4,059 matches
-
și spadă a unei localități indigene de către europeni, au rămas în urmă mii de cadavre arse, ciopârțite, desfigurate. Un preot care însoțea pe "cuceritori", pentru a înfige steagul creștinismului între "sălbatici", a strigat: "Nu vreau să văd tabloul acesta de infern! Atunci închide ochii, i se spuse. Nu pot! răspunde preotul. Cu ei închiși văd și mai bine!". Ca și aurul indienilor și poezia lumii e nepăzită. Iei din ea câtă vrei, o trăiești, o lepezi la colțul străzii, la colțul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
unul din cele evacuate prăbușindu-se în urma uraganului. La ora 8 dimineața vântul sufla cu 44 metri pe secundă (160 km/oră), iar la ora 9,30 uraganul a intrat în faza sa dezastruoasă, orașul Havana având un aspect de infern: sute de copaci doborâți și proiectați la zeci de metri, cădea o masă de apă agitată de vânt, atât de densă că nu se mai vedea nimic la câțiva metri. Șuieratul vântului era îngrozitor și valurile la țărm atingeau 7-8
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
o viață de reculegere între cărțile și gândurile mele. Singura distracție, în înfrigurarea știrilor de ofensive ruse și germane, de toate prăpăstiile răspândite prin Gazeta Bucureștilor și ofițerii lor, erau plimbările în pădure la orele 5 dimineața și cetirea. Sfârșisem Infernul lui Dante și îl începui d’a capo. Apoi Purgatorio și Paradiso; pe urmă mulțime de lucrări de filozofie, pedagogie, sociologie, literatură rusă, engleză, câteva romane pe care mi le procurau prietenele din București și cetirile de seara cu preoții
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
întoarseră cojocul pe dos: d-na Marie-Nicole Darvari spunea la d-na Maria Boerescu, în ziua de Sf. Maria: „Si j’étais française je serais fière d’appartenir à cette noble nation“. Băuse din apele Lethei înainte de a ajunge la infern. Generalul Coandă auzise din gura lui Mackensen că frontul occidental mergea foarte rău, adică foarte bine. Ferdinand Nasone al Bulgariei pipăia singura lui salvare, adică abdicarea în favoarea fiului său Boris, de care mareșalul zicea mult bine pentru a-l opune
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
Mircea Martin, Laurențiu Ulici, Adrian Păunescu, Constanța Buzea, Ioan Alexandru, Dan Cristea, G. Alboiu, Coman Șova, Octavian Stoica, Maria Luiza Cristescu, Dinu Kivu. Dar o mare parte a „amintirilor deghizate“ ale lui Ov. S. Croh mălniceanu sunt din epoca de infern a primului deceniu postbelic, marcată de terorism ideologic, de ascensiunea im posturii, de persecuții politice, de abdicări nevoite sau de colaboraționism benevol și încântat de sine, dar și de încercări de conservare a moralității, de rezistență în fața răului proliferant sau
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
abia peste zece ani. Te scotea adeseori din sărite Manolescu, într adevăr, cu optimismul lui nebunesc, cum ni se părea că este, dar tot te întremai sufletește, cât de cât, după o convorbire cu el. Te anunța mereu că sfârșitul infernului era aproape, la doi pași, și nu-l credeai, cum să-l fi crezut?, dar ceva mai bine, ceva mai reconfortat, parcă tot te simțeai după ce-ți vorbise cu atâta aplomb, cu atâta liniștită încredere. Era și aceasta, îmi
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
concluzia că ea se constituia pe un fals psihologic. Falsul constă în aceea că i se atribuia copilului felul de-a reacționa față de război al omului matur, sentimentul acestuia că războiul era o nenorocire cumplită, o grozăvie, o revărsare a infernului pe pământ, cum și este. Or, copilul percepe altfel decât omul matur ceea ce i se întâmplă, cu o accentuată disponibilitate de a și reprezenta existența feeric. În copilul normal sunt active resursele sufletești ale trăirii feerice, indiferent de cât de
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
În Evul Mediu, reputația și prestigiul de care se bucură Ovidiu era al doilea, imediat după Virgiliu; Dante îl include pe Ovidiu între cei mai mari poeți păgâni, alături de Homer, Horațiu și Lucius Seneca în Cantul al IV-lea din Infernul. Ceea ce nu ne spune Machiavelli este de ce îl consideră pe Ovidiu, unul dintre cei mai citați poeți în scrierile sale, a fi un poet "minor". Ne putem gândi că o examinare a edițiilor de la sfârșitul secolului al XV-lea și
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
