3,687 matches
-
instituțiilor oficiale locale, orașele reședință de județ au interpretat rolul de „reprezentanți” ai statului în provincie. În plus, aceste instituții - Tribunalul, Prefectura, Primăria, Poliția, chiar și Liceul - nu au fost doar centre de iradiere a autorității centrale, ci și noii „idoli” ai comunităților orășenești. De aici au plecat atât regulile, cât și limitele vieții citadine. Prin intermediul lor, statul va încerca să omogenizeze și spațiul, dar și timpul, într-un efort colosal de compatibilizare a formelor cu fondul, „de a aduce frontierele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
momentelor de expunere colectivă a unui anumit tip de identitate locală. În general, luând forma unor obiceiuri de sociabilitate de tip rural, acestea au fost găzduite în cadrul tradiționalelor târguri și iarmaroace. Totuși, în absența unei tradiții urbane solide, în lipsa propriilor „idoli”, identitățile citadine s-au construit, mai curând, în jurul valorilor naționale, prin celebrarea și rememorarea succeselor înregistrate, cu precădere, de istoria recentă. În mod evident, acest festivism citadin cu iz patriotic a intrat în conștiința publică destul de târziu. Anterior anului 1859
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
secret pe sfîntul Remi, episcop de Reims, rugîndu-l să-i strecoare regelui cuvîntul mîntuirii. Episcopul, chemat în secret, începu să-i spună regelui că trebuia să creadă în Dumnezeu cel adevărat, creator al cerului și al pămîntului, și să abandoneze idolii care nu-i puteau fi utili nici lui, nici altora. Dar acesta din urmă îi replică: "Te-am ascultat cu plăcere, prea Sfinte Părinte, totuși mai este o problemă; aceea că poporul care se află sub ordinele mele nu vrea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cu legenda sacră și cu reprezentările cele mai străvechi ale scenei, că așa-zisul balaur nu era altceva decît un leviatan. De fapt, în lumina celui mai strict adevăr, această legendă ne apare întocmai ca aceea a lui Dagon, cunoscutul idol al filistenilor, cu înfățișare de pește, de animal și de pasăre, care, fiind pus în fața Arcei lui Israel și-a lepădat capul de cal și amîndouă palmele, rămînînd doar cu trupul său de pește. La fel, îngerul tutelar al Angliei
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
magic. îndepărtați mușchii noduroși ce par să spargă marmura în care e sculptat Hercule și farmecul acestuia s-a dus! Cînd Ekermann prea devotatul a ridicat giulgiul ce acoperea cadavrul lui Goethe, el a rămas uluit de pieptul masiv al idolului său, care-i evoca un arc de triumf roman. Cînd Michelangelo îl înfățișează pe Dumnezeu-tatăl în formă omenească, observați cîtă vigoare îi acordă. Și, oricît ar revela iubirea divină proprie Fiului, tablourile dulcege, hermafrodite și suave în care maeștrii italieni
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
mult decît vederea acestui con inexplicabil, avînd la bază un diametru de aproape un picior și întrecînd în înălțime pe orice vlăjgan din Kentucky. Negru ca statuia de abanos a lui Queequeg, conul acesta e, de fapt și el un idol, mai bine zis a fost cîndva. E unul ca acela găsit în dumbrăvile tainice ale reginei Maaca din Iudeea, al cărei fiu, regele Asa, a detronat-o pentru idolatrie, sfărîmînd și idolul eu pricina în lunca Chedronului îvezi sumbra descriere
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
conul acesta e, de fapt și el un idol, mai bine zis a fost cîndva. E unul ca acela găsit în dumbrăvile tainice ale reginei Maaca din Iudeea, al cărei fiu, regele Asa, a detronat-o pentru idolatrie, sfărîmînd și idolul eu pricina în lunca Chedronului îvezi sumbra descriere a acestei întîmplări în capitolul al cincisprezecelea din Cartea întîia a regilor). Iată-l pe marinarul care sosește acum, însoțit de alți doi matrozi: acest „tocător“, cum i se spune, își pune
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
nu înseamnă că în Paris nu există și amor curat.) "O mulatresă stupidă, vițioasă, alcoolică a fost tovarășa vieții lui, inspiratoarea unora din cele mai frumoase versuri ale sale." "Baudelaire scosese pe Jeanne Duval din prostituția pariziană ca pe un idol african." "Acest poet al Parisului e un copil al Parisului... El a îndreptat lumina critică asupra lui însuși, asupra noastră, asupra orașului său, asupra Orașului, și Muza lui bolnavă, conștientă și tristă, se ridică, de pe colina lui Rastignac, deasupra poporului
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
