3,743 matches
-
vedere de nereconciliat. Sociologia contemporană s-a rupt În segmente: ,,Întâlnirile anuale ale ASA asamblează grupuri ce au foarte puține În comun În ceea ce privește stilul intelectual, practica metodologică sau preocuparea tematică. Acest fapt este, pe de o parte, un semn de vitalitate, suntem deschiși să acceptăm anumite diferențe, dar fracționarea Înseamnă și o teamă de a accepta idei noi” (Abbott, 1999, 194). În principal, Abbott se referă la ruptura dintre teoretic și empiric: ,,Sociologia a degenerat În formule: empirice, teoretice, istorice; nu
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
mai În vârstă, acestea neexcluzând Însă nici afecțiunea și nici presiunea normei sociale. Costul psihologic pe care Îl generează solidaritatea Între generații. Conflictele intergeneraționale, consecință a rivalității dintre filiații Deși legăturile și solidaritatea dintre generații exprimă, În ansamblu, o mare vitalitate, ele sunt Însă destul de fragile și, În multe privințe, conflictuale. Dacă În unele familii contactele sunt frecvente, Îmbrăcând forme variate de Întrajutorare și existând În toate sensurile și Între toate generațiile, În alte filiații contactele sunt limitate la două generații
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
șomajului, prețurile crescute În raport cu salariile și pensiile mici, lipsa protecției sociale reale și adecvate a păturilor socialvulnerabile, corupția, criminalitatea, instabilitatea politică etc. Problemele enumerate ilustrează disfuncțiile sistemului ca Întreg și incapacitatea acestuia de a se adapta, de a-și asigura vitalitatea și stabilitatea. Prezența problemelor menționate anterior, intensitatea și durata lor, precum și lipsa Întrevederii unor actori politici capabili să le soluționeze determină nostalgia populației Republicii Moldova față de fostul regim de guvernare, care le asigura un trai decent membrilor societății și le conferea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
disciplinei, prezent inclusiv În volumul de față prin dezbaterea dintre practica antropologică abroad vs. at home, prin proliferarea fecundă a unor noi publicații și direcții de cercetare, prin emulația produsă printre noile generații de studenți etc. Acesta este, credem, semnul vitalității unei discipline, nu al unei doctrine, și el exprimat limpede prin cuvintele editorului lucrării, Peter Skalník: ,,Va veni timpul când politicile antropologiei sociale se vor preocupa mai degrabă de aplicarea criteriilor meritocratice În evaluarea Învățământului și cercetării [de profil] decât
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ca atare, obiectivitatea, devenind simplă convingere a unui individ sau a unui grup. Or, realitatea din terenul extra-european, ba chiar și european, contrazice diagnosticul de extincție a religiei. Fără ca expresia să fie abandonată, specialiștii se referă astăzi din ce în ce mai apăsat la vitalitatea religiilor, capabile să reacționeze creator la delocalizările pricinuite de globalizare, să ofere sens individului și comunităților pe drumul traumatizant al modernizării. Potrivit lui Clifford Geerz, atenția cercetătorilor trebuie să se îndrepte astăzi către procesele de transformare și reformulare ale fiecărei religii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
care ea pătrunde, de voie sau de nevoie, în perplexitățile și dereglările vieții moderne. în Encyclopédie des religions, Jean Baubérot se simte totuși dator să sublinieze, pe de o parte, că procesul de secularizare e neîndoielnic și global, indiferent de vitalitatea publică a religiosului ; iar pe de alta, că teoria ieșirii din religie nu e produsul unei mentalități seculare ofensive, ci are acuratețe obiectivă, fiindcă această teorie dacă îi recitim cu atenție pe autorii ei nu susține un declin ineluctabil al
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
