4,307 matches
-
peste voința lui Cazimir și a lui Alexăndrel. Într-un act din 1 octombrie 1455, noul voievod, recunoscut de regele polon, concesionează mătușei craiului, în schimbul Hotinului, târgul Siret și Volhovățul cu tătarii ce se aflau acolo. Desigur, e vorba de robii prinși în luptele anterioare, de voievozii precedenți și nu de fiii lui Sed Ahmet. Dar, în actul de promisiune a prestării jurămânului feudal, el făgăduiește că va da ajutor în contra prușilor numai 400 de călăreți înzăoați și cu sulițe, iar
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
asediul liman. Fortăreața a rezistat, fiind recent întărită. Tătarii, sosiți cu mult înainte de a fi trecut Mahomed al II-lea cu oastea sa pe malul stâng al Dunării, s-au împrăștiat prin sate și au adunat cca. 5.000 de robi. Un corp de oaste călare, trimis de Ștefan cel Mare, i-a surprins și i-a bătut chiar lângă Cetatea Albă și a eliberat pe toți prizonierii. Cea de-a doua coloană, de 30.000 de oameni, în frunte cu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Francisc, repară casa mea!”. Chemarea aceasta l-a răscolit profund și l-a despărțit definitiv de amăgitoarele plăceri ale lumii, urcându-l spre sfințenie. Momentele acestea în care Cel Preaînalt se umilește într-atât încât coboară în sufletul smeritului său rob, l-au răsplătit pe Francisc cu extazul și beatitudinea supremă. Atunci nu mai exista pentru el nici spațiu, nici timp, el este răpit din această lume și cufundat în acea minunată și imensă prezență dumnezeiască, cu gingășie, bunătate, blândețe și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
adevărată a cuvintelor, și, abia la sfârșit se vestește prin cuvinte, întru Domnul. „Cât timp aveți lumină, credeți în lumină, ca să deveniți fii luminii” (In. 35, 36). În lumea cuvintelor, adevărata lor putere, vine de sus, cu mare strălucire, iar robul care o primește o are numai după măsura credinței sale. „Uneori sunt călcate în picioare chiar și numele și cuvintele sale scrise; căci omul numai cu firea lui nu acceptă cele ale Duhului lui Dumnezeu (1Cor. 2, 24) ...De asemenea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
o veche gravură, acest sfânt urmaș al lui Francisc a fost descris astfel: „misionar apostolic în Răsărit, a întors la credința catolică pe necredincioși”, „de multe ori a fost în primejdie de a-și pierde viața, căzând în două rânduri rob la turci, din mâinile cărora a scăpat ca prin minune; a îndeplinit misiuni diplomatice din partea regilor Poloniei, a Domnilor Munteniei și Moldovei, precum și a împăratului Leopold; după ce munci din greu, timp de 30 de ani, fu chemat la răsplata slavei
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și apoi convenim că fiecare, la rând, să-și Încarce roaba și să transporte pământul la distanță prescrisa, așa Încât să fim chiț (adică să nu Încercăm să ne tragem reciproc pe sfoară). În tot timpul cât am lucrat la roaba („rob cu roaba să ne unim!”, vorba imnului comunist „Internațională”), mi-am dat seama că n-ar putea exista chin sau blestem mai atroce pentru un deținut slăbit și flamand decât muncă la roaba; mai tarziu, mi-am dat seama că
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
