6,772 matches
-
meu...” . Îl mai atenționează că a cucerit China și că țara lui, Mongolia, este o tabără de războinici, ceea ce era perfect adevărat. Dar torcomanul era prea mândru ! El știa că a fi sau a te recunoaște fiu al cuiva însemna supunere. În consecință, nu s-a supus, a pierdut împărăția și viața, islamul primind cea mai grea lovitură . Peste fostele stăpâniri ale șahului, se va ridica, în numele casei Djagataice, Timur Lenk, care va da lovituri nimicitoare Hoardei de Aur a lui
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
știau să facă populațiile asiatice, venite după pradă în Europa; ei fac akîn în Peninsula Balcanică și în Țara Românească (Țara Ilfak), expediții de pradă, supunând teritoriile viitoarelor cuceriri unei dezorganizări economice și politice, care erau considerate o invitație la supunere benevolă. Până la organizarea armatei otomane în corpuri de infanterie - ienicerii - și cavalerie - spahii -, totalitatea celor care puteau mânui armele caracteristice unei cavalerii ușoare formau o armată de akâncii, care năvăleau într-o țară străină, considerată teritoriu de pradă, jafuri și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
organizarea armatei otomane în corpuri de infanterie - ienicerii - și cavalerie - spahii -, totalitatea celor care puteau mânui armele caracteristice unei cavalerii ușoare formau o armată de akâncii, care năvăleau într-o țară străină, considerată teritoriu de pradă, jafuri și distrugeri . După supunerea țărilor din Peninsula Balcanică, a sârbilor și bulgarilor, care au primit și sprijinul românilor de la nordul Dunării în timpul lui Vladislav- Vlaicu și Mircea cel Bătrân, turcii fac incursiuni de pradă și în Țara Românească. La expediția de pradă organizată în
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
descrisă de mulți cronicari turci . Iată cum relatează: „Iflak, care de multă vreme se găsea în rândul celor ce plăteau kharadj (haraci) și era dintre aceia care dădeau soldați sultanului, care niciodată nu a ieșit din făgașul servituții și al supunerii, prin vești ticluite, prin zvonuri fără temei și prin vorbe mincinoase și lăudăroase, acest necredincios ignorant a fost abătut de pe calea cea dreaptă. A fost împins și a ajuns să distrugă și să jefuiască unele provincii din Rumelia, care se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
în tronul Țării Românești a lui Mihnea al II- lea, în august 1577, dat după „cucerirea” Moldovei, vom observa conținutul identic, diferind ca formă: „ăsusnumitul voievod, executând mărețele porunci emanate de la înalta mea Poartă, să fie în deplină ascultare și supunere; să dea la timp, fără lipsuri, potrivit uzanțelor menționate, ceea ce se dădea până acum visteriei mele imperiale și marilor mei viziri și beilerbeiului Rumeliei și celorlalți demnitari și notabili; să fie prieten prietenilor și dușman dușmanilor mei, și conformându-se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
lui Iancu de Hunedoara , în vederea ajutorării Constantinopolului amenințat de otomani. Ocuparea Chiliei n-a fost decât începutul unui șir de provocări, acceptate tot mai greu de Poarta otomană, deși Ștefan plătea conștiincios tributul stabilit, ceea ce însemna, în viziunea otomană, echivalentul supunerii și credinței, însă, atunci când amestecul în Țara Românească urmărea scoaterea acestei țări din rândul țărilor supuse Porții, când Ștefan s-a alăturat coaliției antiotomane inițiată de Papa Sixt al IV-lea, sultanul, considerând că a suportat destul „insolența” beiului Karabogdaniei
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
inițiată de Papa Sixt al IV-lea, sultanul, considerând că a suportat destul „insolența” beiului Karabogdaniei, a dat ordin să schimbe teatrul de operațiuni din Albania, unde asedia cetatea Skodra (Scutari), apărată de venețieni, în flancul drept al frontului, pentru supunerea Moldovei sau, ceea ce era echivalent, supunerea lui Ștefan. Într-adevăr, din tabăra fixată la Vaslui, încă din 1470, care în afara existenței aici a unei curți domnești nu avea altă rațiune de a fi fost ales ca loc de concentrare, staționare