religia într-o paradigmă secularizantă, care nu admite decît transcendențe secretate de umanul colectiv. Cu oricîte nuanțări, expresia ieșirea din religie definește o paradigmă condescendentă, de tolerare în modernitate a unui religios fragilizat. Pe de altă parte deși inadecvată în raport cu vitalitatea fenomenului religios contemporan , expresia are mai multă justețe, după părerea mea, în ce privește ieșirea societăților occidentale din doctrinele istoriei liniare, previzibile. Pînă în secolul Luminilor, mentalul colectiv admitea fără șovăială că istoria e procesiunea întregii umanități de la căderea din Paradis spre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
îmbrăcate, hrănite, adorate, așezate în încăperile sanctuarului; le era asigurat un personal calificat pentru desfășurarea liturgică și erau purtate ritual în procesiune. Prin urmare, credincioșii considerau că aceste imagini erau manifestarea directă a divinității. Departe de a fi lipsite de vitalitate, reprezentările divine dețineau puterea de binecuvântare și ocrotire a zeului pe care îl înfățișau și puteau chiar să devină obiect de cult sau să fie folosite ca amulete. Funcția reprezentativă a imaginii în cult reiese clar, de exemplu, în Ps
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în ambiente domestice și funerare (cf. Herrmann, 1994). Cel care purta aceste amulete nu numai că era convins că ele aveau o funcție apotropaică împotriva forțelor rele, dar adesea se așteptau la o adevărată efuziune a puterii divine manifestată prin vitalitate și fertilitate (cf. modalitate inversă în Is 47,9: „Pierderea copiilor și văduvia ți se vor întâmpla în aceeași zi; vor cădea asupra ta cu putere mare în ciuda tuturor vrăjitoriilor tale și multelor tale descântece”). Printre sutele de amulete găsite
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
va domina în final tabloul clinic. 12.2.4. ANATOMIA PATOLOGICA A CONTUZIILOR Aspectele anatomice ale contuziilor sunt variabile și strâns legate de violența și de durata de acțiune a agentului vulnerant. Leziunile produse prin strivire, compromit cel mai frecvent vitalitatea pielii determinând o mortificare cu formare de escară, care prin eliminare transformă contuzia în plagă. Țesuturile subiacente pot suferi multiple decolări, rupturi vasculare, cu formare de hematoame localizate sau difuze, colecții seroase, situate în zone cu aponevroze puternice (coapsă, abdomen
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
antimicrobiană eficientă. Acest tratament antiinfecțios va fi menținut până la dispariția fenomenelor locale și generale. 12.4. TRAUMATISMELE VASCULARE Incidența traumatismelor vasculare în traumatologie este scăzută, dar majoritatea lor întrerup continuitatea unor segmente vasculare, opresc sau alterează circulația sanguină astfel încât compromit vitalitatea unei extremități, a unui viscer sau chiar viața. Importanța traumatismului vascular ca și consecințele grave pe care le antrenează impune ca principiu terapeutic refacerea urgentă a continuității vasculare astfel încât fluxul sanguin să se restabilească integral. Datorită particularităților acestui tip de
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
Buddha discipolului său cel mai avansat, Mahăkăśyapa. Primul patriarh zen a fost călugărul indian Bodhidharma, care a organizat această sectă în secolul VI d. Hr. . Spre sfârșitul secolului VII și începutul secolului VIII buddhismul Mahăyăna începe să-și piardă din vitalitate. În această perioadă se conturează direcția tantrică, ultima fază a evoluției buddhismului în spațiul indian. Dintre mișcările tantrice cea mai importantă este Vajrayăna, „Vehiculul de diamant”, numit și Mantrayăna, „Vehiculul sunetelor sacre”. Această formă a buddhismului este una sincretistă, presupunând
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