istoriei religiilor elemente interesante cu privire la credințele, riturile și superstițiile care existau la populațiile în mijlocul cărora predica Sfântul Niceta. În celelalte lucrări, foarte puține sunt locurile care ne-ar putea oferi o privire de ansamblu asupra ideilor sale cu privire la închinarea la idoli și la superstiții. „Atunci când Dumnezeu se arată - spunea Niceta - idolii sau închipuirile idolești sunt luați în râs”. Aceste „închipuiri” erau statui și lucrările ale diavolului. Niceta isnsistă asupra „lepădărilor” de diavol „cu credință foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
existau la populațiile în mijlocul cărora predica Sfântul Niceta. În celelalte lucrări, foarte puține sunt locurile care ne-ar putea oferi o privire de ansamblu asupra ideilor sale cu privire la închinarea la idoli și la superstiții. „Atunci când Dumnezeu se arată - spunea Niceta - idolii sau închipuirile idolești sunt luați în râs”. Aceste „închipuiri” erau statui și lucrările ale diavolului. Niceta isnsistă asupra „lepădărilor” de diavol „cu credință foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
râs”. Aceste „închipuiri” erau statui și lucrările ale diavolului. Niceta isnsistă asupra „lepădărilor” de diavol „cu credință foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale rele, adică la închinările păgânești și idoli, la oracole și la auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli și superstițiile ca păcate grave, enumerându-le înaintea omuciderii și a celorlalte păcate. În același timp, îi îndeamnă pe credincioși să nu se prezinte la mărturisire și la Botez, mai înainte de a renunța la „Vanitatea diavolească” și la „îndeletnicirile amare
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
orice amintire a lucrurilor văzute ori spuse sau orice lucru de orice fel. Cu toate acestea, obsesiile, patimile, implicările în lume în scopuri lipsite de sfințenie, imaginile mentale care limitează întâlnirile minții cu divinul sunt subversive și la fel de primejdioase ca idolii păgâni sau evlavia bine intenționată însă nu mai puțin primejdioasă pe care o atribuie monahilor antropomorfiți. Avva Issac dezvăluie lui Gherman o metodă predată lui de ,,câțiva dintre părinții cei mai bătrâni” din Psalmul 69: ,,Dumnezeule, vino în ajutorul meu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Abia când o mare revoluție socială va domina rezulatele epocii burgheze piețele din lumea întreagă și forțele de producție moderne și le va supune controlului comun al celor mai înalte popoare, progresul omenirii va înceta să semene cu acel hidos idol păgân care nu-și bea nectarul decât din țestele celor uciși (Marx: 1949, 354-355, subl.m.). Sau, după cum putem citi în celebrul citat din prefața lucrării Contribuții la critica economiei politice, În producția socială a vieții lor, oamenii intră în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
țările postcomuniste din Europa Centrală și de Est, Iași, Polirom. Shafir, Michael (2007), "Constantin Dobrogeanu-Gherea: wrong time, wrong face, wrong place", în Studia Europaea, nr. 2, pp. 5-48. Shafir, Michael (2010a), "Intelectualii? Publici?", în Adam Matei, Sorin; Momescu Mona (coord.), Idolii forului. De ce o clasă de mijloc spiritului este de preferat "elitei" intelectualilor publici, București, Editura Corint, pp. 17-21. Shafir, Michael (2010b), Radiografii și alte fobii. Studii contemporane, publicistică și pubelistică, Iași, Editura Institutul European. Sik, Ota (1971), "The economic impact
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se apropia de a ? aizecea aniversare a sa. Du? manii lui nu voiau s? lase că aceast? aniversare s? treac? �n lini? te. Un avocat, Constantin Cern? ianu (pe care Iorga �l catalogase drept �agitator religios�)27, a scris un pamflet despre Iorga, �idolul na? iunii rom�ne�. Acest pamflet a constituit cel mai detaliat ? i mai mali? ios atac scris vreodat? �mpotriva lui. Dup? cum ? tim, pio? enia ortodox? a lui Iorga l? să foarte mult de dorit. Atitudinea lui justificat? fă?? de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
prezența circarilor este... un eveniment la fel de important ca și venirea soldaților. Publicul vrea circ... Din grup se detașează Corneliu Dumitraș... cunoscător înțelept și obosit al nebuniei din lume... Un alt exponent al grupului... Jorj Voicu... Grupul are însă nevoie de idoli și din ei se detașează, atunci, soldatul... Acesta este Tamburul Major rol oferit la o valoroasă interpretare de către Adrian Vișan... Ei fac parte din acel admirabil ansamblu care construiește spectacolul. [...] Contrastul cu această lume dezlănțuită irațional, în arderea "patimilor" se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