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-lea, sultanul, considerând că a suportat destul „insolența” beiului Karabogdaniei, a dat ordin să schimbe teatrul de operațiuni din Albania, unde asedia cetatea Skodra (Scutari), apărată de venețieni, în flancul drept al frontului, pentru supunerea Moldovei sau, ceea ce era echivalent, supunerea lui Ștefan. Într-adevăr, din tabăra fixată la Vaslui, încă din 1470, care în afara existenței aici a unei curți domnești nu avea altă rațiune de a fi fost ales ca loc de concentrare, staționare, de observare a mișcărilor adversarilor, Ștefan
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
aflăm pe ce drum a mers oastea otomană. Este dificil de descifrat rațiunile pentru care Sűleyman Pașa a ales drumul pe valea Bârladului, dacă nu excludem graba cu care urmărea să distrugă oastea lui Ștefan și să-l oblige la supunere, dar în acest caz nu-i putem acorda decât calificativul de comandant mediocru. Cronicarul turc Kemal Pașa Zade spune parcă pentru a scuza înfrângerea dezastruoasă a turcilor la Vaslui că vremea „a dat cel dintâi semnal al înfrângerii” , lucru de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
care se încadrează perioadei de care vorbim. Să reținem că Imperiul otoman lupta, în același timp, pe mai multe fronturi, ceea ce implică o oștire numeroasă, dar sub nici o formă nu este de acceptat că pentru frontul european, în speță pentru supunerea Moldovei și a lui Ștefan, să fi folosit 120.000 de oameni, la care se adaugă și oastea Țării Românești. Chiar Ștefan cel Mare, după victoria strălucită obținută în 10 ianuarie 1475, scrie principilor și regilor apuseni că armata turcească
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
personaje, scriitorul Își menține atitudinea realistă. Prefăcut, schimbându-și Înfățișarea, Spânul oferă o falsă comportare. El Îl determine pe fiul Craiului să-l ia În slujba sa, În ciuda sfatului părintesc. Odată ajuns slugă, el Își face un plan diabolic, de supunere a stăpânului. Prin viclenie reușește să-și Împlinească gândul, schimbând identitatea fiului de Crai. Impostorul se comportă ca un adevărat tiran, Înjosindu-l pe erou Într-un mod sălbatic. Neîndurător, il supune pe Harap Alb unor Încercări menite să-i
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
greii“ prozei românești au dispărut, „clasicii în viață“ au părut să intre în degringoladă, „reușitele“ lor literare fiind cel mult palide amintiri, silnic aggiornate tematic, manieriste ca stil, a ceea ce scriseseră odată. De la Ianus al lui Eugen Barbu și până la Supunerea lui Eugen Uricaru, numai dezamăgiri. Spectacolul, oricât ar plăcea carnasierilor noștri, e trist. Unde s-or fi dus toți acei scriitori dinainte grație cărora aveam senzația că există o literatură română vie, bogată, de o remarcabilă calitate? În ce poiană
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
pumni”, un râs în “o”, al individului care a avut o pățanie neplăcută și în “u” - expresie a fricii intense. ▪ Capul - ținut plecat exprimă descurajare, lipsă de elan sau de voință, deznădejde. În cadrul salutului , micșorarea simbolică a staturii sugerează supunerea, subordonarea, renunțarea la voința proprie în favoarea celuilalt. Dimpotrivă, individul care își înalță capul se prezintă ca o persoană sigură pe sine, infatuată sau arogantă. Înclinarea capului spre dreapta dezvăluie un sentiment de simpatie față de interlocutor, pe când înclinarea spre stânga denotă
Mimica ?i gestualitatea by Coca Marlena Vasiliu,Ady Cristian Mihailov () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84347_a_85672]
-
decât să accentueze stresul 22. Impresionantă, dar alarmantă în același timp, este maniera în care este copiat limbajul trupului (înfățișarea, gesturile, expresiile faciale, pozițiile și mișcările corpului) din realitatea cotidiană în mediul virtual cibernetic, exprimând emoții variate: apropierea, dominația, dezgustul, supunerea, plictisul, interesul, plăcerea etc. Mai mult, realitatea virtuală are capacitatea de a crea noi imagini corporale tridimensionale, pe baza imaginii stocate digital, prin schimbarea unor părți corporale, deformându-le sau înfrumusețându-le (de exemplu, tunsori, coafuri, articole vestimentare, accesorii etc.
