3,626 matches
-
stăpânea alcoolul, mușcat în fond de idei, de viziuni dureroase, aci este invers. TRADUCĂTORI Traducătorii profesionali buni ne lipsesc și versiunile din literatura universală pe care le oferă editurile sunt în majoritatea lor îngrozitoare. Tot în literaturile clasice suntem mai norocoși. Aci întîlnim, după G. Murnu, traducători onorabili (E. Lovinescu, I. M. Marinescu, N. I. Herescu) și un artist eminent, elenistul C. Balmuș, care ne-a dat o versiune magistrală a romanului pastoral al lui Longos, Daphnis și Chloe, de o savoare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
pe Don pentru prima oară ar putea crede că felul În care Îi tratează este de-a dreptul măgulitor. Măgulirea, asociată de obicei cu nevoia de a dobândi ceva, nu i se aplică lui Don. El este unul dintre acei norocoși care, datorită succesului afacerilor Încheiate, pot să facă absolut ce vor. Stilul lui Don este cel pe care și-l alege, și nu cel pe care Îl consideră potrivit pentru a Încheia o tranzacție. George Washington a avut dreptate Societatea
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Maximus: "Eu sunt cel care te-a cultivat, pe care adesea îl vedeai printre invitații la banchetele tale festive (inter convivas tuos: v. 132), cel care a recitat himeneul în fața torțelor voastre de nuntă, și a cântat versuri demne de norocosul vostru pat conjugal, cel ale cărui cărți îmi amintesc că obișnuiai să le lauzi, cu excepția celor care au dăunat autorului lor; cel căruia adesea îi citeai scrierile tale pe care eu le admiram; cel, căruia i-a fost dată o
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
fină a acelorași Pasteluri descoperind În ele un „compartiment de lux al spațiului domestic“, un spațiu al „intimității ocrotitoare“. „Alecsandri - zice criticul - știe totul despre dialectica sentimentului de securitate În risc. Pentru a crea o atmosferă de intimitate asigurată, de norocos refugiu trebuie Întreținut nu numai focul În sobă. Trebuie Întreținută În permanență și conștiința dezastrului natural de afară“. Criticul surprinde imagini ale spațiului Închis și la alți poeți români: Eminescu, Bacovia, Philippide, Șt.O. Iosif... * Fragments d’un discours amoureux
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Dej 14 mame s-au spânzurat ca să nu vadă cum copiii lor nu au ce mânca, (...) de la București nu se aude decât uruitul vagoanelor, ce strecoară averi muncite de alții pentru a se înălța palate falnice, insolente, în beneficiul vreunui norocos al soartei”. Discursul a fost primit cu aplauze și ovații, chiar și de către unii parlamentari liberali. Pe data de 15 august 1916 clădirile orașului au fost „tapetate” cu anunțul privind intrarea României în război. În comunicatul oficial redactat de Marele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în 1778 o corabie frumoasă, Amelia, echipată anume în acest scop, de către cutezătorii Enderby, pe propria lor cheltuială, a făcut ocolul Capului Horn și a lansat, prima în lume, o ambarcațiune balenieră pe Mările Sudului. Expediția a fost rodnică și norocoasă; iar după ce Amelia s-a întors cu cala doldora de prețiosul spermanțet, exemplul ei a fost curînd urmat de alte baleniere, engleze și americane, care au deschis astfel vastele zone de vînătoare a cașalotului în Pacific. Dar, în loc să se mulțumească
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
omului - însăși natura cu totul diferită a vînătorii de balene face categoric imposibil un asemenea sfîrșit rușinos al leviatanului. Patruzeci de oameni care au vînat timp de patruzeci și opt de luni cașalotul la bordul unei baleniere, se socotesc foarte norocoși și-i mulțumesc lui Dumnezeu, dacă izbutesc să aducă acasă uleiul stors din patruzeci de balene. Pe vremea vînătorilor și trapper-ilor canadieni și indieni din Vest, din acel Vest sălbatec în ale cărui asfințituri continuă să se aprindă sorii focurile
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
agățate cîte două butoaie cu spermanțet, deasupra lor, pe crucete, se vedeau butoiașe pline cu același fluid prețios, iar în mărul arborelui-mare era atîrnat un felinar de aramă. Precum aveam să aflăm mai tîrziu, Burlacul făcuse o expediție uimitor de norocoasă - cu atît mai uimitoare, cu cît, navigînd în aceeași zonă a oceanului, numeroase alte corăbii nu capturaseră nici măcar o balenă, în decurs de cîteva luni. Nu numai că trebuiseră să scoată din cală butoaiele cu carne și cu pîine, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
