11,594 matches
-
confruntă cu critici de o calitate inegală. Unii dintre aceia care au refuzat să vorbească limbajul societății civile par să-și bazeze obiecțiile pe lecturi incomplete, interpretări greșite intenționat sau pe totala lipsă de informare asupra literaturii pe această temă. Obiecția că societatea civilă este văzută de către prietenii săi anarhiști ca lipsită de restricții instituționale care desființează libertăți, că o societate civilă implică "distribuții informe de decizii între persoane private care își oferă reciproc consimțămîntul" și că, deci, "mitul societății civile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
desființează libertăți, că o societate civilă implică "distribuții informe de decizii între persoane private care își oferă reciproc consimțămîntul" și că, deci, "mitul societății civile este o poveste a unei orînduiri necoercitive" este de acest fel2. Tot astfel este și obiecția, lansată tipic de gînditorii și prietenii social-democrați ai statului, precum și de tovarășii de drum și nostalgicii fostelor regimuri de tip sovietic, după care proiectul societății civile este, de fapt, ostil tuturor formelor de instituții de stat3. Este tentant să luăm
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sociale și politice care prezintă o mare pluralitate la nivelul instituțiilor autonome ale societății civile, administrate legal și răspunzătoare în fața instituțiilor de stat, organizate democratic.4 *** Nu a fost o mare surpriză faptul că unii "tovarăși" de stînga au ridicat obiecții față de proiectul meu. Atacul cel mai amplu a venit de la Ellen Meiksins Wood. Liniile mari ale poziției sale le-a trasat cu ocazia unei conferințe (la care amîndoi am vorbit) organizate de Liga Comuniștilor din Iugoslavia, la Cavtat, lîngă Dubrovnik
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și politice ale mulțumirii de sine, presupunînd că societățile civile existente sînt sanctuare ale complexității și opțiunii, că funcționează ca mecanisme ale dreptății, că oferă habitatul natural în care "libertatea" poate înflori. Conditions of Liberty, din nefericire, cade pradă unor obiecții ușoare, enunțate convingător de Michel Foucault, cu mult timp în urmă, conform cărora discursul despre societatea civilă este slăbit de "un fel de maniheism care asociază ideea de stat cu o conotație peiorativă în timp ce idealizează societatea ca pe un întreg
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
manierelor. Solicitările rapace ale guvernelor, încălcarea autorității sociale, consumul crescut de narcotice, homosexualitatea, apariția unui lumpenproletariat fără de lege, grevele muncitorilor din sectorul public toate aceste tendințe amenință să submineze societățile civile și le afundă în grosolănie, nepolitețe și violență 1. Obiecții numeroase pot și trebuie aduse împotriva acestei orientări a discuțiilor. Tonul său moralizator, chiar autoritar, ascunde cu greu faptul că ea reprezintă o tautologie elaborată ce amintește de concepția premodernă asupra societății civile, privită ca o comunitate politică legiuită și
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
au transmis prin releu versiuni ale unui summit care semnala sfîrșitul Războiului Rece. Se obiectează uneori că astfel de transmisii răspîndesc ritualuri de pacificare, lăsînd publicul de pe glob mut de fascinația spectaculozității evenimentului. S-ar putea să fie legitime acele obiecții privind extrem de cenzuratele prezentări ale războiului din insulele Malvine și ale Războiului din Golf, dar sînt totuși semne că transmisiile globale ale summit-urilor și ale altor evenimente tind să fie prezentate la modul "subjonctiv", în sensul că ele amplifică
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
argumentează în apărare că cei ce consumă sunt în stare să hotărască singuri și că nu vor cumpăra lucruri de care nu au nevoie. Publicul, pretind ei, este foarte tolerant la persuasiunea de masă și în general nu a ridicat obiecții serioase la conținutul reclamelor. Aspectul cel mai controversat al efectelelor publicității se află în politică, unde campaniile media sunt cât se poate de obișnuite. Spre deosebire de produsele de vânzare aflate în competiție, candidații politici nu sunt de obicei asemănători; campaniile lor
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și la Senat, în răspunsul la cuvântarea lui Al. Marghiloman. Acesta din urmă interpreta atitudinea mult mai moderată a lui Ion I. C. Brătianu, în comparație cu aceea din Cameră din ziua precedentă, ca datorată “vizitei ce-a făcut azi dimineață regelui”. Printre obiecțiile de formă aduse băncii ministeriale se numără “tăcerea” asupra modalităților precise de înfăptuire a reformelor, precum și necesitatea și oportunitatea lor, având în vedere situația internațională. Pentru a nu se expune prea mult atacurilor opoziției, guvernul nu a oferit informații privind
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
