5,053 matches
-
la arestarea sa în 195924. "Epigramele sale glumețe", după cum singur avea să recunoască în timpul anchetei, i-au adus acuzația de uneltire contra ordinii sociale, fiind condamnat la șase ani închisoare corecțională. Din versurile răspândite de scriitor în cercul său de apropiați, destalinizarea părea să nu aducă nimic bun: "Îl plâng pe Stalin și vă jur!/ C-am să vă spun secretul:/ Mă tem că vom pupa în cur/De-acum tot comitetul"25. Eliberat în 1962, Păstorel Teodoreanu s-a văzut
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
și simpatizanții revoluției din Ungaria - fie ei români, fie maghiari - nu sunt pedepsiți imediat. Uneori, unda de șoc a represiunii îi lovește abia după doi ani - așa se întâmplă și cu istoricul și criticul literar László Földes, un cunoscut și apropiat al lui Ion Ianoși din perioada clujeană. Stigmatizarea lui L. Földes îi provoacă memorialistului poate nevroza cea mai apăsătoare din întreaga viață 30. Probabil silit de conducerea superioară de partid, Ianoși participă la seria de obiecții ideologice îndreptată împotriva profesorului
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
plină desfășurare. În perioada 1965-1969, la ordinul lui Ceaușescu toate domeniile esențiale, partidul, economia, învățământul, știința, propaganda, aparatul de securitate și forțele armate au fost supuse unei atente radiografii, cu scopul identificării unor presupuse responsabilități personale, care aparțineau, de regulă, apropiaților lui Gheorghe Gheorghiu-Dej sau potențialilor adversari. Ceaușescu a reușit astfel, încă din primii doi ani de exercitare a puterii să confiște inițiativa decizională. Concentrarea rapidă a inițiativei de decizie în mâinile lui Ceaușescu, pe lângă entuziasmul generat de discursul liberal al
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
comunismului la cadrul românesc, ci mai ales forjarea unei "idei naționale", care să-i mobilizeze și să-i unească, în egală măsură pe români. Înțelesurile cu care Ceaușescu investea termenul de "ideologie", așa cum se întrezărește din discursurile sale și ale apropiaților, nu aveau în vedere doar clasica textură marxist-leninistă a regimurilor comuniste. Format în atmosfera ideologică a stalinismului târziu, în care Marxismul și problemele lingvisticii, Problemele economice ale socialismului, alături de Cursul scurt, reprezentau lecturi vitale, Ceaușescu a păstrat toată viața o
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
1971, degaja același aer de improvizație, peste care plutea ca un abur omniscienta nemulțumire a lui Ceaușescu față de prestațiile tuturor celor de la vârf și ale întregului sistem instituțional. Persoana excepțională a secretarului general se contura solitară, prin encomiastice discursuri ale apropiaților, asemenea unui far, într-o mare de incertitudini și pericole la adresa socialismului. Întărirea "rolului conducător al partidului", intensificarea propagandei și transformarea culturii în ideologie fuseseră tot timpul în programul de acțiune al lui Ceaușescu. Ceea ce reușise acesta în primii ani
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dezavuat și bagatelizat munca celor de la Luceafărul. Principalul vizat era Mihai Ungheanu, o tânără speranță a criticii literare românești în 1968, un adversar neîmpăcat al revistei și, în opinia lui Eugen Barbu, un om stăpânit de duhul subiectivității, părtinitor cu apropiații săi: "Tovarășul Ungheanu este liber să creadă că urmașul direct al lui Călinescu este N. Manolescu, poate numai pe criteriul că au colaborat amândoi la Contemporanul; el poate crede că un autor este mare numai pentru că a locuit în orașul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
pușcă rezultat în urma încăierării literare din 1968 încă nu dispăruse - rememorate cu amărăciune de Mihai Ungheanu: "Dar și mai târziu, după ce-a fost scos de la Luceafărul, Barbu a continuat să mă mitralieze prin diverse articole la Săptămâna"11. Un apropiat al lui Marin Preda, Mihai Ungheanu s-a desprins de gruparea care-l contesta pe Eugen Barbu, strâns unită, după 1969, în jurul României literare și, odată cu numirea în funcția de redactor-șef adjunct la Luceafărul, a trecut de partea autorului
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Crohmălniceanu se declară uimit de "atitudinea didactică și de superioritate omniscientă" a lui Konstantin Savin, ridicându-se împotriva pretenției criticului literar de a-i explica scriitorului cum trebuie să scrie 75. De cealaltă parte a baricadei literare, Mihai Ungheanu, critic apropiat de grupul patronat de Eugen Barbu îi oferă, la rândul său, lui Marin Preda ocazia de a-și explica viziunea istorică adoptată în Delirul 76. În publicațiile oficiale ale PCR reacția intervine abia după cea de-a doua ediție a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
