19,073 matches
-
și desfășurare a formării continue sunt realizate de Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului, prin direcțiile de specialitate. (4) Casele corpului didactic sunt centre de resurse și asistență educațională și managerială pentru cadrele didactice și didactice auxiliare și se pot acredita ca furnizori de formare continuă. ..................... (6) Descrierea competențelor menționate, precum și a modalităților de evaluare și certificare a acestora în cadrul sistemului de credite profesionale transferabile se realizează prin metodologia formării continue a personalului didactic, de conducere, de îndrumare și de control
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
aduc imagine și prestigiu persoanei și indirect furnizorului de servicii educaționale unde acesta activează; 5. Perfecționarea prin cursuri și specializări a) Perfecționarea prin grade didactice b) Perfecționare prin studii universitare, master și doctorat, precum și celor post-doctorat c) Stagii de perfecționare acreditate la diferiți furnizori de servicii specializați d) Documente doveditoare ale perfecționărilor, identice cu cele existente în dosarul personal aflat la secretariatul școlii. Copiile după documentele menționate vor purta inscripția ” Conform cu originalul și semnat de titular” (se face precizarea că orice
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
la statutul de cadru didactic titular, pe baza rezultatelor portofoliului (planificări, proiecte didactice,probe și rezultate ale evaluării elevilor, referatele mentorului) și pe baza recomandării din partea managerului școlii, se poate înscrie la examenul de definitivare în învățământ, la o instituție acreditată pentru programe de pregătire și perfecționare a personalului didactic. Odată cu obținerea titlului de cadru didactic definitiv în învățământ va obține și calitatea de cadru didactic titular, urmând să desfășoare activități didactice în mod independent, ca debutant. Această viziune are avantaje
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
România / 545 Tokes și Timișoara / 548 Administrația Bush și Frontul Salvării Naționale / 550 Capitolul XX. Concluzii / 554 Bibliografie / 564 Index / 591 PREFAȚĂ Contactele românilor cu Lumea Nouă1 sînt mai vechi decît aprilie 1859, moment în care Henry T. Romertze era acreditat în Principatele Unite, în calitate de consul al SUA; sau în 1880, an în care președintele R.B. Hayes și secretarul de stat Evarts primeau pe Sergiu Voinescu, reprezentant diplomatic cu misiunea specială a Bucureștilor, trimis la Washington pentru a notifica proclamarea independenței
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
României. De asemenea, prezența pe pămînt american a unor oameni de știință și de cultură precum: dr. N. Lupu, L. Mrazec, C. Danielopol, N. Petrescu, Paul și Gogu Negulescu a servit cauzei naționale românești. În anii 1914-1918, Washingtonul, prin diplomații acreditați la București și Iași8, sau în alte țări din Europa est-centrală și de sud, ca și prin misiunile de informare 9 trimise pe bătrînul continent și în România 10 Hugh Gibson, A.C. Coolidge, Halstead, H.H. Bandholtz s-a familiarizat cu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
îndreaptă, cu rapiditate, către Axa Roma-Berlin". Dimpotrivă, avertiza Gunther, guvernul de la București, "dîndu-și seama că politica Franței nu oferă securitate completă, dorește relații prietenești cu toți" și "nu va opera nici o schimbare radicală"63 în activitatea sa internațională. Miniștrii americani, acreditați în mai multe capitale europene, au remarcat îngustarea posibilităților de supraviețuire a țărilor din Europa de sud-est, între care și România, ca urmare a politicii de concesii a marilor puteri europene față de Germania și de celelalte state revizioniste. Acest fapt
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Călinescu nota, în însemnările sale: " Dacă am încheiat acordul cu Reich-ul a fost pentru a cîștiga timp, nu pentru a ne apropia politicește de Germania"71. Impactul evenimentelor din martie 1939 asupra României a fost bine surprins de ambasadorii americani acreditați în Europa, îndeosebi Bullitt, Kennedy și Gunther. Toți au constatat că nu se prezentase un ultimatum Bucureștilor, ceea ce nu excludea pericolul ce plana asupra independenței și suveranității României. Călătoriile ministrului de externe Grigore Gafencu, din aprilie-mai 1939, nu au scăpat