de fapt, "trecerea în registre diferite ale imaginarului". Venere și madonă, o altă poezie analizată sub acest cod spectral, apare ca "povestea unei refracții în "oglinda de aur", o deformare a realității în conștiința autoiluzionată, instaurarea unui paradis personal în mijlocul infernului". Apoi, Odin și poetul în care "textul propune o refracție în mitologie a lumii reale, prin oglinda mării". Etc. Unul din canoanele refracției este considerat a fi ironia, urmărită în poeme ca Dumnezeu și om, unde "poetul oferă imaginea unei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
care să vibreze la unison și care să lase la o parte timp de o oră și ceva orice alte răfuieli sau patimi. Nu e loc de așa ceva. Nu acum. Să umplem sala și să le arătăm portughezilor ce înseamnă INFERNUL pentru ca, apoi, să putem sărbători în liniște calificarea și cele sfinte. HAI ȘTIINȚA ! 3 APRILIE DE CE ? (Știința Bacău-Sporting Lisabona 28-23) Time-out Știința... 28-23... 4 secunde de joc... superioritate a băcăuanilor de 6 la 4 în teren... Sandu Iacob... pasă pe
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
Skizzen, Leipzig. 1881. Publică în Convorbiri două nuvele : Zgârcitul și Stejarul din Borzești. La 27 aprilie este numit pentru a doua oară primar al Iașului (până la 23 iunie). 1882. În traducerea lui Gane apar, în Convorbiri, primele șapte cânturi din Infernul lui Dante Alighieri. La 23 martie nuvelistul este ales membru corespondent al Academiei Române, la secția literară. Titu Maiorescu publică, în Convorbiri, studiul Literatura română și străinătatea, în care Gane este citat, alături de Slavici și Iacob Negruzzi, între prozatorii reprezentativi ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
albumul, A mea domnie, Curcubeul, Visul, 1 februarie 1878, Întăi mai, Măririle săracului, În cimitirul de la..., Gloria când, Pe albumul d-nei, Lui Iacob Negruzzi, La vânat, Vis de poet, Bucegiul, Din trecut, Glas de bucium, precum și primele șapte cânturi din Infernul, traduse de Gane. La 4 iunie este ales pentru a treia oară primar al Iașului (până la 4 martie 1888). Începând de la 26 iulie însoțește familia primului-ministru Ioan Brătianu într-o excursie prin Bucovina, pe următorul itinerar: Slănic-Moldova, Tg. Ocna, Ițcani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
limba germană, nuvela Astronomul și doftorul apare în Rumänischer Lloyd. 1906. În cel dintâii număr al revistei Viața românească (apărut la 1 martie la Iași), după programul publicației (Către cetitori) se publică un articol al lui Gane: Cum am tradus Infernul de Dante. După apariția primului număr, între colaboratorii întruniți în casa lui C. Stere, din Sărărie, pentru a sărbători evenimentul, se află și bătrânul scriitor junimist. El era cel mai vârstnic, Octav Botez cel mai tânăr. După cum și-amintește acesta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
Iași, în mai 1936, 1937 p. 48). O bună nuvelă (apreciată elogios și de Ibrăileanu), Ciubucul logofătului Manole Buhuș, apare sub semnătura lui Gane în Viața românească, nr. 4. Apare la Iași, pentru prima dată în volum, traducerea integrală a Infernului, realizată de Gane, pe care Ibrăileanu o considera "o contribuție prețioasă la literatura românească". La 15 octombrie, cu ocazia inaugurării statuii lui Vasile Alecsandri (operă a sculptorului Wladislav Hegel), Gane aduce bardului de la Mircești un emoționant omagiu. Cuvântarea s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
1907. În Viața românească, apare Mângăiere. La 14 iulie N. Gane este numit pentru a cincea oară primar al Iașului (până la 6 ianuarie 1911). În editura "Librăriei nouă" din Iași se tipărește ediția a II-a (revăzută și corectată) din Infernul. Se adaugă o prefață la noua ediție. Tradusă în franceză, nuvela Andrei Florea Curcanul este publicată în ziarul bucureștean L'Indépendance roumaine. La Brașov este publicată piesa populară Două nebunii, a învățătorului D. Bocșa, prelucrare după nuvela lui Gane. 1907-1908
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
Iorga face o amplă analiză a nuvelisticii lui Gane, comparată mai ales cu opera lui Slavici. Editura Alcalay din București începe publicarea unei ediții de Opere complete ale lui Gane. Din cauza morții scriitorului, nu apare decât primul volum, cuprinzând traducerea Infernului. 1916. Sâmbătă 16 aprilie, orele 20,30, Nicolae Gane se stinge la Iași, în vârstă de 78 de ani, în casa de pe actuala stradă care-i eternizează numele (astăzi Centru de muzoologie literară și sediu al revistei. "Dacia literară"). S-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
și așa de nalți, că abia strabate lumina zilei între dânșii; iar vuietul râului care curge în cascadă și se sfarmă de stânci deșteaptă toate ecourile din întunecata potică și acopere orice glas omenesc. Ai crede că te găsești în Infernul lui Dante. La înălțime de vreo 20 de metri, după cât am putut aprecia cu ochiul, deasupra nivelului râului este construită pe unul dintre păreții de stâncă o galerie de lemn suspendată ce înaintează pănă la distanță de vro 50 de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