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
atacului și este folosit și astăzi de omul modern, sub forma rânjetului sau a altor gesturi ostile"43. Un alt susținător al acestei accepțiuni este Desmond Morris care apreciază faptul că ,,avem în comun cu celelalte primate reacția elementară de supunere prin ghemuire și scâncete. În plus, am dezvoltat o întreagă gamă de atitudini de subordonare. Ghemuitul însuși s-a extins în târâtul în genunchi și în prosternare. Intensități mai mici ale acestora capătă expresie prin îngenunchere, aplecare și reverențe. Semnalul
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
în ,,Răpirea lui Ganymede" zbaterea copilului creează impresia de vertij, iar în ,,Sacrificiul lui Abraham", mișcarea îngerului formează un fel de flacără răsucită. Nu putem să nu remarcăm în picturile lui Rembrandt diversitatea gesticii personajelor sale: gesturi de uniune, de supunere, de liniștire și de îmbrățișare în ,,Întoarcerea fiului risipitor", ,,Logodnica evreică", gesturi de rugăciune în ,,Haman implorând iertare Esterei", dar și privirea ,,pierdută" în ,,Suzana și cei doi bătrâni". Compozițiile pictorului sunt monumentale prin patosul figurilor și energia gesturilor (vezi
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Gesturi ale capului În comunicarea didactică regăsim toate modalitățile gestuale ale capului menționate de Horst H. Rückle132 și semnificații ale acestor mișcări: a) îndreptarea capului înainte: gest care exprimă disponibilitatea de a comunica; b) capul înclinat în jos: poate sugera supunere, lipsa voinței, amabilitate; dacă durează mai mult exprimă un sentiment de rușine, iar în combinație cu orientarea privirii poate semnifica agresivitate sau îndurare; c) datul din cap: face parte din categoria gesturilor suportive și exprimă aprobarea, acceptarea, înțelegerea celor spuse
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
înseamnă identificarea conducătorului cu poporul, înseamnă unitate, înseamnă Reich, înseamnă Mecca München-ului, [...] înseamnă muncă, înseamnă război, [...] înseamnă responsabilitate (responsabilitatea personală a conducătorului absolut), înseamnă sacrificiu, înseamnă teoria "Germaniei democrate" (alegerea liberă de către popor a conducătorului, care acceptă responsabilitatea și solicită supunere absolută în schimbul sacrificiului său), înseamnă dragoste (iar masele sunt feminine), înseamnă idealism, înseamnă supunere în fața naturii, înseamnă rasă, națiune"436 și ne întrebăm, desigur, dacă lanțul ideatico-imagistic al lui Hitler are sfârșit... Cele două "ecuații opuse"437 identificate de Kenneth
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
înseamnă război, [...] înseamnă responsabilitate (responsabilitatea personală a conducătorului absolut), înseamnă sacrificiu, înseamnă teoria "Germaniei democrate" (alegerea liberă de către popor a conducătorului, care acceptă responsabilitatea și solicită supunere absolută în schimbul sacrificiului său), înseamnă dragoste (iar masele sunt feminine), înseamnă idealism, înseamnă supunere în fața naturii, înseamnă rasă, națiune"436 și ne întrebăm, desigur, dacă lanțul ideatico-imagistic al lui Hitler are sfârșit... Cele două "ecuații opuse"437 identificate de Kenneth Burke în Mein Kampf pe de o parte, cea a "Babelului" de voci parlamentare
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
