35,688 matches
-
și Serbia în 1875, Marile Puteri au invocat prevederile Tratatului de la Paris din 1856, susținând că acestea le conferă autoritatea pentru a interveni în protejarea minorităților creștine din Imperiul Otoman. Pe la sfârșitul anilor 1870, grecii, împreună cu mai multe alte națiuni creștine din Balcani, frustrate de condițiile lor, au început, de mai multe ori cu ajutorul puterilor europene, să se elibereze de sub dominația otomană. Armenii au rămas, în mare parte, pasivi în cursul acestor ani, câștigând titlul de mei-am sadika sau „naționalitate
Chestiunea armeană () [Corola-website/Science/336062_a_337391]
-
Mathieu. După izbucnirea războiului civil, frații Rahbani au continuat să folosească satiră politică și critica ascuțită în piesele lor. În 1977, musical-ul lor numit „Petra” a fost vizionat atât în partea vestică musulmană a Beirutului, cât și în cea creștină, estică. În 1978, cei trei au făcut înconjurul Europei și al națiunilor din Golful Persic. Ulterior, în 1979, Fairuz și frații Rahbani au hotărât să își întrerupă relațiile profesionale și personale, iar ea a început să lucreze cu o echipă
Fairuz () [Corola-website/Science/336130_a_337459]
-
(în ) este un monument baroc din orașul Olomouc (azi în Republica Cehă), ce a fost construit în perioada 1716-1754 cu scopul de a-l onora pe Dumnezeu. S-a dorit sărbătorirea spectaculoasă a Bisericii Catolice și a credinței creștine, parțial cauzată de sentimentul de recunoștință pentru sfârșitul unei epidemii de ciumă, care a lovit Moravia (actuală regiune a Republicii Cehe) între 1713 și 1715. Coloana a fost, de asemenea, considerată a fi o expresie a patriotismului local din moment ce toți
Coloana Sfintei Treimi din Olomouc () [Corola-website/Science/336203_a_337532]
-
scopul de a forma o familie. Uniunea este considerată un legământ religios, bărbații fiind încurajați să se căsătorească de îndată ce devin stabili din punct de vedere financiar. Potrivit Coranului, uniunea între un musulman și o nemusulmană este permisă, atât timp cât ea este creștină sau evreica. Islamul permite soției nemusulmane să își păstreze propria religie și nu este obligată să se convertească. Însă, o căsătorie între o femeie musulmană și un bărbat nemusulman este strict interzisă. Acest lucru se datorează faptului că în religia
Căsătoria în Islam () [Corola-website/Science/336278_a_337607]
-
și pe ei înșiși într-o măsură) au marcat genulu lor că "Schizophrenic pop" (de asemenea, cunoscut sub numele de Schizoid pop), din punct de vedere tehnic neoficial subgen de pop. Deși multe dintre melodiile lor conțin aluzii la teologia Creștină și au mesaje (chiar dacă implicite) despre Dumnezeu, și toți membrii formației (trecut și prezent) sunt Creștini, Twenty One Pilots nu este considerată o trupă Creștină. În ceea ce privește logo-ul lor, Tyler Joseph a declarat într-un interviu că: Potrivit trupei, scopul
Twenty One Pilots () [Corola-website/Science/336298_a_337627]
-
vedere tehnic neoficial subgen de pop. Deși multe dintre melodiile lor conțin aluzii la teologia Creștină și au mesaje (chiar dacă implicite) despre Dumnezeu, și toți membrii formației (trecut și prezent) sunt Creștini, Twenty One Pilots nu este considerată o trupă Creștină. În ceea ce privește logo-ul lor, Tyler Joseph a declarat într-un interviu că: Potrivit trupei, scopul lor pentru a face muzică este "de a face oamenii să gândească", precum și să îi încurajeze să găsească bucurie în ceea ce au ajuns să creadă
Twenty One Pilots () [Corola-website/Science/336298_a_337627]
-
