3,558 matches
-
pe un ax. Utilizarea acului magnetic în navigație este menționată în scris pentru prima dată într-o lucrare din anul 1119, dar cu siguranță utilizarea practică datează dintr-o perioadă mult mai veche. S-ar putea să fi fost un chinez cel care, în jurul anului 1000, a fost primul care a plasat magnetită pe o bucățică de scândură plutind într-un vas cu apă și care a observat că, oricând și oricum se repeta experimentul, scândurica se rotea întotdeauna pe direcția
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
în jurul anului 1000, a fost primul care a plasat magnetită pe o bucățică de scândură plutind într-un vas cu apă și care a observat că, oricând și oricum se repeta experimentul, scândurica se rotea întotdeauna pe direcția nord-sud. Probabil chinezii știau și că acele de oțel pot fi permanent magnetizate, deoarece Shon Kua (1030-1093) a scris că ghicitoarele freacă vârful unui ac cu piatra unui magnet pentru a-l face să indice clar sudul. Conform scrierilor fizicianului englez, Adward Neville
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
magnetic, numit marinnete. În Historia Orientalis, scrisă de Jaques de Vitry, se vorbește despre acul magnetic ca despre un lucru nou. Menționăm că Jaques de Vitry a murit în 1224. Cuvântul aimant vine probabil de la pierre aimante (piatra iubitoare). La chinezi are un nume asemanator: tsu-chi. Prin anul 1250 poetul Gauthier d'Espinois scria într-un poem: La fel cum acul se îndreaptă spre magnet, se îndreaptă ochii spre frumusețea care face obiectul acestor cântece. În Italia, Flavio Gioia din Amalfi
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
practicau relații sexuale multiple în procesiuni orgiastice. Curtezanele reale fac parte dintr-o categorie socială distinctă, prezentă în anumite perioade istorice, în anumite culturi, cu un statut recunoscut. Acestea sunt: hetairele la greci, ganika la indieni, hua / fetele- flori la chinezi, meretrices sau meretriculae la romani, la italieni, concubinele și cadânele din haremurile orientale și occidentale, gheișele la japonezi, metresele suveranilor și nobililor bogați europeni. În aceeași categorie intră, frecvent numite de contemporani, prostituatele de lux din hoteluri și restaurante sau
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
sexual înseamnă armonizarea energiilor yang-yin. Vechile scrieri chinezești au construit și un model uman al longevității Peng Zu, descendent al Împăratului Galben, ce ar fi trăit, după unii, 8000 de ani, după alții, 10000 de ani. Aceasta este explicația urării chinezilor: "Să trăiești 10000 de ani". Zeități grecești Aphrodita este zeița frumuseții și a iubirii. Unele legende precum cele homerice susțin nașterea zeiței din unirea lui Zeus cu Dione, o titanidă, progenitură preolimpiană, având ca părinți pe Uranus și pe Geea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Mare (1625-1645) Conduși de Nuerhachi, manciurienii au cucerit mai multe ținuturi din China de Nord-Est și au constituit un stat în perioada 1616-1621. Ambiția lor de a se extinde și de a cuceri capitala s-a soldat cu înfrângerea de către chinezi și cu moartea liderului manciurian. Lui Nuerhachi i-a urmat fiul său, prințul Huangtaiji ce voia să cucerească întreaga Chină și să înlăture dinastia Ming. A apărut precum deus ex machina prințesa Cai Zong / Jadeita cea Mare care l-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
1957. De Launay Jacques, Psihologie și sexualitate, traducere de Mariana Grancera, Editura Venus, București, 1993. Lettres de Ninon de L'Enclos au Marquis de Sevigné, vol. I, II, Chez François Joly, Amsterdam, 1752. Lupeanu Mira, Lupeanu Constantin, Viața intimă la chinezi, Editura Qilinul din Jad, București, 1992. Macavei Elena, Farmecul personal un mod de a fi și de a comunica, Psihologia, nr. 4 / 2000. Macavei Elena, Prostituția între ignorare și mistificare, Editura Antet, București, 2005. Macavei Elena, Curtezanele și interesele lor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a țării. De exemplu, Tang et al. (1997 apud Hoon și Lim, 2001) au descoperit că în China oamenii corelează nivelul de realizări obținute cu banii pe care-i au. Tang și colegii consideră că datorită acestei atitudini față de bani, chinezii sunt mai orientați spre realizări, ceea ce a funcționat ca un stimulent puternic pentru creșterea economică din trecut a Asiei (Furnham și Argyle, 1998 apud Hoon și Lim, 2001). Având în vedere schimbarea negativă a situației financiare resimțită de către indivizi, datorită
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
Ele oferă un spectacol complet în care cântul, muzica și dansul ocupă un loc la fel de important ca declamația. Occidentul descoperă, datorită lor, stilizarea. Astfel, Michaux, încântat de teatrul chinez, scrie, în Un Barbar în Asia (Un Barbare en Asie): Numai chinezii știu ce înseamnă o reprezentație teatrală. Europenii, de multă vreme, nu mai reprezintă nimic. Europenii prezintă totul. Totul este pe scenă. Orice lucru, nimic nu lipsește, nici chiar vederea pe care o ai de la fereastră. Chinezul, dimpotrivă, plasează ceea ce va