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
înseamnă o eliberare a emoției, ci o eliberare de emoție; nu e exprimarea personalității, ci o eliberare de personalitate." Poezia este văzută ca un fel de exorcizare, o fugă de emoție și de propria biografie. Este o manieră de a acredita, până la un punct, ideea purificării prin creației, a unui catharsis care are drept rezultat autonomizarea operei prin desprinderea totală a acesteia de cel care a creat-o, după cum sugera tot Eliot într-o manieră umorist-ironică în articolul Despre poeți și
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
de Lyon, traducea perfect această atitudine: "Eu nu am aparținut niciodată, nici de aproape, nici de departe, Acțiunii Franceze și-i găsesc atitudinea deplorabilă. Dar nu aș vrea ca foștii condamnați ai Sillon-ului să poată înșela opinia publică, să-și acrediteze ideile pe lîngă aceasta și să le apere ca și cum ele ar fi în conformitate cu doctrina Sfîntului-Scaun"11. A trebuit să vină șocul ocupației și al Rezistenței pentru ca roadele ideilor intelectualilor din anii '30 să se răspîndească în plan politic și să
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
este respectarea exigențelor structurale argumentative ale discursului, care presupune mereu evaluarea și confruntarea (dialogul implicit)336. De aceea, de mai mult de un secol (mai evident începînd cu Fr. N i e t z s c h e) s-a acreditat ideea că filozofia este de fapt o "trăire" (sau "o formă de viață"), care este fie exprimată în textul filozofic, fie disimulată. Din acest motiv, Tudor V i a n u considera că filozoful poate manifesta două atitudini în demersul
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Nu există încă mecanisme specifice pentru fiecare produs sau categorie de produse, așa cum se întâmplă în UE. 43 Farm Accountancy Data Network semințelor și a materialului săditor, precum și înregistrarea soiurilor de plante; la data de 31 iulie 2002 a fost acreditată Agenția SAPARD, cererile de finanțare putând fi depuse de la 1 august 2002; a fost finalizată în luna februarie 2003 Strategia agricolă și rurală pentru aderarea la Uniunea Europeană, elaborată de Ministerul Agriculturii, care identifică problemele specifice legate de adoptarea PAC și
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
supravegherea respectării condițiilor certificăriiîn funcție de conținutul raportului de audit, se decide acordarea certificatului sau efectuarea a Încă unui audit ; urmează Încheierea contractului ce precizează condițiile de efectuare a auditurilor anuale de supraveghere și a auditului de reînnoire. Organismele de certificare acreditate de ASRO (Asociația de standardizare din România) sunt următoarele : TÜV Bayern Sachsen din Germania SC AEROQ SA Societatea Română pentru Asigurarea Calității SRAC Registrul Auto Român RAROCS SIMTEX-OC Autoritatea Feroviară Română AFER-OCS Institutul Național de Cercetare -Dezvoltare pentru Mașini și
Managementul calitatii proiectelor by Cretu Gheorghe () [Corola-publishinghouse/Science/1696_a_2955]
-
criptografie imensă (cum și-o imagina Schopenhauer), entitate implicând relații oculte, ermetice între părți: În chip de rune, de veacuri uitate,/ poart-o semnătură făpturile toate..." La autorul Nebănuitelor trepte cuvinte-vedete, cuvinte-semnale, cuvinte investite cu "sarcină mitică", gata să opereze emblematic, acreditează ideea (plasată într-un aforism) că "toate lucrurile" sunt misterioase, unele fără corespondențe în limbaj. Păienjenișul indispune, îndoielile proliferează, tensiunea frizează disperarea: Unde și când găsi-voi singurul cuvânt/ în cercul nopții să te-ncânt?..." Însă nu de singurul cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de sfială erotică, nimic vaporos ori încifrat, dimpotrivă o exhibare francă a farmecelor vârstei; nimic din angelismul petrarchist ori eminescian. Orchestrare în totul ingenioasă! Poeta se adresează sieși; propoziția "Sunt cea mai frumoasă femeie" (devenită refren), de cinci ori repetată, acreditează ideea de descântec, de magie albă, în așteptarea Zburătorului: Iubesc ploile, iubesc cu patimă ploile Înnebunitele ploi și ploile calme, Ploile feciorelnice și ploile dezlănțuite femei, Ploile proaspete și plictisitoarele ploi fără sfârșit, Iubesc ploile, iubesc cu patimă ploile, Îmi
