5,416 matches
-
Ramaty i se datorează în mare parte și succesul Misiunii Solar Maximum și al misiunii Imagerului Spectroscopic de Înaltă Energie Solară HESSI. În afară de limbile maghiară și română pe care le stăpânea din copilărie, Ramaty a învățat să vorbească cursiv și ebraică, engleza și franceză, de asemenea a studiat germană, italiană și japoneză. A avut peste 200 articole și lucrări științifice.
Reuven Ramaty () [Corola-website/Science/303508_a_304837]
-
contextelor istoric și biologic să se arate în fragmente de realitate umană”. Ea a devenit mai bine cunoscută pe plan internațional datorită acestei caracteristici. Opera să a fost tradusă atât în engleză, cât și în alte limbi europene și arabă, ebraică, japoneză, chineză. s-a nascut pe 2 iulie 1923 la Prowent, în Polonia (care acum face parte din orașul Kórnik), iar părinții ei se numeau Wincenty and Anna (născută Rottermund) Szymborski. La vremea aceea, tatăl său era reprezentantul contelui Władysław
Wisława Szymborska () [Corola-website/Science/303512_a_304841]
-
(în arabă البحر الأحمر al-Baḥr al-Aḥmar; în ebraică ים סוף Yam Suf; în latină Mare Erythraeum; în somaleza Badda Cas; în tigrignă ቀይሕ ባሕሪ Qeyḥ băḥrī) este un intrând al Oceanului Indian între Africa și Asia. Legătură cu oceanul se face prin strâmtoarea Bab el-Mandeb și prin Golful Aden
Marea Roșie () [Corola-website/Science/303575_a_304904]
-
din sectorul agricol. Fenicienii au fondat orașul "Malaka" aici, în jurul anului 1000 î.Hr. Acest nume provine probabil din cuvântul fenician pentru "sare", deoarece peștele era sărat în apropiere de port; în alte limbi semitice, cuvântul "sare" încă se traduce, în ebraică מלח "mélaḥ" sau în arabă ملح "milḥ". Șapte secole mai târziu, romanii au cucerit acest oraș împreună cu alte zone spaniole de la Cartagina din Africa. Începând cu secolul al V-lea d.Hr. s-a aflat sub stăpânirea vizigoților. În secolul
Málaga () [Corola-website/Science/303589_a_304918]
-
(a) (ebraică: שָׂטָן, "a" ebraica tiberiană "Śățăn"; greaca Koine: Σατανάς, "Satanás"; aramaică: צטנא, "Śațanâ"; arabă: شيطان, "Sheikhțaan") este o denumire abrahamică ce se referă de obicei la un înger-procuror, demon sau zeu minor în diferite religii. Satan joacă
Satan () [Corola-website/Science/303590_a_304919]
-
(a) (ebraică: שָׂטָן, "a" ebraica tiberiană "Śățăn"; greaca Koine: Σατανάς, "Satanás"; aramaică: צטנא, "Śațanâ"; arabă: شيطان, "Sheikhțaan") este o denumire abrahamică ce se referă de obicei la un înger-procuror, demon sau zeu minor în diferite religii. Satan joacă diferite roluri în Tanakh, apocrife și Noul Testament
Satan () [Corola-website/Science/303590_a_304919]
-
original se vorbește despre 'mii de ani', Cornilescu traduce 'o mie de ani', aliniindu-se astfel ereziei neoprotestante a 'împărăției de o mie de ani'. Dacă el ar fi fost, așa cum încearcă să-l prezinte neoprotestanții, un erudit în limbile ebraică și greacă, în mod evident ar fi văzut și înțeles originalul grecesc!” Deși începând cu NT 1979 echivalarea secvenței grecești "ta hilia ete" (τὰ χίλια ἔτη) s-a făcut în edițiile ortodoxe (inclusiv în Biblia Anania) prin expresia „mii de
Dumitru Cornilescu () [Corola-website/Science/303618_a_304947]
-
fuseseră închiși începând cu 29 august 1618. Teologia arminiană a căpătat mai târziu toleranță oficială din partea statului și a continuat în diverse forme în cadrul protestantismului. Sinodul a decis și ca Biblia să fie tradusă în olandeză direct din textele originale ebraice și grecești. Au fost numiți traducătorii, iar Statelor Generale li s-a cerut să finanțeze proiectul. După ce traducerea a fost publicată în 1637, a devenit cunoscută ca "traducerea Statelor" ("Statenvertaling"). [[Categorie:Calvinism]] [[Categorie:Istoria Țărilor de Jos]] [[Categorie:Teologie creștină
Sinodul din Dort () [Corola-website/Science/303746_a_305075]
-
sumerian” este un nume dat de vechii locuitori ai Mesopotamiei de S și succesorii acestora: akkadienii semitici. ienii purtau numele de sag-giga, literal însemnând (poporul cu fata neagră) Cuvântul akkadian „Shumer” indică zona numită de ei Sumerul de S. Cuvântul ebraic era șinar, egiptenii numeau acest teritoriu sngr iar hitiții sanhar(a). Aceste denumiri pot fi posibile variante ale cuvântului Sumer sau sumerian. Istoricul babilonian Berossus spune că sumerienii erau „străini cu fata neagră” Cunoscută că „leagănul civilizației” Mesopotamia a servit