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Barbare en Asie): Numai chinezii știu ce înseamnă o reprezentație teatrală. Europenii, de multă vreme, nu mai reprezintă nimic. Europenii prezintă totul. Totul este pe scenă. Orice lucru, nimic nu lipsește, nici chiar vederea pe care o ai de la fereastră. Chinezul, dimpotrivă, plasează ceea ce va însemna câmpia, copacii, scara, pe măsură ce ai nevoie de ele. El poate reprezenta mult mai multe obiecte și exterioare decât noi (....) Dacă are nevoie de un spațiu mare, el privește pur și simplu în zare, și cine
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
noastre: luptele pentru petrol, războiul, revoluția, dreptatea, chestiunea rasială etc. Ceea ce a dus la necesitatea transformării complete a scenei." O altă influență este hotărâtoare asupra dramaturgiei brechtiene. În 1935, Brecht asistă, la Moscova, la un spectacol dat de trupa actorului chinez Fang-Lang. Foarte admirativ în fața utilizării scenice a simbolurilor, în această dramaturgie nouă pentru el, notează imediat: "teatrul chinez este plin de simboluri". Este un procedeu pe care îl va cultiva și el în mod sistematic pentru a atinge așa-numita
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
cea capitalistă ar putea fi cu ușurință identificată cu minoritatea neasimilată și nedorită. Problemele apărute datorită prezenței unei burghezii străine interpusă între clasele superioare și țărănime au echivalente și în afara României. Cel mai bun exemplu îl constituie dificultățile întîmpinate de chinezi în Asia de sud-est. Clasa negustorilor și burghezia chineză se confruntă cu multe necazuri în Filipine și în Vietnam, dar mai cu seamă în Indonezia, Cambodgia și Thailanda. (În Thailanda, unul dintre regii care au instituit legi împotriva chinezilor îi numea "evreii
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
dificultățile întîmpinate de chinezi în Asia de sud-est. Clasa negustorilor și burghezia chineză se confruntă cu multe necazuri în Filipine și în Vietnam, dar mai cu seamă în Indonezia, Cambodgia și Thailanda. (În Thailanda, unul dintre regii care au instituit legi împotriva chinezilor îi numea "evreii Thailandei..."). Cu toate acestea, chinezii își păstrează cu încăpățînare cultura. Odată cu decolonizarea și apariția naționalismului în Africa (și în orice parte a lumii), indienii și pachistanezii din Africa orientală, reprezentînd burghezia străină, sînt foarte detestați. În Africa de Sud
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
și burghezia chineză se confruntă cu multe necazuri în Filipine și în Vietnam, dar mai cu seamă în Indonezia, Cambodgia și Thailanda. (În Thailanda, unul dintre regii care au instituit legi împotriva chinezilor îi numea "evreii Thailandei..."). Cu toate acestea, chinezii își păstrează cu încăpățînare cultura. Odată cu decolonizarea și apariția naționalismului în Africa (și în orice parte a lumii), indienii și pachistanezii din Africa orientală, reprezentînd burghezia străină, sînt foarte detestați. În Africa de Sud, magazinele lor au fost violent atacate de către băștinași
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
sau germani. Aici ei vor drepturi înainte de a deveni români!" Charles Klauss, Die Eiserne Garde, Berlin/Viena, 1939, p. 87 32 R. G. Waldeck, Athene Palace, New York, 1942. Autorul acestei cărți nu poate să nu-și amintească de Filipine, unde chinezii îndeplinesc rolul unei burghezii neautohtone. Un intelectual de frunte mi-a spus la Manila în 1983: "Noi, filipinezii, nu putem trăi împreună cu chinezii, dar nu putem trăi nici fără ei" 33 Stavrianos, op. cit., pp. 484-485. Cînd mișcarea a izbucnit în
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Waldeck, Athene Palace, New York, 1942. Autorul acestei cărți nu poate să nu-și amintească de Filipine, unde chinezii îndeplinesc rolul unei burghezii neautohtone. Un intelectual de frunte mi-a spus la Manila în 1983: "Noi, filipinezii, nu putem trăi împreună cu chinezii, dar nu putem trăi nici fără ei" 33 Stavrianos, op. cit., pp. 484-485. Cînd mișcarea a izbucnit în Iași în 1848, rebelii nu au găsit ascultare în rîndurile evreilor care erau majoritari. Relativ nou veniți, evreii nu avea nici un interes să
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
Macciocchi exalta contrastul dintre starea mizerabilă a Europei contemporane și utopia postrevoluționară din China maoistă, pe atunci la apogeul revoluției culturale: „În China nu sunt semne de alienare, boli nervoase sau scindare interioară, cum vedem În societatea de consum. Lumea chinezilor este compactă, integrată și perfect sănătoasă”. Revoltele țărănești din afara Europei mai aveau un atribut care le surâdea studenților și intelectualilor occidentali din acea vreme: erau violente. Desigur, violență se găsea din plin la numai câteva ore spre Est, În URSS
