4,058 matches
-
iartă-mă, iartă-mă, iartă-mă.“ - Elif Shafak, Bastarda Istanbulului Cultura black Marius Babias De la începuturile ei, contracultura din SUA a fost marcată de elementul care era (și încă este) cel mai mult reprimat de societate: cultura neagră. În societatea supremației albe, negrii fie erau considerați „ceilalți“, fie nu erau luați deloc în seamă, adică erau tratați ca și cum ar fi invizibili. Dar a existat și există un fenotip cultural, care se identifică mereu cu cei excluși: hipsterul. Norman Mailer descrie hipsterul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
ai?" Cam așa mergeau lucrurile. De fapt, numai împreună poreclele i se potriveau, fiindcă natura se distrase punând o inteligență rece alături de un caracter infect. Între el și Domnul Andrei exista o rivalitate continuă și veche, fiecare vrând să obțină supremația în cadrul grupului. Mopsul avea însă un defect, era știrb, doi dinți îi lipseau chiar în față și scuipa când vorbea. Asta îl împiedica să-l înlăture cu totul pe Domnul Andrei și, pe de altă parte, îl silea să se
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
care permite lucrurilor să se întâmple, să se ordoneze pentru el, după legile lor ascunse. El știe că nu forțează ordinea lumii, ci o urmează cu subtilitate, cunoscând momentul în care liniile de forță se aranjează astfel încât să îi acorde supremația. Mai mult decât atât, el nu este niciodată singur, povara necruțătoare a sublimei sale irepetabilități nu îl apasă: el este o fugară expresie a unui subiect colectiv, care, în acest moment, l-a ales pe el drept recipient. Obsesia afirmării
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
ai necazuri cu poliția. E adevărat? Un val de neliniște și stânjeneală cuprinse grupul de muncitori. — Cum? strigă Ignatius. Unde ai auzit o asemenea calomnie? Este absolut fals. Aceste zvonuri mârșave le-a răspândit fără îndoială unul care crede în supremația albilor, vreun bădăran din nord sau poate chiar Gonzalez în persoană. Cum îndrăznești, domnule? Voi toți trebuie să vă dați seama cât de mulți dușmani are cauza noastră. În timp ce muncitorii îl aplaudau puternic, Ignatius se întreba cum aflase omul acela
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
În legenda apocrifă de care am vorbit (mss. BAR nr. 1282) sunt furate veșmântul (probabil cel împodobit cu astre), stema și steagurile Domnului. În toate cazurile este vorba de răpirea unor atribute divine care reglementează ordinea cosmică, răpire ce răstoarnă supremația lui Dumnezeu în favoarea Demonului și, implicit, răstoarnă supremația Ordinii în favoarea Dezordinii. Soarele, Luna, stelele etc. sunt răpite sau devorate de demoni, fiind înlocuite cu tenebrele precosmogonice. „Opoziția întuneric/lumină se supra- pune polarității fundamentale Haos/Cosmos” (10, p. 99). Astrele
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
BAR nr. 1282) sunt furate veșmântul (probabil cel împodobit cu astre), stema și steagurile Domnului. În toate cazurile este vorba de răpirea unor atribute divine care reglementează ordinea cosmică, răpire ce răstoarnă supremația lui Dumnezeu în favoarea Demonului și, implicit, răstoarnă supremația Ordinii în favoarea Dezordinii. Soarele, Luna, stelele etc. sunt răpite sau devorate de demoni, fiind înlocuite cu tenebrele precosmogonice. „Opoziția întuneric/lumină se supra- pune polarității fundamentale Haos/Cosmos” (10, p. 99). Astrele sunt fie ascunse în Infern sau reprezentări simbolice
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
riul este evident diferit. Stihia se opune fățiș și sistematic creației. Numai gestul magic al eroului (care bate în toaca de paltin), gest solidar cu cel al Demiurgului (care bate în „toaca din cer”), este în măsură să (re)stabilească supremația Ordinii asupra Haosului. Echilibrarea relației Om-Demiurg - realizată, pe de o parte, prin conștiința deținerii de către primul a unor potențe demiurgice și, pe de altă parte, prin „umanizarea” lui Dumnezeu (văzut ca un „om mare” care obosește, greșește, cere ajutor) -, precum și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
tradiționale ale diferențierii sexuale în gospodărie, familie și la locul de muncă. Bărbații nu le împiedică activ pe femei în a-și exprima punctul de vedere, ci mai curând bărbații și femeile consideră naturală separația rolurilor, cu accentul pus pe supremația bărbaților în sfera publică. Dacă femeile sunt prizoniere ale dominației bărbaților, ele sunt cel puțin parțial și din proprie voință. Dintre caracteristicile socio-economice care influențează acceptarea egalității între sexe au fost alese cele aflate în legătură cu atitudinile tradiționale și moderne, precum și
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