atitudine, guvernul urmărea și găsirea unor modalități de înțelegere cu conservatorii, nu numai o restrângere a discuțiilor. Dar conservatorii au făcut din neprecizarea punctului de vedere al guvernului asupra modului cum voia să facă reformele una din cele mai frecvente obiecții. Ei spuneau că nu pot discuta ceva “nebulos”, nu pot să se pronunțe asupra unor dispozițiuni pe care nu le cunoșteau amănunțit. Ion I.C. Brătianu răspundea conservatorilor că programul liberal era clar în principii și în scopuri și că nu
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
largi. Guvernul prezentase “principiile sale cu claritate, dar în cadrul lor rigid, a lăsat procedurilor elasticitate, înțelegând că într-o asemenea operă nu trebuie să fie intransigent, dorind, în același timp, o colaborare generală”. Alți liberali, precum Gr. Procopiu, respingeau această obiecție susținând că a se preciza mai mult însemna ca acest Parlament să se substituie drepturilor Constituantei, căci rolul Camerelor actuale era să se indice neajunsurile Constituției și să arate care erau articolele ce trebuiau modificate pentru a se înlătura aceste
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
Amănuntele sunt de atribuția Constituantei. Totuși, s-a declarat că va fi un minumorum intangibil, că de aici înainte se va expropria după o scară progresivă, că justiția va fi aceea care în ultimă instanță va determina cuantumul despăgubirii.” Alte obiecții aduse liberalilor erau legate de necesitatea și oportunitatea reformelor. Conservatorii considerau că era moment nepotrivit în conjunctura politică internațională tot mai agravată după 1913. Astfel, I.N. Lahovari, în Senat, își exprima convingerea că “nu ar fi înțelept să se facă
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
încă neîmbunătățit.” Alți liberali susțineau necesitatea reformei agrare din dorința evitării conflictelor sociale. Astfel, N. Basilescu, profesor universitar de drept, considera reformele niște ”supape de siguranță împotriva eventualelor explozii sociale”. Se poate afirma că opoziția conservatoare a pus accentul pe obiecțiile de formă, precum cele amintite. Inițial, conservatorii s-au opus ambelor reforme, dar treptat au cedat. Ei recunoșteau existența unei disproporții între marea și mica proprietate, propunând soluții pentru atenuarea acesteia. Dar dacă în problema agrară au manifestat totuși un
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
ar fi imposibil, atunci aș fi contra exproprierii.” Conservatorii-democrați acceptau legiferarea principiului exproprierii, dar erau neliniștiți din cauza nesiguranței pe viitor a existenței marii proprietăți, odată ce a fost admisă sabia cu două tăișuri a exproprierii. Astfel, Barbu Păltineanu mărturisea că singura obiecție care îi dădea de gândit referitor la expropriere era nesiguranța în viitor a marii proprietăți: ”marele proprietar nu va mai avea acea liniște absolută care să-l îndemne a pune în îmbunătățirea și în înzestrarea proprietății sale același zel care
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
propus două amendamente: primul prevedea o taxă în aur pentru exportul petrolului și a uleiurilor minerale iar al doilea un impozit suplimentar de 20% asupra beneficiilor anuale pentru întreprinderile de transport și asupra băncilor. Ambele amendamente au fost respinse, aducânduse obiecții de formă asupra modalităților. Astfel, Victor Antonescu susținea că nu se puteau impune noi impozite pe cale de amendament, că Senatul nu avea inițiativă în materie de impozite, iar discuțiile erau tardive, bugetul fiind votat deja de Cameră. Se recunoștea totuși
Iniţiative interne între anii 1914-1916 : putere şi opoziţie by Daniela Ramona Hojbilă () [Corola-publishinghouse/Science/1206_a_1890]
-
al povestirii amintim ceea ce scriitorul Claude Simon a subliniat, în discursul său de primire a premiului Nobel: În dicționar, prima accepție a cuvîntului "fabulă" este următoarea: "Scurtă povestire din care reiese o morală". De îndată ne trece prin minte o obiecție: în acest veritabil proces de creare a fabulei are loc exact contrariul acestei scheme și, dimpotrivă, povestirea este cea care ia naștere din morală. Pentru fabulist, mai întîi există o morală [...] și apoi povestea pe care o imaginează pentru a
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
să mergeți, mă duc și eu cu voi și mă duc cu toată inima, cu tot sufletul, cu toată dragostea mamei care încearcă norocul copilului ieșit în lume. Bătrâna revine de trei ori asupra ideii participării ei totale, singura ei obiecție fiind asumarea responsabilității deciziei: dorește ca aceasta să nu-i aparțină. Replica pare de neînțeles ca și aciditatea limbajului lui Ghiță. Dacă nu se poate vorbi de neînțelegere între cei doi atâta timp cât bătrâna este clar cooperantă, atunci ce se ascunde
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
te străduiești să fii riguros, nu ai un alt ajutor decât silogismele sau apelul la această intuiție a numărului pur, singura care nu ne poate înșela. Se poate spune că astăzi am ajuns la rigoarea absolută. Filosofii mai aduc o obiecție. Ei spun: "Ceea ce câștigați în rigoare, pierdeți în obiectivitate. Nu puteți să vă ridicați la idealul logic decât tăind legăturile care vă leagă de realitate. Știința voastră este impecabilă, dar ea nu poate rămâne astfel decât închizându-se într-un
