5,154 matches
-
vă pasă. Este ușor să vorbiți, dar provocarea este să le arătați. Când un incendiu imens aproape a distrus fabrica Malden Mills din Massachusetts, 3.000 de angajați au fost siguri că vor rămâne fără slujbe. Directorul executiv i-a uimit atunci când a anunțat că va păstra toți angajații de pe statele de plată și va începe reconstruirea afacerii de familie veche de 90 de ani. I-a plătit prima lună, apoi a doua lună, apoi a treia lună, până când fabrica a
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
un principiu esențial ce trebuie aplicat aici. Atunci când polițiștii investighează accidente grave sau crime, unul dintre primele lucruri pe care le fac este să interogheze toți martorii implicați în acel caz. Un ofițer de poliție a spus că era întotdeauna uimit pentru că putea interoga două persoane care văzuseră același accident, în același timp și din același unghi, iar acestea să facă descrieri total diferite a ceea ce s-a întâmplat. Provocarea este să vedeți care este adevărul. Un judecător înțelept ascultă întotdeauna
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
esențiale în viață și puteți folosi gândirea pozitivă pentru a obține rezultate deosebite. +++ Ideea 134. A-ți păsa și-a împărți Dacă ați încercat strategiile de acordare a unor stimulente financiare pentru a vă motiva echipa, cu siguranță ați fost uimit sau dezamăgit de rezultatele pe termen lung. Mult prea des, astfel de planuri financiare demarează cu un avânt uimitor și apoi se dezumflă precum cauciucurile sparte când ajungeți să recompensați greșit persoanele. Adesea, oamenii primesc planul de stimulente și ajung
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
de muncitori din toate segmentele industriei din Statele Unite și le-ați pune întrebarea: „Considerați că sunteți plătit corect?”, cât de mulți credeți că ar răspunde afirmativ? Câți vor spune „Nu, merit mai mulți bani”? Răspunsul s-ar putea să vă uimească. Ceea ce vor oamenii cu adevărat de la dumneavoastră este să știe că veți fi corect. De fapt, am întocmit acest studiu. Și, dintre toți oamenii pe care i-am întrebat, doar trei au recunoscut că sunt mai prost plătiți! Ce doresc
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
departe, în capitală. La o agapă organizată de colegii soțului meu, cu ocazia unei aniversări a facultății, i-am spus unei interprete de muzică populară care este forma și semnificația originală a versurilor, cunoscute chiar de la Maria Tănase. A fost uimită când a auzit această interpretare și mi-a spus că va cânta acest cântec așa cum a fost scris. Iar frumosului cântec al Mariei Tănase „Mărie și Mărioară” „Si-am zis verde sălcioară Mărie și Mărioară Mărie și Mărioară Ia un
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
el o vedea lipsită de vlagă: "Trăiesc în altă lume decât voi/ În lumea alcoolurilor tari", din când în când, mai urcă în lumea "liniștei senine",însă tot într-o ipostază plutonică: "Și-atunci aprind mari focuri/ Și zămislesc comori/ Uimindu-vă pe cei ce nu-nțelegeți". În poezia lui N. Labiș distingem tendința de a aprofunda dezbaterea etică, de-a o îndrepta spre relevarea condiției omului social încovoiat de contradicții interioare, dar apt de-a se elibera de poveri și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
În volumul "Gloria lacrimii" (1971) continuă să trăiască sentimentul de singurătate, de gol și pustiu: "Deasupra golului mergând/ Fără dorință, fără gând/ Picioarele se-ndeamnă blând". Trist ca un zeu, cu zilele și nopțile prea mici pentru trupul în amurg, uimit în fața viilor și-a morților, el rămâne însă însingurat să caute marea Câmpie pierdută. În "Tristul edict" nu-și clamează ca altădată nemurirea prin operă: "Scriind mă înfrățesc cu morții/ deși nici unul nu e vrednic să-l ador." Moartea are
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ceru-i mai străveziu ca oriunde,/ Și-s luceferii mai mulți,/ că vântul îmi mângâie fața mai răcoros." " Tocmai ieșeam din arenă", "Portretul din Fayum", "Oricine și ceva" ne trimit la L. Blaga, la Barbu și la Arghezi. Transformările o uimesc și parcă o neîncredere în armele ei o handicapează: " Stai acasă, i-am spus/ speriatului, zburlitului suflet,/ ce seamănă cu o pasăre jumulită." Înspăimântată de singurătate nu-și mai găsește nici un suport: "stai acasă, i-am spus,/ dacă te sperie
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