acestui sinod a început în 1961 și are drept scop rezolvarea problemelor care au început în secolul al XX-lea cu care se confruntă toate Bisericile autocefale ortodoxe. Printre temele discutate se află și „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, ce are drept scop implicarea mai activă a Bisericii Ortodoxe în Mișcarea Ecumenică. Temele anunțate oficial la Conferința Pre-Sinodală Pan-Ortodoxă de la Chambésy, Elveția 2016 sunt: Conform site-ului oficial al Sfântului și Marelui Sinod: În general controversele au apărut
Sinodul Pan-Ortodox () [Corola-website/Science/336352_a_337681]
-
Ortodoxe în Mișcarea Ecumenică. Temele anunțate oficial la Conferința Pre-Sinodală Pan-Ortodoxă de la Chambésy, Elveția 2016 sunt: Conform site-ului oficial al Sfântului și Marelui Sinod: În general controversele au apărut în jurul actului pre-sinodal „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine care prevede „avansarea unității dintre creștini în lumea contemporană”. În urma unei sesiuni a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiene, Prea Fericitul Ilia al II-lea a anunțat într-un comunicat de presă că respinge documentul „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul
Sinodul Pan-Ortodox () [Corola-website/Science/336352_a_337681]
-
prevede „avansarea unității dintre creștini în lumea contemporană”. În urma unei sesiuni a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Georgiene, Prea Fericitul Ilia al II-lea a anunțat într-un comunicat de presă că respinge documentul „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine” pregătite pentru . În urma unei întruniri a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, aceasta a anunțat că nu va mai participa Sinodul Pan-Ortodox din Creta, dacă nu vor fi aprobate cererile sale privind temele puse în discuție. Într-o scrisoare
Sinodul Pan-Ortodox () [Corola-website/Science/336352_a_337681]
-
dacă nu vor fi aprobate cererile sale privind temele puse în discuție. Într-o scrisoare deschisă a mai multor monahi moldoveni către Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Teofan Savu, aceștia se arată îngrijorați față de documentul „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”. Pe data de 9 iunie 2016, Patriarhul Irineu a trimis un comunicat din care rezultă că Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Sârbe cere amânarea sinodului pe termen nedefinit. Aceasta invocă 4 motive pentru care cer amânarea sinodului: Purtătorul de cuvânt
Sinodul Pan-Ortodox () [Corola-website/Science/336352_a_337681]
-
lansarea oficială a site-ului avut loc în data de 16 iunie 2008, evenimentul fiind găzduit de sala "Europa Christiana" a Palatului Patriarhiei din București. Ceremonia a fost deschisă printr-o slujba de "Te Deum" în prezența Patriarhului României. „Misiunea creștină înseamnă să aducem Duhul lui Hristos în lume, în fiecare casă, în fiecare instituție unde lucrăm, în fiecare loc de muncă, pe fiecare drum pe care ne deplasăm” a precizat la momentul respectiv Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române făcând referire la
Agenția de știri BASILICA () [Corola-website/Science/336616_a_337945]
-
central al Agenției de știri Basilica. Obiective specifice: • Cultivarea unei relații active, bazată pe dialog, între Biserică și societate; Menținerea și dezvoltarea dialogului dintre Biserică și tineretul ortodox; • Susținerea valorilor tradiționale românești; • Promovarea activităților cultural-educative în societate; • Comunicarea valorilor moralei creștine în societate; • Promovarea educației; Primul motto - "„Vestea bună împărtășită tuturor”" - a fost prezentat odată cu lansarea Agenției, în anul 2008. Sintagma făcea referire la faptul că Agenția de Știri își întemeiază lucrarea pe vocația originară a Bisericii de a transmite lumii