emigrația nu beneficia de Îndrumarea sau sprijinul statului, ci se reducea, la Început, la o decizie personală. În plus, emigrarea reflectă sau este rezultatul educației unei nații, ea depinde de conștiința de sine, de Încrederea În valorile ei civilizatoare, de vitalitatea ei, de aspirația către mai bine etc. Sedentarismul cvasifeudal al unei nații, deci teama sau refuzul de a emigra, a dispărut o dată cu progresul civilizației. Mai mult decît atît, oficialitățile române au privit emigrația ca pe ceva negativ, descurajînd-o și compromițînd-o
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
voit dinadins să Îl prezerveze. Nu Întîmplător, În ultimă analiză, după ce toate Învelișurile exterioare și superficiale sînt date la o parte, comunitățile românilor-americani sînt niște «sate» românești: Închise dar nu exclusiviste, sceptice dar nu depresive, Încăpățînat statornice și pline de vitalitate adaptivă, gravitînd În jurul bisericilor lor, care le sînt centru și garantor sistemic”. De cînd fiecare a Început să-și caute identitatea, Între grupurile etnice care alcătuiesc America și Canada s-a declanșat o adevărată competiție, prin care se urmărește eludarea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cum ar fi părți de plante, humus - fie liber de sol și materie organică, inclusiv turbă sau scoarță, sau constând parțial din orice sau substanță anorganică solidă, destinate susținerii - găsit liber de insecte și nematozi dăunători și a suportat o vitalității plantelor, originare din: examinare corespunzătoare sau un tratament termic sau o fumigare - Turcia, pentru a asigura că este liber de alte organisme dăunătoare, - Bielorusia, Georgia, Moldova, Rusia, Ucraina, sau - țări noneuropene, altele decât Algeria, Egipt, Israel, - a suportat un tratament
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221579_a_222908]
-
plantare: - fie au fost luate măsuri corespunzătoare pentru a asigura că mediul de creștere a fost menținut liber de organisme dăunătoare, sau - în cele 2 săptămâni înainte de expediere, plantele au fost scuturate de mediu menținându-se cantitatea minimă necesară susținerii vitalității plantelor în timpul transportului și, dacă au fost replantate, mediul de creștere utilizat în acest scop întrunește exigențele prevăzute la lit. (a). 34.1. Plante de Beta vulgaris L., destinate plantării, cu Declarație oficială că niciun simptom de Beet curly top
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221579_a_222908]
-
sau scoarță, cu excepția celui alcătuit în întregime din turbă. (b) Sol și mediu de creștere, atașat sau asociat plantelor, alcătuit în întregime sau parțial din materialul specificat la lit. (a) sau constând parțial din orice substanță anorganică solidă destinată susținerii vitalității plantelor, originar din: - Turcia; - Bielorusia, Georgia, Moldova, Rusia, Ucraina; - țări non-europene, altele decât Algeria, Egipt, Israel, Libia, Maroc, Tunisia. 8. Boabe din genurile: Triticum, Secale și X Triticosecale, originare din: Afganistan, India, Iran, Irak, Mexic, Nepal, Pakistan, Africa de Sud și SUA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221579_a_222908]
-
această "filosofie a contrariilor" este sortită eșecului, atunci când avem de a face cu... sexualitatea. Sexualitatea "topește" dialectica. Nevoile noastre organice sunt expresia unui suflet imaterial și a unui trup material. Avem un suflet și un spirit ce mențin și conferă vitalitate carnației. Avem o rațiune domeniu de problematizat! -, ce urmărește cu meticulozitate... dorințele, interesele și ceea ce fiziologii secolului al XIX-lea numeau instincte. Avem o serie de pulsiuni iraționale și inexplicabile ce deschid posibilitatea (re)structurării conștiinței. Există o relație non-reprezentabilă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și medievală comportă exerciții disciplinare, dar ideea de disciplină, cu implicațiile ei social-politice, este un produs al puterii-cunoaștere din modernitate. Disciplina este chiar intersecția cunoașterii cu puterea, punctul ei de emergență. A fi disciplinat înseamnă a-ți investi energia, forța, vitalitatea într-un anume scop sau proiect, iar această investire nu se poate face oricum și dezordonat, ci numai prin intermediul anumitor cunoașteri, fie ele empirice, analitice sau de altă factură, și cu ajutorul indicațiilor, directivelor, sugestiilor celor superiori ierarhic. Nimic nu demonstrează
