3,699 matches
-
înțelepciune» (EG 231). Aceste șapte pericole amintite de papa Francisc pot să devină - cel puțin ar trebui să devină - ghidul pentru o reinterpretare și o reevaluare a întregii noastre vieți, atât din punctul de vedere al implicării personale pe calea sfințeniei, cât și prin implementarea unor structuri credibile de mărturie și slujire. Papa Francisc nu dorește de fel să ne menajeze și adaugă: Ideea ruptă de realitate generează idealisme și nominalisme ineficiente, care cel mult clasifică și definesc, dar nu stimulează
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
în propria alegere, conștienți fiind de propriile noastre limite și de nevoia de a accepta cu seninătate propria sărăcie. Toți sfinții au experimentat, într-un fel sau altul, această etapă. Și nu au depășit-o prin asumarea acelui ideal de sfințenie stoic, ce inițial le-a călăuzit pașii, ci au acceptat propria lor slăbiciune, meteahnă în care au descoperit un nou chip al lui Dumnezeu, îmbrățișând ceea ce părintele René Voillaume considera a fi a doua chemare. Chemarea de a descoperi gingășia
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ori din dorința de a afla noi forme de «martiriu», martiriu mai degrabă căutat decât primit. Pentru consacrații și consacratele din zilele noastre, titlul unui articol, de acum «clasic», ar putea deveni un fel de semn al discernământului spiritual: «De la sfințenia dorită la sărăcia oferită». FRAGILIZARE SAU UMANIZARE? Adeseori ne plângem, uneori chiar de bunăvoie, de fragilizarea vieții, în general, și a vieții consacrate, în mod special. Pe de-o parte, ne simțim obligați să conștientizăm scăderea forțelor și vulnerabilizarea persoanelor
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
devine puternică: este ispita de a pune capăt peregrinării noastre, de a conștientiza amplitudinea limitelor noastre și de a decide, fără amărăciune, că unele dintre acestea nu pot fi depășite doar prin puterea noastră. Nu putem nega că apelul la sfințenie este pentru toți, însă vom spune că realizarea acestuia aparține escatologiei și că, între timp, cea mai mare parte, printre care și noi, nu poate spera să depășească limitele unei mediocrități oneste. Ceea ce trebuie să evităm cu orice preț este
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
ascundem în spatele unei viziuni „mistice” a Bisericii. Să nu uităm, așadar, că adevărul Bisericii este de ordin sacramental. Ea este semn de mântuire în Isus Cristos. Semn în viața ei concretă, în devenirea ei istorică, în acel încâlcit amestec de sfințenie și păcat care o caracterizează încă de la început. Biserica are chipul nostru, iar noi nu-i putem da un alt chip. Tocmai acolo suntem chemați să-l întâlnim pe Isus Cristos și să-i primim evanghelia». «A accepta Biserica, cu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
dorește să stea aproape de cei umili și excluși, ei bine tocmai atunci Biserica lui Cristos în care trăiește Duhul. Trăirea efectivă a propriei vieți, împărtășirea propriilor suferințe și slăbiciuni: iată, și prin acestea ne putem lăsa să fim călăuziți de la sfințenia dorită spre sărăcia dăruită». UN SECOL DE RODIRE: SĂMÂNȚA LUI CHARLES DE FOUCAULD Peregrinarea pe care o experimentăm în acest timp la Bisericii, sub călăuzirea și, îndeosebi, prin exemplul papei Francisc, este rodul matur al acelei primăveri a Bisericii care
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
stat sub ocupație ungară aproape 800 de ani dar nu și-au pierdut limba sau obiceiurile așa cum trebuia să se întîmple după dogma latinității. Rușii lipoveni au 300 de ani de cînd trăiesc în mijlocul românilor dar și-au păstrat cu sfințenie limba și obiceiurile, la fel este situația țiganilor cu care conviețuim de cca. 600 de ani în toriștea carpatină. Aromânii care, deși au un dialect foarte apropiat cu limba noastră, venind în nu-măr mare la nord de Dunăre după 1800
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
neveste din fetele lor pentru ei și pentru fii lor și au amestecat neamul sfînt cu popoarele țărilor acestora”. Pe dracu neam sfînt, scufundați în răutăți și viclenii, puit cu toți ,,dulăii” drumurilor Canaanului unde mai era loc și de sfințenie întunecaților? Pe cînd cei expulzați în imperiul babilonian își adunau veninul pentru a-l turna în sufletul filistenilor și celorlalți băștinași din Canaan, ivriții rămași acasă au dus o existență de înțelegere cu aceștia avînd loc numeroase căsătorii mixte. După
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
