzsche, Bergson, Carlyle și Newman. Ideea de bază a lui Brzozowski a fost bazată pe conceptul de angajat intelectual social (artist). Deși a fost în favoarea materialismului istoric, el a pledat puternic în interpretarea deterministă. Leopold Stanisław Brzozowski s-a născut în 1878 în Maziarnia, un sat de lângă Chełm. În ciuda faptului că provenea dintr-o familie săracă, el a fost
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
Nietzsche, Brzozowski s-a apropiat față de Kant care în cele din urmă i-a permis să dezvolte filozofia lui pe teren marxist. În afară de a avea mai multe surse de inspirații vitale, marxismul a jucat un rol central în biografia sa intelectuală și pentru cea mai lungă perioadă a vieții sale, scurtă de altfel, el a fost un gânditor marxist. Interpretarea sa asupra gândirii lui Karl Marx a fost anti-naturalistă și anti-pozitivistă. Brzozowski a fost un critic fervent al lui Friedrich Engels
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
realității. Acesta a fost un concept de respingere reificare și alienare a actelor umane și în noțiunea lui Brzozowski, a fost extinderea naturală a ideilor marxiste cheie. Stanisław Brzozowski este considerat astăzi a fi una dintre cele mai importante personalități intelectuale din istoria modernă a Poloniei. Activitatea sa culturală și filosofică a fost adeseori dezbătută de-a lungul secolului trecut, în Polonia. El a devenit un punct de referință pentru generațiile următoare de intelectuali polonezi. Deși este identificat în principal cu
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
raționalitatea și individualitatea persoanei umane, punând în poziție centrală misticismul și atitudinea contemplativă, fapt care o face cu greu aptă să stea la baza unei doctrine a drepturilor umane individuale. Situația aceasta își are originea și în tradiționala slabă calitate intelectuală a înaltului cler ortodox, tradiția bizantină separându-se de evoluțiile care au avut loc în creștinismul occidental și s-a orientalizat, preferând misticismul și spiritualismul, în detrimentul logicii și filozofiei. Moșternirea cezaropapismului bizantin pare a fi un alt impediment în dezvoltarea
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
arabe din Războiul de Șase Zile. Naționalismul arab a avut un fundament foarte extins și anume teza că toate popoarele arabofone reprezintă o singură națiune. Mișcare inițiată de libanezi de la Universitatea Americană din Beirut, cu activitate în Cairo, era preponderent intelectuală, constând în reevaluarea clasicilor arabi și studierea istoriei islamice. Istorici ca Hans Kohna și Carlton Hayes asociază naționalismului într-un mod aproape instinctiv factori ai spațiului geografic, ai organizării politice și ai unității naționale. Din această direcție se desprind idei
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
major în viziunea sa asupra dezvoltării islamului în contextul modernității. Modul în care Nursi înțelegea islamul se baza pe înțelegerea naturii umane, considerând că anumite caracteristici sunt native la toate ființele umane. Credința religioasă, în viziunea sa, este rezultatul slăbiciunii intelectuale a omului și a eșecului de a crea armonie permanentă în viața și societatea sa. Din moment ce religia se regăsește în natura umană, Nursi consideră că absențăa acesteia constituie sursa multor conflicte și războaie. El extinde acest concept la nivel societal
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
literare sunt considerabile, după cum observă în celebra sa tragedie despre daunele provocate de membrii tribului Ghuzz în Khorasan. El a fost interesat și de astrologie și este considerat superior contemporanilor săi în logică, muzică, teologie, matematică și toate celelalte preocupări intelectuale. Conflictele cu rivalii l-au făcut pe Anvari să renunțe să scrie elegii. Fără îndoială satirele sale i-au creat mulți inamici. Stilul și limbajul său este obscur, Dawlatshah considerând că este nevoie de comentariu pentru a înțelege opera sa
Anvari () [Corola-website/Science/331127_a_332456]
-
arab ideal . Acest cuvânt apare mai apoi în Coran, devenind astfel parte a vocabularului întregii lumi islamice. Cel mai probabil o mișcare de origine persană, care a pornit cu scopul de a conserva valorile umane și de a spori puterea intelectuală a maselor , "futuwwa" s-a răspândit apoi în întreaga lume islamică. Adepții mișcării se revendicau de la profetul Abraham și de la Ali, care era considerat modelul de perfecțiune masculină. Tinerii care aderau la acest tip de grup aveau ca obligații asumarea
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
în timpul domniilor lui Murad I și Baiazid “Fulgerul”. Influența politică a organizației s-a diminuat treptat, iar rămășițele vieții ei socio-economice s-au disipat în două direcții: frățiile sufite și breslele de meșteșugari. Odată cu pierderea importanței politice a lăcașului, membrii intelectuali ai Frăției, cu o latură spirituală puternic dezvoltată, s-au orientat spre o viață de călugăr sau pustnic și au fost curând integrați în ordinele sufite importante ale vremii - Bektashiyya, Mawlawiyya sau Khalwatiyya. De cealaltă parte, membrii simpli, cei care
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
era pus la loc de cinste în toate sălile de clasă, toate fiind semnele cultului personalității. Propaganda își pusese o puternică amprentă asupra procesului educațional a tinerilor cu ideile regimului de la Vichy. Spre deosebire de alte țări ocupate precum Polonia, unde elita intelectuală a fost lichidată, profesorii francezi nu au fost închiși, iar programa școlară nu a fost modificată în mod semnificativ. La o lună după ocuparea capitalei franceze, a apărut revista bimensuală "Der Deutsche Wegleiter für Paris" (Ghidul german pentru Paris) sub
Administrația germană în Franța ocupată în timpul celui de-al Doilea Război Mondial () [Corola-website/Science/334000_a_335329]
-
plan de salvare ce prevedea părăsirea orașelor și inundarea lor, mutarea provizorie a oamenilor în Mariana până la construirea Formosei și suprimarea oamenilor de prisos (în principal marianii negricioși și mai puternici fizic, dar mai puțin evoluați din punct de vedere intelectual). Odată cu Carnavalul de Anul Nou, toți locuitorii din Cap-Verde, Ceylan și Hawaii se mută în Mariana de unde trec în Formosa, iar cele trei orașe sunt înecate. Doctorul Harwester și inginerul Santio rămân în orașele părăsite, unde-și găsesc sfârșitul. În
Orașele scufundate () [Corola-website/Science/334109_a_335438]
-
viețuiască încarnat într-un individ de pe Pământ...”". Ajuns pe Pământ, el prezintă directorului Teatrului Național o „tragedie fantazistă în numeroase tablouri sintetice”, a cărei acțiune se petrece în anul 8000 când rasa umană este împărțită în două rase: atlantizii (ființe intelectuale și spirituale) și continentalii (pădurari și plugari). Există numeroase asemănări între "Aventurile d-lui Ionel Lăcustă-Termidor" și "Orașele scufundate", evidențiate mai ales în capitolul „Pastorală” al primului roman și în capitolul „Camera cu vise” al celui de-al doilea roman
Orașele scufundate () [Corola-website/Science/334109_a_335438]