încearcă să se situeze într-un timp demiurgic: " Unde ceasurile se potrivesc singure/ După inima lui Dumnezeu". Marin Sorescu își construiește poeziile după un anumit tipic; formulează, în primele versuri ideea, apoi o comentează descriind o lume de obiecte, se uimește, râde deschis, cum am spune, în văzul lumii, pentru ca la sfârșit, cuvântul, ver sul-poantă să dea adevăratul sens al poeziei. El conține atitudinea poetului, gestul, ironia, satira, tristețea, de fapt sinceritatea poetului. Exemplul poemului "Viziune" este edificator. Aflăm de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
În satul lui Sahia" și "Bălcescu" versurile cuprinse în poemele citate se leagă de restul operei printr-un accentuat militantism social, dar realizarea estetică lasă de dorit : Și când pe holde nesfârșite macii / Îngenuncheați la umbra noastră sfântă, / vor asculta uimiți cum toți săracii/ Ca o pădure care crește cânta/ Celor căzuți pentru libertate". 2 "De mine se teme în taină tot burgul / Sunt prințul penumbrelor eu sunt amurgul". Cornel Regman vorbind despre Radu Stanca ("Radu Stanca și măștile'', Tomis, ian
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
despărțit adineauri, m-a mângâiat cu prisosință și farmecele ei au șters tot necazul din pricină că n-am izbutit. Am îndeplinit de altminteri tot ce se cuvenea pentru ca să nu pierz prea multă vreme cu suspinele. SGANAREL: Ce să spui, stăpâne, mă uimești. Am fost împreună la doi pași de pieire, și-n loc să mulțumești smerit lui Dumnezeu că i-a fost milă de noi și ne-a scăpat de ceasul rău, dumneata te dai peste cap să-i răscolești din nou
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
lăudată și numită din armonia lăuntrică a tuturor. Știind-o aceasta, teologii lui Dumnezeu (autorii Scripturilor) îl laudă pe El și ca pe Cel fără nume, dar și din tot numele. Fără nume îl arată atunci când spun că obârșia dumnezeiască uimește (mustră) pe cel ce întreabă într-una din vederile tainice ale arătării dumnezeiești simbolice: Care este numele Tău? (Fac. 32,29) ; și Acesta, renunțând la a se face cunoscut prin orice nume dumnezeiesc, spune: Și pentru ce întrebi despre numele
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
să împărtășească celorlalți ce a gândit între timp. Alina (geografie) sparge gheața. Ceilalți o ascultă uimiți: Veneția, canale, labirint, ieșire din labirint, ieșire spre moarte; Veneția se scufundă, dar nu arată, nimeni nu vede, viața oculteză moartea... etc. Apoi, ne uimește Flavius (muzică): tipuri de muzică, tipuri de temperament, invariante muzicale, echivalente cu omul din spatele măștii; unitate a esenței în diversitatea aparențelor. Mi-e din ce mai greu să adun ideile, să dau răspunsuri, să sistematizez, să întrevăd punțile de legătură
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
și candoare. E un înțelept al teatrului, al artei în general. Autor de filme, de scenarii, de spectacole radiofonice. A montat peste o sută de spectacole. A făcut scenografie. A scris cărți de o valoare inestimabilă. Dar, ceea ce m-a uimit la el îndeosebi, sunt stagiile de perfecționare. E uluitoare această sete de a cunoaște, de a explora, de a fi prezent... Are ceva din spiritul german temeinicie în toate. Mi-amintește de Boris Pasternak, care-și fixa scopurile creației cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
trebuie lăsat atât de liber încât să fie constrâns de valoare. Asta îmi aduce aminte de orele de regie ale lui Radu Penciulescu, al cărui asistent ați fost. In atelierul lui eram admiși și noi, cei de la teatrologie-filmologie și eram uimiți de extraordinara comunicare dintre studenți și profesori. Penciulescu oficia, dar era în același timp o persoană foarte accesibilă, cordială. Studenții erau primiți la repetițiile lui și chiar făceau figurație în unele spectacole... E bine că ați amintit de Penciulescu. L-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
să știe despre el și viața lui, despre vizibil și ascuns, despre întrebări la care nu avem la îndemână răspunsurile. Teatrul e întâlnirea ce sugerează o atmosferă de reflecție, un contact emoțional ce ne distinge și identifică. Simțim, vedem, ne uimim. Teatrul năucește, cheamă, șoptește... e o răspântie. Știți de ce se ridică lumea în picioare și aplaudă? Pur și simplu pentru că reprezentația s-a terminat. Spectatorul își punctează prezența mulțumesc scenei și totodată o desăvârșesc prin aplauze, prelungindu-i rosturile. Publicul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
