5,043 matches
-
bisericească. Primul la data de 10 ianuarie 1982 și Ionel Vinchici la 8 august 1982. Preotul Viorel Dumitrescu este exclus din preoție încă de la 1 iulie 1981, fiindcă a îndrăznit să ceară în mod public eliberarea preotului Calciu și legalizarea Oastei Domnului în cadrul Bisericii Ortodoxe române. în noiembrie 1981, după difuzarea documentului Mărturisire de credință, cât și alte evenimente petrecute înaintea lui 1981, preoții Viorel Dumitrescu și Liviu Negoiță suferă la Securitatea statului din Județul Timiș Banat bătăi crunte. Același regim
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Cosmovici, somitate în materie, redactează într-un secret absolut, textul la București. Manuscrisul este predat de Viorel Trifa, viitorul episcop al românilor din America, la București, profesorului Nicolae Petrașcu împreună cu o scrisoare către Titus Trifa, vărul său și patronul tipografiei „Oastea Domnului” Sibiu, cu recomandarea și rugămintea de a fi tipărit. În continuare dăm un extras din declarația lui Titus Trifa din 23 VIII 1938, pag. 322, vol. 1, din Ds. F. P 4446: „în ziua de 4 August 1938 mi
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în special de o scrisoare, care însoțea manuscrisul și-mi era adresată de vărul meu, Viorel Trifa, prin care eram rugat să execut lucrarea.” Imediat Titus Trifa se pune în mișcare pentru a începe tipărirea, dar Ion Herlea, conducătorul tipografiei „Oastea Domnului” refuză să execute lucrarea și ca urmare își dă demisia. Trifa angajează noi lucrători siguri: Deac Ioan, Barbu Gheorghe și Bacrin Constantin de la Rm. Vâlcea. Mașinistul Popovici Ioan din Sibiu, bunul meu prieten, a lucrat și el însă sub
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
presiunea morală exercitată de mine, care văzândumă angajat în această lucrare am considerat-o ca o chestiune de onoare și în caz că nu aș fi putut-o îndeplini i-am dat să înțeleagă, că ar trebui să mă sinucid. întrucât tipografia „Oastea Domnului” nu avea și ateliere de compactare (legătorie) s-a convenit cu Tompos Francisc, care lucra la atelierele lui Michnay Coloman, ca operația de legătorie să se facă în atelierele acestuia. Cu supravegherea lucrului, manipularea broșurilor de la tipografie la legătorie
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în procesul Corneliu Zelea Codreanu” sub impulsiunea cumnatului său, Banea Ion. a) Aduce de la București în ziua de 4 August 1938 manuscrisul broșurii, format din note având și unele decupări din ziare; b) în înțelegere cu Trifa Titus, proprietarul tipografiei „Oastea Domnului” din Sibiu, cu care convenise ca să-i tipărească această broșură în 4000 de exemplare, contra sumei de 53.000 lei. c) Prezintă lui Trifa Titus o scrisoare a vărului acestuia, Trifa Viorel, prin care îi este recomandat încrederii acestuia
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
sufletele cuprinse de nemărginita durere și privirile noastre triste au cercetat cărările însângerate ale prigoanelor, așteptându-te să vii și să ne deslegi de toate chinurile și apsările. Legionarii Tăi credincioși Te chemau să cobori în mijlocul lor, să-ți numeri oștile fără număr și să îmbrățișezi coloanele biruitoare cu fulgerul ochilor Tăi. Atâta lumină ai revărsat în jurul Tău și atâtea frumuseți ne-ai deșteptat în suflet, încât nici unul din cei care Te-am cunoscut și Te am urmat nu poate să
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
plin de onoare și de corectitudine față de ea. Deși îmi pare ceva îndrăzneț să vorbesc eu despre Domnul profesor Nicolae Petrașcu, un gând de admirație și de recunoștință îmi inundă ființa și îmi zic; și eu am făcut parte din oastea cea verde a acestui Comandant Legionar, chiar dacă numai ca simplu soldat, și am dreptul și datoria să amintesc de marile lui virtuți pe care le prezint așa după cum le-am înțeles și simțit cu sufletul meu. Tocmai prin aceasta, mai
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
abătut asupra acestei familii, ca și asupra altor zeci de familii legionare. Iarăși mă întreb: Ce a mai rămas dintr-un trup finit, și-mi răspund: jertfa care nu moare. De acum înainte jertfa acestui mare luptător și conducător de oști legionare va da contur fizionomiei acestei lumi străluminate de martiri, jucând un rol decisiv în educația și istoria neamului. Totul se va petrece pe arii întinse de dor și de dragoste după cum va voi Bunul Dumnezeu. Cât a fost printre
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
