4,444 matches
-
de ordin politic. Iubirea însăși este privită ca o anticameră a morții. Poeții aceștia care promovaseră o poezie ancorată în realitate, manifestă un anumit gust al evadării și, prin urmare, al călătoriei fie spre spații imaginare, fie spre sine prin labirintul coșmarurilor proprii. Cealaltă notă definitorie a imaginarului poetic albatrosist este dată de înclinația spre citadin, spre cotidian și banal, înclinație însoțită de o depoetizare a limbajului artistic. Realul însă rămâne pretext pentru redarea viziunilor de coșmar care par a bântui
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
zicea cât de cât". Structurile disjunctive (" Și-apoi/ a mai zis cineva ceva, un cuvânt tremurat,/ ori un cuvânt obligatoriu, mâine, ori pâine, sau așa ceva...") conturează și ele acest univers al ezitării. Omul plecat în căutarea neștiutului înaintează printr-un labirint al posibilităților încercând să descopere, dincolo de aparențe, dincolo de urâtul/ de mizeria cotidiană, frumusețea, adevărul, valorile imuabile ale universului: "Și umblu de-atunci mereu cu ochii-n pământ,/ ca nu cumva să calc floarea ascunsă,/ și sfredelesc cu privirea toate pietrele
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
închisoare. 130 Albatros, an I, nr. 7, 15 iunie 1941, p. 1. 131 Ibidem. 132 Ibidem. 133 Ibidem. 134 Ibidem, p. 2. 135 Ibidem, p. 5. 136 "A scrie nu este totuna cu a traduce gustul unui public neinițiat în labirinturile rare ale frumosului. A scrie este totuna cu a sluji într-o catedrală de sublime ecouri. Cultul sacerdotal al artei, nu poate fi oficiat decât de acei magi ai cuvântului (...)", Virgil Untaru, "Între biografia romanțată și industria literaturii", în Albatros
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
devină memorialist! Spre deosebire de autorul Florilor de mucigai, Bacovia nu posedă o asemenea „facultate”: se străduiește să uite, dar nu reușeste pe deplin. Cel ce uită e mai liber, mai dezinvolt, mai decis. El însă e prizonierul propriului trecut, al unui labirint din care nimeni și nimic nu-l poate scoate. Ca să reușească ar trebui să se nege pe sine, inclusiv ca poet, să devină un anonim. De aci paradoxul de a vorbi uneori ca un militant al retragerii din lumea căreia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
natural din Carpații Meridionali - rol care se va amplifica foarte mult În viitor - Îl constituie peșterile, care datorită elementelor lor componente sunt declarate monumente ale naturii. Numite În diverse feluri „sere ale adîncurilor”, „continentele subterane”, „grădini geologice subterane”, „muzee subterane”, „labirinturi subterane”, „laboratoare subterane” etc. ele copleșesc prin frumusețe și măreție. Adevărate paradisuri ale frumuseții, neasemuitele flori de piatră, ori imense săli În tavanele cărora atîrnă maiestoase policandre cu sute și mii de brațe, ce au fost realizate În sute de
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
o recunoașteți după tatuajul cu același titlu de pe încheietura mâinii drepte. P.S. "Așa, și? Care-i treaba cu noaptea...?" S-a întâmplat ca a doua oară, la recomandarea lui Caius Dobrescu, să am mai mult timp și, odată intrat în labirintul blogului ei, să nu mai pot ieși. E acolo o drăcie foarte "catchy" care îți deschide la finalul fiecărei postări încă alte cinci chestii "debitate" de autoare. Te poți rătăci. Îți poți pierde întreaga noapte. Dar merită, băieți, să ajungeți
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
este o casă de plăceri, așa cum se credea, ci locul unor ritualuri ezoterice ( Înțelese numai de cei inițiați) a căror semnificații Îi scapă. Nu reușește să treacă probele la care este supus și drept urmare, este nevoit să rătăcească printr-un labirint al obiectelor, pe care Îl străbate Într-o stare de veghe și coșmar. Întors În oraș, după câteva ore, plecând de la reprezentările lui temporale, află, fără să creadă, că au trecut doisprezece ani. Între timp, lumea nu mai era aceea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
două planuri, gesturile și vorbele menținându-se În plan logic. Scenele din bordei au numeroase semnificații. Fetele simbolizează Parcele (zeițe romane ale destinului, Nona- Decuma- Marta), parcurgerea etapelor de către personaj semnifică ritul trecerii, probele-rituri ale inițierii. Episodul următor dezvoltă motivul labirintului, Întâlnit și În alte creații ale lui Mircea Eliade. Hora fetelor Înseamnă motivul folcloric al ielelor: „În clipa următoare, se simți prins de mâini și fetele Începută să se Învârtească În cerc, strigând și șuierând și parcă vocile veneau de
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