Sumer () [Corola-website/Science/303985_a_305314]
-
clasică a civilizațiilor din est chiar până la apariția creștinismului. Pe lângă sumeriană se vorbea foarte mult akkadiana. Această limbă stă la baza limbilor populațiilor asiatice (Irak, Iran, Pakistan, ...). Era o limbă dificilă, fără vreo asemănare cu celelalte limbi ale vremii (egipteana, ebraica, etc.). Mai târziu limba akkadiană a devenit limba oficială a poporului din zona Irakului de azi. În limbajul sumerienilor se găsesc mici părți din limbajul altor populații. Aceste cuvinte seamănă cu alte cuvinte din limbajul semitic. Unii arheologi afirmă ca
Scriere cuneiformă () [Corola-website/Science/304048_a_305377]
-
austeră, care cuprinde un post absolut de 25 de ore care marchează ziua ispășirii. În Torah este numită Yom haKippurim („Ziua ispășirilor”). Este ultima din cele zece „Yamim Noraim” („Zilele Penitenței” sau ale „temerii reverențioase”) care încep cu Anul Nou ebraic Rosh Hashana. . În calendarul ebraic începe la apusul soarelui a celei de-a zecea zi a lunii ebraice Tișrei (lună care corespunde ultimei jumătăți a lui Septembrie și primei jumătăți a lui Octombrie din calendarul gregorian), și continuă până la apusul
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
absolut de 25 de ore care marchează ziua ispășirii. În Torah este numită Yom haKippurim („Ziua ispășirilor”). Este ultima din cele zece „Yamim Noraim” („Zilele Penitenței” sau ale „temerii reverențioase”) care încep cu Anul Nou ebraic Rosh Hashana. . În calendarul ebraic începe la apusul soarelui a celei de-a zecea zi a lunii ebraice Tișrei (lună care corespunde ultimei jumătăți a lui Septembrie și primei jumătăți a lui Octombrie din calendarul gregorian), și continuă până la apusul soarelui următoarei zile. În următorii
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
Yom haKippurim („Ziua ispășirilor”). Este ultima din cele zece „Yamim Noraim” („Zilele Penitenței” sau ale „temerii reverențioase”) care încep cu Anul Nou ebraic Rosh Hashana. . În calendarul ebraic începe la apusul soarelui a celei de-a zecea zi a lunii ebraice Tișrei (lună care corespunde ultimei jumătăți a lui Septembrie și primei jumătăți a lui Octombrie din calendarul gregorian), și continuă până la apusul soarelui următoarei zile. În următorii ani, Iom Kipur va corespunde următoarelor zile din calendarul gregorian: 2005: 13 octombrie
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
septembrie 2013: 13 septembrie 2014: 3 octombrie 2015: 22 septembrie 2016: 11 octombrie Yom Kipur începe, ca toate datele festive evreiești la asfințitul soarelui în ajun. Din cauza caracterului grav al zilei, spre deosebire de toate celelalte sărbători, nu se rostesc nici în ebraică și nici în alte limbi urări în genul „Yom Kipur fericit”. Ritul zilei de Iom Kipur este descris de patru ori în Tora (Pentateuh) (vezi Exod 30,10; Levitic 23,27-31 și 25,9; Numeri 29,7-11). Pe tot timpul
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
putea fi angajați, să fie șterse din această zi a penitenței și până la următoarea, a cărei revenire o așteptăm cu bucurie, noi ne căim (facem penitență)„. Iom Kipur completează perioada de penitență a celor zece zile începute cu Anul Nou (ebraic): Roș hașana. chiar dacă rugăciunile cu care se cere iertarea sunt recomandate pentru toate zilele anului, în aceste zile de penitență ele devin foarte intens trăite. Rugăciunea de dimineață este precedată de un fel de litanie numită "Slihot": în ziua de
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
fericit!” Ziua Pocăinței a supraviețuit chiar distrugerii Templului, în 70 e.c., când celelalte practici de sacrificii au trebuit abandonate . Midraș Sifra preciza: „Chiar dacă nu va mai fi oferit nici un sacrificiu, această zi își va păstra rostul ei de ispășire”. Textele ebraice teologice , ca și cele juridice, precizează că în această zi nu trebuie făcută nici o altă lucrare care să nu fie penitența. Penitența este condiția absolut necesară pentru oricare altă formă de ispășire, cărora le și dă semnificație. Talmud Yoma face
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