în mod inerent rele. Predicând o lege a dragostei și cercetând oamenii pe baza motivelor și intențiilor lor interioare, Iisus consider] sexul și lumea material] ca fiind obstacole în calea mântuirii eterne doar atunci când și dac] acestea sunt transformate în idoli. Primul care a introdus idealul creștin al celibatului a fost Sfanțul Pavel („Este bine că omul s] nu se ating] de femeie... Eu aș vrea ca toți oamenii s] fie ca mine”, 1 Cor. 7), sf]tuind în același timp
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
își va pune harurile, gospodărește, în serviciul cerut. Va deveni, pur și simplu, tipicul artist-activist de partid, înregimentat pînă-n măduva oaselor, ciupind gras din surse care mai de care mai dubioase, mereu pe fază în a-i strecura sub braț idolului aflat în vizite de lucru portretul cu zîmbet Divertis sau peisajul cu pășuni voievodale. Ce deprimantă ar arăta o definitivă istorie autohtonă a artei structurată doar pe atare specimen! A și existat, de altfel, dar din fericire a dispărut în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pe care și le pune singur pe seama sa judicativul constitutiv, prelungind astfel, în spațiul ocupat de toate formele de cunoaștere pe care le reglează (așadar, și în spațiul filosofiei), câteva iluzii ale conștiinței naturale (simțului comun) și oferind "locuință" unor "idoli" ai conștiinței ne-filosofice (care nu este nici măcar gândire pre-filosofică). Iată un motiv puternic pentru operarea reducției judicative asupra judicativului constitutiv: re-cunoașterea idolilor conștiinței ne-filosofice legitimați drept fapte filosofice semnificative. Există însă un motiv și mai puternic, legat de
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
reglează (așadar, și în spațiul filosofiei), câteva iluzii ale conștiinței naturale (simțului comun) și oferind "locuință" unor "idoli" ai conștiinței ne-filosofice (care nu este nici măcar gândire pre-filosofică). Iată un motiv puternic pentru operarea reducției judicative asupra judicativului constitutiv: re-cunoașterea idolilor conștiinței ne-filosofice legitimați drept fapte filosofice semnificative. Există însă un motiv și mai puternic, legat de o idee a lui Aristotel, comentată, de altfel, într-un context anterior: ideea despre gândirea care se gândește pe sine. Aceasta ne-a
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
mai potrivite, acum, când încă nu a fost proiectat ca atare acest demers de lămurire, dar când știm că sensul său se află în legătura dintre judecată și imagine, când, cu toate acestea, el încă se lasă așteptat, sunt: teoria idolilor a lui Fr. Bacon, teoria experienței și judecății a lui Husserl și teoria experienței pre-judicative a lui M. Merleau-Ponty. Toate acestea, așadar, referitoare la cercetarea legăturii necesare, din perspectivă judicativ-regulativă, a imaginii cu judecata. Indice bibliografic Lucrări citate și consultate
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
hotărât să ieșim puțin din cort, să privim stelele și luna care în acea seară era plină și să povestim despre stelele de la televizor, care erau deja celebre. Mulți dintre noi spuneau că vor deveni celebri, la fel ca și idolii lor. Astfel, tot povestind visele noastre, seara a trecut pe nesimțite și soarele a început să ne zâmbească. După acea seară minunată, au urmat multe alte seri în care am făcut cort, dar în nicio seară nu a fost la fel de
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
a se Întreține. Pentru mulți tineri americani, noul gen de programe de televiziune, reality shows, a devenit cea mai recentă posibilitate de ieșire din anonimat. Mii de tineri stau la coadă la audițiile pentru programe ca: „All American Girl”, „American Idol”, „American Juniors”, „America’s Next Top Model”, „Average Joe”, „The Apprentice”, „The Bachelor and Bachelorette”, „Big Brother”, „Meet my Folks”, „Mr. Personality”, „Next Action Star”, „Fame”, „The Family”, „Joe Millionaire”, „Star Chamber”, „Survivor”, „30 Seconds to Fame” și „Who Wants
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
moarte, dar încă trăind a putut să-și impună atât de mult puterea, încât să umple tot pământul de învățătura lui și să întoarcă de la superstiția idolească o mulțime așa de mare, câtă a atras Mântuitorul nostru la El de la idoli? Filosofii elinilor au scris multe cărți părute convingătoare și cu mult meșteșug în cuvinte. Ce-au dovedit ele așa de mult ca crucea lui Hristos? Până la moartea lor sofismele lor păreau să aibă ceva convingător. Dar chiar când trăiau se
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]