3,681 matches
-
din spate a curelei. Atunci a privit În sus și a zâmbit Încântat: soarele se ițea În tăietura falezei, printre crengile pinilor, iar razele sale luminau oblic plaja micuță. A simțit că Îl incomoda ceva Între coaste; durerea se insinua, vestindu-se iar și cerându-și drepturile. Certitudinea l-a făcut să dea din cap, Îngândurat. De astă dată, și-a spus, sosește prea târziu. Înainte de a se Întoarce În apă, a luat una dintre monedele pe care tocmai le pusese
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Învîrtește steaua. Pe vîrful fusului, Înăuntru, se fixează o lumînare aprinsă, dîndu-i o Înfățișare ce impresionează. Ca să fie mai frumoasă, copiii o Împodobesc cu lănțișoare de hîrtie colorată și cu beteală. Ei umblă cu ea din casă În casă vestind evenimentul sărbătorit. Băieții mari umblă cu vicleimul. Vicleimul este o veche dramă populară de origine creștină reprezentînd nașterea lui Hristos, jucată la țară, În perioada Crăciunului, de către flăcăi costumați ( DEX ). Seara, În ajunul Crăciunului, atît cei cu steaua cît și
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
vicleiul cu ,, În orașul Veflaem ” . Exemplificăm cu, conținutul stelelor : ,, Steaua despre răsărita strălucește Sfînta naștere a lui Hristos mărturisește Căci Hristos cel prea puternic Astă seară ni s-a născut nouă Împărat veșnic. Astă seară raiul dănțuiște İhanil bine-l vestește. İhanil dacă văzură, CÎte trei după stea călătoriră. De la stea că se-nvățară Lui Hristos cu scumpe daruri se-nchinară. Scumpe daruri ce aduseră Dinaintea lui Hristos le puseră Aur, smirnă și tămîie. Și celor mai mari boieri cu bucurie
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
sportivă fac referire la două nume ca fiind fondatori ai conceptului de jogging, Arthur Lydiard și William J., „Bill” Bowerman. Alături de cei doi antrenori de atletism, apar ca și fondatori ai joggingului și doctorii W.E. Harris și Kenneth Cooper (vestit pentru testul Cooper alergare timp de 12 minute). Oferim în continuare câteva date referitoare la cei mai cunoscuți (și „recunoscuți” de literatura de specialitate) doi membrii fondatori ai conceptului de jogging: Arthur Leslie Lydiard (fig.nr. 8, 9 și 10
JOGGING De la A la Z by Alexe Dan Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/1593_a_3043]
-
Bubico (făcând pe bancă sluj frumos, cu toată cletinătura vagonului): Ham!" (I. L. Caragiale, Bubico) (b) " Într-o bună zi, fiul regelui puse la cale o mare petrecere la care fură poftite toate fetele frumoase din împărăție, ca și surorile Cenușăresei, vestite prin frumusețea lor." (Charles Perrault, Cenușăreasa) (c) "Măr de aur, măr de aur, cine îmi va fi alesul? / Mi-ai crescut pe-o creangă-n suflet, frate bun cu nențelesul / Dor al clipelor de seară și-al visărilor de mai
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
față de evanghelie ori, așa cum se spune în Biblie, a căzut pradă ispitelor «prostituției». De mai bine de 1700 de ani, mulți creștini, fără a fi rău intenționați, au apreciat mai degrabă măreția și puterea Bisericii decât datoria ei de a vesti și de a edifica Împărăția. Au luat-o în considerație mai mult ca societas perfecta, posesoarea exclusivă a doctrinei despre «Dumnezeu și despre lucrurile divine», decât ca «semn» al unei noi umanități fraterne - mântuită întru iubire și pace - ce s-
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
pentru misiunea lor de slujire, spre bucuria tuturora și a fiecăruia în parte: Când va veni el, Duhul adevărului, vă va călăuzi în tot adevărul, căci nu va vorbi de la sine, ci va spune ceea ce va auzi și vă va vesti lucrurile care vor veni» (In 16,13). Nu este vorba, desigur, de vreo metodă de necromanție îmblânzită, ci de iscusința cercetării neîncetate a realității, fără a privilegia propriul sine și, în mod deosebit, propriile angoase și frici. Mărturia Sf. Paul
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
-ne în jurul soarelui, asemenea atâtor planete, așa după cum, de asemenea, ni se părea nepotrivit să nu mai avem regi și regine investiți de cerul ce trebuia ascultat cu un pios respect. Ni se părea imposibil să putem fi liberi să vestim evanghelia fără a avea nevoie nu de una, ci de trei coroane pe cap, ce ne făceau să semănăm cu împărații și faraonii cărora li se făcea vânt cu flabellum. A trebuit să renunțăm, însă, la toate acestea - chiar dacă nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de doliu el este pus pe rug dar în acel moment se trezește. Constată că rănile îi sînt vindecate și povestește cum în acest timp el s-a înălțat la ceruri și s-a întors pe pământ pentru a le vesti celor rămași ce a văzut acolo. Subiectul este asemănător cu cel din Cartea lui Eno, cînd acesta a fost luat de Dumnezeu la cer unde a scris Cărțile Sfinte, a fost îmbrăcat cu veșmînt de slavă și trimis înapoi să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