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Ar fi nerezonabil să cerem mai mult. Ei bine! Nu-i așa că am făcut un mare progres făcând distincția între ceea ce mult timp fucuse în mod greșit obiectul unei confuzii? Să însemne asta că nu putem reține nimic din această obiecție a filosofilor? Nu asta am vrut să spun; devenind riguroasă, știința matematică dobândește un caracter artificial care va zgudui lumea; ea își uită originile istorice; vedem cum se pot rezolva problemele, dar nu mai vedem cum și de ce sunt ele
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
lucrările de clasificare. Clasificarea naturală, spre deosebire de elementele luate în considerare de clasificarea artificială, se bazează pe cercetări citogenetice, fiziologice, agronomice și arheologice, ceea ce îi conferă mai multă elasticitate și încredere. Totuși, clasificarea naturală a suferit și ea o serie de obiecții, din care remarcăm dificultatea utilizării ei datorită numeroaselor caractere și discipline care sunt utilizate în abordarea ei. De asemenea, ea se dovedește a fi mult mai subiectivă și de multe ori incompletă. Dar oricâte neajunsuri ar avea clasificarea naturală, ea
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
urmare depășită mult prea rapid (de exemplu la începutul Logicii, cu înaintarea ființei și nimicului spre devenire). Timp de câțiva ani, și în mai multe etape, Heidegger îl interpretează pe Schelling și tentativa sa de a concepe "răul" nu ca obiecție cu privire la Dumnezeu, ci ca una dintre componentele sale esențiale, și aceasta după cum el însuși îi scrie lui Jaspers "ostenindu-mă cu o lucrare istovitoare ca aceea despre Aristotel de acum cincisprezece ani"150. Dar prietenul-dușmanul cu care se angajează într-
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
psihică, spirituală, estetică și religioasă, dar și modul în care accelerează apropierea de limita nihilismului. Important este să înțelegem unde se află linia, unde și când se petrece traversarea acesteia, cu alte cuvinte depășirea nihilismului. Acum, contrar impresiei provocate de obiecțiile lui Heidegger, pentru Jünger linia nu este punctul final, capătul dincolo de care nihilismul încetează să mai existe. Aceasta se situează mai degrabă în interiorul nihilismului însuși, marcându-i punctul median. Traversarea liniei, trecerea punctului zero divide spectacolul; acesta indică punctul median
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Enrico Berti acesta din urmă dintr-o perspectivă aristotelică, impunând așadar motivele acelei concepții plurivoce asupra ființei care constituie antiteza cea mai puternică și periculoasă pentru concepția univocă de la care Severino se revendică. Acesta a dedicat o mare atenție și obiecțiilor lui Lucio Colletti, mai ales în raport cu problema contradicției 248. În locul unei examinări a acestor diferite critici, să-mi fie îngăduită aici numai o scurtă observație pentru a înțelege gândirea lui Severino luând în considerare mai ales teoretizările conținute în Destino
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pe când rochia surorii mai mari este o combinație de "electric blue" (în partea de jos a rochiei) cu "albastru marin" (o nuanță mai închisă de albastru, în partea de sus a rochiei). Persoana care a formulat reproșul și-a păstrat obiecția, pentru el amândouă rochiile fiind albastre. Neînțelegând cei doi termeni, "electric blue" și "albastru marin", termeni împrumutați din altă limbă, el nu-și putea reprezenta diferențiat culorile celor două rochii. 2.4.1. Relativitatea lingvistică și ipoteza Sapir-Whorf Principiul relativității
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
agenții guvernamentale) să urmărească discuțiile la telefon, e-mail-urile, evidențele medicale și financiare celor pe care-i consideră suspecți de acte de terorism, fără să mai aibă nevoie de o hotărâre judecătorească. Împotriva acestui act legislativ au fost formulate mai multe obiecții. Una dintre ele acuză faptul că, în acest mod, este violat dreptul la intimitate, garantat de constituție, iar alta afirmă că puterea pe care statul o obține în felul acesta față de cetățenii săi este aproape nelimitată. Orice persoană poate fi
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și a fost pe punctul să dea faliment în anii '80, ca urmare a boicotării activităților sale de un număr imens de protestatari, care erau convinși că aceasta este o organizație satanistă, care promovează practici oculte, interzise și imorale 117. Obiecțiile și speculațiile au pornit de la sigla Procter&Gamble, despre care s-a spus că ascunde semnificații supranaturale. Pe atunci, sigla era alcătuită din imaginea unui bărbat cu barbă și părul lung, care privește către un cer înstelat. Stelele de pe cer
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]