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
Grecii acordau o importanță deosebită tipului de persoană care ar fi potrivit pentru acest rol și modului în care trebuie să fie pregătită, pentru a îmbina abilitățile intelectuale necesare cu o experiență de ordin practic. Aproximativ în aceeași perioadă, generalul chinez Sun Tzu, în lucrarea sa despre strategie, o corela de datoriile unui lider. Un foarte bun strateg militar în epoca modernă a fost Carl von Clausewits (1832), ce considera o bună strategie dificil a fi concepută și aplicată, ca urmare
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
protestul politic al clasei mijlocii a societății socialiste nu doar prin represiune politică și militară (piața Tiananmen), ci și prin mobilizarea împotriva acesteia a unei clase mijlocii și superioare alternative, formată ca urmare a reformelor de transformare capitalistă a „socialismului” chinez. Revolta studenților chinezi în favoarea democrației politice a fost înfrântă în mai mare măsură de noii capitaliști chinezi decât de tancurile armatei comuniste. În Europa, cu excepția Ungariei și, parțial, a Iugoslaviei, comuniștii au fost mai puțin flexibili. Soluția gorbaciovistă s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de sprijinul acordat de aceasta Partidului Comunist Chinez, încercarea lui Gorbaciov de a întemeia sprijinul social acordat Partidului Comunist Sovietic tocmai pe cei care contestau comunismul ideologic și politic a eșuat, iar postcomunismul european s-a reformat, invers decât cel chinez, în primul rând politic și abia apoi economic. Iar democrația politică a devenit principalul instrument de organizare capitalistă a societăților tranziției postcomuniste. Tranzițiile postcomuniste Capitalismul este un mod de organizare sui-generis a economiei și societății care a apărut în Europa
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
Cei mai utilizați indicatori privind estimarea nivelului de inegalitate sunt prezentați în tabelul 2. În pofida creșterii economice accentuate înregistrate de China, nivelul ei de inegalitate rămâne ridicat, indicele Gini având o valoare de 44,7. Cei mai săraci 10% dintre chinezi (s10%) „împart” 1,8% dintre veniturile disponibile la nivel național, în timp ce segmentul celor mai bogați 10% (b10%) își adjudecă o treime a acestora. Astfel de valori ale inegalității nu sunt dintre cele mai mari. Majoritatea țărilor africane și cele din
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de partid s-au întîlnit la București, la cel de-al Treilea Congres al PMR. Aceasta s-a dovedit a fi o întrunire istorică. Se pare că Hrușciov intenționa să se folosească de acest Congres pentru a-i forța pe chinezi să accepte supremația Moscovei în mișcarea comunistă internațională. Liderul sovietic a lansat un atac împotriva chinezilor chiar în momentul deschiderii lucrărilor. Beijingul nu urma învățăturile marxist- leniniste, pentru că Mao nu era în stare să aplice "în mod creator" doctrina marxistă
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
s-a dovedit a fi o întrunire istorică. Se pare că Hrușciov intenționa să se folosească de acest Congres pentru a-i forța pe chinezi să accepte supremația Moscovei în mișcarea comunistă internațională. Liderul sovietic a lansat un atac împotriva chinezilor chiar în momentul deschiderii lucrărilor. Beijingul nu urma învățăturile marxist- leniniste, pentru că Mao nu era în stare să aplice "în mod creator" doctrina marxistă. Liderul delegației chineze, Peng Zhen, a ripostat la atacul personal al lui Hrușciov împotriva lui Mao
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
diferendele în această întrevedere de o săptămînă, Maurer s-a întors la București prin Moscova 1096. El l-a informat pe Hrușciov că dezacordul nu fusese înlăturat și, după cum avea să-și amintească mai tîrziu liderul sovietic, Maurer a adăugat: "Chinezii au spus că voi ne-ați luat Basarabia". Hrușciov avea să spună că aceasta "ne-a lăsat cu un gust amar. Am început să bănuim că românii ne mai purtau încă pică pentru că am redat Basarabia Uniunii Sovietice, după război
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
rampă de lansare pentru încă un atac al Beijingului împotriva Moscovei. Acesta nu l-a lăsat pe Zhou Enlai să-și expună replicile pregătite, limitîndu-l la cîteva declarații publice improvizate și nu a publicat nici un comunicat oficial despre vizita liderului chinez 1209. Pe 28 iunie, la patru zile după plecarea lui Zhou, Ceaușescu a recomandat insistent CC al Partidului să aprobe noul plan cincinal pentru 1966-1970, întocmit la cel de-al IX-lea Congres, din iulie, 1965. Planul aprobat era și
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]