harponiștii turnaseră ulei în căușurile astupate ale harpoanelor lor; într-un cuvânt, că totul fusese umplut cu spermanțet, în afară de buzunarele pantalonilor căpitanului, pe care acesta și le păstra pentru a-și vîrî mîinile, în semn de adîncă mulțumire. Pe măsură ce această norocoasă și veselă corabie se apropia de mohorîtul Pequod, auzeam dinspre teuga ei sunetele barbare ale unor tobe enorme; cînd s-a apropiat și mai mult, am văzut o mulțime de marinari adunați în jurul cazanelor uriașe, care, acoperite cu pielea pergamentoasă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
spirit care „vede” mereu mituri și se plasează, în actele lui de existență, în marea istorie. Retorica lui este solemnă și, deseori, reflecțiile sunt oraculare. A trecut, cum era de bănuit, la roman: Viața pe un peron (1981), Un om norocos (1984). Este vorba de două parabole ample, cu câteva personaje-simboluri și o intrigă ce nu poate fi fixată în timp și spațiu. Modelul epic poate fi Herman Hesse și Ernst Jünger (Pe falezele de marmură), cu simbolistica lor enigmatică, iar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
se transformă într-o teribilă armă de represiune împotriva omului? Cele mai bune pagini din romanele lui P. analizează astfel de ecuații delicate, și trebuie spus că dialectica ideilor e mai spectaculoasă la P. decât ficțiunea propriu-zisă. În Un om norocos se află tot un personaj „ciudat” - Daniel Petric, artist conștient de mediocritatea lui -, care nu acceptă complicitățile (mari, infernale) ale lumii în care destinul l-a aruncat fără să îl întrebe. Romanul, scris la persoana întâi, este tot o parabolă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
Italia, București, 1974; Mitologii subiective, București, 1975; Apărarea lui Galilei. Dialog despre prudență și iubire, București, 1978; Scrisori imaginare, București, 1979; Caminante. Jurnal (și contrajurnal) mexican, București, 1980; Viața pe un peron, București, 1981; Polemici cordiale, București, 1983; Un om norocos, București, 1984; Un muzeu în labirint. Istorie subiectivă a autoportretului, vol. I: Spre centrul labirintului, București, 1986; Viața ca o coridă, București, 1987; Polémiques cordiales, tr. Alain Paruit, Paris, 1991; Don Quijote în Est, București, 1994; Rugați-vă să nu vă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
eliberată la scurt timp după moartea lui Stalin; nu va mai primi însă nici o funcție de conducere în partid. Ginerele său Gheorghe Brătescu menționează că aceasta nu și-a făcut niciodată autocritica în interiorul familiei (Brătescu: 2003, 243). Vasile Luca, mai puțin norocos, va deceda în închisoare în 1963 în timp ce Teohari Georgescu a fost cu siguranță cel mai puțin afectat de răzbunarea lui Dej: nu va fi arestat dar va cunoaște o marginalizare extremă, intrând, până la moartea lui Dej, într-un total anonimat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
exista, încă din a doua jumătate a anilor '40, o animozitate nedisimulată; lipsa de succes a planurilor lui Hrușciov îl vor liniști, cel puțin pentru moment, pe dictatorul albanez (Brogan: 1990, 180-181). Nu toate regimurile comuniste vor fi însă la fel de "norocoase" ca și cele mai sus menționate. Revolta muncitorilor polonezi de la Poznań va marca începutul unui scurt dar deosebit de intens interval de tulburări sociale și politice care, deși s-a manifestat cel mai vizibil în Polonia și Ungaria, a reverberat profund
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
subsuma direct maghiarilor, "dorința lor de veacuri de a avea o industrie dezvoltată în zonele în unde trăiesc s-a împlinit sau a început să fie împlinită de abia în cincinalul încheiat de curând (1966-1970, n.m.)" (Națiunea socialistă: 1972, 70). Norocoșii secui nu aveau deci decât motive pentru aprecierea grijii parentale pe care partidul le-o oferea, jubilând pe notele militante ale leninismului romantic în timp ce erau deposedați de identitatea lor ne-românească pentru a fi resorbiți și integrați definitiv în interiorul "poporului
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nimii. Toate acestea au creat o situa? ie complex? ? i reprezentau un pericol real pentru frustra? îi na? ionali? ți rom�ni, mai ales pentru cei din Moldova. Situa? ia din Rom�nia nu poate fi judecat? dup? standardele occidentale. �n mai norocoasele ?? ri occidentale (spre deosebire de lumea ? i societatea �nchis? din Rom�nia ? i din Europa r? s?ritean?) nu izbucnesc asemena conflicte. Mobilitatea social? , economic? ? i politic? le permite s? le evite. Mobilitatea este �nc? ceva real. Un asemenea spa? iu de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
dat seama c? a e? uat, nu ? i?a recunoscut gre? elile�, descoperind �n schimb c? nefericitul Crucificat de pe Golgota era adev? ratul vinovat. Dar, �ntre timp, sus? inut de mitologia arian? a str? mo? ilor lui, un altul, un rival mai norocos s? a ridicat, �nl? tur�ndu? l pas cu pas ? i devenind conduc? torul poporului german. Iar ast? zi, p? g�nul care s? a r? zbunat astfel a pornit pe calea �mplinirii ultimei lui misiuni, cu m�inile ? iroind