certate cu apa și săpunul”. Nu suportă mirosul greoi care vine dinspre acestea și se vede nevoită să se îndepărteze de ele. Pentru a nu deveni o persoana dezagreabilă, încearcă să urmezi câteva sfaturi pe care Mia le respectă cu sfințenie în fiecare zi: a) Igiena corpului Spală-te în fiecare seară pe corp, iar pe mâini și pe față ori de câte ori este nevoie! Nu uita să ai tot timpul mâinile îngrijite, iar unghiile curate și tăiate scurt! Dacă transpiri, nu uita
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
o cadență fastuoasă ca o coadă de păun: " Aleasă este cu adevărat ca soarele, pentru că este încununată cu toate razele darurilor dumnezeiești și strălucește mai vârtos întru celelalte lumini ale ceriului; aleasă este și frumoasă ca luna, pentru că cu lumina sfințeniei stinge celelalte stele; și pentru marea și minunata strălucire, de toate șireagurile stelelor celor de taină se cinstește ca o împărăteasă; aleasă este ca răvărsatul zorilor, pentru că ea a gonit noaptea și toată întunerecimea păcatului și au adus în lume
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
franciscan. În legendele asceților diavolul combate mai vârtos pe cei îndîrjiți pe calea binelui. Aci Necuratul se întrupează în alimente nevinovate, pește de baltă, știucă, biban, plătică. Dar totdeodată izbânda ascetului e cu atât mai mare și mai parfumată de sfințenie cu cât ispita a fost mai grozavă. De aceea Ghervasie, în tradiția patrologică, provoacă fățiș duhul răului, punîndu-și înainte mâncări ispititoare, pentru a sili pe "ticălosul de pântec să treacă prin toate sudorile iadului". Limba scriitorului e savuroasă și savantă
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
limba engleză, care devenea rapid lingua franca a politicii internaționale și a comunităților epistemice. Acesta a fost așadar, noul context în care au fost formulate reformele din anii 1990. Este evident că multe din aceste idei au fost păstrate cu sfințenie în legile promulgate în timpul anilor 1990, dar și în propunerile raportului Mauroy. Noua legislație și raportul au fost criticate, pe de o parte, de cei care argumentau că procesul de descentralizare nu fusese dus destul de departe, iar pe de altă
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
siècle) (Cahiers de Fanjeaux, 34), Ėd. Privat, Toulouse 1999, 171-198. 1. Celor trei ordine religioase existente până acum (al eremiților, al călugărilor și al canonicilor), Domnul a adăugat, în aceste zile, o a patra instituție religioasă, frumusețea unui nou ordin, sfințenia unei noi Reguli, astfel încât temeinicia fundamentului acelora care trăiesc urmând o Regulă să rămână fermă în trăinicia ei. 2. Însă, dacă observăm cu atenție modul de viață al Bisericii primare, el nu a inventat o nouă Regulă, ci mai degrabă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de un negustor. Dar ce este această noutate dacă nu un reproș adus formei de viață neglijată și comodă a acelora care trăiesc în ordinele pe care Biserica, la început, era întemeiată? Se știe, de fapt, la ce grad de sfințenie au ajuns, prin intermediul formei lor de viață, preafericiții Augustin și Benedict, care au învățat întocmai după cum au trăit. Iar dacă cineva ar dori să trăiască în ascultare față de învățăturile lor, cu siguranță că nu ar fi nevoie de o altă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
preafericiții Augustin și Benedict, care au învățat întocmai după cum au trăit. Iar dacă cineva ar dori să trăiască în ascultare față de învățăturile lor, cu siguranță că nu ar fi nevoie de o altă instituție. Căci, dacă aceste noi instituții caută sfințenia, atunci le-ar fi suficientă aceea la care au ajuns cei doi sfinți, mai înainte menționați, trăind după Regulile lor. Este greu de crezut, de fapt, că cineva din rândurile Sfinților Predicatori sau ale Fraților Minori ar putea să depășească
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
le-ar fi suficientă aceea la care au ajuns cei doi sfinți, mai înainte menționați, trăind după Regulile lor. Este greu de crezut, de fapt, că cineva din rândurile Sfinților Predicatori sau ale Fraților Minori ar putea să depășească în sfințenie pe Augustin sau Benedict! Departe de mine gândul de a defăima cu această afirmație angajarea serioasă a cuiva. Însă vreau să spun că trebuie să deplâng, da, să deplâng cu fermitate faptul că ordinele vechi au căpătat o reputație atât
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
