5,190 matches
-
însărcinat cu copierea actelor) de clasa a doua, 1200 de franci, dar amîndoi au privilegiul de a se împărtăși de aproape sau de departe din autoritatea statului), dar se creează un filtru care permite celor merituoși să fie recompensați prin ascensiune socială. Armata de asemenea este mijlocul acestei ascensiuni și s-a putut stabili că principalul mediu de origine al generalilor Imperiului era burghezia mijlocie din regiunea pariziană. În sfîrșit, și afacerile pot constitui ocazia unor pătrunderi spectaculoase (Richard-Lenoir, Ternaux, în
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
1200 de franci, dar amîndoi au privilegiul de a se împărtăși de aproape sau de departe din autoritatea statului), dar se creează un filtru care permite celor merituoși să fie recompensați prin ascensiune socială. Armata de asemenea este mijlocul acestei ascensiuni și s-a putut stabili că principalul mediu de origine al generalilor Imperiului era burghezia mijlocie din regiunea pariziană. În sfîrșit, și afacerile pot constitui ocazia unor pătrunderi spectaculoase (Richard-Lenoir, Ternaux, în industrie; Perregaux, Mallet, Laffitte, în domeniul bancar). Dar
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
guvernului care este emanația acesteia, constituie platforma opoziției liberale. 24. Republică parlamentară și laicitate (1870-1914) Născută din revoluția de la 4 septembrie 1870, Republica triumfă asupra conservatorilor monarhiști. Ea reunește democrația politică, regimul parlamentar și laicitatea. Cu sfîrșitul secolului, se afirmă ascensiunea socialismului. A III-a Republică se naște în plină dramă. Războiul continuă, dus de guvernul Apărării naționale, compus din deputați republicani de Paris. Începînd din 18 septembrie, capitala este asediată și Gambetta părăsește Parisul în balon pentru a merge să
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Republică triumfă burghezia bună a talentelor, avocați de renume sau medici celebri, ingineri și o nouă aristocrație republicană de înalți funcționari. După criza din 16 mai 1877 are loc, în mod cert, o anumită democratizare a personalului de conducere și ascensiunea celui din provincie. Toți sau aproape toți rămîn totuși ieșiți din mica burghezie sau din bughezia medie și rari sînt oamenii cu adevărat noi. Burghezia este din ce în ce mai mult constituită din moștenitori, uniți printr-o aceeași concepție asupra societății. Dedesubt se
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
din moștenitori, uniți printr-o aceeași concepție asupra societății. Dedesubt se desfășoară infinita varietate a claselor mijlocii, de la micul comersant la slujbaș, de la funcționar la micul rentier, ba chiar la meșteșugar. Aceste clase mijlocii, "păturile noi", cărora Gambetta le celebra ascensiunea (document, p.322), împart adesea cu burghezia valori comune: zelul în muncă (rentierii leneși care nu au muncit niciodată cu adevărat sînt rari), simțul economiei, atașamentul față de proprietate și față de ordine. Un anumit mod de viață caracterizează de asemenea burghezia
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
bravo!" Aplauze prelungite)" Gambetta, 1 iunie 1874 În acest discurs pronunțat la Auxerre, la 1 iunie 1874, Gambetta, făcînd un bilanț pozitiv al activității economice din perioada imperială, pune în legătură acest avînt cu cele două fenomene noi ale epocii: ascensiunea "noilor pături, nu clase" și democrația republicană. 26. Expansiunea franceză în lume în secolul al XIX-lea Colonizarea se reia cu cucerirea Algeriei și inițiativele celui de-al Doilea Imperiu. Dar avîntul său datează de la cea de-a III-a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de clientelă, și André Tardieu, conservator în manieră anglo-saxonă, preocupat de modernizare economică și de reforme sociale (el pune în practică asigurările sociale). Dar criza economică și socială, care atinge Franța începînd din 1931, îi afectează politica. Criza anilor '30 Ascensiunea antiparlamentarismului. Alegerile din 1932 sînt un succes al stîngii. Dar, socialiștii refuzînd să participe, guvernele radicale sînt fără autoritate în fața dificultăților financiare întețite de criză și în fața antiparlamentarismului. O parte a claselor mijlocii, susținătoare obișnuite ale regimului, se îndepărtează de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