cândva, regina e acuzată că se teme că soțul ei s- ar trage din oameni umili (Dar în trufia ei, cum sunt/ Femeile, roșește poate de-al meu neam/ De jos - Oedip Rege ; Chiar de mă trag din neam de robi, tot vreau/ să știu al cui sunt ! Tu ești mândră/ de stirpea ta regească - Oedip, scena 9). Uneori, înrudirea pieselor nu este manifestă, dar filiația se lasă ghicită : de pildă, în opera dramaturgului român, replica lui Oedip care proclamă suferința
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
și spre Crasna înprotiva locului până în hotarul Crasnei. Din vatra satului din gios în mijlocul satului la casa lui Curățe din sus preste Drislăvăț în cea parte în dreptul locului la pomii lui Stan, deci pre drumul lui Covrag pre la casa Robului pre drumul de dial până în obrâșia lacului lui Drag în obrâșie Drislavațului la răscruce, din răscruce până în obrâșia Văii Răcii în dreptul locului preste dial până în Vlăștineasa, unde să împreună cu hotarul Chirițeștilor. Noi așa am hotărât ca să hie de credință pânăș
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
și spre Crasna înprotiva locului până în hotarul Crasnei. Din vatra satului din gios în mijlocul satului la casa lui Curițe din sus preste Drislovăț în cea parte în dreptul locului la pomii lui Stan, deci pre drumul lui Covrag pre la casa Robului pre drumul de dial până în obrâșia lacului lui Drag în obrâșie Drislovățului la răscruce, din răscruce până în obrâșia Văii Răcii în dreptul 90 lacului preste dial până în Vlăștineasa, unde să împreună cu hotarul Chirițeștilor.11 Drept aciea și domnie me(a) am
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
între Lohan, deci până în hotarul Crasnii despre vatra satului din gios prin mijlocul satului până la casa Curiții, din sus preste Drislovăț de cea parte la margine drept locul până la pomii lui Stan, deci de acolo drumul lui Covrag la casa Robului, deci drumul la deal până în obrâștia lacului lui Drag la capul Drislovățului la răscruce, de la răscruce la capul Văi(iă Răcii, deci drept locul peste deal în Vlăștineasa, unde să înpreună cu hotarul Crețeștilor, atâta este tot hotarul. Pentru aceea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
domnitorului Constantin Moruzzi. Nădăjduita isihie se transformă în zbuciumul unui continuu pelerinaj. Părintele Serghi cade în fața tentației frumuseții, dar mai ales sub povara propriei și neîmblânzitei sale mândrii. În căderile și așa-zisele sale nerealizări, Paisie Velicikovski se consideră un rob neputincios al lui Dumnezeu, părintele Serghi, un ostaș învins, aspru rănit în propriul orgoliu. Ambii își păstrează însă credința. Deși aparent părintele Serghi ajunge la blasfemie, cugetând că nu există Dumnezeu, el e sigur că visul pe care îl are
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
intense de Exerciții Spirituale - dăruirea generoasă de sine Atotputernicului: „Primește, o, Doamne, întreaga-mi libertate“, a fost rostit pe loc de acest «voluntar» de excepție. „Doamne, ia-mă din mâinile mele și dăruiește-mă Ție! Vreau să fiu ucenicul Tău, robul Tău!“ Așa se va semna în continuare și în scrisorile sale“. 12. Lumea o consideră ceva josnic pentru demnitatea umană; dar este o chestiune de gelozie Până aici Joseph Holzner; de aici vom continua noi. În ziua în care am