călare contra grecilor ca amazoanele și că femeia lui Telefos, Hiera, comanda această cavalerie de femei... Protesilaos zice apoi că doamna Hiera, a fost totodată cea mai înaltă de stat femeie și cea mai frumoasă din toate cîte au fost vestite de frumoase. Și cu toa-te acestea, Homer nu vorbește nici de viteaza misilor, nici de faptele acestei eroine, ca să nu fie femeie mai frumoasă decît Elena și voinic mai mare decît Ahile”! Ei sînt primii care ne-au falsificat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fericită stare, ca să dau laudă cerescului împărat, din a căruia milă ne aflăm și noi sănătoși." Descripțiile sunt savant naive: " Îndată ce am trecut în Silezia și am lăsat Galiția, alt port, alte năravuri și altă idiomă de limbă ne-au vestit că nu mai eram în aceeași țară, măcar că amândouă aceste locuri sunt tot supt o stăpânire. În Galiția toate drumurile era pline de calici, oameni sluți și împovărați supt muncă, fimeile ca niște stahii. Portu țăranilor îi ca și acela
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
siguranța tehnică, repeziciunea acțiunii, simplificarea personificației. Sunt numai cinci eroi (Sbilț, Castriș, Rudy, Tofana, Crina), care vin mereu pe scenă și au toți un rost fundamental. Acțiunea e limpede formulată în trei acte. Castriș, student bogat și om de treabă, vestește pe concubina lui Tofana că are învoirea de a o lua în căsătorie. Tofana (pretenții de intelectuală, aspirații de femeie) refuză. Rudy, cuceritor ieftin, se mută în aceeași casă, iar Tofana îi sare de gât aproape numaidecât. Rudy, care plictisit
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
scopiții", cu "mască morbid mongolică, dominată de o frunte țuguiată, creață", cu mâini ca niște "lăbuțe de liliac", la picioare "cu tocuri femeiești, din cale-afară de înalte". Aci sunt plafoane cu belciuge sinistre și clopoțelul are răsunetul "acelor clopote care vestesc în Evul mediu trecerea leproșilor". În majoritatea romanelor se descoperă două idei obsedante: fie separația morală între Moldova și Muntenia, dând naștere de pildă la conflicte de ordin casnic, fie dreptul la confort sufletesc al bărbatului, îndeobște scriitor. Bal mascat
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
acestei cărți. Reacționarii Girondinii au acceptat principiile de bază ale Revoluției și întemeierea statului-națiune republican. Dar existau alte forțe care se opuneau nu numai Revoluției, ci și însuși statului-națiune și, în mod deosebit, democrației reprezentative liberale pe care acesta o vestea. Acestea erau în primul rând "forțele de reacție", monarhiștii, nobilii, ierarhii Bisericii Catolice precum și acele populații precum cele din vestul Franței unde aceste forțe își exercitau au-toritatea. Bineînțeles, exista o anumită doză de oportunism printre aceste grupări deoarece favorizaseră centralizarea
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
a celei de-a Cincea, cu excepția apariției treptate a regiunilor, guvernarea teritorială a avut parte de puțină schimbare. Ceea ce s-a schimbat cu adevărat au fost cultura și valorile societății franceze. Alegerea președintelui Valéry Giscard d'Estaing în 1974 a vestit schimbări sociale importante ca liberalizarea legilor cu privire la avort și divorț. În particular, se pot observa două schimbări în acest sens. Prima a fost chestionarea valorilor și instituțiilor tradiționale precum familia tradițională, normele sexuale, școala, universitatea și sistemul politic în general
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
1. Referitor la sentimentele umane și clemența sultanului Corradin, același Bernard relatează următoarea întâmplare. În timpul asediului cetății Damietta, în tabăra creștină se aflau doi clerici care, înflăcărați de zelul credinței, și-au propus să meargă la sultan și să-i vestească Evanghelia. După ce au cerut permisiunea (cardinalului) legatului papal, acesta a răspuns: „Nu știu ce fel de zel vă împinge să faceți aceasta: dacă sunteți conduși de Duhul lui Dumnezeu sau de tentația Satanei. Referitor la faptul de a merge sau nu, eu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
următoare. În timpul nopții, dormea îmbrăcat și avea drept saltea niște stuf, iar ca pernă, un sac; era bucuros să se învelească pe timpul nopții doar cu îmbrăcămintea pe care o purta ziua, rasa și ciliciul. 4. În acest fel, pentru a vesti Evanghelia, umblând desculț și îmbrățișând viața apostolică, predica în zilele de duminică și de sărbătoare în bisericile parohiale și în alte adunări ale credincioșilor. Cu cât ținea mai la distanță orice poftă trupească și unealtă a lăcomiei (cf. 1Pt 2