reforma statului. Dar cînd Doumergue, la sfîrșitul verii, își formulează propunerile, în special o recurgere mai ușoară la dreptul de dizolvare prin abolirea avizului corespunzător al Senatului, el se lovește de opoziția radicalilor și trebuie să demisioneze. Frontul popular. În fața ascensiunii ligilor și la 6 februarie, semne pentru partidele de stînga ale unui pericol fascist, se constituie Adunarea populară, numită de asemenea Frontul popular. Ea pune capăt izolării Partidului comunist, care, urmînd cuvintele de ordine ale Internaționalei, abandonează denunțarea stîngii burgeze
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
foarte variabilă, îi permit o îndestulare și îi procură o siguranță, la acest nivel, mult superioară posibilităților întîmplătoare ale salariului de muncitor; a cărui educație, uneori primită încă din copilărie, dacă familia are rădăcini vechi, alteori dobîndită în cursul unei ascensiuni sociale excepționale, depășește prin bogăția ei, prin tonalitatea sau prin pretențiile ei, gradul de cultură comun; care, în sfîrșit, simte sau crede că aparține unei clase menite să dețină un rol director în cadrul națiunii și, prin mii de detalii de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
nu trebuie să mascheze deficiențele întreprinderilor mijlocii, în fața mutațiilor tehnologice și a concurenței străine. Începînd din 1973, criza care a urmat fluctuațiilor de prețuri la materiile prime, în special petrolul, și fluctuațiilor cursului dolarului, consecutivă de asemenea inovațiilor tehnice și ascensiunii noilor țări industriale, a atins Franța. Producția lîncezește din 1974, crescînd cu 8% în treisprezece ani. Șomajul trece de la 2,8% din populația activă în 1974 la 6,3% în 1980 și 10,9% în 1986. Evoluția demografică este îngrijorătoare
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
național, a cărui intensitate a putut părea afectată de creșterea revendicărilor regionaliste, per total limitate, rămîne puternic, după cum o atestă acceptarea majoritară a politicii de apărare, a rolului Franței în lume, a spaimei de declin. Importanța lumii francofone, cu toată ascensiunea limbii engleze, prezența cooperanților francezi, locul Franței în ajutorul pentru dezvoltare (a treia, în valoare absolută, a doua, pe locuitor), realizările tehnologice franceze în străinătate sînt tot atîtea mărturii ale dimensiunii mondiale a Franței de astăzi. O altă cultură Condițiile
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și dialectele, 261 21. Revoluția și Imperiul. II. Imperiul, epopee și consolidare burgheză, 263 Consulatul, ordinea și pacea, 263 Reorganizarea statului, 264 Încadrarea societății..., 265 Instaurarea păcii... drumul către Imperiu, 266 Imperiul, o fulgurantă traiectorie militară, 266 Condițiile epopeii, 267 Ascensiunea, 267 Declinul, 268 Imperiul și instalarea notabililor, 269 Împăratul, notabilii și clasele populare, 269 Dereglarea sistemului, 271 Demografia, 272 Economia, 272 Documente: 1. Prefectul Imperial, 273 2. Războiul Spaniei din 1811 văzut de comandantul Parquin, 275 22. Monarhia constituțională în timpul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
335 Războiul din 1914-1918, 335 Intrarea în conflict și războiul de manevră, 335 Încheierea conflictului, 338 Perioada de după război, 339 Dificila întoarcere la pace, 339 Dificila aplicare a tratatelor, 339 Cartelul stîngilor și Uniunea națională, 340 Criza anilor 30, 342 Ascensiunea antiparlamentarismului, 342 Frontul popular, 343 Pericolele externe, 345 Document: Burghezul francez dintre cele două războaie, 347 28. Franța în al Doilea Război Mondial, 349 De la "războiul caraghios" la înfrîngere, 349 "Războiul caraghios", 349 Înfrîngere militară și criză politică, 350 Revoluție
