5,723 matches
-
și articole filozofice și critice, Cronica artistică, Secțiunea bibliografică și anunțuri. În articolul său, "Tous contre tous", D.S. Merejkovski trece în revistă diferitele tendințe artistice și filozofice aflate în circulație, inspectând "laboratorul de explozibili" transformat în bucătăria estetică a "anarhistului mistic", Ciulkov 480. La modă în Rusia, anarhismul dobândește valențele agentului declanșator al noilor revoluții estetice. "Trebuie amintit că domnul Ciulkov operează amestecurile sale nu doar într-un laborator de explozibili, ci la adăpost de orice primejdie, într-o bucătărie igienică
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
deschid a noua expoziție care confirmă eclectismul mișcării, asociind de o manieră armonică tradiția picturii academice relevabile în arta portretului la G.D. Mirea și Eustațiu Stoenescu cu cosmopolitismul "tinerilor", recognoscibil chiar și în interpretarea tradiției, un rusticism simbolist cu note mistice în cazul lui Verona, "secesionismul münchenez" cu note prerafaelite al Ceciliei Cuțescu-Storck, cu valențele unei picturi influențate de simbolismul exotist al lui Gauguin, "neoimpresionismul lui George Mărculescu și Arthur Segal", feeriile simboliste mediteraneizate ale lui Kimon Loghi, sau "primitivismul" avangardist
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
un laitmotiv în pictura ei, preiau parcă o parte din carnalitatea, din senzualitatea corpului uman. Artista își încarcă personajele de numinos, fapt subliniat atât prin gesticulația și postúra hieratică a corpurilor, cât și prin abstragerea într-un fel de transă mistică. În ce privește efectul decorativ, în pictura Înțelept indian, personajul devine o axă care ordonează (cosmic) tabloul. Ficușii uriași, arborii alcătuiesc un fel de portal, iar florile și vegetația de la picioarele sale sunt dispuse simetric. Asocierea cu elementul vegetal ilustrează un fel
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de personalitate, de substanță, între locuitor și locuință. Este ceea ce constată și Walter Pater pe filiera "filozofiei" spiritiste a lui Swedenborg, în capitolul " Două case curioase. Biserica din casa Ceciliei"" din Marius epicurianul: ""Casa în care ea trăiește, afirma scriitorul mistic german citat anterior, este a unui suflet ordonat, care nu viețuiește orbește înaintea ei, ci, dincolo de experiențele sale trecătoare, se reconstruiește și redecorează creând multe spații care s-o adăpostească, fiind doar o extensie a corpului; conform filosofiei lui Swedenborg
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
și la ortodocși nu reprezintă altceva decât transsubstanțierea pâinii și a vinului în trupul și sângele lui Hristos. Vinul transformat devine astfel sursa vieții pentru oricine îl consumă. Regenerează, vindecă și garantează viață eternă după moarte, accentuându-și astfel proprietățile mistice. În plus, cultul Fecioarei Maria a condus la practica utilizării sângelui de fecioară ca remediu pentru diferite maladii 69. În Evul Mediu, mai ales în Europa Centrală, sângele de fecioară era căutat pentru puterile sale regenerative și curative, datorită purității
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
pe preoții cultului lui Zamolxis, se aseamănă destul de mult cu practicile șamanice existente și astăzi În unele zone ale lumii. Un alt capitol este dedicat plantelor cu virtuți magice, În special mătrăguna, folosită În diferite practici magice, provocatoare de extazuri mistice, asemănătoare extazurilor șamanice. În continuare se face un studiu de dendromitologie, cu referire În special la brad arbore cosmic. Al treilea capitol are În vedere meteorologia magică, prezintă unele ritualuri de producere a ploii, precum și problema misteriosului personaj al mitologiei
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
fumigația cu cânepă sau altă plantă psihotropă, era unul din mijloacele de provocare a extazului. La ospețe participau doar bărbați care făceau fumigații cu cânepă, dar această practică nu era menită să aducă euforia,cum spune Herodot, ci extazul, transa mistică, o anume „furor religiosus”. Participarea este exclusiv masculină, Într-un templu al bărbaților, unde, În cadrul banchetelor rituale, Zamolxis și-a inițiat neofiții, persoane alese care au devenit apoi preoți, magicieni terapeuți, Într-o doctrină a cărei trăsătură esențială este imortalitatea
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Preoții geto-daci au fost adevărați specialiști În domeniul botanicii, folosindu-se de diferite plante pentru vindecarea bolilor. De asemenea, În cadrul ritualurilor ezoterice care aveau loc În ceremoniile magicoreligioase se serveau de plante narcotice și halucinogene, care provocau extazul și transa mistică. În cadrul acestui capitolul vom reveni asupra unora din plantele cunoscute pentru calitățile lor magice, folosite În ceremonii de magie precum și la descântece ori farmece de legare ori dezlegare. De asemenea, ne vom ocupa de un capitol de dendromitologie, referindu-ne