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a unit spiritual cu Sine, eu mă duc cu Iubirea infinită acum și totdeauna. Numai aceasta îmi dă încredere în nevoile minții și ale inimii. Pe această cale mă voi regăsi sigur și în voi, dar nu pentru a fi robul vostru, ci un frate care, în iubirea Dumnezeului său, va putea să vă împărtășească tot ce voiți, și mai mult decât atât. Capitolul III Îi voi arăta cât trebuie să sufere pentru Numele Meu» 19. Idealul Sf. Paul: să pătimească
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
seria celor douăsprezece! Vezi, cum se laudă doar din motive extraliterare! Pe Valeriu îl cunosc, e un băiat de treabă. Pe Cezar Ivănescu îl stimez mult ca poet, pentru singularitatea baladescă a poeziei sale. Dar nu-mi place cînd devine robul exceselor nepoetice. Măcar de s-ar cîștiga cu ceva cultura română de pe urma tuturor laudelor nemeritate... Mă bucur să te știu mai fără tutun și băutură! Abține-te în continuare, singura putere a poetului e numai luciditatea! Cînd scoți acea foaie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
mult în taină. Micul Mihai n-a plâns de loc; a fost foarte bun. În apă i-a plăcut. Puțin a fost surprins de cufundare. Înainte de cufundare, ridicându-l în sus, l-am arătat publicului distins prezent, exclamând: „Botează-se robul lui Dumnezeu, prințul Mihai”. Apoi l-am dat preotului Negulescu, de la Biserica Braniște, să-l cufunde, punând eu mâna pe capul băiatului. Negulescu are bună deprindere. Când l-am „miruit”, era așa atent, că se uita cu ochișorii după mâna
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
SU(P)T AȘ(EAS)TĂ TETRA ODI/HNESC RO(A)BILE LUI / DUMNI / CU MARIE ȘI PRIFIRA / 1830 / PRIU. SUPT / ACEASTA / PEATRA / ODIHNEȘTE / ROBU LUI / DUMNEZĂU / NECUL/AI FIIUL / PREUTULUI / GIORAGI NĂ/GDZA. IIS HS / LA ACEASTĂ PIATR / ODIHNESC / ROBII LUI DUMNEZEU MI/ HAI ȘI SOȚIE LUI MARIE / SĂVÂRȘIȚI DIN VIAȚĂ / 1848 MAI 14 DUMITRU / ȘI SOȚIA LUI MARINA / FII(I) LOR / NECULAI / GHIORGHI. IS HS / SUPT A/CEASTĂ / PIATRA ODIHNESCU / ROBII LUI DUMNEZEU / SAVA SOȚIE LUI ANA / S-AU
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
NĂ/GDZA. IIS HS / LA ACEASTĂ PIATR / ODIHNESC / ROBII LUI DUMNEZEU MI/ HAI ȘI SOȚIE LUI MARIE / SĂVÂRȘIȚI DIN VIAȚĂ / 1848 MAI 14 DUMITRU / ȘI SOȚIA LUI MARINA / FII(I) LOR / NECULAI / GHIORGHI. IS HS / SUPT A/CEASTĂ / PIATRA ODIHNESCU / ROBII LUI DUMNEZEU / SAVA SOȚIE LUI ANA / S-AU SĂVÂRȘIT DIN VIAȚĂ LA ANU / 1852. ION VASI/LI MIHAI / PETRE PA/RASCHIVA / SĂVÂRȘI/ȚI DIN VIA/ȚĂ LA ANUL / 1865 / DECEVRI 5. † / MORȚ(I) / PETRU PROFIRA / DUMITRU DUMI/TRU IOANA PETR
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
NOLACHE 1875 / IANUAR 17 / VII / NECULAI / MONAHU / ȘI / CATINCA. IS † HS / AICIA ODIH/NEȘTE ROBII / LUI DZEU / MIHALACHI / MERAUIC ȘI / SOȚIA SA SO/LIAMA NECO/LAI SEVUC / ȘI SOȚIA SA / MARIA MART(IE) / 25. 1880. VII / PETRACHI / MORARIU ȘI / ILIANA / ROBII LUI / DZEU MORȚI(I) / NECULAI / ION ION / VASILI VASILI / GRIGORI ANA / NECULAI / ANA NASTA/ SIIA IVDO/ C(H)IA ȘI TOT / LOR 1886. † / VII / GHEORGHI SEVUC / ȘI SAFTA / ROBII LUI / DZEU / MORȚI / NECULAI / MARIA ION / COSTANTIN / COSTANTIN / PREUT / MARIA / GHEORGHE
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
SA / MARIA MART(IE) / 25. 1880. VII / PETRACHI / MORARIU ȘI / ILIANA / ROBII LUI / DZEU MORȚI(I) / NECULAI / ION ION / VASILI VASILI / GRIGORI ANA / NECULAI / ANA NASTA/ SIIA IVDO/ C(H)IA ȘI TOT / LOR 1886. † / VII / GHEORGHI SEVUC / ȘI SAFTA / ROBII LUI / DZEU / MORȚI / NECULAI / MARIA ION / COSTANTIN / COSTANTIN / PREUT / MARIA / GHEORGHE / ȘI TOT NIA/MU LOR / 1887. ILIE / CHR. MIHALLCEA / NĂSCUT LA 20 IULIE ȘI / ȘI DECEDAT 17 NOEMVRIE / 1895. 1898. Inscripții În lemn 1829 APRIL 11 / GEORGHE SAFTA (postamentul