lui, pe covor, picioarele fetelor dănțuind. Simțea de asemenea că hora Îl poartă ușor printre fotolii și paravane, către fundul Încăperii, dar după câtva timp renunță să se mai Împotrivească - și nu-și mai dădu seama de nimic.” Rătăcirea prin labirintul lucrurilor din episodul al treilea este o scenă halucinantă, un amestec de veghe și coșmar. Eroul este Împiedicat de obiecte casnice diferite menite să-i amâne ieșirea. Imaginea din finalul episodului este infernală: „În clipa aceea se văzu gol, mai
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
numai prin Închiderea În altul, Îeșirea din limitele vechi, Înseamnă intrarea În limite noi („toate lucrurile sunt pești”). Metafora peștelui este viziunea centrala a piesei; În pântecele chitului, Iona se descoperă pe sine, ca ins captiv și rătăcit Într-un labirint unde omul este vânat și vânător, condamnat la eterna condiție de prizonier (al vieții, al societății, al familiei, al propriului caracter, a propriei mentalitati etc). Iona este constrâns la un exil forțat În spațiul singuratății absolute; caută mereu comunicarea cu
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Toate lucrurile sunt pești”, spune Iona, „Trăim și noi cum putem Înăuntru”. Lanțul acesta nu poate fi rupt decât În nonexistență. Peștele devine astfel o metaforă, iar În pântecele ihtiozaurului, Iona se descoperă pe sine, ca ins captiv Într-un labirint (motivul labirintului este sondat), unde ființele au o dublă identitate, de vânător și vânat, de jucărie a destinului și destin. Omul ca ființă rațională, luptă cu jocul irațional și absurd ale existenței. Această meditație filosofică pornește de la starea personajului aflat
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
sunt pești”, spune Iona, „Trăim și noi cum putem Înăuntru”. Lanțul acesta nu poate fi rupt decât În nonexistență. Peștele devine astfel o metaforă, iar În pântecele ihtiozaurului, Iona se descoperă pe sine, ca ins captiv Într-un labirint (motivul labirintului este sondat), unde ființele au o dublă identitate, de vânător și vânat, de jucărie a destinului și destin. Omul ca ființă rațională, luptă cu jocul irațional și absurd ale existenței. Această meditație filosofică pornește de la starea personajului aflat În burta
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Peștii reprezintă o lume a tăcerii, unde nu funcționează nici unul din atributele umane, și mai ales nevoia de comunicare cu ceilalți, sentimentul solidarității, dorința de libertate. Toate acestea nu sunt iluzii deșarte, imperative ale ființei superioare. Iona caută ieșirea din labirint, Întruchipând asaltul umanității Împotriva tiraniei tăcerii prin săparea de fereste În pereții mistuitori ai peștilor, simboluri ale orizonturilor deschise În zidurile necunoscutului. Instalarea unei scânduri În mijlocul mării, așa cum visează Iona, e un simbol al statorniciei. Eroul are revelația purtării originare
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
profund. c. Soluția sinuciderii nu este o rezolvare (s-a spus) a ieșirii din „comedia existenței”, ca la Camus. Dar nu asta Îl preocupă pe eroul lui Marin Sorescu, ci posibilitatea ieșirii din ceva, odată ce te-ai născut. E povestea labirintului absolut, că ieșit dintr-un labirint, intri irevocabil În alt labirint, pentru că existența nu este altceva decât un nesfârșit labirint, din care nu poți ieși decât o singură dată. Moartea e doar un prag simbolic, un nou capăt de drum
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
o rezolvare (s-a spus) a ieșirii din „comedia existenței”, ca la Camus. Dar nu asta Îl preocupă pe eroul lui Marin Sorescu, ci posibilitatea ieșirii din ceva, odată ce te-ai născut. E povestea labirintului absolut, că ieșit dintr-un labirint, intri irevocabil În alt labirint, pentru că existența nu este altceva decât un nesfârșit labirint, din care nu poți ieși decât o singură dată. Moartea e doar un prag simbolic, un nou capăt de drum și un nou sfârșit. Nu asumarea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
a ieșirii din „comedia existenței”, ca la Camus. Dar nu asta Îl preocupă pe eroul lui Marin Sorescu, ci posibilitatea ieșirii din ceva, odată ce te-ai născut. E povestea labirintului absolut, că ieșit dintr-un labirint, intri irevocabil În alt labirint, pentru că existența nu este altceva decât un nesfârșit labirint, din care nu poți ieși decât o singură dată. Moartea e doar un prag simbolic, un nou capăt de drum și un nou sfârșit. Nu asumarea morții contează, ca rezolvare a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