Agenția de știri BASILICA () [Corola-website/Science/336616_a_337945]
-
și s-a mutat la Budapesta, iar Éva a rămas la părinții mamei din Oradea care erau proprietarii unei farmacii. Tatăl ei, arhitectul Bela Heyman, locuia în cealaltă parte a orașului și o vedea numai sporadic. Juszti, guvernanță austriacă și creștină care a îngrijit-o pe mama sa, Agi, a devenit guvernanță Évei. În casa bunicilor locuia și Mariska Szabo, o bucătăreasa creștină care a salvat și păstrat jurnalul Évei după deportarea ei din ghetou. În 1942, Béla Zsolt a fost
Éva Heyman () [Corola-website/Science/336622_a_337951]
-
arhitectul Bela Heyman, locuia în cealaltă parte a orașului și o vedea numai sporadic. Juszti, guvernanță austriacă și creștină care a îngrijit-o pe mama sa, Agi, a devenit guvernanță Évei. În casa bunicilor locuia și Mariska Szabo, o bucătăreasa creștină care a salvat și păstrat jurnalul Évei după deportarea ei din ghetou. În 1942, Béla Zsolt a fost trimis împreună cu mulți alți evrei unguri la muncă forțată în Ucraina, dar Ágnes a reușit să-l elibereze. Oradea făcea parte din
Éva Heyman () [Corola-website/Science/336622_a_337951]
-
Filimon (; în ) a fost un credincios creștin timpuriu din Asia Mică, care a primit o scrisoare de la Pavel din Tars. Această scrisoare este cunoscută în Noul Testament sub numele de Epistola către Filimon a Sfântului Apostol Pavel. El este recunoscut ca sfânt de mai multe biserici creștine, împreună cu
Filimon din Colose () [Corola-website/Science/336636_a_337965]
-
credincios creștin timpuriu din Asia Mică, care a primit o scrisoare de la Pavel din Tars. Această scrisoare este cunoscută în Noul Testament sub numele de Epistola către Filimon a Sfântului Apostol Pavel. El este recunoscut ca sfânt de mai multe biserici creștine, împreună cu soția sa, Apfia. Filimon a fost un credincios creștin bogat și preot (posibil episcop) al unei biserici de casă care era găzduită în locuința sa. Mineiul din 22 noiembrie se referă la Filimon ca la un sfânt apostol care
Filimon din Colose () [Corola-website/Science/336636_a_337965]
-
scrisoare de la Pavel din Tars. Această scrisoare este cunoscută în Noul Testament sub numele de Epistola către Filimon a Sfântului Apostol Pavel. El este recunoscut ca sfânt de mai multe biserici creștine, împreună cu soția sa, Apfia. Filimon a fost un credincios creștin bogat și preot (posibil episcop) al unei biserici de casă care era găzduită în locuința sa. Mineiul din 22 noiembrie se referă la Filimon ca la un sfânt apostol care, împreună cu Apfia, Arhip și Onisim, a fost martirizat la Colose
Filimon din Colose () [Corola-website/Science/336636_a_337965]
-
motivul cucutenian o nostalgică recuperare valorică, fiind animată de un sentiment de plenitudine. Tripticurile ei monumentale evocă simultan și ctitorii iluștri ai Moldovei medievale, Ștefan cel Mare fiind privit în măreția faptelor de vitejie, dar și din aceea a spiritualității creștine. Asemenea compoziții au vitalitatea structurilor simbolice unde ideea de perenitate devine argumentul întregului ansamblu. Celelalte compoziții ale artistei valorifică în variate formulări grafico-cromatice nivelul culturii picturii, măiestria la care a ajuns ca urmare a unor strălucite studii și a unei
Eleonora Brigalda (Barbas) () [Corola-website/Science/336643_a_337972]
-
neterminate. În anul 1884 a fost desemnat pentru a executa lucrările de restaurare a picturilor murale și a mozaicurilor bisericii din Mănăstirea Sfântul Chiril din Kiev. Pentru a putea realiza această provocare, artistul a plecat la Veneția pentru ca să studieze arta creștină medievală. Cele mai multe pânze pictate la Veneția s-au pierdut pentru că el era mai preocupat de actul de creație decât de valorificarea financiară a propriilor tablouri. Un istoric de artă a menționat că la Veneția paleta lui cromatică a dobândit noi