important era oferirea „țapului ispășitor” (Levitic 16,8-10), asupra căruia erau rostite păcatele poporului și care era apoi trimis în pustiu: la Azazel. Acest nume provine de la un cuvânt necunoscut, care nu se găsește nicăieri în altă parte afară de Biblia ebraică. Exegeții presupun că ar deriva de la cuvintele "aze" (capră) și "azel" (plecare, îndepărtare). multe au fost încercările de a găsi semnificația lui. Unuii presupun că ar fi vorba de un loc specific unde acest animal era sacrificat. Alții îl consideră
Iom Kipur () [Corola-website/Science/304071_a_305400]
-
"Baʿal (în ebraică:בעל, akkadiană:Belu"') este denumirea unor zei vest-semitici, semnificând în limbi ca feniciana (canaaneana) și ebraica „stăpân” , „proprietar”, „domn” sau „soț”, „bărbat” . Numele corespunde celui al zeului Bel sau Belu din Mesopotamia (Akkad, Asiria,Babilon). În mitologia canaanită sau Hadad
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
"Baʿal (în ebraică:בעל, akkadiană:Belu"') este denumirea unor zei vest-semitici, semnificând în limbi ca feniciana (canaaneana) și ebraica „stăpân” , „proprietar”, „domn” sau „soț”, „bărbat” . Numele corespunde celui al zeului Bel sau Belu din Mesopotamia (Akkad, Asiria,Babilon). În mitologia canaanită sau Hadad - este zeul ploilor, al furtunilor, al fulgerului și trăsnetului, al vânturilor, al munților, precum și zeul vieții
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
prihană, purtând un coif cu coarne (simbol al fertilității), care ține într-o mână o măciucă, iar în celalaltă un fulger. Coarnele simbolizează fertilitatea. Baal calcă norii, glasul său răsună ca tunetul. Sălașul său este pe muntele mitic Sapan (în ebraică Tzafon = Nord)identificat în zilele noastre cu muntele Jebel al Aqra de la frontiera siriano-turcă la vărsarea râului 'Asi (Oronte) în Marea Mediterană. Pe acest munte cad în fiecare an ploi torențiale. Baal este un teonim folosit pentru o serie de zei
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
din Ugarit, Baal Sapan este pomenit ca „dIM be-el huršan ha-zi.”, adică „Zeul furtună, Domn al Muntelui Hazi, unde Hazi era numele hurrit al Muntelui Sapan, din care provine și denumirea greacă și latină a muntelui Kasios/Casius. Sapan în ebraică, „tzafon” are înțelesul de „nord”, muntele fiind situat, în adevăr, la nord de Canaan. în cartea Iov „tzafon” are și sensul de cosmos. Legendele din șapte tăblițe găsite la Ugarit povestesc despre un Ciclu al zeului Baal ale cărei principale
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
Karnein (Dealul celui cu Două Coarne) situat dincolo de golful Cartaginei. Originea epitetului Hammon nu este cunoscută. Ea este adesea legată cu cuvântul semitic „hamman” (grătar) și asociată cu rolul său de Zeu Soare (Hammá, una din denumirile pentru soare în ebraică). Ernest Renan și John Gobson credeau că este legată de Hammon, azi localitatea Umm el-Amed dintre Tir în Liban și Acra (Akko) în Israel. o altă ipoteză, a lui Gibson, Frank Cross, și Edward Lipiński, o atribuia Muntelui Amanus (Haman
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
Cartaginei făceau sacrificii rituale prin ardere de copii. Urme de sanctuare feniciene cu jertfe de copii s-au găsit la Cartagina, Hadrumetum, de asemenea în Sicilia (La Motya), în Sardinia (la Sulcis, Tharros etc) Sacrificiul uman era numit mlk, în ebraică „molekh”. De la această denumire, greșit interpretată, s-a ajuns ulterior, după opinia lui Otto Eissfeldt, la eroarea despre existența unui zeu numit „Moloh”. In afara de sacrificiile umane mlk- 'dm s-a recurs ulterior la sacrificii de animale subsituite omului-
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
Eliahu) care, în vreme de secetă, a provocat pe Muntele Carmel o întrecere cu preoții lui Baal. Ei nu au fost în stare să coboare un foc peste altar, așa cum a făcut Ilie și atunci regele i-a executat. Biblia ebraică mai descrie un masacru al adepților lui Baal de către Iehu. Aceste acte de violență erau privite și ca represalii față de încercarea soției regelui Ahab, regina Izabela (Izevel), fiica regelui Itbaal al Sidonului (Regi I), și adeptă a cultului fenician, de
Baal () [Corola-website/Science/304142_a_305471]
-
(în ebraică יוחנן, "Yoḥanan") este numele convențional pentru autorul Evangheliei după Ioan. În mod tradițional a fost considerat una și aceeași persoană cu apostolul Ioan. Simbolul său este vulturul. Datarea evangheliei după Ioan între 90-120 e.n., precum și faptul că autorul textului nu
Ioan Evanghelistul () [Corola-website/Science/304150_a_305479]