mea speranță. Totuși, o dată reinstalat, înscris din nou în cataloagele ei prăfuite, prins ca într-o capcană fără nici o ușă de scăpare, mi-am zis: la urma urmei, un an nu-i o vecinicie, și, deoarece Dante a revenit din Infern la lumina soarelui, voi reveni și eu de la școală acasă la lumina ochilor vecinei mele. M-am opus, deci, pe răbdare, neputând face altfel, și am început să înșir din capăt zilele cele lungi și monotone între păreții cei afumați
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
valențe antagonice și chiar un renume negativ în conștiința creștină . Nu greșim afirmând că însuși Vlad a produs devierea de sens, prin schimbarea codului cromatic, de la roșul regal, biruitor, la verde. „ în toate mitologiile, zeitățile verzi ale reînnoirii hibernează în Infern, unde roșul htonian le regenerează.” Dragonul verde poate fi simbolul Imperiului Otoman; ipostaziază mai curând natura duală a omului biruit de păcate. Printre alte semnificații, verdele este asociat cu apele inferioare, cu păcatul, în complementaritate cu roșul, expresie a focului
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
Gheorghe Coșbuc, care Încă din tinerețile lui, și mai mult cu nemțeasca decât cu italieneasca lui, dar și cu marea lui divinație artistică, se Încumetase să traducă, pentru sine deo camdată și cu goluri mari sau simple Însăilări cu creionul, „Infernul“, „Purgatoriul“ și „Paradisul“ lui Dante. Profesorul Ortiz era un savant Într-ale operei marelui flo rentin și introdus În lucrările comentatorilor imensei și stu foasei capodopere, mândrie a geniului omenesc. A revizuit așadar, Împreună cu Coșbuc, traducerea acestuia cu mari lipsuri
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
erudiția ei erotică, dezarmându-mă de toate armele mele ancestrale, atât de ofensive pe atunci. Alta, atât de tânără și de suavă, mă târa de mână spre intrările din dos ale hotelului Opera, și nu fiindcă nu-i cunoșteam subsolurile, infern delec tabil al spasmurilor noastre amoroase de o clipă, răsunând de râsete și chicoteli, de gemete și oftaturi, de șoapte și țipete Înăbușite, de ritmice brusc Întrerupte - o Întreagă orchestrație veselă, exultantă, gravă a perechilor aflate aci În plin act
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
fără să ierte altora faptele de care ele Însele s-au făcut vinovate; În schimb, femeile care au practicat virtutea În tinerețea lor o regretă amarnic Înspre bătrânețe. și unele, și altele, să n-avem nici o grijă, vor intra În Infern cu veșnicul lor zâmbet pe buze - sigure pe ele și că-i vor deprava pe toți diavolii de acolo. După toate astea și Încă altele, s-ar părea că vițiul, luxuria, impudicitatea le aparțin În propriu, constituțional și de când lumea
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Speranță, cele trei virtuți fundamentale ale Bisericii. Sunt locuri blestemate, anume proiectate să distrugă personalitatea umană, locuri prin care s-au perindat sute de mii de deținuți. Și alții, dar printre ei preoții (în cazul nostru preoții franciscani) au transformat infernul într-un loc al salvării sufletești. Având ca pildă jertfa cristică, au preschimbat locurile de supliciu în Golgote pe care le-au urcat, purtându-și Crucea, păstrând în ei demnitatea și seninătatea unui sacerdoțiu. Ce perversiune ideologică i-a putut
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
părăsește umbra ce i-a mai rămas din trup, spre a se dărui cu totul și cu totul Iubirii care l-a condus pe drumurile pământului; nu înainte însă de a-i ruga pe frați să-l înmormânteze pe „Colina infernului” - locul de ocară unde erau îngropați sinucigașii și condamnații, deoarece cum le spusese altădată, „Francisc este cel mai mare păcătos din lume”. Este singura dorință de care frații lui nu au ținut seama. Astăzi trupul său odihnește acolo unde a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
seama. Astăzi trupul său odihnește acolo unde a dorit el, în cripta ce face parte din ansamblul de trei bazilici suprapuse, adăpostind comori de artă și pietate, potolind dorul de Pace și Bine nenumăraților pelerini însetați de frumusețile spiritului. Colina infernului a devenit Colina Paradisului... Spiritul și modul de viață propus de Sf. Francisc prin cele trei ordine a început să pătrundă în societatea medievală asemenea unui ferment; viața spirituală a credincioșilor și-a recăpătat vigoarea și elanul din primele timpuri
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]