37,791 matches
-
În anul 520 d.Hr, Bodhidarma a călătorit în China, la Nanjing, unde a adus ceaiul și principalele idei ale acestei secte. Secta avea ca principiu fundamental ideea că se poate ajunge la iluminare prin meditație sau printr-o experiență spirituală numită "sambodhi". În acest sens, toată literatura budistă era ineficientă, iar venerarea unei divinități nu mai era necesară pentru atingerea iluminării. După moartea lui Bodhidarma, între anii 675 și 712, secta își desăvârsește doctrina sintetizând gândirea indiană de la care a
Zen () [Corola-website/Science/302285_a_303614]
-
fost construite foarte multe temple Zen, numite "ankoku-ji", de la noțiunea "ankoku" ce înseamnă "loc al păcii". În secolul al XX-lea, Zen-ul a fost introdus în America și Europa, unde a adunat un număr însemnat de adepți. J. Brosse, "Maeștrii spirituali", Proeditura, 2007
Zen () [Corola-website/Science/302285_a_303614]
-
unificare a durat multe secole. Unificarea politică s-a desfășurat treptat, probabil, pe o perioadă de un secol, astfel încât districtele locale au stabilit rețele de comercializare pentru a organiza agricultura pe o scară mai largă, regalitatea divină a luat amploare spirituală, iar cultul zeilor ca Horus, Set și Neith a luat naștere. În această perioadă, sistemul de scriere egiptean a fost dezvoltat în continuare. Scrisul inițial egiptean a fost compus în principal din câteva simboluri ce denotă cantități de diverse substanțe
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
altar pentru venerare publică. Altarul zeului era izolat de lumea exterioară și accesibilă numai funcționarilor templului. Cetățenii se puteau închina statuilor din casele lor și amuletelor ce ofereau protecție împotriva forțelor rele. După Regatul Nou, rolul Faraonului ca un intermediar spiritual a fost tot mai ignorat, trecându-se la venerarea directă a zeilor. Ca rezultat, preoți au dezvoltat un sistem de oracole pentru a comunica voința zeilor direct prin oameni. Egiptenii credeau că fiecare ființă umană era compusă din componente fizice
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
fost tot mai ignorat, trecându-se la venerarea directă a zeilor. Ca rezultat, preoți au dezvoltat un sistem de oracole pentru a comunica voința zeilor direct prin oameni. Egiptenii credeau că fiecare ființă umană era compusă din componente fizice și spirituale. Fiecare persoană avea pe lângă corp o SWT (umbră), un BA (personalitate sau suflet), un KA (forța vitală) și un Ren (nume). Inima, și nu creierul, era considerată organul de gânduri și emoții. După moarte, spiritul se elibera din trup și
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
se întâmple, defunctul avea să fie judecat printr-un proces, în care inima persoanei era cântărită pe balanța justiției față de pana din capul lui Ma'at. Dacă se consider demn, decedatul putea să-și continue existența pe pământ în formă spirituală. Vechii egipteni au menținut un set elaborat de obiceiuri funerare, crezând că erau necesare pentru a asigura nemurirea după moarte. Păstrarea corpului pentru mumificare, efectuarea ceremoniilor funerare și de înhumație cu bunurile persoanei decedate îi puteau folosi în viața de
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
1707 s-a format Asociația Baptistă din Philadelphia. Asociația a adoptat "Mărturisirea de credință de la 1689" în 1742 după ce mai multe congregații o adoptaseră deja, fiind redenumită în "Mărturisirea de credință de la Philadelphia". În timpul celei de-a doua Mari treziri spirituale din America, baptiștii calviniști au fost „atacați” de evangheliști arminieni precum Charles Grandison Finney sau de teologi precum Nathaniel William Taylor, mulți din aceștia trecând la Hiper-Calvinism, deși declarația din 1689 nu susține asemenea extreme ale teologiei reformate. "Mărturisirea de