TM, 93-96. Primul episod se află în LECOY, 264, n. 316. 2253 1. ...Am auzit spunându-se că, trecând fericitul Francisc prin Lombardia, și intrând într-o biserică pentru a se ruga, un patarin sau maniheu, conștient de faima de sfințenie pe care o avea în popor, s-a apropiat de el și, vrând să atragă poporul la sine prin intermediul lui și astfel să denatureze credința și să disprețuiască preoția, din moment ce parohul acelei parohii trăia în scandal prin viața lui în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în fața acelui preot, îi sărută mâinile, punându-i în dificultate pe eretici și pe adepții lor care erau prezenți. 2. Am auzit spunându-se că fericitul Francisc ajunsese într-un sat de prin Lombardia, pe unde se vorbea de faima sfințeniei sale. Un eretic, luându-l drept un om simplu, în dorința de a-și consolida secta și adepții săi veniți la fața locului, văzând că preotul satului îl întâmpina, exclamă: «O, om bun, ce părere ai despre acesta care are
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sprijin și ajutor, pe fratele Nicolaie de Rin, preot și jurist, care a fost supranumit Nicolaie cel Umil. Această virtute, într-adevăr, se remarca în el într-un mod cu totul special. A murit la Bologna lăsând evidente dovezi de sfințenie. Fratele Giordano i-a ieșit în întâmpinare între Gotha și Eisenach; s-au salutat, sărutându-se cu reverență și dragoste fraternă, și s-au așezat împreună. Dar fiindcă fratele Nicolaie, fiind o persoană umilă și simplu ca un porumbel, s-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ani, pe care Sfântul Francisc îl numise ministru provincial pentru Anglia în ultimul capitul general. Anterior, el fusese custode de Paris și acționase cu o atât de mare prudență, încât își câștigase bunăvoința fraților și laicilor, datorită faimei sale de sfințenie. Al doilea era fratele Richard din Ingworth, englez de origine, preot și predicator, cu o vârstă mai înaintată; el a fost primul frate al Ordinului care predicase dincolo de Alpi; mai târziu, a fost trimis ca ministru provincial în Irlanda de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
provincial în Irlanda de fratele Ioan Parenti, de sfântă memorie. A fost vicar al fratelui Agnello în Anglia, atunci când acesta a mers la capitulul general, în timpul căruia au fost transferate moaștele Sfântului Francisc, și a oferit luminoase exemple de mare sfințenie. După ce și-a încheiat ministerul, îndeplinit cu fidelitate și plăcut lui Dumnezeu, a fost eliberat din orice oficiu în cadrul capitulului general de fratele Albert; ulterior, înflăcărat de zelul pentru credință, a plecat în Siria, unde a murit într-un mod
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
apel la papă, care, după ce l-a mustrat cu asprime, i-a acordat dispensa pentru a putea celebra. A murit după mulți ani la Londra. 6. Aceștia sunt frații laici: primul, fratele Henric din Treviso, lombard de origine, care, datorită sfințeniei și prudenței sale, a fost numit ulterior guardian de Londra. După ce și-a terminat ministerul în Anglia, întrucât numărul fraților crescuse foarte mult, s-a întors în patrie. Al doilea era fratele Laurențiu, originar din Beauvais, care la început efectua
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
haina de profes. Primul guardian de Cambridge a fost fratele Toma din Spania. Primul guardian de Lincoln a fost fratele laic Henry Misericord. Adăugiri. În timpul guvernării acestuia din urmă, se afla în casă fratele Giovanni din Yarmouth, om de mare sfințenie, care a murit ulterior la Nottingham și a fost înmormântat la canonicii din Selford. 12. Domnul Ioan Travers a fost primul care i-a primit pe frați la Cornhill și le-a închiriat o casă. A fost făcut guardian un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Filip, născut la Londra, care era preot. Ulterior, a fost guardian de Bridgnorth fiindu-i încredințată și misiunea de a predica, activitate care a adus multe roade. În cele din urmă, a fost trimis în Irlanda, unde a murit cu sfințenie. 18. După aceștia au intrat în Ordin mai mulți maeștri, care au făcut să crească renumele fraților. Unul era fratele Walter de Burgh, despre care un frate avusese o minunată viziune: l-a văzut pe Domnul Isus Cristos coborând din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și a ajuns într-un loc foarte liniștit. Așadar, pe când, conform planului lui Dumnezeu, reușise să se sustragă celorlalte Odine, a mers odată întâmplător să-i vadă pe frații minori. În timp ce fratele William de Colville, cel bătrân, om de mare sfințenie, îi vorbea, printre alte lucruri i-a zis: «Maestre preaiubit, din dragoste față de Maica Domnului, intră în ordinul nostru și înalță simplitatea noastră». De-abia zise aceste cuvinte, ca și cum le-ar fi ascultat din gura Maicii Domnului, a acceptat imediat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]