conform căreia prin Miron Constantinescu noua sociologie românească va continua "la un nivel superior" tradiția școlii interbelice a lui Dimitrie Gusti. Nu este întâmplător că chiar și un sociolog atât de lucid, cum era profesorul Ioan Mihăilescu 46, student și apropiat al conducerii catedrei de sociologie, a putut afirma că "din câte am trăit eu și din câte bănuiesc, pentru că pentru multe nu am argumente foarte solide, revigorarea sociologiei s-a produs ca urmare a intervențiilor lui Miron Constantinescu. Miron Constantinescu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
a cosmogonici 36, întrucât regenerarea periodică a Cosmosului constituie marea speranță a societăților tradiționale, ne vom referi adesea la sărbătorile de Anul Nou. Precizăm acum că mai multe episoade ale lui akitu se întâlnesc - pentru a ne limita la Orientul Apropiat - în Egipt, la hittiți, în Ugarit, în Iran, la mandeeni. Astfel, de exemplu, "haosul", actualizat ritualic în ultimele zile ale anului, era semnificat de excese "orgiastice" de tip Saturnalia, prin răsturnarea oricărei ordini sociale, prin stingerea focurilor și întoarcerea morților
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
umbre nenorocite și neputincioase. In plus, în vreme ce pentru constructorii megaliților, din Irlanda până în Malta și în insulele egeene, comuniunea rituală cu strămoșii constituia cheia de boltă a activității lor religioase, în culturile protoistorice ale Europei Centrale, ca și în Orientul Apropiat antic, separarea dintre cei morți și cei vii era prescrisă în modul cel mai strict. Cultul megalitic al morților implica, în afară de diferite ceremonii (procesiuni, dansuri etc.), ofrande (alimente, băuturi etc.), și sacrificii săvârșite lângă monumente și prânzuri rituale deasupra mormintelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
extatic israelit își împlântă rădăcinile în religia canaaneană 37. Într-adevăr, cultul lui Baal comporta acești nâbâim (ci. HI Regi, 18:19 sq.; IV Regi, 10: 19). Dar e vorba de un tip de experiență extatică destul de comun în Orientul Apropiat antic, cu excepția Egiptului. Sumerienii cunoșteau "omul care pătrunde în Cer", nume 33 Vezi lista acestor sanctuare în G. Fohrer, op. Cit., pp. 111-113. Asupra sincretismului cultelor, vezi G. W. Ahlstrom, Aspects ofSyncretism în Izraelite Religion, pp. 11 sq.; H. H. Rowley
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
există indicații că, într-o terminologie mai veche a cultului, focul se chema + agni și nu ătar: vezi Stig Wikander, De r arische Mărmerbund, pp. 77 sq. instabilă la diferitele popoare indo-europene, mai ales după contactul cu religiile din Orientul Apropiat 5, în ce privește Glia (+GH'EM), ea era considerată o energie vitală opusă Cerului; dar ideea religioasă a Mamei-Pământ e de dată mai recentă la indo-europcni și se întâlnește într-o zonă limitată 6. Se găsește și un alt element cosmic
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
festivități, alături de oameni, și ofrandele aduse lor erau arse. Indo-europenii nu ridicau sanctuare: foarte probabil, cultul era celebrat într-o incintă consacrată, sub cerul liber. O altă trăsătură caracteristică: transmisia orală a tradiției și, în timpul întâlnirii cu civilizațiile din Orientul Apropiat, interzicerea de a folosi scrisul. Dar, cum era de așteptat, având în vedere numeroasele secole care separă primele migrații indo-europene (hittiți, indo-iranieni, greci, italici) de ultimii (germani, balto-slavi), moștenirea comună nu este întotdeauna recognoscibilă în vocabular, nici în teologiile și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se lasă influențat de aceste receptări. Bineînțeles că nu excludem cazurile în care autorul nu beneficiază de un astfel de ecou, cazurile în care, de exemplu, nu publică nimic în timpul vieții, dar și atunci rolul ingrat este jucat de cei apropiați sau chiar de propria-i conștiință - mult mai dură în acest caz decât în altele. Pentru bogăția de sensuri, pentru inventivitate, meritul rămâne al scriitorului și o reușită în planul creației nu salvează doar autorul (de la uitare), ci și pariul
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
obiectiv, fără acuze, realizând o pledoarie pentru clemență față de un om care a suferit. Mai mult decât atât răspunde, indirect, acuzelor aduse, cu fragmente din însemnările lui Ion Caraion care evidențiază latura umană, regretul față de intervențiile cenzurii în opera celor apropiați, îi subliniază dezgustul față de ipocrizie. Pune sub semnul întrebării unele dintre acuzele care i se aduc, ar fi astfel în discuție cazul Steinhardt, căci cartea care i se confiscă acestuia fusese văzută de un număr mic de cunoscuți printre care
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ca o consecință a războiului, unele fapte capătă consistență, altele se estompează, realitatea fiind în continuă schimbare. Tratarea iubirii sau a relațiilor amoroase are ceva din ironia și savoarea caragialiană, pentru că sunt supuse aceleiași degradării. Titlul este și el unul apropiat de cele publicistice în astfel de cazuri, Dramă în parc. Cadrul e acela consacrat al întâlnirii dintre îndrăgostiți, dar datele au fost schimbate. Termenul general folosit, femeia, apoi descrierea, "avea ochi obosiți și buze de anilină", "degetele mâinii reci" conturează