nu asta Îl preocupă pe eroul lui Marin Sorescu, ci posibilitatea ieșirii din ceva, odată ce te-ai născut. E povestea labirintului absolut, că ieșit dintr-un labirint, intri irevocabil În alt labirint, pentru că existența nu este altceva decât un nesfârșit labirint, din care nu poți ieși decât o singură dată. Moartea e doar un prag simbolic, un nou capăt de drum și un nou sfârșit. Nu asumarea morții contează, ca rezolvare a unui destin. Tragicul vine din curajul confruntării cu destinul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
obicei (majoritatea fac asta o dată sau de mai multe ori în cursul vieții) trăiesc de obicei liniștiți și fericiți până când, într-o bună zi, devin din nou dependenți. Toată povestea asta cu fumatul e ca și cum ai rătăci într-un uriaș labirint. De îndată ce pășim în labirint, mintea ni se încețoșează și ne petrecem restul vieții încercând să găsim ieșirea. Mulți dintre noi reușesc până la urmă - doar ca să se rătăcească din nou, ceva mai târziu. Am încercat timp de treizeci și trei de ani să
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
o dată sau de mai multe ori în cursul vieții) trăiesc de obicei liniștiți și fericiți până când, într-o bună zi, devin din nou dependenți. Toată povestea asta cu fumatul e ca și cum ai rătăci într-un uriaș labirint. De îndată ce pășim în labirint, mintea ni se încețoșează și ne petrecem restul vieții încercând să găsim ieșirea. Mulți dintre noi reușesc până la urmă - doar ca să se rătăcească din nou, ceva mai târziu. Am încercat timp de treizeci și trei de ani să scap de labirint. La
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
în labirint, mintea ni se încețoșează și ne petrecem restul vieții încercând să găsim ieșirea. Mulți dintre noi reușesc până la urmă - doar ca să se rătăcească din nou, ceva mai târziu. Am încercat timp de treizeci și trei de ani să scap de labirint. La fel ca toți fumătorii, nu puteam să-l înțeleg. Totuși, grație unor împrejurări neobișnuite, pentru care n-am nici un merit, am vrut să știu de ce fusese mai devreme atât de greu să mă las, pentru ca, o dată ce în sfârșit am
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
a fost să rezolv numeroasele enigme ale fumatului. Este un puzzle complex și interesant și, asemenea cubului lui Rubik, aproape imposibil de rezolvat. Și totuși, dacă știi soluția, e ușor! Iar eu dețin soluția. Te voi conduce spre ieșirea din labirint și voi avea grijă să nu te mai rătăcești niciodată. Tot ce trebuie să faci este să urmezi instrucțiunile. Dacă greșești o dată drumul, celelalte instrucțiuni nu mai au nici un rost. Te asigur că oricine se poate lăsa ușor de fumat
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
culege din agora, prelucrându-le și adaptându-leă cu gingășie și măiestrie de dantelăreasă și bijutier: poveștile nu pot fi rostite oricum, ci printr-un ritual stabil. Pățaniile pornesc din viața de zi cu zi, dar elucubrează adesea, rătăcesc, umblă prin labirinturi. Șeherezada știe însă întotdeauna să le aducă la liman, să le desfacă din coji, să le spele, să le pieptene, să le hrănească. Pentru că poveștile nu există pur și simplu: ele trebuie, de obicei, hrănite cu tot soiul de ingrediente
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
tot atât de complexă cât una pe care o țin minte de când eram puști. Aia era, dacă nu mă înșală memoria, de prin revista de largă respirație „Pif“. Asta de acum nu conține, de asemenea, foarte multe elemente de dificultate. La capătul labirintului nu se află Pif, Hercule, Obelisc sau Asterix. Acolo găsim mutra hăhăitoare a unuia supranumit Gigi, câțiva badigarji fioroși și un personaj discret, numit Teia. Cine reușește să iasă din labirint intră într-un gipan unde se află un sac
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
de asemenea, foarte multe elemente de dificultate. La capătul labirintului nu se află Pif, Hercule, Obelisc sau Asterix. Acolo găsim mutra hăhăitoare a unuia supranumit Gigi, câțiva badigarji fioroși și un personaj discret, numit Teia. Cine reușește să iasă din labirint intră într-un gipan unde se află un sac cu aproape două milioane de euroi. Specialiștii lor au halate albe, multă carte și o tonă de răbdare. În plus, au o calitate foarte rar întâlnită: discreția. Drept e că și experții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
a orientării umaniste, interpretative sau, în termeni metodologici, calitative și critice, în contextul mai larg al studiului pe domeniul Științelor comunicării. La data respectivă, aveam mare nevoie, ca în toate momentele cruciale ale parcursului meu plin de "hurducături" prin acest labirint epistemologic al teritoriului domeniului de care vorbim, de sfatul domniei sale în această privință, eu urmând să susțin public o prelegere cu rol de "preambul" la iminenta apariție a Politicului în paranteză, în contextul conferințelor lunare organizate de Institutul de Cercetări
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]