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
romanța. Surprinde naivitatea mimată cu o mare savanterie de mijloace în exprimarea unui eros frust, aprig, a unei naturi umane febrile și al cărei dramatism inconștient țâșnește în expresii adeseori vulgare sau comice. Lumea aceasta, văzută în manifestările ei de vitalitate primară, este tratată într-o „mascaradă” subtil-rafinată a limbajului care coboară, în esența sa, mai ales în ciclul numit Cântice de lume, din „of”-urile lui Anton Pann, dar și din maliția bonomă a lui I. L. Caragiale. „Cânticul” reprezintă mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288691_a_290020]
-
greu, dar nu întru totul neplăcut, care plutea pe coridoarele ticsite. Era mirosul vieții de altădată, întunecate și foarte primitive în felul ei de a primi moartea, nașterea, dragostea, durerea. Un fel de atmosferă apăsătoare, dar plină de o stranie vitalitate, oricum, singura care se putea potrivi cu locuitorii acelei izbe uriașe. Suflul rusesc... Înăuntru, eram mirați de numărul și de asimetria ușilor care se deschideau spre încăperi cufundate într-o umbră afumată. Simțeam, aproape fizic, densitatea carnală a vieților care
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
concept: În plan geografic, este vorba de toate zonele planetei; În plan istoric, sunt cuprinse toate epocile; În plan social, avem de-a face cu un număr indefinit de forme de activitate; b) a doua cauză stă În polimorfia și vitalitatea ritului: În antiteză cu mitul, care nu mai este actualizat și, eventual, recreat decât În zone restrânse ale culturii (literatura, filmul, teatrul, unele forme ale comunicării de masă), ritul cunoaște o efervescență de neoprit - formele sale „clasice” sunt active și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
care fac propagandă pentru un anumit centru sacru la reprezentanții mass-media, pentru care pelerinajul, prin amploarea lui socială, și pelerinii, prin caracterul spectaculos al experiențelor lor, constituie un subiect inepuizabil). Pelerinajele modernetc "Pelerinajele moderne" În lumea contemporană, pelerinajele dovedesc o vitalitate aparte, nu numai prin perpetuarea prestigiului istoric și a practicilor tradiționale, ci și prin sporirea atracției unor locuri sfinte și prin apariția de noi practici, datorită popularizării lor prin mijloacele de comunicare de masă: slujbele de la locurile sfinte sunt transmise
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
punerea ei Între paranteze pentru un anumit interval de timp, eliberând astfel tensiunile, frustrările nemulțumirile acumulate În societate (R. Muchembled, 1978, pp. 124-127; M.J. Poirer, 1985, p. 349; E. Turner, 1996, vol. II, p. 484; A. Vilardary, 1968, p. 13). Vitalitatea sărbătorii În lumea modernă a fost subliniată de numeroase studii, care au arătat că, pe lângă sărbătorile tradiționale, apar noi forme de construcție sărbătorească, generate de „industrializarea sărbătorii” - este vorba despre transformarea manifestărilor sportive (Jocurile Olimpice, Campionatul Mondial de Fotbal) În sărbători
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
transformări funcționale ale trupului ei: ochii devin astrele zilei și nopții, sângele dă naștere fluviilor, iar sudoarea ploilor, șira spinării se transformă În munții uriași etc. Sacralitatea cosmosului derivă din sacralitatea Demiurgului: viața sa se transferă universului, iar acesta reproduce vitalitatea ființei originare. După ce a despărțit cerul și pământul, Pangu, temându-se că ele se vor uni din nou, s-a proptit cu picioarele pe pământ și, Înălțându-și capul, a sprijinit cu el cerul. Astfel a stat el Între cer
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]