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Și vino și tu mai aproape...”) avea ca arrière pensée ideea de seducție și de posesiune. Apropierea îl face îndrăzneț și impetuos. O frază din romanul său antum e elocventă în acest sens: „[Sensitif și Marieta] se găsiseră atît de apropiați, încît el [care abia descinsese în casa ei - n. m.] o plimbă de talie pînă la patul din fundul camerei”7). Comportamentul sentimental al poetului a fost, cred, definitiv marcat de experiența „cabinetelor particulare” frecventate în adolescență. Așteptarea îl „înfiorează
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
care acestea le conțin. Voi încheia, evaluând impactul Republicanilor asupra dezvoltării democrației cehe, încercând totodată să determin în ce măsură acest partid a lăsat o moștenire în politica cehă actuală. 4.1 Ascensiunea și decăderea SPR-RSČ Miroslav Sládek și un grup de apropiați au format, în decembrie 1989, Coaliția pentru Republică-Partidul Republican al Cehoslovaciei (SPR-RSČ), formațiunea având un profil de dreapta radicală. Înregistrarea oficială ca partid politic a avut loc în februarie 1990. Cel puțin la o primă vedere, SPR-RSČ a apărut într-
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
aceștia l-au plasat în continuare în tabăra extremei drepte, pentru că a integrat în rândurile sale pe naziști și neonaziști (de ex. Bailer-Galanda și Neugebauer, 1996). De fapt, în vreme ce Haider încerca să se distanțeze public de național-socialism, cercul său de apropiați era format inițial, în mare parte, din naționaliști germani de dreapta, care îl susținuseră la președinția partidului (Morrow, 2000: 49). Însă, după cum susține Mouffe, deși nu "încape îndoială că un elemental al retoricii FPÖ țintea (...) să atragă nostalgicii celui de-
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Girardin, t.II, 1986, p.572]. 195 Spațiul mondenității este deosebit de atașat de reprezentare, care este la temelia sociabilității. Faptul că talentul de a fi bun actor pe scena teatrului lumii este necesar persoanelor de lume a fost consemnat de apropiații de la Curte, unde trebuie să excelezi pentru a reuși în arta disimulării și cea a actoriei: "Ce talent d'être bon acteur me semble fort nécessaire aux personnes du monde" [Méré, p.42]. Paradigmă teatrală a condiției mondene rezultă din
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
VI-lea, Irlanda va fi o adevărată insulă a sfinților, deși o parte din popor a rămas încă păgân, grupat în clanuri, aducând cult elementelor naturii și făcând sacrificii umane. Sfântul Patrick l-a convertit pe rege și pe cei apropiați curții. Dacă Sfântul Patrick (372-466) a încreștinat Irlanda, Sfântul Colomban a înființat în Scoția mănăstirea celebră Iona (563), centrul creștinismului de aici. Cei din centrul și sudul Angliei au îmbrățișat creștinismul în primele trei veacuri, dar bretonii abia în cursul
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ci, mult mai important, cred, dintr-o perspectivă istorică ce poate oferi indicii prețioase despre valorile neștiute ale culturii noastre și care reprezintă primul pilon pe care se ridică arhitectura complexă a memoriei noastre recente. Dincolo de firava consolare adusă astfel apropiaților lui Cătălin Anuța, un astfel de volum e o provocare pentru istoricii literari și o invocare onestă, pulsând strălucitor și intermitent, a neuitării. 18 martie 2010 Odată cu masivul desant al guvernului pe meleagurile noastre, prilej de haos în trafic, de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
trebuie să și le asume. Dacă fac apologia capitalismului primitiv, al justificării că profitul se face prin orice mijloace și că e legitim să-l faci, indiferent de morală, și de costurile pe termen lung, atunci, oricât aș fi de apropiat de principiile liberale, simt imediat furnicături social-democrate și cer, vorba domnului Andrei Pleșu, "un conservatorism cuviincios". Liberal convins (mai ales după ce i se promisese șefia ICR-ului), domnul Tănase este astăzi perceput, poate în mod nedrept, mai mult ca un
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
începând cu memorabilul clăpar al Pink Floyd-ului, Richard Wright - dispărut între timp, din nefericire -, cu David Bowie, cu Phil Manzanera, cu Crosby&Nash, duetul celebru al anilor '70, cu marele saxofonist Dick Parry, cu o mulțime de alți soliști sau apropiați ai trupei și ai liderului ei. Este un rafinament, un aer de liniște și de calm al valorilor, de bucurie pură a interpretării și de perfecțiune tehnică care face acest concert, mai spun o dată, cu adevărat memorabil. Îl recomand din
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]