Mărturisirea de credință baptistă de la Londra () [Corola-website/Science/302363_a_303692]
-
o dragoste frățească”); 3. Apostol devine om („în sânul neamului, individul își regăsește eul său cel bun în care sălășluiește mila și dragostea pentru toată omenirea. Numai într-un eu conștient poate trăi iubirea cea mare, universală - religia viitorului.”). Metamorfoza spirituală a personajului se petrece pe drumul între două spânzurători. Personajul alege ispășirea prin moarte, primind osânda ca o împăcare cu lumea, ca o „crucificare eliberatoare”. Ultimul său drum se aseamănă cu parcurgerea Viei Dolorosa, străjuită de făclii aprinse, cu gândul
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
Mozart”. Filmul conține și alte diferențe față de roman: acțiunea filmului se petrece numai pe frontul românesc, sunt eliminate unele subiecte jenante (încercarea de dezertare a lui Apostol Bologa la ruși, originea evreiască a anarhistului socialist, propovăduirea urii mondiale antinaționale), evoluția spirituală a lui Apostol Bologa este golită de orice influență religioasă, concediul ofițerului la Parva și povestea de dragoste cu Ilona sunt mult scurtate etc. Potrivit lui Cristian Tudor Popescu, realizatorii au transformat, prin aceste modificări, „romanul profund religios, creștin, dostoievskian, străbătut
Pădurea spânzuraților (roman) () [Corola-website/Science/302332_a_303661]
-
etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (91,87%). Pentru 7,58% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Col (r) Popa Constantin - pensionar, veteran de război, a contribuit la prosperitatea socială, culturală și spirituală a localității Flămânzi prin calitățile sale deosebite de om și militar, a știut să întrețină în jurul său, chiar si in clipele mai grele, o atmosferă optimistă și încrederea nestrămutata în destinele neamului. Harasim Doina - medic specialist la Spitalul de Pediatrie
Flămânzi () [Corola-website/Science/302389_a_303718]
-
Dumitru - (1888-1959), scriitor și publicist, membru al Societății Scriitorilor Români, Prefect de Soroca, Inspector General a artelor în Basarabia, Director al Teatrului Național din Iași, deținut politic al regimului comunist, decedat în penitenciarul de la Gherla. Maxim Constantin - (1878-1951), învățător, mentor spiritual și sprijinitor al țărânilor răsculați la 1907, constructor de școală, erau în primul război mondial, decorat cu “Coroană României” și “Steaua României”. Morcov Ștefan Mihai - (1925-2003), scriitor și economist, creator publicat de operă literară. Popovici Elenă - (1888-1932), medic primar, fost
Flămânzi () [Corola-website/Science/302389_a_303718]
-
Uriceni, a adus o contribuție substanțială la îngrijirea și păstrarea sănătăți populației orașului Flămânzi, donând spitalului pădure, teren agricol și iaz. Pușnei Constantin - (1914-2005), scriitor popular, creator publicat de operă lirica naivă. Săvescu Toma - (1866-1938), preot în satul Uriceni, mentor spiritual și sprijinitor al țărânilor răsculați la 1907. Severeanu Nicolae - (1864-1941), compozitor și mare cântăreț recunoscut în sfera muzicii bisericești și orientale. Tamberlik Enrico - (1820-1899), tenor născut în Uriceni cu numele Toma Cosma, cântăreț de operă de renume mondial ce a
Flămânzi () [Corola-website/Science/302389_a_303718]
-
Giurescu; Istoria românilor de P.P. Panaitescu; Originea, firea și destinul neamului românesc de N. Iorga, etc. ) și altele mai puțin cunoscute cum ar fi Spațiul carpatic central-european. Rolul său inițial și dinamica populației sale de Constantin Ștefănescu. Dovezile materiale și spirituale furnizate de astronomie și geografie, de arheologie și istorie, lingvistică, apoi cele de natură psihologică, economică politică și geopolitică, demonstrează astăzi că, poporul nostru , în comparație cu alte popoare, trebuie să fie conștient de ascedența sa, de stabilitatea și continuitatea sa multimilenară