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
compară? ia se opre? te aici. Aleg? torii din Colombey l? au votat �n propor? ie de 100% pe De Gaulle, �ntruc�ț acesta prev? zuse �n testamentul s? u dorin? a de a fi �nmorm�ntat acolo. Iorga a fost mai pu? în norocos. V?lenii deveniser? un bastion legionar! Bustul lui Iorga a fost distrus de c? tre locuitori, iar el era supus unor provoc? ri permanente. Oamenii de acolo �l spionau (conform inginerului Boeru, chiar �n beneficiul Echipei Mor? îi condus? de el). Deosebit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de respectat, primul regizor care m-a ajutat să mă descopăr, să capăt curaj, să fiu ceea ce sunt și care m-a învățat să râd în atâtea nuanțe pe scenă. Dana DOGARU De unde știu? Cred că am fost un actor norocos. Mulțumesc cerului că am avut noroc mare, să încep primele ore în viitoarea mea meserie cu profesori de teatru pe care i-am iubit și îi mai iubesc încă: Leopoldina Bălănuța și Alexa Visarion. Atunci când a fost întrebat care e
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
un reper. În echipa lui fuseseră deja chemați doi artiști pe care îi apreciam mult: Octavian Dibrov și Daniela Codarcea. Mi s-a cerut muzica pentru un film al cărui început de producție a părut să stea sub un semn norocos: i se spunea Înghițitorul de săbii. Avea să se dovedească într-adevăr o lucrare remarcabilă, un film plin de înțelesuri, o bijuterie ieșită din bucuria conlucrării artistice și a devenit un reper al cinematografiei din România. Muzica filmului mi-am
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
că "limbajul interior" are o structură dialogică și este incomparabil mai dramatic decât cel oral. Fără dimensiuni spirituale, cultura nu poate exista. Astăzi, când fac prin puterea memoriei drumul întors, sufletul mi se bucură și mă face să mă simt norocos și mândru. Prin creațiile lui în teatru și film, prin cărțile lui, Alexa Visarion onorează cultura românească. Dorel VIȘAN Unicitatea Scriu fără să fiu silit să recurg la memorie. N-am istorii (de depănat). Onest e să scriu acest text
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și compasiune, deci, stare de veghe în care sunt implicat, deopotrivă, ca martor, acuzat, procuror și judecător, într-un proces fără început și fără sfârșit, care începe și se sfârșește în fiecare clipă, în ecoul său. Vă considerați "un om norocos", ca să parafrazez titlul unui roman al lui Octavian Paler? În ce ar consta acest noroc? Edificarea unui destin presupune, în viziunea dvs., și un dram de noroc, de șansă, valorificarea unui kairos, a unui moment oportun, cum ar spune grecii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
au dezvoltat comportamente specifice de a achiziționa și păstra bunurile necesare hranei. în majoritatea locuințelor existau lăzi frigorifice mari în care se depozitau pentru un lung șir de luni, poate ani, carnea și alte produse rare, „procurate”într-un moment norocos. Nu se cumpăra hrană atunci când aveai nevoie, ci atunci când reușeai. Alte practici au fost dezvoltate pentru a acoperi nevoile de lumină în timpul serilor când se întrerupea furnizarea electricității, precum și pentru nevoia de căldură, în special în iernile geroase. în condițiile
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sentimentul eficienței, al valorii personale, al încrederii și speranței; să ai credință religioasă sau să ai relații de afiliere, raliere; să fii securizat din punct de vedere socioeconomic; să beneficiezi de o școală bună și alte facilități comunitare; să fii norocos. Dar factorii protectivi nu influențează în același fel, în mod uniform persoanele. Pe de altă parte, există posibilitatea de potențare a protecției prin cumularea factorilor protectivi. Aceste două aspecte caracteristice ale modului de manifestare a factorilor de protecție s-au
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
avea destul] cunoaștere moral] pentru a fi justificate, si aceasta din cauza lipsei de cunoaștere necesare de sau despre Dumnezeu. Pentru a face aceast] idee mai acceptabil], nu este necesar ca statutul concepțiilor morale nonteistice s] fie atribuit unor simple presupuneri norocoase. Concepțiile morale ale nonteiștilor ar putea fi comparate cu cele pe care le au cei care nu sunt fizicieni cu privire la particulele subatomice, cu cele pe care le au terapeuții despre experiențele pe care ei nu le-au avut niciodat], sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]