1998 (mil. USD)** 3521 702 Balanță de cont curent 1998 (% GDP)* 7,9 2,3 Scorul drepturilor politice Freedom House 1999*** 2 2 Scorul libertăților civile Freedom House 1999*** 3 2 Scorul democratizării Freedom House NiT 1999**** 3 3 Scorul supremației legii Freedom House NiT 1999**** 4 4 Scorul liberalizării economice Freedom House NiT 1999**** 4 4 Indexul percepției subiective a corupției 1999***** 2,9 3,5 * BERD, Transition Report Update, April 1999; ** UN Economic Commission for Europe, Economic Survey of
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
și-a început activitatea că un spațiu de stocare de fișiere, dar, imediat, acesta s-a transformat în rețea de socializare, permițând utilizatorilor publicarea paginilor personale. Fondat, în august 2003, de către Tom Anderson și Chris DeWorfe, Myspace, și-a menținut supremația pe piată site-urilor de socializare până în 2005, când a intrat Facebook în forță. LikedIn este site-ul care recrutează personal, candidați pentru diferite firme. Utilizatorii de LikedIn își completează profilul și CV-ul care este vizibil tuturor angajatorilor prezenți
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
5. Virtual Social Worlds Comunitatea socială virtuală se extinde într-un ritm foarte rapid, astfel încât platformele se prezintă într-o lume tridimensională în care personajele interacționează între ele într-un mod normal. În acest moment, lumea virtuală reprezintă, de fapt, supremația în media socială. Viața oamenilor a fost transformată în desen animat, în care personajele au aceleași activități că și în viața de zi cu zi. Prezenta socială și aplicațiile pe care le are lumea virtuală demonstrează faptul că social media
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
mai mare catalizator în schimbarea relației de marketing/politic de la implicit la explicit"29. În 1964, se lansează Daisy spot (Spot de la marguerite), spotul publicitar politic negativ 30. Comunicarea politică și marketingul politic modern al zilelor noastre se caracterizează prin supremația folosirii televiziunii; cercetările și aplicațiile profesioniștilor comunicării politice de a o eficientiza utilizând toate mediile existente, inclusiv new media, si in mod special Internetul; simplificarea temelor de campanie și folosirea din ce in ce mai agresivă și generalizată a spoturilor negative. De altfel, crearea
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
rezultatelor obținute pe Internet prin folosirea motoarelor de căutare 75. O campanie electorală este considerată a fi un război al comunicării. Necesită un consum imens de resurse umane și financiare, într-un timp foarte scurt și în planul comunicării pentru supremație în fața electoratului se duc adevărate "bătălii". Astfel, Bill Clinton numea centrul de campanie electorală war room76. Intensitatea și rapiditatea desfășurării proceselor de comunicare într-o campanie electorală determina acordarea unei atenții deosebite managentului comunicării. Strategia de campanie electorală fixează, în
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
în considerare. Spre exemplu, reclamele comune ale unor produse proprii unor firme diferite încep să fie forme de colaborare frecvente și eficiente. Informația și, în mod special, cercetarea sunt surse de idei și de putere aproape nelimitate. Bătălia europeano-americană pentru supremație în domeniile de vârf ale cercetării este încă o dovadă a forței ideilor și soluțiilor noi. Toate eforturile de eficientizare se anulează atunci când un competitor a găsit o soluție tehnică nouă și super-eficientă. Să ne gândim ce s-ar întâmpla
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
administra fluviul de la Porțile de-Fier până la gurile lui, acest regim convenea României, dar Austro-Ungaria, vrând să puie stăpânire exclusiv pe Dunăre, a obținut de la Comisiunea europeană instituirea unei delegațiuni purtând numele de Comisiunea mixtă, care, în realitate, dedea Austriei supremația și punea România în poziție de subordonanță. Agitația e mare. Opoziția îndreaptă loviturile în contra cabinetului precedent Brătianu-Boerescu, iar liberalii, precum Gheorghe Chițu, N. Fleva și alții atacă pe Vasile Boerescu, acuzându-l că a primit instituirea Comisiunii mixte pe care
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
dominantă a realității este oarecum distorsionată. în acest scop, am căutat să-mi aplic teoria expansiune-recesiune la situații istorice. în Pentru o transformare a sistemului sovietic, am analizat ascensiunea și decăderea comunismului sovietic în termenii unui proces expansiune-recesiune, iar în Supremația americană: un balon de săpun am comparat politicile administrației Bush cu o bulă speculativă la bursa de valori. Aceste încercări pot fi grăitoare, dar nu definitive, întrucât o trăsătură distinctivă a teoriei reflexivității este că nu pretinde să ofere explicații
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
creează sentimentul bunăstării și al progresului, cei care nu reușesc să-și găsească un scop pot fi atrași de o dogmă ce le oferă un set de valori prestabilite și un loc sigur în univers. Gândirea dogmatică constă în stabilirea supremației unei doctrine despre care se crede că vine din afara individului. Sursa poate fi o tradiție sau o ideologie care câștigă competiția cu alte ideologii. în orice caz, ea devine arbitrul suprem în privința părerilor contradictorii: cei care se conformează sunt acceptați