ale comandanților și organelor de aprovizionare. e) Medicii evrei luați la detașamentele de lucru, sunt considerați că prestează munca obligatorie și nu se bucură de drepturile prevăzute în Decizia Ministerială No. 23.325 din 27.I.1941 publicată în Monitorul Oastei No. 4 din 15.V.1942. Orice medic evreu este obligat a presta cel puțin 90 zile anual, muncă obligatorie, în care timp va avea drepturile de soldă, întreținere și hrană (hrană în bani) la fel cu soldații. Cercurile de
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
un corn în frunte, blana verde și semăna la corp cu un cerb. Unicornul li s-a adresat cu următoarele cuvinte: «Este momentul să vă întoarceți în regatul stăpânului vostru.» Unul dintre miniștrii chinezi l-a sfătuit pe conducătorul de oști să cruțe animalul pentru că era considerat un semn divin. «De mai bine de patru sute de ani sunteți prinși în războaie devastatoare. Cerul v-a trimis acum un semn. Luați-l în considerare. Cruțați Imperiul de un nou război și răsplata
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
început de toamnă sclipea la suprafața mării, purtat de valuri. Se vedea ca o oglindă mare, sfărâmată, și pentru că era atât de fărâmițat, nu lăsa impresia că-și va mai putea reveni vreodată. Nici dacă l-ar fi ajutat toate oștile împărătești. Cântecul lui Bob Dylan mi-a amintit de fata de la firma de închiriat mașini. Și ea mi-a făcut o impresie excelentă. Ar merita un pic de fericire. Mi-o imaginam îmbrăcată cu sacoul companiei la care lucra - verde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
alunecă ușor, / Ce mers barbar ai și nepăsător! / Covoare dorm în praguri, boieresc, / Duioase turle clopote pornesc, / Departe zac viroage cu cenușă, / Aprind mangaluri ceaprazari în ușă, / Și-acum să trecem la copilării / Cu capete de cal în bălării, / Cu oști din Indii pe elefanți triști, / Mor toate dacă te miști!” Iată cum îi „împacă” poetul oniric, în versurile sale, pe Tudor Arghezi și pe Ion Barbu: prin poarta somptuoasă, pe care o deschide larg (între ei și între el și
DIMOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
744. Tot de la origini, din anul 1393, pornește Cronica bisericii Sf. Nicolae și a românilor din Schei (Brașov). Textul cel mai substanțial, și din punct de vedere literar, este Istorie. Din ce pricină au început împăratul turcesc asupra împărățiii moscalilor oaste, care se referă la războiul ruso-turc din 1768-1774. Atribuirea, ca și afirmația că originalele redactate de D. s-au pierdut, păstrându-se numai copii (fragmentare) în miscelaneu, au fost contestate de N. A. Ursu, care demonstrează că aceste cronici aparțin celui
DUMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286897_a_288226]
-
Ursu, care demonstrează că aceste cronici aparțin celui considerat copistul culegerii, Simeon Hârs, al cărui nume a fost greșit descifrat de Em. E. Kretzulescu și transcris Simeon Hiară. SCRIERI: Istorie. Din ce pricină au început împăratul turcesc asupra împărățiii moscalilor oaste (publ. Em. Kretzulescu), RIAF, vol. XI, 1910, partea I; Cronica bisericii Sf. Nicolae și a românilor din Schei (Brașov); Relațiuni despre biserica română greco-orientală din Ungaria și Transilvania; Turburări în biserică (publ. Em. Kretzulescu), RIAF, vol. XI, 1910, partea II
DUMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286897_a_288226]
-
marelui Ștefan e mai sfânt ca toate, căci acolo au plâns, plâng și va plânge șiruri întregi de români; acolo își vor vărsa tainic și dorul sufletului lor de români cei copleșiți de trudnicul zilei; acolo vor îngenunchea mai marii oștilor și ai cetăților; acolo în taina mormântului se vor auzi șoapte de mângâiere, șoapte de înviorare a neamului, acolo cântăreții neamului vor veni să se inspire în accentele lor patriotice, cerându-le să se scoale din mormânt să lase arhimandritului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de călăreți, armată compusă din cneji și boieri, cu contingentele lor (Analele Academiei Române, tom XXIX, 1906-1907, p. 147¬148). În afară de călăreți, armata în timpul lui Alexandru cel Bun, ca și în vremea lui Ștefan cel Mare, cuprindea și circa 40.0 oastea de țară. „Cea mai veche alcătuire ostășească a românilor se reazemă pe datoria de a lupta a tuturor - fie că e vorba de apărarea Țării, fie că se gătește o năvală prădalnică din acelea pe care le fac toate neamurile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
el numeroase acte, ceea ce reconfirmă nu numai importanța strategică a Vasluiului, ca punct de supraveghere și acțiune față de tătari, unguri, leși sau turci, ci și ca centru politic al Țării Moldovei. În primăvara anului 1528, Petru Rareș avea să ridice „oastea mare asupra secuilor", abătându-se și pe la Vaslui, pentru ca mai târziu, în cea de-a doua domnie, prezența sa la Vaslui să devină și mai statornică, nevoit să o facă, fie la Vaslui, fie la Huși, deoarece polonezii „care erau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