Comuna Ștefan cel Mare, Argeș () [Corola-website/Science/302056_a_303385]
-
și un avantaj pentru studierea așezărilor și caracteristicilor populației din spațiul românesc, așa cum se vrea și studiul de față, având grijă să valorifice în toate aspectele sale, atât pentru prezent, dar mai ales pentru generațiile viitoare, bogăția intelectuală, culturală și spirituală a neamului românesc. Lucrarea de față se vrea un studiu modest, dar cu o bună documentare a zonei din care eu, autorul acestui material provin și unde îmi desfășor activitatea ca dascăl ce are menirea să ducă mai departe, pentru
Comuna Ștefan cel Mare, Argeș () [Corola-website/Science/302056_a_303385]
-
dar personal al celui care devine preot. La fel se întâmplă și în cazul episcopilor, unde Hristos este cel care lucrează ca învățător, păstor bun, iertător și vindecător. Hristos este cel care șterge păcatele și vindecă bolile fizice, mentale și spirituale ale lumii întregi. Preotul este icoana lui Hristos. În exercițiul funcțiunii sale liturgice, preotul ortodox îndeplinește un rol dublu: pe de o parte, în virtutea harului sfânt primit de la episcop prin hirotonie, el este un slujitor al lui Dumnezeu, un reprezentant
Preot () [Corola-website/Science/302117_a_303446]
-
credincioșilor, el prezintă lui Dumnezeu cuvenita ofrandă a acestora, adică darurile, închinarea și rugăciunile lor, iar ca vas ales al harului, el transmite credincioșilor ceea ce vine de la Dumnezeu, adică harul dumnezeiesc, iertarea păcatelor, viața veșnică și, în general, toate darurile spirituale și bunătățile materiale pe care le primim de la Dumnezeu. Preotul slujitor este astfel verigă de legătură între Dumnezeu și credincios, între cer și pământ. Acest lucru este vizibil în practica liturgică a Bisericii Ortodoxe, unde preotul este, pe de-o
Preot () [Corola-website/Science/302117_a_303446]
-
De asemenea , circulă legende legate de multiplele sale legături amoroase , pentru că , din câte se pare , în ciuda faptului că era căsătorit cu ni , era un zeu extrem de lasciv . În mitologie, există două divinități cu numele Indra: Indra - conducătorul divin al tărâmului spiritual al ființelor zeiești În timpurile vedice, Indra era cunoscut ca fiind regele tuturor zeilor. El era conducătorul Deva-șilor, zeul războiului, zeul fulgerului și al furtunii, cel mai mare dintre războinici și cel mai puternic dintre toate ființele. Era apărătorul zeilor
Indra () [Corola-website/Science/302119_a_303448]
-
deces). Oricum, comportamentul acesta implică și existența unui univers de idei abstracte, legate de transferul de abilități de la victimă la cel ce consumă carnea acestuia - cu astfel de fenomene ne întâlnim până în epocă istorică. Un ultim element legat de viața spirituală a "H. erectus" o reprezintă posibila utilizare a coloranților (anume ocrul). Lista exemplarelor identificate nu este exhaustivă; ea dă doar un ordin de mărime al distribuției speciei umane pe glob. Remarcabilă este și îndelunga supraviețuire în timp a acestei specii
Homo erectus () [Corola-website/Science/302126_a_303455]
-
băută în timpul sacrificiilor, oferea putere și vigilență războinicilor. Dacă era băută de mame în pragul nașterii, copii lor aveau să fie sănătoși și buni la suflet. De asemenea licoarea obținută din această plantă conferea celor ce o înghițeau o putere spirituală și o cunoaștere avansată a lumii. Uneori ea era chiar o băutură a nemuririi. Zeița aparținea grupului de zei credincioși lui Ahura Mazda, numit Yazatas.
