14,879 matches
-
membrilor ei se va realiza o dată cu însăși împlinirea ei, și că viața de apoi nu aparține doar duhului, ci și trupului duhovni �cesc; pentru că numai Dumnezeu este duh cu desă �vârșire netrupesc. De aceea ea respinge orgoliul acelora care propovăduiesc învățătura despre inexistența trupului după moarte și, în consecință, disprețuiesc trupul în care a înviat Iisus Hristos. Acest trup nu va fi trup de carne, ci va fi asemenea trupului îngerilor, după cum a spus însuși Iisus Hristos, că noi vom fi
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
De aceea Biserica se numește „ortodoxă" sau „răsăriteană", sau „greco-rusă"; însă toate aceste denumiri nu sunt decât vremelnice. Nu trebuie să învinuim Biserica de orgoliu, pentru că se numește pe sine „Ortodoxă", pentru că ea însăși se numește Sfântă. Când vor dispărea învățăturile false, nu va mai fi necesară nici denumirea de Ortodoxă, pentru că nu va mai exista nici creștinism fals. Când Biserica se va răspândi în toată lumea, sau vor intra în ea toate popoarele, atunci vor dispărea toate denumirile locale, căci Biserica
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
redând omului o mentalitate, total diferită de aceea de dinainte. Potrivit lui A.W. Tozer, gândirea poartă în sine un imperativ moral. Pentru a fi un gânditor eficace trebuie să fii înzestrat cu anumite calități indispensabile. Un proverb chinezesc spune că: „învățătura fără gândire este o capcană; gândirea fără învățătură este un pericol”. Ca să gândești corect trebuie să fii absolut de onest și transparent de sincer, să ai curajul descoperirii de sine și să deții o măsură de cunoștințe, asemeni afirmației lui
SUFLET, GÂNDURI, NAŞTERE DIN NOU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357220_a_358549]
-
de dinainte. Potrivit lui A.W. Tozer, gândirea poartă în sine un imperativ moral. Pentru a fi un gânditor eficace trebuie să fii înzestrat cu anumite calități indispensabile. Un proverb chinezesc spune că: „învățătura fără gândire este o capcană; gândirea fără învățătură este un pericol”. Ca să gândești corect trebuie să fii absolut de onest și transparent de sincer, să ai curajul descoperirii de sine și să deții o măsură de cunoștințe, asemeni afirmației lui Kant, respectiv, „cerurile înstelate deasupra și legea morală
SUFLET, GÂNDURI, NAŞTERE DIN NOU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357220_a_358549]
-
religios iubește pe Dumnezeu. Iubim și țara, locul nașterii, zona geografică de unde venim. Oșenii sunt mândri de Oasul lor, oltenii sunt țanțoși că fac parte din Oltenia, bănățeanul crede că e “fruncea”. Tot dragoste este și cea pentru o idee, învățătură, arta, știința, iubim și natura și elementele ei, vii sau neînsuflețite. Avem dragoste pentru un anumit mod de conduită și acțiune, pasiune pentru munca sau profesie, pentru pace și liniște și atâtea altele care diversifica ființă umană. Din iubire se
DACA DRAGOSTE NU E, NIMIC NU E de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357284_a_358613]
-
dascălii cei mai buni au fost întotdeauna, nu cei care au îndopat copiii cu informații și sfaturi, ci aceia care au putut sădi în sufletele lor dragostea cu multiplele ei valori. Un sărut pe fruntea copilului plecat la oraș la învățătură, poate să fie o adevarată comoara strânsă în suflet calauzindu-i pașii în viață mai mult decât toate cărțile lumii. Modelul unui dascăl îndrăgit, ne poate lumină calea de-a lungul vieții, iar câte un vers ne poate încălzi sufletul
DACA DRAGOSTE NU E, NIMIC NU E de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357284_a_358613]
-
politețe și acel gest de omenie, care se învață doar în cei șapte ani de acasă”. Ceea ce se remarcă la istorisirile Melaniei Cuc, care sunt un fel de tablouri de epocă, este faptul că ele conțin, fiecare, un model, o învățătură, o pildă de comportament pentru timpurile noastre. Așezate în antiteză cu situațiile actuale, ies și mai mult în evidență, buna cuviință, respectul, demnitatea persoanelor care intră în contact unii cu alții. La întrebarea reporterului, scriitoarea își declină Crezul artistic: “-Ca
CARTEA CU COPERŢI DE STICLĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357188_a_358517]
-
având ca postament credința în lumea spirituala, divină. Pascal spunea că marile spirite termină întotdeauna religios. Dintre Marile Spirite care au luminat pentru o clipă cu lumina divină cerul existentei omenești, și care a fost mai aproape de Dumnezeu, este Isus: „Învățătura mea nu este a mea, ci a Celui ce m-a trimis pe Mine”. Iubirea, a spus Isus, va face să renască întreaga omenire, întreaga lume, va face o nouă generație, o nouă plămadă. Va aduce lumea mai aproape de Dumnezeu
DRUMUL POEZIEI SPRE ÎNDUMNEZEIRE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 324 din 20 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357309_a_358638]
-
Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului, fiind și acesta un motiv foarte întemeiat pentru care i s-a decernat acest titlu academic de către Senatul Universității noastre la sugestia domnului Prof. Univ. Dr. Ing. Teodor Maghiar, rectorul acestui deosebit așezământ de cultură, învățătură și spiritualitate. De fapt, Înalt Prea Sfințitul a și motivat în discursul său de ce nu a venit când a fost invitat prima dată pentru a i se conferi acest titlu, promițând că va veni atunci când va fi gata Sfânta Scriptură
AMINTIRI ŞI EVOCĂRI DESPRE UN MARE EVENIMENT SPIRITUAL ŞI CULTURAL PETRECUT LA ORADEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357379_a_358708]
-
Bisericii. El a lăsat Trupul Lui (Biserica) și a trimis pe Duhul Său și nu un sistem filozofic și nici n-a întemeiat o nouă religie. De la începuturi până astăzi o găsim strânsă în jurului Mesei Domnului, căci „stăruiau în învățătura Apostolilor și în comuniune, în frângerea pâinii și în rugăciuni” ne relatează Faptele Apostolilor în capitolul 2 cu 42. De atunci, aflându-se în stare permanetă de ascultare ea, Biserica - trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
și comuniune a Duhului Sfânt, este fidelă îndemnului Mântuitorului; de la Cina cea de Taină, care spune ca „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea” (Matei XXVI, 26-28) Aici, în adunarea (sinaxa) liturgică, se găsește isvorul vieții, centrul ei, de aici decurge învățătura nouă, harul ei sfințitor și modul în care ea se conduce. Adevărul ei este viață; împărtășire de viață: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
Iisus Hristos a avut trup aparent, arătând că Euharistia este cu adevărat Hristos, că El este viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ca și comuniune în Sfânta Euharistie. De aceea, când vorbim de hristologie, învățătura despre persoana și opera mântuitoare a lui Iisus Hristos nu înțelegem în primul rând a învățăturii despre acestea în sens teoretic, faptul că numai cuvintele scripturii ar fi vehicule de comunicare a Adevărului până la noi cum fac toate ereziile istoriei
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
viață și ființă în același timp, că El se dă ca viață, ca și comuniune în Sfânta Euharistie. De aceea, când vorbim de hristologie, învățătura despre persoana și opera mântuitoare a lui Iisus Hristos nu înțelegem în primul rând a învățăturii despre acestea în sens teoretic, faptul că numai cuvintele scripturii ar fi vehicule de comunicare a Adevărului până la noi cum fac toate ereziile istoriei. Dincolo de aceasta, când afirmăm că el este Adevărul, mărturisim și trăim învățătura despre Iisus Hristos și
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
în primul rând a învățăturii despre acestea în sens teoretic, faptul că numai cuvintele scripturii ar fi vehicule de comunicare a Adevărului până la noi cum fac toate ereziile istoriei. Dincolo de aceasta, când afirmăm că el este Adevărul, mărturisim și trăim învățătura despre Iisus Hristos și opera Sa ca existență personală, ce ni se comunică în relația Sa cu Trupul Său, Biserica. Dacă nu ești în Biserică nu poți vorbi de o realitate a experienței personale a lui Iisus Hristos, ce se
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
poți vorbi după aceea de o comunicare a Lui până la noi toți, prin cuvintele sale încorporate în Sfânta Scriptură ori în Sfânta Tradiție, dacă nu, totul este verbalism sectar, fraze învățate mecanic din textele Scripturii, răstălmăcite după bunul plac. Potrivit învățăturii unui alt mare teolog al Bisericii - Sf. Nicolae Cabasila, „vremea aceasta (a Euharistiei) înseamnă vremea aceea (a Iconomiei), prin această Sfântă Taină noi fiind contemporani evenimentelor trecute și viitoare din istoria sfântă a Mântuirii. Prin ea, veșnicia se manifestă și
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
al Bisericii. Dogmele sale sunt în primul rând afirmații ce privesc mântuirea omului, obiceiul lor este să elibereze chipul originar și original al lui Hristos - Calea, Adevărul și Viața, de distorsiunile unor erezii, pentru a ajuta comunitatea Bisericii să păstreze învățătura corectă despre Hristos și prin urmare, viața ca prezență a lui Hristos în Biserică. De ce toate acestea? Pentru că neamul omenesc atinge o criză spirituală fără precedent, uitând că „centrul de gravitate al Bisericii, al omului și al întregii creații se
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
punctul lor esențial. Schisma dintre Răsărit și Apus nu a micșorat deci plinătatea eclesială a nici unei părți, ci doar a marcat existența lor în izolare. Principiul de unitate între Bisericile locale este Euharistia săvărșită de fiecare, și nu episcopatul sau învățătura teologică. În acest cadru, Nicolae Afanassieff avea să propună unirea între creștini în ciuda diferențelor doctrinare. De fapt, unitatea în viziunea acestuia există, căci nu a fost afectată, dar trebuie redescoperită în cadrul Euharistiei. Despre reacțiile ortodoxe: Mitropolitul Ioannis Zizioulas și Părintele
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
