5,751 matches
-
de-a valma peste cap, în locul lor instituite altele (aș voi o perpetuă mișcare, neîntronarea nici unei alte formule, dar nu e cu putință) la început contrare convenției, mai târziu însăși hrana ei”. Împreună cu toți promotorii avangardei, Voronca trăiește, așadar, acea teroare a convenționalizării limbajelor, despre care vorbeam mai sus. El exprimă însăși aporia avangardei prinsă între două extreme: aceea a negației totale, absolute, a unui trecut creator, cu logica, gramatica și dicționarul lui, transmise și „ratificate” de la o generație la alta
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
repereze esența religioasă a unității dialogice a lumii. În secolul Luminilor, efectul n-a întârziat să apară, căci ignorarea raționalistă a riturilor fondatoare readuce violența, adâncind criza sacrificială. Ca eveniment istoric, ea s-a numit Marea Revoluție Franceză, aducătoare de teroare și de ghilotină, ca șir de răzbunări ce amenințau să devină perpetue. Istoria a dat dreptate protagoniștilor revoluției, dar dreptatea era a Papei care chema la rememorarea iubirii augustiniene. Revoluția Franceză va aduce Europei un prim "război mondial", declanșat de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
reușește fără constrângere"121. În Explicarea omului și în alte texte, Mihai Ralea punea problema unei ontologii a obstacolului, căci numai "constrângerile", obstacolele de trecut dă consistență ființei umane în calea instinctelor brutei. Desigur, nici Lyotard nu aderă la "metodele" terorii înseriate de Freud sub numele de castrare, "mai puțin pedagogice", dar lipsa oricărei constrângeri (Ralea îi zice amânare) profesate de noul umanism are efecte care deja se văd în jurul nostru: lipsă de personalitate, indiferență, refugiul în droguri, în pornografie, în
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fâț] de ceilalți, generalizate prin Regulă de Aur, joac] un rol central și, dac] punem întrebarea „ Ar putea exista o cultur] lipsit] de aceast] atitudine?”, ne-ar fi foarte dificil s] ne imagin]m cum ar putea fi ea cultur]. Teroarea reciproc] a coexistentei solitarilor egoiști invocați de Hobbes în contractul s]u social cu sigurant] nu ar putea da naștere unei asemenea societ]ți. Standardele comune, idealurile comune, gusturile comune, priorit]țile comune care fac posibil] o moral] comun] se
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din Timișoara. Domenii de competență: teoria și metodologia curriculumului, teoria și metodologia evaluării educaționale, educația integrată/inclusivă, educația comparată, comunicarea educaționalăș.a. Dintre volumele publicate, amintim: Educație și curriculum (1999), Pedagogie comparată (2000), Educația integrată și școala inclusivă (2000) și Teroarea creionului roșu; evaluarea educațională (2001). Cuvânt introductivTC "Cuvânt introductiv" Educația adulților din România, asemenea educației pentru adulți din Europa, este un domeniu educațional în expansiune constantă, care se bucură de un interes în creștere din partea strategilor și a politicienilor educaționali
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
din Timișoara. Domenii de competență: teoria și metodologia curriculumului, teoria și metodologia evaluării educaționale, educația integrată/inclusivă, educația comparată, comunicarea educaționalăș.a. Dintre volumele publicate, amintim: Educație și curriculum (1999), Pedagogie comparată (2000), Educația integrată și școala inclusivă (2000) și Teroarea creionului roșu; evaluarea educațională (2001). Cuvânt introductivTC "Cuvânt introductiv" Educația adulților din România, asemenea educației pentru adulți din Europa, este un domeniu educațional în expansiune constantă, care se bucură de un interes în creștere din partea strategilor și a politicienilor educaționali
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
cultul personalității. Fie că era vorba de filme cu subiect inspirat din prezent, fie de mari montări istorice, imaginea lui Stalin devine omniprezentă. Practic zeificat după victoria din al doilea război mondial, Stalin relansează după 1946, prin culturnicul-șef Andrei Jdanov, teroarea realismului socialist, când creatorii care călcau strâmb nu mai erau criticați, ci arestați și executați sau deportați. „Jdanovșcina”, hăituirea culturală, a ținut până în 1956, când N.S. Hrușciov a prezentat în Congresul PCUS raportul secret privind crimele lui Stalin. Exact aceasta
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
asistăm la sabotarea „în direct” a unei ședințe cu prezidiu și ordine de zi : oamenii înapoiază pe rând premiile-mită oferite în schimbul tăcerii ! Gradul de pericol din punct de vedere propagandistic al unei asemenea scene este imens în atmosfera încărcată de teroare a epocii, când „se dădeau trei ani pentru nimic”. Ani în șir așa ceva nu va mai trece de bariera cenzurii. Singurul care își ia seama, în secvența disidenței colective, și o șterge „prin Sărindar” e Ciubuc, conțopistul șocâte de birou
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de dincolo de cortină refuză să scrie pe tema impusă de editor, e ridicat noaptea din sînul familiei și aruncat în temniță, pe cînd noi, noi suntem liberi !...”, accentuează ironic Beligan. Să auzi rostită pe ecran această descriere fără ocolișuri a terorii anilor ’50 în România, cu doar o firavă surdină ironică, era uluitor ! Până atunci, un asemenea adevăr nici măcar nu era combătut propagandistic, pentru motivul că nu putea fi formulat pe nici un mediu public, pur și simplu nu exista ! De la Directorul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
de Pământ; exista anotimpuri analoage celor terestre cu temperaturi ce variază între +30șC ziua, la ecuator și -100șC, noaptea la poli; număr de sateliți - doi, cei mai mici ai Sistemului Solar, Phobos (stânga) și Deimos (dreapta), în greacă Frica și Teroarea ( Panica), care sunt de fapt asteroizi, capturați de planetă; Phobos are o perioadă de revoluție de 7 ore și 39 de minute, mai mică decât ce a planetei, situat la o distanță de 6.350 Km de aceasta și Deimos
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
planetei, încât era ascuns orizontului local al planetei. Contemporanul lui Hall, francezul Camille Flammarion, a propus botezarea sateliților cu numele celor doi însoțitori mitologici ai carului de luptă ai zeului Ares (Marte): Phobos (Frica) pentru satelitul mai jos și Deimos (Teroarea, Panica) pentru cel cu orbită mai înaltă.