Haoma () [Corola-website/Science/302196_a_303525]
-
atitudini în filosofie și resping cu fermitate modelul idealist al realității în tradiția lui Hegel. În mod deosebit este criticată teza metafizicianului englez Francis Herbert Bradley, după care realitatea nu ar fi un produs al percepției senzoriale, ci o reprezentare spirituală, în consecință neabordabilă cu mijloace de investigare științifică și inaptă de orice posibilitate de previziune. Moore susține că principala sarcină a filosofiei ar fi analiza și clarificarea semnificației noțiunilor, discutând critic afirmațiile altor filosofi. Consideră că speculațiile idealiste pot duce
Filosofie analitică () [Corola-website/Science/302204_a_303533]
-
Langshaw Austin și Pieter Frederick Strawson, precum și americanul Willard Van Orman Quine. Ryle s-a ocupat în special cu aspectul gramatical al afirmațiilor și cu "limbajul mintal", care poate sugera prezența unor lucruri inexistente și falsa opinie a unei unități spirituale, asemănătoare unității corporale. Austin și Strawson au analizat relațiile dintre limbajul formal logic și cel obișnuit, precum și semnificația comportamentului comunicativ. În fine, Quine reprezintă punctul de vedere ontologic, după care sistemele lingvistice sunt asimilate modurilor pragmatice de transmitere a existenței
Filosofie analitică () [Corola-website/Science/302204_a_303533]
-
a conceput și scris mai multe poezii cu tematică social politică, care au un conținut dușmănos și tendențios la adresa orînduirii sociale din țara noastră și la adresa conducerii de partid si de stat. În poeziile sale, inculpatul (...) exprimă ideea îngrădirii libertății spirituale a individului în țara noastră, precum și faptul că situația studenților ar fi insuportabilă. Prin conținutul lor poeziile inculpatului au influență negativă asupra tineretului, în general, cît și în ceea ce privește rolul literaturii și artei în societatea noastră.“ (...) Faptele de propagandă împotriva orînduirii
William Totok () [Corola-website/Science/302192_a_303521]
-
pe complicitatea cititorului, a fost luat de observația exactă, îndreptată asupra detaliilor vieții de zi cu zi; în locul lui ‘noi’ a trecut individul, în locul gîndirii în sisteme și teoreme - propria subiectivitate ca filtru al realității receptate, iar locul poeziei scurte spirituale și deseori chiar aforistice l-a ocupat poemul narativ-descriptiv și reflexiv.” Emmerich Reichrath (în: "„Reflexe II”", Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1984) Cf. Ion Bogdan Lefter (coordonator): "Scriitori români din anii `80-’90. Dicționar bio-bibliografic", Volumul III, P-Z, Editura Paralela 45
William Totok () [Corola-website/Science/302192_a_303521]
-
unii artiști aveau credințe identice cu transcendentalismul. Încercau să transcendă forma fizică și să poată intra în contract cu ființă supremă care le putea oferi cunoaștere. De asemenea, erau nemulțumiți de „o lume pe care o considerau lipsită de semnificație spirituală și culturala”, voind să fie superiori acesteia și să provoace „secultarismul prin fanatism religios”. Olson denumește concertele acestor formații drept „ritualuri muzicale prin intermediul cărora poți atinge solidaritatea scenică și transcendență mistica”. Unii reprezentanți proeminenți ai scenei susțin ideea că black
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
Cultura este un produs al minții și gândirii umane, și se referă la moștenirea socială alcătuită din modele de gândire, comportament și acțiuni caracteristice unei societăți. Ea este compusă din cultura nonmaterială, care constituie valorile spirituale, ideile, credințele sau obiceiurile, și chiar instituțiile. O altă componentă este cultura materială, care constituie produsele materiale, bunurile, monezile. După spusele lui Jean-Jacques Rousseau, omul este un animal social, și prin socializare s-au creat valori, modele și obiceiuri care
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]