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Francisc a mustrat cu asprime împietrirea lor: Îmi pare nespus de rău - spuse el - pentru mediocritatea voastră, deoarece nu mă disprețuiți numai pe mine, slujitorul lui Cristos, ci, prin mine, îl disprețuiți și pe Mântuitorul lumii pe care vi-L vestesc. Iar acum, părăsind Roma, îl voi chema pe El, care este martor credincios în ceruri, să fie martorul împietririi voastre. Și spre rușinea voastră, voi merge să-L proclam pe Cristos animalelor și păsărilor cerului, astfel încât ele, ascultând cuvintele mântuirii
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de când aderase în mod perfect la Cristos. Acest fericit, originar din orașul Assisi, în al treisprezecelea an al convertirii sale, a pornit spre Siria, s-a prezentat în grabă înaintea sultanului, a fost bătut, acoperit de ocări, dar l-a vestit pe Cristos; apoi, în cele din urmă, a fost condus înapoi de către păgâni în tabăra creștinilor. Înzestrat cu simplitatea unui porumbel, a îndemnat toate creaturile să-l iubească pe Creatorul lor; obișnuia să predice păsărilor și acestea îl ascultau, se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
primii frați ajunși în Anglia s-au despărțit, plecând spre locuri diferite, unii laici, atinși de duhul lui Isus, au intrat în Ordin. 15. Primul dintre cei care au fost primiți a fost fratele Solomon, un tânăr cu caracter bun, vestit pentru frumusețea sa. Obișnuia să-mi povestească că, atunci când era novice, a fost numit responsabil cu chetele conventului [din cerșit] și a mers la casa surorii sale pentru a-i cere de pomană. Dar aceea, dându-i o pâine, și-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
aceștia, cu ajutorul harului Duhului Sfânt, mai mulți au fost promovați în scurt timp la oficiul predicării. Printre aceștia, primul a fost fratele Henry de Baldock, de fericită amintire, apoi fratele Filip de Londra și fratele William de Ashby, care a vestit cuvântul lui Dumnezeu atât clerului, cât și poporului, nu doar prin predici, ci și cu exemplul evlaviei sale. 31. Intrarea în Ordin a fratelui Aymon de Faversham a dat un mare impuls predicării și a oferit noi motive de prestigiu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în cod. f. 199rv]. Modul în care Francisc refuza onorurile De asemenea [fratele Leonard], a relatat că odată, la Sfânta Maria [a Îngerilor], Sfântul Francisc l-a chemat pe fratele Masseu de Marignano și i-a spus: «Să mergem să vestim cuvântul lui Dumnezeu». «Să mergem», a răspuns, și s-au îndreptat spre ținutul Romei. Ajunși într-un oraș, episcopul locului, cunoscând faima sfințeniei sale și fiind înștiințat de sosirea sa, a organizat o procesiune pontificală și împreună cu clerul orașului i-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
creșterea tumultoasă a grupului impunea într-un anumit mod o mai clară definire instituțională. De altfel, Francisc, încă de la început, supusese discernământului ecleziastic (la început episcopului din Assisi, iar apoi pontifului), decizia de a trăi conform Evangheliei și de a vesti tuturor pocăința. Primul document pontifical referitor la familia minoriților a fost scrisoarea (sau bula) Cum dilecti, pe care, la 11 iunie 1219, Honoriu al III-lea a adresat-o arhiepiscopilor, episcopilor și tuturor prelaților Bisericii (BF I, p. 2: FF
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
disperarea îl macină la moartea lui Paulus Fabius Maximus! Cheia dramei lui Ovidiu trebuie căutată în acest contrast profund între sentimentele lui Ovidiu față de unul și de celalălt personaj 257. E adevărat că în aceeași scrisoare către Brutus, Ovidiu îi vestește acestuia și un poem "de coelite recenti". Chiar dacă s-ar întâmpla să se recunoască în acest "nou locuitor al cerului" persoana lui Augustus, poetul scrie respectivul poem nu dintr-un impuls spontan de durere, ci după mărturia poetului dintr-un
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cea sfințită În preajmă a stropi. Pribeag vei fi În lume, fără lăcaș, culcare, Și cin’te va atinge se va simți turbat: Nici viermii În mormîntu-ți nu vor afla mîncare, Că vor muri d-otravă din trupu-ți veninat” El vestește descărcările apocaliptice din blestemele argheziene. Poezia este, aici, mai convingătoare pentru că imaginația este mai inventivă, mai dezlegată de clișee. În negație, imaginarul heliadesc este mai bine legat de viața materiei. Partea „infernală”, „fatală” a existenței este stimulatoare pentru poezia lui
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]