nu pentru că nu ar fi și ei inteligenți ori învățați cu morala și bunele maniere! Le-am explicat că nu sunt mai prejos decât colegii lor de la oraș, că tradiționalitatea satului nu exclude modernismul orașului... Au prins atât de bine învățătura, încât astăzi nu e weekend, fără să nu se întoarcă în sat toți elevii și toți studenții care învață prin alte părți!” În biroul primarului și pe coridoarele primăriei, nu vezi decât icoane pe sticlă pictate de copiii de la cercul
QUO VADIS DUMITRU FLUCUŞ? (1) de VIOREL BAETU în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357454_a_358783]
-
cu bucuria anticipării zăpezii (Roi de fluturi, Alb anotimp, Alb), a sosirii lui Moș Crăciun (Vis de iarnă), a colindelor tradiționale (Ca odinioară...), cu emoția pregătirii căminului pentru Sfântul Crăciun (Povestea Iernii). Versurile acestea sunt și o carte subtilă de învățătură. Învață elevul să numere (Știți voi?), să deosebească nuanțele culorilor (Decor de iarnă), să deprindă bunele maniere și să respecte tradițiile (Ca odinioară...). Versurile talentatei poete Maricica Stroia îmi amintesc de pastelurile luminoase ale lui Vasile Alecsandri. Aștept cu nerăbdare
LA MULŢI ANI DOAMNA MARICICA STROIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 955 din 12 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/357449_a_358778]
-
din tină, / Deșertăciunea de Lumină ... 19 mai 2009”. Nu lipsește nici o oarecare notă de didacticism, o tentă pedagogico-morală pe care autorul, o folosește discret, subliminal, pe ton moderat și nu imperativ, un fel de confesiune din care cititorul poate extrage învățătura cea mai potrivită pentru sine, având modelul dinainte. Astfel de poeme cu învățături didacticești, poate, nu vor fi pe placul tinerilor de azi care-și aleg altfel de modele, din lumea artificială a Vip-urilor. Însă, e bine să ne întoarcem
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
de didacticism, o tentă pedagogico-morală pe care autorul, o folosește discret, subliminal, pe ton moderat și nu imperativ, un fel de confesiune din care cititorul poate extrage învățătura cea mai potrivită pentru sine, având modelul dinainte. Astfel de poeme cu învățături didacticești, poate, nu vor fi pe placul tinerilor de azi care-și aleg altfel de modele, din lumea artificială a Vip-urilor. Însă, e bine să ne întoarcem la valorile tradiționale fără de care, națiunea se poate înstrăina și îndepărta de sine
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
trece-o zi, mai trece-un veac). Liviu Jianu își asumă identitatea de român, așa cum își asumă identitatea și calitatea de creștin, la fel de firesc și fără să se rușineze nici de una, nici de cealaltă. Autorul oferă, nu numai cititorilor învățături și povețe, ci chiar și sufletului său îi oferă anumite învățături, mai ales, de a fi răbdător în suferință, în poemul care poartă titlul: “Învățături către sufletul meu”. Tonul voit retoric al unor poeme reclamă nevoia de meditație adâncă asupra
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
identitatea de român, așa cum își asumă identitatea și calitatea de creștin, la fel de firesc și fără să se rușineze nici de una, nici de cealaltă. Autorul oferă, nu numai cititorilor învățături și povețe, ci chiar și sufletului său îi oferă anumite învățături, mai ales, de a fi răbdător în suferință, în poemul care poartă titlul: “Învățături către sufletul meu”. Tonul voit retoric al unor poeme reclamă nevoia de meditație adâncă asupra rosturilor omenești și cerești. Autorul își adresează unele întrebări sau se
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
fără să se rușineze nici de una, nici de cealaltă. Autorul oferă, nu numai cititorilor învățături și povețe, ci chiar și sufletului său îi oferă anumite învățături, mai ales, de a fi răbdător în suferință, în poemul care poartă titlul: “Învățături către sufletul meu”. Tonul voit retoric al unor poeme reclamă nevoia de meditație adâncă asupra rosturilor omenești și cerești. Autorul își adresează unele întrebări sau se adresează divinității, tocmai pentru ca și noi să ne trezim din starea de lâncezeală și
CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII de JIANU LIVIU în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357403_a_358732]
-
căutărilor sale printr-un organ privilegiat, canal și simbol al vieții spirituale: „îl caut prin oul apelor/ și el e cu mine/ de la nașterea Lumii/ în arborele gânditor din steaua/ urechii drepte”. Urechea este, în mai toate mitologiile, revelația, ascultarea învățăturii, înțelegerea. În țesătura densă de simboluri a poemului, arborele gânditor creează imaginea din imagine, adevărată punere în abis nu numai a discursului, ci a întregului volum. Viziunea antropocentristă de factură renascentistă trimite la reprezentările lui Leonardo da Vinci și orientează
O CAPODOPERĂ ÎN ŢINUTUL PUR AL POEZIEI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1245 din 29 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/357475_a_358804]