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
numeroase rînduri utilă și profitabilă. La Începutul secolului al XX-lea mișcarea națională a aromânilor, care urmărea cîștigarea dreptului la școală și efectuarea slujbei religioase În limba proprie, a fost Înăbușită de bande grecești Înarmate, care acționau pentru păstrarea ordinii, teroarea dezlănțuită căzînd În vina aromânilor: dacă nu ar fi existat o mișcare națională, aromânii ar fi fost scutiți de teroare și de emigrare; ei ar fi fost absorbiți, pe nesimțite, de lumea greacă. Orice comentariu e de prisos. Dispariția lor
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
școală și efectuarea slujbei religioase În limba proprie, a fost Înăbușită de bande grecești Înarmate, care acționau pentru păstrarea ordinii, teroarea dezlănțuită căzînd În vina aromânilor: dacă nu ar fi existat o mișcare națională, aromânii ar fi fost scutiți de teroare și de emigrare; ei ar fi fost absorbiți, pe nesimțite, de lumea greacă. Orice comentariu e de prisos. Dispariția lor avea deci alternanțe: Într-o vreme mai Îndelungă și pe cale pașnică pentru autorități, dar nu fără zbaterea minorității aromânilor, cum
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
alternanțe: Într-o vreme mai Îndelungă și pe cale pașnică pentru autorități, dar nu fără zbaterea minorității aromânilor, cum o dovedește Dimîndarea părintească, numită și Marseillaise-a aromânilor, pe care Constantin Belimace o publicase de mai mult timp, ori mai rapid, prin teroare dezlănțuită. Autoritățile sovietice, care Între 1940 - 1941 și după 1945 au hotărît să-i trimită În Siberia pe naționaliștii români din Basarabia și Bucovina, pentru ca noua ordine să nu fie cumva destabilizată, o făceau ca să-i scoată de sub teroare!? Dacă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
prin teroare dezlănțuită. Autoritățile sovietice, care Între 1940 - 1941 și după 1945 au hotărît să-i trimită În Siberia pe naționaliștii români din Basarabia și Bucovina, pentru ca noua ordine să nu fie cumva destabilizată, o făceau ca să-i scoată de sub teroare!? Dacă vom trăi sub presiunea trecutului, se spune, nu vom fi nicicînd capabili să judecăm limpede situația actuală. Să privim atunci situația actuală a românilor din regiunea Cernăuți. Ucrainei să poată deveni numai cel născut din mamă ucraineană, iar toți
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
eram membru de partid. A: da. B: deschisă Înseamnă că-i băga pe toți acolo cu japca. A: așa B: și care-l făcea pă PLEȘU OLIGOFREN și care te dădea AFARĂ ASMUȚIND toți colegii Împotriva TA și care făcea TEROARE ca MOD DE VIAȚĂ al ei șialesese TEROAREA A: o urați? B: n-o uram. O detestam. o disprețuiam. A: dar mă mir. un om superior pe dumneavoastră ar fi trebuit să v-amuze să priviți totul ca pe-un
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
Înseamnă că-i băga pe toți acolo cu japca. A: așa B: și care-l făcea pă PLEȘU OLIGOFREN și care te dădea AFARĂ ASMUȚIND toți colegii Împotriva TA și care făcea TEROARE ca MOD DE VIAȚĂ al ei șialesese TEROAREA A: o urați? B: n-o uram. O detestam. o disprețuiam. A: dar mă mir. un om superior pe dumneavoastră ar fi trebuit să v-amuze să priviți totul ca pe-un spectacol caragelian și nu să suferiți visceral. ... Înregistrarea
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
diplomații.”<footnote Frank H. Columbus, Russia in transition, Volume 1, Editura Nova Science Publishers, New York, 2002, p. 5; footnote> Se dorea o îmbinare a intereselor economice externe cu o politică externă pro-occident. „Federația Rusă și-a continuat propriul război al terorii în Cecenia în ciuda criticilor Vestului, care a sesizat și implicarea excesivă a liderilor ruși în susținerea anumitor candidați filoruși în alegerile prezidențiale din 2004 și 2006 care au avut loc în Ucraina și Bielorusia.” <footnote Robert Legvold, Russian foreign policy
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