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
text esențial al Cabalei, se vorbește despre Adam înveșmîntat de Dumnezeu cu gloria țesută din lumina Grădinii Paradisului, un veșmînt care îl părăsește odată cu izgonirea din Eden și care se va coborî din nou asupra lui Enoh (cf. Moshe Idel, Ascensiuni la cer în mistica evreiască, Polirom, Iași, 2008, p. 79). Gershom Scholem, La Kabbale, Gallimard, Paris, 1998, p. 253 : o convingere larg răspîndită afirma că, înainte de păcatul lui Adam, corpul lui era, de asemenea, spiritual, un soi de veșmînt eterat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
cerb ori trunchi de laur. El era părtaș direct la perpetua, nestrămutata ființă a unui imens univers, prin care zeii se jucau exuberanți. Totuși, cel puțin în tematizările filozofice explicite, trupul nu putea participa la destinul superior al omului, la ascensiunea intelectului către Realitate. Revelația creștină a introdus trupul în metabolismul spiritual al omului. L-a gîndit ca aspect de neabandonat al ființei, fără de care ea și ar pierde completitudinea, iar libertatea ei s ar defini ca o libertate de separare
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Hervieu-Léger ne-a făcut atenți atît la uitarea accelerată a culturii creștine în societățile tîrziu moderne (populate de omul recent al lui H.-R. Patapievici), cît și la funcția de păstrare/construire a memoriei pe care o îndeplinește religia. Chiar ascensiunea și globalizarea fundamentalismelor în secolul XXI poate avea, în această privință, o influență colaterală pozitivă. Ca să li se opună în mod avizat, societățile europene sînt îndemnate să devină mai atente la propriile tradiții religioase, la adîncimea lor culturală, pe de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
totuși conștiința distanței să slăbească. Dimpotrivă. Cultura colectivă, în toate aspectele ei, se întemeiază pe schimbul de daruri și de cereri între polii unei distanțe de acum solid instaurate. Dar oamenii dorinței (însingurații, contemplativii, misticii) marchează, în interiorul peisajului social, elanul ascensiunii unitive prezent numai ca ideal, ca orientare, ca speranță eschatologică pentru întreaga comunitate. Pentru cea din urmă, distanța se mărește și se destinde întrucîtva: accesul la Polul superior rămîne pe mai tîrziu, trebuie așteptat pînă la sfîrșitul istoriei, chiar dacă Polul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
deși acut mobilizatoare, nu elimină un anumit gen de atenție față de univers, de ordinea comunitară, de istorie și chiar față de bunele maniere. Pe toate acestea ei le concep prin analogie cu categoriile cerești, așa cum în toate văd material simbolic pentru ascensiune. Irineu al Lyonului, Tertulian, Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur, Augustin acordă un loc important, desigur, misterului divin și experienței spirituale fulgurante, dar pun totuși accentul pe relația creștinismului cu timpul, cu istoria și cetatea, pe o transcendență care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
adevăr trans-omenesc în celelalte religii. A devenit semnificativ numărul credincioșilor care nu numai că admit validitatea, culturală sau chiar spirituală, a altor credințe, dar integrează această diversitate în modul cum își concep propria credință. Epoca noastră nu e numai scena ascensiunii fundamentalismelor politizate, agresive. Ea se caracterizează și prin fenomenul cu totul nou al deschiderii conștiințelor către diversitatea religioasă, către legitimitatea și beneficiile ei spirituale. Există analiști care înclină să califice această deschidere ca relativizare postmodernă a credinței. A admite că
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