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
măști de lup sau alte animale din perioada sărbătorilor de iarnă sunt niște reminiscențe ale unor ritualuri magico războinice de inițiere a tinerilor. „Sursa primară a acestor ritualuri se află probabil În universul religios al vânătorului primitiv dominat de solidaritatea mistică vânat-vânător” care implică o relație deosebită Între om și animal. O asemenea concepție are la bază mitul descendenței dintr-un carnasier, un mit justificativ: „animalul primordial ucidea oameni (... Animalul a fost În cele din urmă doborât și acest eveniment este
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
filmări în Balcani, (Kosovo, Macedonia, Bosnia), Caucaz (Cecenia, Georgia, Azerbaidjan), Asia Centrală, Afganistan și Pakistan. Filmografie • Ghazavat Islamul Cecen (Franța, 1992), documentar despre obținerea independenței de către Cecenia • Ik ben een soefi/Sunt un Sufi (împreună cu Dirk Dumont Belgia, 1993), despre confreriile mistice din Pakistan, cu participarea cântărețului mistic Nusrat Fateh Ali Khan • Les amoureux de Dieu/Iubiții Domnului (Belgia, 1998), documentar despre funcționarea confreriilor musulmane din fosta Iugoslavie. Premiul FIPRESCI al criticii internationale IDFA-Amsterdam, 1998; Marele Premiu, categorie prefesională, la festivalul "Traces
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Caucaz (Cecenia, Georgia, Azerbaidjan), Asia Centrală, Afganistan și Pakistan. Filmografie • Ghazavat Islamul Cecen (Franța, 1992), documentar despre obținerea independenței de către Cecenia • Ik ben een soefi/Sunt un Sufi (împreună cu Dirk Dumont Belgia, 1993), despre confreriile mistice din Pakistan, cu participarea cântărețului mistic Nusrat Fateh Ali Khan • Les amoureux de Dieu/Iubiții Domnului (Belgia, 1998), documentar despre funcționarea confreriilor musulmane din fosta Iugoslavie. Premiul FIPRESCI al criticii internationale IDFA-Amsterdam, 1998; Marele Premiu, categorie prefesională, la festivalul "Traces de Vies" din Clermont-Ferrand (Franța, 1998
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
din Daghestan. Ocupându-mă de cecenă am citit cartea unui politolog evreu, originar din Rusia, din URSS, care, deși nu a fost niciodată în Caucaz, a scris un volum despre islamul cecen. Era primul studiu parcurs de mine despre confreriile mistice, despre confreriile sufi la ceceni, care mi s-au părut stranii prin faptul că recurgeau la un fel de transă colectivă. Apoi aveam să descopăr această practică nu numai la ei, ci la toți sufii, toți dervișii, toți membrii confreriilor
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
despre confreriile sufi la ceceni, care mi s-au părut stranii prin faptul că recurgeau la un fel de transă colectivă. Apoi aveam să descopăr această practică nu numai la ei, ci la toți sufii, toți dervișii, toți membrii confreriilor mistice musulmane din totdeauna. Dar nu credeam că un asemenea fenomen mai există și azi. După ce a eșuat lovitura de stat împotriva lui Gorbaciov în 1991, Elțîn a lansat un apel către toate republicile și entitățile administrative din URSS: luați cât
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
Cred că ar fi mai bine dacă aș da două exemple concrete. Mai întâi, Les amoureux de Dieu. După ce am făcut filmul în Cecenia, din lecturi am aflat că, de fapt, în Balcani exista și există în continuare o viață mistică subterană musulmană, un islam care nu se petrece în moschei. Acești oameni sunt relativ marginalizați de islamul oficial, ei sunt mult mai toleranți, deși ritualul lor poate că sperie, uneori ritualul este foarte violent prin sunet, prin mișcări sau, cum
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
plecat imediat să prospectez. Prima oară am fost numai cu două aparate de fotografiat, nu aveam cameră, a doua oară am împrumutat o cameră. Întâi am mers din sat în sat, în Macedonia și Kosovo, cartografiind, într-un fel, spațiul mistic subteran al fostei Iugoslavii. În Bosnia nu puteam merge, pentru că era în plin război. În Kosovo a fost foarte dificil, pentru că poliția lui Miloșevici era omniprezentă, așa că am fost oprit de multe ori. Noroc că aveam o autorizație de fotografiat
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
care a murit acum 1000 de ani. Aveam două posibilități, să-i urmez pe cei cu autobuzul, prin Balcani, prin Turcia, până în Irak, care atunci era sub embargo, dar se putea merge, și să fie un fel de road movie mistic, cum țiganii din Kosovo se duc la mormântul fondatorului lor din Irak (și speram ca pe drum să fie mici rivalități, mici istorii individuale, o posibilă tramă narativă) sau să aleg povestea șeicului Gemali cu fiul lui. Am ajuns la