asupra secuilor", abătându-se și pe la Vaslui, pentru ca mai târziu, în cea de-a doua domnie, prezența sa la Vaslui să devină și mai statornică, nevoit să o facă, fie la Vaslui, fie la Huși, deoarece polonezii „care erau cu oastea la margine de pază", prădând localitățile l- au făcut, drept replică, în 1534 să întreprindă astfel de acțiuni și moldovenii în Polonia. Spun cărțile, din Vaslui, în 1537 Petru Rareș avea să facă „o farsă atacului combinat al polonezilor din
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
anul 1863, fiecare grupare a lor având așezări, conducători proprii care îi reprezentau în fața administrației. r) Birnicii formau categoria fiscală care nu se bucura de nici un avantaj și plăteau birul pe care li-l stabilea cisla. Ei dădeau om de oaste, dar erau luați și la toate beilicurile și podvezile. Regulamentul organic schimbă modul de stabilire și încasare a dărilor. După reformele fiscale ale lui Constantin Mavrocordat, între anii 1739 - 1747 și până la Regulamentul Organic, în 1832, birul era un impozit
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de ceară pentru luminarea curții domnești. „Cămerașul de lumini avea seama birului de ceară și săpun", „cheltuit la lumânări" și „opaițuri pentru curte", zice Cantemir în Descrierea Moldovei; - ialovițe de siliște - vaci sterpe - și grase, ținute la suhat, bune pentru oastea turcească când aceasta era în expediții - duse la „Vizirul, la Caracal și la Hotin", dar „nevoi în țară erau multe, de chile, de ialovițe, de care și de alte nevoi nespuse", spun Letopisețile; - braniște însemna poenile pentru fânaț care erau
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Tighina... și au încărcat 500 de carre de glonțuri și de ciumbărale" • • •/ - bile, ghile sau grinzi mari; se cereau tot pentru oștire, pentru cetăți și nevoile marinei turcești. Serveau la făcutul podurilor peste ape și pe unde trebuiau să treacă oștile, iar locuitorii, unii tăiau lemnele, alții le scoteau din munte, le cărau le destinație... „la Cartalu pe Dunăre, să facă podu"...; - angărăile erau servicii impuse cu sila și cu nedreptul, ele s-au numit mai apoi și beilicuri, adică servicii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Dumitrașcu Vodă să clarifice situația, iar Domnia la 31 martie 1674 întărește prin hrisov dreptul de proprietate al Episcopiei și de a zeciui viile de la Ochi, iar pentru că eparhia era săracă, supusă mereu trecerii „în sus și în jos" a oștilor străine, lasă în folosul ei și zeciuiala din vin și din pâne și din tot venitul satului Broscenii, cuvenite domniei. Acoperirea nevoilor de sărăcie a eparhiei din cauza prădăciunilor oștirilor străine nu era deloc întâmplătoare. Nevoile și prăzile din eparhie se
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a doua domnie a lui Duca Vodă, din anul 1672: revoluția de la Orhei și Lăpușna, sub comanda Hănceștilor, împotriva lui Duca Vodă - și a grecilor care îl conduceau - l-a făcut pe domnitor să aducă în țară, pentru reprimarea mișcării, oștile tătărăști. Acestea, în luptele purtate cu insurgenții la Epureni, lângă Huși, au produs ținuturilor megieșite cu Hușii mari pagube și sărăcie. În vara aceluiași an, 1672, Sultanul începând război împotriva Poloniei, ca să ia cetatea Camenița, oștile turcești au trecut și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
țară, pentru reprimarea mișcării, oștile tătărăști. Acestea, în luptele purtate cu insurgenții la Epureni, lângă Huși, au produs ținuturilor megieșite cu Hușii mari pagube și sărăcie. În vara aceluiași an, 1672, Sultanul începând război împotriva Poloniei, ca să ia cetatea Camenița, oștile turcești au trecut și s-au întors pe Prut, aproape de Huși, făcând și provocând alte stricăciuni, în dauna sătenilor. În primăvara anului următor, 1673, aceleași oști, sub Husein Pașa, trecând spre Hotin, tot pe lângă Huși, au făcut alte prădăciuni și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
În vara aceluiași an, 1672, Sultanul începând război împotriva Poloniei, ca să ia cetatea Camenița, oștile turcești au trecut și s-au întors pe Prut, aproape de Huși, făcând și provocând alte stricăciuni, în dauna sătenilor. În primăvara anului următor, 1673, aceleași oști, sub Husein Pașa, trecând spre Hotin, tot pe lângă Huși, au făcut alte prădăciuni și alte nevoi s-au abătut asupra locuitorilor din localitățile apropiate, aflate în calea oștirilor. Însăși înscăunarea ca domn a lui Dumitrașcu Cantacuzino, în anul 1673, împotriva
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]