comportament dezirabil atunci probabilitatea ca aceștia să repete respectivul comportament va crește semnificativ. Astfel, profesorul construiește terapia ABA pornind de la ideea adresării de cerințe ( SD-uri ) copiilor , așteptarea răspunsului acestora și aplicarea unor consecințe în funcție de răspunsul primit. După dezvoltarea acestei terorii referitoare la analiza comportamentala aplicată, mai mulți terapeuți au început să lucreze folosind metodele lui Lovaas cu copii diagnosticați cu autism. Rezultatele terapiei au fost diferite ca eficiență și succes, ceea ce l-a determinat pe Ivar lovaas să revizuiască sistemul
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
și astfel era înțeleasă de către contemporanii săi. Chiar și în Declarația Drepturilor din 1793, articolul 9 afirma: ”Legea trebuie să protejeze libertatea publică și individuală împotriva opresiunii celor care guvernează”. Acest articol are o rezonanță nefirească dacă ne amintim că teroarea era la apogeu. Cu toate acestea, afirmația este o definiție a libertății ce putea proveni de la Rousseau. Mult timp s-a considerat că libertatea presupune egalitatea în libertate, dar egalitatea în sine obținuse prea puțină recunoaștere. Astăzi, libertatea și egalitatea
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
denumit "depresie anaclitică" (anaclitic = lipsă de sprijin), adică depresie datorată lipsei de suport. Copiii caracterizați de Spitz, deși aflați la vârsta când ar fi trebuit să se ridice și să pășească, stăteau imobili, cu ochii inexpresivi, într-o stare de teroare. Ei prezentau adesea comportamente autostimulative, autoerotice. Această descriere a fost făcută, recunoscută ca fiind tipică pentru cei crescuți în condiții de hospitalism, într-un sistem instituțional cu caracter medical, în care copiii sunt bine îngrijiți din punct de vedere strict
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
sau nedorite, devin accentuate și puternice atunci când un punct de convergență este potențial accesibil. Conotațiile psihologice ale plutirii în neant, într-un spațiu în care nici un loc nu diferă de celălalt, își exercită din punct de vedere artistic beatitudinea sau teroarea atunci când punctul de ancorare este desființat în mod intenționat. Un pătrat de Munch Un exemplu frumos și caracteristic al unei compoziții de formă pătrată va completa această discuție. Un calm al acțiunii în care nici verticalele și nici orizontalele nu
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
gata de moarte în el. Și pentru că acesta este gata de moarte, celălalt preia și sacrifică, în frica lui, ceea ce acesta îi oferă ca preț al fricii învinse: viața lui. Așa cum frica învinsă lasă să apară curajul, „frica celuilalt“ eliberează teroarea: el terorizează pentru că îi este frică. Pentru că „frica celuilalt“ este o stare perpetuă, teroarea nu poate să se manifeste intermitent: ea are perseverența acestei frici compacte și este însăși proiecția ei. Teroarea se hrănește din iluzia că obiectul fricii, care
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
și sacrifică, în frica lui, ceea ce acesta îi oferă ca preț al fricii învinse: viața lui. Așa cum frica învinsă lasă să apară curajul, „frica celuilalt“ eliberează teroarea: el terorizează pentru că îi este frică. Pentru că „frica celuilalt“ este o stare perpetuă, teroarea nu poate să se manifeste intermitent: ea are perseverența acestei frici compacte și este însăși proiecția ei. Teroarea se hrănește din iluzia că obiectul fricii, care provoacă și întreține teroarea, poate fi epuizat; de aceea, intensitatea ei este crescândă și
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
învinsă lasă să apară curajul, „frica celuilalt“ eliberează teroarea: el terorizează pentru că îi este frică. Pentru că „frica celuilalt“ este o stare perpetuă, teroarea nu poate să se manifeste intermitent: ea are perseverența acestei frici compacte și este însăși proiecția ei. Teroarea se hrănește din iluzia că obiectul fricii, care provoacă și întreține teroarea, poate fi epuizat; de aceea, intensitatea ei este crescândă și ea corespunde traseului vertiginos al fricii celuilalt. Teroarea se instalează în exterior cu aceeași forță cu care frica
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]