o dare de seamă a propunerilor pe care le făcuse în al doilea Caiet al Grupului celor Zece. Era captivat de atitudinile ofensive de non-violență. Am simțit că sala era extrem de interesată, dar puțin dispusă să pună întrebări, aceste subiecte uimeau prin noutatea lor. Participarea publică a fost însă importantă în cadrul altei manifestări, colocviul intitulat L'hom-me et la société de l'an 2000 (Omul și societatea anului 2000), organizat pe 22 aprilie 1972 la Hénin-Beaumont, al cărui primar era Jacques
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Statele Unite ansamblul mecanismelor gîndirii artificiale și ei nu amestecau religia în conceptele gîndirii intelectuale. Toți cei pe care îi interesa acest lucru s-au consacrat lui, fără a avea impresia că ar ataca religia. În Franța, medicii au fost destul de uimiți de tot ce aducea cibernetica în înțelegerea biologicului. Au existat cei care, asemenea lui Cossa, au renunțat la cibernetică, și cercetători precum Laborit, care au folosit-o ca pe un instrument de gîndire ce permitea explicarea, înțelegerea și intervenția în
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a fost că nu adera la perspec-tiva noastră. Ținea un curs magistral. Vorbea mai ales despre genom, despre cibernetică. B.C. Folosea termenul de "cibernetică"? J.S. Nu-l respingea ca inexact. Era chiar legat de termen. Îmi amintesc că am fost uimit de fidelitatea sa față de cibernetică într-o perioadă în care mișcarea nu era bine văzută în Franța. Concepția sa despre finalitate, pe care el o numea teleonomie, mă stingherea mult. Am fost destul de șocat de faptul că Jacques Monod afirma
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
și apoi un anumit număr de teme se epuizaseră ori se demodaseră, anumite discuții nu-și mai aveau rostul. Voi adăuga că, provenind dintr-un mediu simplu, ce mă interesa din curiozitate și necesitate în viață era iscusința. Eram foarte uimit la gîndul că majoritatea membrilor Grupului celor Zece nu aveau nevoie de ea. Nu trăiau prin propria dibăcie, ci datorită poziției lor în societate. B.C. Totuși Jacques Robin era medic. J.B. Da, un doctor strălucit, fost intern la Paris, un
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
mai puțin înțeleasă. Nebunia devine o temă de discurs "cu Brant, cu Erasmus, cu toată tradiția umanistă"32. Ea este inserată în limbajul Renașterii și al lumii moderne. Nebunul, de la un termen cotidian, a devenit alteritatea însăși; tot ceea ce ne uimește, ne atinge, ne provoacă, ne amuză sau ne face să suferim. Nebunul "e celălălt", niciodată noi! Nebunul este nebun pentru ceilalți și niciodată pentru el însuși, și aceasta din două considerente: 1) este nebun tot ceea ce ne face să suferim
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și istoria), pot exista legături sub forma influențelor, a împrumuturilor de raționamente, a unor tehnici similare de analiză, a unor postulate și analogii, a mimesis-ului de reprezentare, iar limbajului îi revine o funcție de creație. Poate că pe unii i-a uimit atunci când, în cartea Cunoașterea istorică..., am experimentat o serie de analogii, pe baza unor evidențe de gândire, între metoda problematizantă a lui Galileo și cele ale lui Marx și Școala Analelor, în speță, Febvre. În viziunea mea, științele, disciplinele moderne
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
cele nouă cojoace și frigul nu avu ce să-i facă. începu să ningă; baba își întoarse un cojoc pe dos și tot așa fu mai tare. Atunci se urmă dușmănii: dădu un frig tare; baba își puse cojoacele; se uimea, începu să ningă, apoi se făcu ger mare. Baba își lepă dă cojocul. Tot așa cu fiecare pînă ce rămase în pielea goală, cînd împietri. Acestea sînt zilele babei. Baba Dochia e îmbrăcată cu douăsprezece cojoace; în fiecare zi lepădînd
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
cineva are judecată cu altul, își face o ață de cînepă de vară și, după ce a descîntat-o, se încinge cu ea peste mijloc, la genunche, la gleznele picioarelor, la mîni, la coate și la gît, aceasta spre a se putea uimi judecătorii și a se pune lucrul la uitare. Cînd mergi la judecată, pune-ți o pietricică în traistă. Tîlharii, dacă intră la judecătorie, calcă cu călcîiul piciorului de trei ori pe pragul ușii, ca așa cum tace pragul să tacă gurile
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
de-a bușilea, se crede că vin rudele. Se crede că dacă îl mănîncă pe cineva palma stîngă va căpăta bani; dacă cea dreaptă, apoi vor sosi oaspeți. Cînd îți prinzi degetele la ușă, îți vine cineva. Cînd te uiți uimit într-un loc și ți se încrucișează ochii, vine cineva. Dacă privește cineva țintă la un loc și i se împainjinesc ochii, se crede că vor sosi oaspeți. Cînd se lasă un fir de păr din cap pe frunte în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]