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de viziune, însă acum se vede că și din diplomație. Revenirea sa nu a fost una forțată, ci necesară. Dinspre ansamblul discursului românesc se vede limpede că niciun alt discurs nu a ieșit din perioada comunistă cu accente de profunzime mistică și de reală trăire, niciun alt discurs nu a luminat cu atâta tărie viața românilor după '89 cum a făcut-o discursul religios. Asemenea aurului lămurit prin foc75, discursul religios a fost lămurit prin focul ateizant, scoțând la iveală mari
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sacrului despiritualizat. f. Discursul religios-mistic Am numit discurs religios-mistic discursul media în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așază în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole ce vizează aspectul lăuntric al discursului religios. Nu mică mi-a fost uimirea să văd că, în ziarul Adevărul, actualul patriarh Daniel
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
a trezi în noi energiile nebănuite ale spiritului, ni se pun în față exemple de adevărată pocăință, bine știind că idealul moral al omului trebuie să fie sfințenia"148. Deseori Preafericitul Teoctist, cu diverse ocazii, strecura în imaginarul colectiv latura mistică a vieții sale și o făcea cu atâta naturalețe încât istoria îl va consemna și ca un veritabil trăitor, mărturisitor și diplomat. "Mânuia" bine cuvintele, știa că, plecând de la exemple concrete ale vieții sale, să îndemne către spiritualizare, către credință
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
voi, iubiții mei, dragostea de Dumnezeu, de Biserica sa cea Sfântă, de neam și țară""149. Acest discurs cuprinde elemente naționaliste, deși în ansamblul lui nu poate fi încadrat în discursul religios-naționalist analizat în subcapitolul următor. În ansamblu însă, discursul mistic este greu de găsit în paginile cotidienelor, fiind considerat unul puțin comercial. Cu toate acestea, internetul a oferit posibilitatea de a accesa pagini sau blog-uri în care discursul mistic să fie unul preponderent. În media, cu siguranță nu este de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
în discursul religios-naționalist analizat în subcapitolul următor. În ansamblu însă, discursul mistic este greu de găsit în paginile cotidienelor, fiind considerat unul puțin comercial. Cu toate acestea, internetul a oferit posibilitatea de a accesa pagini sau blog-uri în care discursul mistic să fie unul preponderent. În media, cu siguranță nu este de dorit un discurs mistic, însă este preferat un discurs religios cu accente mistice în defavoarea unui discurs religios cu accente laicizate. Unul dintre cele mai citite bloguri este cel al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
găsit în paginile cotidienelor, fiind considerat unul puțin comercial. Cu toate acestea, internetul a oferit posibilitatea de a accesa pagini sau blog-uri în care discursul mistic să fie unul preponderent. În media, cu siguranță nu este de dorit un discurs mistic, însă este preferat un discurs religios cu accente mistice în defavoarea unui discurs religios cu accente laicizate. Unul dintre cele mai citite bloguri este cel al lui Savatie Baștovoi, tocmai pentru arta de a insera în discursul său caracterul mistic al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Cu toate acestea, internetul a oferit posibilitatea de a accesa pagini sau blog-uri în care discursul mistic să fie unul preponderent. În media, cu siguranță nu este de dorit un discurs mistic, însă este preferat un discurs religios cu accente mistice în defavoarea unui discurs religios cu accente laicizate. Unul dintre cele mai citite bloguri este cel al lui Savatie Baștovoi, tocmai pentru arta de a insera în discursul său caracterul mistic al vieții creștine. Atunci când un sistem politic trâmbițează că oferă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
discurs mistic, însă este preferat un discurs religios cu accente mistice în defavoarea unui discurs religios cu accente laicizate. Unul dintre cele mai citite bloguri este cel al lui Savatie Baștovoi, tocmai pentru arta de a insera în discursul său caracterul mistic al vieții creștine. Atunci când un sistem politic trâmbițează că oferă libertatea cuvântului, mai întâi trebuie să lămurim care este viziunea sa despre om. Și Lenin și-a făcut intrarea în istorie fluturând deasupra mulțimii flamura libertății de expresie. Lenin permitea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
care face ca discursul său să fie unul clerical, aparținând genului religios, iar dacă nu ar fi fost cleric, am fi vorbit despre un discurs laic aparținând aceluiași gen. Dar tocmai pentru că este și monah, publicistica sa capătă o conotație mistică, iar viziunile sale despre lume și problematica de actualitate pe care o abordează în scrierile sale devin un mod nou de ancorare și abordare spirituală a lumii mileniului III. Prin el, discursul religios devine unul la îndemână fiindcă include trăsături
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]