practicarea raportului personal și eclezial cu transcendența. Nu, dacă socotim că, pentru acest raport, orice dispozitiv sociocultural rămîne, oricît de prețios, numai un auxiliar și că a-l monumentaliza ca pe un absolut ar însemna pînă la urmă să confunzi ascensiunea cu ascensorul, să consideri religia obiectivată în social mai importantă decît evenimentul interior, întîlnirea Celuilalt, lucrarea sinelui. René Guénon, critic radical al modernității, nu atrăgea mai puțin atenția asupra acestei posibile confuzii, utilizînd o analogie vedică : a condiționa realizarea spirituală
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
aortică ușoară. Pe parcursul spitalizării, pacienta este puțin comunicativă, nu primește vizite de la familie decât foarte rar, și, deși poate merge, preferă să stea mai mult la pat. Se alimentează, dar declinul ponderal continuă. La 6 zile de la inițierea antibioterapiei prezintă ascensiune termică până la 37,7C, se recoltează hemoculturi care sunt pozitive pentru E. coli; starea generală se deterioarează, tensiunea arterială scade dramatic la 50 mmHg. Este admisă pe secția de terapie intensivă, unde se inițiază suport inotrop pozitiv, se continuă terapia
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Lelia Maria Șușan, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91957_a_92452]
-
funcției sistolice și insuficiență VS. Perioada simptomatică se manifestă prin semne de insuficiență cardiacă: dispnee de efort și de repaus, astenie, edem pulmonar, tuse nocturnă, transpirații abundente, angină pectorală. Examenul clinic obiectivează pulsatilitatea arterelor periferice, puls amplu, cu viteză de ascensiune și mai ales de coborâre crescută, „săltăreț și depresibil” (celer and altus - pulsul Corrigan), semnul Musset (mișcarea capului în ritmul bătăilor cardiace), semnul Hill (dife- rența dintre tensiunea arterială (TA) sistolică popliteală și cea femurală peste 60 mmHg), TA cu
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică () [Corola-publishinghouse/Science/91942_a_92437]
-
contrar punctelor esențiale ale teismului clasic, că Dumnezeu trebuie privit ca având această posibilitate și putere de a se dezvolta și de a se schimba. Cunoașterea lui Dumnezeu crește pe măsură ce viitorul devine prezent. Dumnezeul lui Hartshorne este un Dumnezeu "în ascensiune"455. Charles Hartshorne poate fi considerat cel mai important susținător al argumentului ontologic în filosofia analitică, prin formalizarea cu succes a argumentului ontologic din perspectiva logicii modale și prin dezvoltarea teismului neoclasic un cadru mai adecvat (în comparație cu teismul clasic) pentru
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
after Kant, Editura Paulist Press, New York, 1997. Dumitru, Mircea, Explorări logico-filozofice, Editura Humanitas, București, 2004. Everitt, Nicholas, The Non-Existence of God, Routledge, New York, 2003. Flew, Anthony (ed.), New Essays in Philosophical Theology, SCM Press, Londra, 1955. Flonta, Mircea, Descartes - Leibniz: Ascensiunea si posteritatea rationalismului classic, Editura Universal Dalsi, București, 1998. Frege, Gotlob, Scrieri logico-filosofice, traducere de de Sorin Vieru, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1997. Frege, Gotlob, Fundamentele aritmeticii, traducere de Sorin Vieru, Editura Humanitas, București, 2000. Friedman, Joel I., Necessity
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
p. 231. 219 Idem, p. 237. 220 Bertrand Russell, A Critical Exposition of the Philosophy of Leibniz, George Allen & Unwin, Londra, 1951, pp. 174-175. 221 Alexandru Boboc, " Ideea lumilor posibile și reconstrucția modernă în filosofie", în Mircea Flonta, Descartes Leibniz: Ascensiunea si posteritatea rationalismului classic, Editura Universal Dalsi, București, 1998, p. 190. 222 Gottfried W. Leibniz, Monadologia, traducere de Floru Constantin, Editura Humanitas, București, 1994, p. 66. 223 Ruth Lydia Saw, Leibniz, Penguin Books, Harmondsworth, 1954, p. 81. 224 Robert Merrihew
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]