Mihail Vrubel () [Corola-website/Science/336634_a_337963]
-
și celor din Transilvania aflate dincolo de munți. Voievodul moldovean Răzvan și principele Sigismund din Transilvania, de asemenea, doresc să-și unească forțele cu domnitorului muntean, pentru a creea un front unit împotriva unui eventual avans otoman mai adânc în Europa creștină. Era pentru prima dată în epoca medievală când armatele celor trei principate române luptau unite sub un singur comandant. Anterior, Moldova s-a aflat sub influența Rusiei, Țara Românească sub controlul otoman și Transilvania era un vasal al Regatului Ungariei
Buzduganul cu trei peceți () [Corola-website/Science/336674_a_338003]
-
în anul 391 Teofil și adepții săi au descoperit un templu păgân și au prezentat public și în bătaie de joc artefactele păgâne din templu, ofensându-i suficient de mult pe păgâni pentru a provoca un atac împotriva creștinilor. Gruparea creștină a reacționat și i-a forțat pe păgâni să se retragă în templul lui Serapis. Împăratul Teodosiu I i-a cerut papei Teofil, printr-o scrisoare, să-i ierte pe păgâni, dar să le distrugă templul; potrivit lui Socrates Scholasticus, un
Teofil al Alexandriei () [Corola-website/Science/336690_a_338019]
-
1605 a devenit iezuit, a predat retorica la Reims (1609), La Flèche (1613) și la Collège de Clermont (1618). În ultima perioadă, el a început o corespondență cu episcopul de Orléans, Gabriel de Laubépine (Albaspinaeus), despre primul an al Bisericii creștine. Începând din anul 1622 a predat teologia pozitivă pentru o perioadă de douăzeci și doi de ani, iar în acest timp a părăsit Franța în doar două ocazii: mai întâi, în 1629, pentru a preda istoria ecleziastica la Madrid, la
Denis Pétau () [Corola-website/Science/336689_a_338018]
-
asemenea, ele furnizează informații valoroase cu privire la conținutul operei sale și a metodei sale de lucru. Celebritatea lui Petau se datorează în principal vastei sale lucrări, dar neterminate, "De theologicis dogmatibus", prima încercare sistematică făcută vreodată de a trata dezvoltarea doctrinei creștine din punct de vedere istoric. Reputația de care s-a bucurat Pétau în timpul vieții sale s-a datorat mai ales datorită operei sale referitoare la cronologie. El s-a lăudat că a numărat opt mii de greșeli în "Annales Ecclesiastici
Denis Pétau () [Corola-website/Science/336689_a_338018]
-
fost aproape exclusiv axate pe pictura de gen și cea a compozițiilor cu tematică religioasă. Alegerea acestei tematici din urmă, a fost influențată de faptul că tatăl său a fost președintele Bisericii luterane din Wolkenburg, Uhde a preluat astfel principiile creștine ale părintelui său. Cu toate că realismul social prezent în operele lui von Uhde a fost deseori criticat ca fiind vulgar sau ca un stil de reprezentare al urâtului, acest realism a întrunit o mulțime de admiratori ai creațiilor sale. Activitatea lui
Fritz von Uhde () [Corola-website/Science/336699_a_338028]
-
pe malul drept al fluviului Dunărea într-o câmpie de forma triunghiulara formată la confluenta Dunării cu râul Jezava, la o altitudine de doar 72 de metri deasupra nivelului mării. Această locație a permis capitalei sârbe să rămână aproape de Regatul creștin al Ungariei, mulțumindu-l, de asemenea, pe sultanul Murad al II-lea al Imperiului Otoman prin oprirea trecerii necontrolate a maghiarilor pe valea Moravei. Poziția strategică a cetății pe drumul ce leagă Balcanii și Europa Centrală a transformat-o într-
Cetatea Semendria () [Corola-website/Science/336695_a_338024]