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
pentru conceptul de societate deschisă de acasă, ci și pentru pacea și stabilitatea lumii? Și totuși, chiar acest lucru s-a petrecut după atacul terorist de pe 11 septembrie. în cartea mea precedentă, am încercat să arunc vina asupra adiminstrației Bush. Supremația americană: un balon de săpun a fost o polemică politică pătimașă în care am susținut că dacă l-am respinge pe George W. Bush în alegerile prezidențiale din 2004 ar însemna să-i respingem și politica. Am fi putut atribui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
ar putea deveni o amenințare pentru ordinea mondială? Având în vedere faptul că m-am străduit să promovez ideile legate de societatea deschisă în afara țării, m-am simțit dator să fac același lucru și acasă. Mi-am expus părerile în Supremația americană: un balon de săpun, după care am căutat moduri de a finanța proiecte conforme cu perspectiva mea. M-am implicat la fel de mult în încercarea de a-l înlătura pe președintele Bush de la Casa Albă ca și atunci când am căutat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
Dacă teama, nesiguranța și lipsa unui scop ce caracterizează o societate deschisă ar deveni o povară de nesuportat, atunci un lider carismatic care propune un mod de gândire dogmatic poate întruchipa salvarea. Aveam acest model în minte când am scris Supremația americană: un balon de săpun. Am argumentat că administrația Bush exploata atacul terorist de pe 11 septembrie pentru a băga frica în oameni, câștigând sprijin necondiționat pentru politicile care puneau în pericol societatea deschisă acasă și amenințau pacea și stabilitatea în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
pentru politicile care puneau în pericol societatea deschisă acasă și amenințau pacea și stabilitatea în lume. Am invocat teoria expansiune-recesiune pe care o construisem pentru piețele financiare ca să arăt că încercările deșarte și, în ultimă instanță, contraproductive de a menține supremația Americii ale adminsitrației Bush „au schimbat totul” și că atunci am intrat în zona departe de echilibru. Criticile au fost declarate nepatriotice și sistemul separației puterilor în stat care protejează democrația a fost înlăturat. Lupta împotriva teorii i-a permis
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
nepatriotice și sistemul separației puterilor în stat care protejează democrația a fost înlăturat. Lupta împotriva teorii i-a permis președintelui să-și asume puteri executive nelimitate și atragă națiunea într-o aventură prost concepută și prost aplicată care va submina supremația Americii în loc să o susțină. Concluziile din Supremația americană: un balon de săpun au fost confirmate de evenimentele ulterioare. Cu toate acestea, vărsându-și mânia pe administrația Bush, cartea nu a reușit să răspundă la întrebarea pe care sunt nevoit să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
care protejează democrația a fost înlăturat. Lupta împotriva teorii i-a permis președintelui să-și asume puteri executive nelimitate și atragă națiunea într-o aventură prost concepută și prost aplicată care va submina supremația Americii în loc să o susțină. Concluziile din Supremația americană: un balon de săpun au fost confirmate de evenimentele ulterioare. Cu toate acestea, vărsându-și mânia pe administrația Bush, cartea nu a reușit să răspundă la întrebarea pe care sunt nevoit să o pun acum: unde am greșit noi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
că Statele Unite sunt departe de a fi o dictatură totalitaristă. Este remarcabil faptul că administrația Bush nu se ghidează după o ideologie unitară. Putem distinge mai multe direcții ideologice, însă ele nu constituie împreună o interpretare cuprinzătoare a realității. în Supremația americană: un balon de săpun, am identificat trei școli de gândire și am încercat chiar să le reunesc într-o perspectivă exhaustivă asupra lumii, dar tentativa mea nu a fost prea convingătoare, în principal pentru că adepții unei direcții nu aderă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
într-o perspectivă exhaustivă asupra lumii, dar tentativa mea nu a fost prea convingătoare, în principal pentru că adepții unei direcții nu aderă neapărat la celelalte. Cele trei școli de gândire erau fundamentalismul de piață, cel religios și susținătorii neoconservatori ai supremației americane, iar tema comună darwinismul social, conform căruia viața reprezintă supraviețuirea celui mai puternic, decisă prin competiție, și nu prin cooperare. Aceasta se potrivea fundamentalismului de piață și atitudinii neoconservatoare, dar nu reușea să explice fundamentalismul religious. Ar fi tentant
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]