reflectă însuși planul divin: "Astfel, servitorul se resemnează cu propria sărăcie, în timp ce nobilul se resemnează cu propria afluență"440. Orice membru al bisericii creștine își asumă, cu responsabilitate, atât "drepturile", cât și "obligațiile" caracteristice condiției sale "naturale", ca semn al supunerii față de voința divină. Hitler, observă Burke, exploatează într-o manieră extrem de abuzivă conceptele de mai sus. Doctrina sa își aproprie, pur și simplu, aparatul conceptual; însă îl asumă în numele unei singure "rase": "docrina ariană este o doctrină a resemnării și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
radical diferite, fundamentate istoric, de a conceptualiza puterea: "schema contract-opresiune, cu caracter juridic și schema dominare- represivitate sau război-represivitate, pentru care opoziția pertinentă nu este cea dintre legitim și ilegitim, ca în cazul primei scheme, ci cea dintre luptă și supunere"715. În contextul dichotomiei de mai sus, observă McKerrow, discursul puterii se configurează "calitativ diferit"716. Astfel, firesc, primul tip de discurs va vorbi în termeni de "drepturi, obligații și posibilitatea schimbului de putere prin intermedierea legală a intereselor aflate
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a surprins, iarăși, conduita lor umilă în fața acestui senator, care spunea că poate rezolva orice chestiune, oriunde, în justiție. — Am discutat despre acest tip de relație ca fiind reflexul magistratului de dinainte de 1989, obișnuit să intre într-un raport de supunere, de subordonare față de puterea politică. Este cazul Voicu un exemplu? — Este un exemplu cât se poate de elocvent în acest sens. Nu pot să înțeleg de ce foști membri ai CSM, șefi de instanțe, Parchete, chiar și fostul Procuror general al
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
internaționale. În sociologie se apreciază că legitimarea are o importanță fundamentală pentru funcționarea optimă a unei societăți. Max Weber face din legitimitate una dintre categoriile fundamentale ale sociologiei sale politice. El observă că nici o dominație nu se mulțumește cu simpla supunere, ci încearcă să transforme disciplina în adeziunea la adevărul pe care îl reprezintă sau pretinde că îl reprezintă. Weber definește dominarea/stăpânirea (Herschaft) ca o "ocazie de a găsi persoana gata să se supună unui ordin cu conținut determinat"128
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conțin simboluri, sloganuri, imagini ori texte cu conținut obscen; f) să refuze prezentarea documentelor de acces și, după caz, a actelor de identitate, la solicitarea justificată a forțelor de ordine sau a personalului de ordine și siguranță; g) să refuze supunerea la efectuarea controlului corporal preventiv și al bagajelor de către forțele de ordine; h) să ocupe alte locuri decât cele prevăzute pe documentele de acces, urmat de refuzul eliberării acestora la avertismentul verbal al reprezentanților societății specializate de protecție și pază
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
Autoritatea și puterea sunt două concepte care au primit foarte multe conotații. În această lucrare vor fi luate în considerare doar acelea care sunt relevante în raport cu relația profesor elev. Referindu-se la autoritate, Hannah Arendt nota: Întrucât autoritatea cere întotdeauna supunere, ea este, de obicei, confundată cu o anumită formă de putere sau de violență. Însă autoritatea exclude folosirea mijloacelor exterioare de constrângere; acolo unde se folosește forța, autoritatea propriu-zisă a eșuat. Pe de altă parte, autoritatea este incompatibilă cu persuasiunea
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]