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
răsplată și-ți mul țumesc din suflet că mi-ai Încredințat-o. Nu pot spune că-ți voi fi mai devotat de aici Înainte, pentru că mai devo tat nu se poate. Îți spun doar că, dacă ai nevoie de un rob smerit care să moară pentru Înălțimea Ta, atunci eu sunt acela! Johannes se aplecă și-i sărută poala tânărului cavaler. Apoi ridică cu o mână una dintre crengile alunului și-i făcu loc lui Conrad să treacă. Sub ochii acestuia
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
n-ai lăsat-o să trăiască, de ce ai răpit-o pe ființa la care am ținut cel mai mult în viața mea??? Vezi, de aceea am serioase îndoieli în ceea ce privește mila și dragostea pe care zici că le ai față de noi, "robii" Tăi. Adăpostul spre care ne îndreptam în grabă era, de fapt, o pivniță imensă, aparținând unui mare angrosist de vinuri, și care fusese rechiziționată de Armată, dându-i-se în acele vremuri o altă destinație. Tavanul boltit era susținut de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
fixeze pe retină infinitul spațiului astral, încercând să-și dea seama cât de lung va fi traseul pe care-l avea de străbătut până la acel punct terminus unde se va opri cuminte și supus în fața Tatălui Ceresc. Acum slobozește pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace. (Luca 2:29) Trupul bunicului meu necăjit și amărât își va găsi liniștea intrând în circuitul perpetuu al materiei universale din care inițial am fost alcătuiți: molecule și atomi. Totul era spus. Trebuia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
înțelepciunea Ta. Dar eu, unul, nu sunt înzestrat cu atâta minte încât să înțeleg modificările fundamentale aduse de Tine unor chestiuni de optică judiciară. Par exemple: Legi privitoare la vătămarea trupului (Exodul) Dacă un om va lovi cu bățul pe robul său, să fie pedepsit: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior, arsură pentru arsură, rană pentru rană, vânătaie pentru vânătaie. (Exodul 21:24, 25) Acuma, Tu, Doamne, în marea Ta înțelepciune și bunătate, fă-mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
ochi, dinte pentru dinte, mână pentru mână, picior pentru picior, arsură pentru arsură, rană pentru rană, vânătaie pentru vânătaie. (Exodul 21:24, 25) Acuma, Tu, Doamne, în marea Ta înțelepciune și bunătate, fă-mă pe mine, păcătosul și nevrednicul Tău rob, să înțeleg, căreia dintre cele două "ordonanțe" să-i dăm curs: "iubirii vrăjmașului" sau "dinte pentru dinte"??? Tu ne cunoști firea, Doamne, că doar suntem făcuți după chipul și asemănarea Ta, și-Ți dai pe deplin seama că omul tinde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
marea Ta bunătate, de ce nu-i ierți? De ce? De ce-i condamni la moarte, la stârpire și la nimicire? Zici că suntem făcuți după chipul și asemănarea Ta? Dacă e așa, de ce Te mai miri că suntem atât de răi? Nouă, "robilor" Tăi, ne impui să ne iubim vrăjmașul, dar Tu nu numai că nu-l iubești, ci îl ucizi!! Păi cum? De ce nu faci și Tu ceea ce ne pretinzi nouă?? Vezi cum ești?? Păi??? Una zici și alta faci... Mărire Ție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]