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
diferit de gravele visuri philippidiene "în vuietul vremii") ține de imaginarul cuiva la care primează tensiunea secundei. Dacă în genere visul de noapte ocupă (potrivit analiștilor) un sfert din somnul individului, la Carolina Ilica visarea diurnă, intensivă, rotunjește existența, diversificând, acreditând și inițiind în aventuri imaginare. Textul de realitate se întregește prin textul de ficțiune, ajungându-se la viziuni captivante. Intră în joc o semiologie complexuală (sub imperiul luminii); se configurează un vitalism naturant cu suprapuneri de zâmbet și candoare; prezidează
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
pregnant în cadrul reuniunilor de toate felurile, în prestațiile la catedră și în afara acestora, constituindu-se într-o zestre intelectual-morală, într-o "emblemă" care aureolează tagma învățătorilor și educatoarelor. FAMILIA ȘI EDUCAȚIA FAMILIALĂ FAMILIA În societatea actuală și din totdeauna este acreditată ideea că un om fără familie este un om neîmplinit. Unii tineri nu își întemeiază o familie pentru că, spun ei, nu au vocație de familiști. Alții, optând din tinerețe pentru burlăcie, nici nu își propun să se căsătorească. În fine
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
despre mamă, N.A. Ostrovski, scriitor rus, afirmă că este o ființă minunată față de care vom rămâne întotdeauna datori. În contrast cu ultima opinie, citată mai sus, în lume, dar și la noi în țară, în rândul tineretului mai ales, începe să fie acreditată ideea că numai părinții au îndatoriri față de copii, în timp ce ei, copiii, nu au obligații față de cei ce le-au dat viață și i-au crescut. Dacă toți copiii și nepoții ar oferi părinților și bunicilor măcar o parte din ceea ce
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
evoluează separat și constituie calea regală, singurul model al adevărului. Eu nu sunt un filosof, dar nu o să accept niciodată aroganța și orbirea științei. Filosofia este și etică și estetică și politică, dar nu poate fi știință, cum încerca să acrediteze Husserl, pentru simplul motiv că "știința nu gîndește, ea se gîndește" (Einstein), duce la tehnicism, la hiperraționalism, în timp ce filosofia ascultă Ființa. Bertrand Russel situează, fără a greși prea mult, filosofia între teologie și știință. Eu înclin să includ teologia în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
venit astfel cît se poate de logic. Rădăcinile ei sunt de natură psiho-spirituală. Ea nu poate fi rezolvată fără o transformare interioară radicală și trecerea la un nivel superior de maturitate emoțională și conștiință spirituală. În acest sens, mulți au acreditat un conflict fals între știință și religie. Or, așa cum sublinia Ken Wilber, nu poate exista un conflict între știința adevărată și religia veritabilă. Conflictul poate exista numai dacă una dintre ele, sau ambele, sunt false. Deocamdată, știința nu a reușit
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
lumea a fost dezîncîntată, sau dezvrăjită. Astfel că marele distrugător de mituri, "în numele adevărului", Lucian Boia, a ajuns să declare senin că nu știe cum se vindecă rănile istoriei, poate că viitorul se va ocupa de asta (!), dar știe să acrediteze în schimb patru "motoare" ale evoluției societății umane: puterea, averea, sexul și cunoașterea. E un amalgam reducționist de condiție spirituală precară. Cel puțin cunoașterea e din alt registru, iar alăturarea acesteia la sex și la celelalte îmi sugerează că avem
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
venit astfel cît se poate de logic. Rădăcinile ei sunt de natură psiho-spirituală. Ea nu poate fi rezolvată fără o transformare interioară radicală și trecerea la un nivel superior de maturitate emoțională și conștiință spirituală. În acest sens, mulți au acreditat un conflict fals între știință și religie. Or, așa cum sublinia Ken Wilber, nu poate exista un conflict între știința adevărată și religia veritabilă. Conflictul poate exista numai dacă una dintre ele, sau ambele, sunt false. Deocamdată, știința nu a reușit
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Sfîrșitul istoriei și ultimul om. Acesta a fost însă rezultatul unei comenzi ideologice a tink-tank-ului neoconservator american Council of Foreign Policy, deosebit de influent, pe care oamenii de știință serioși nu l-au prea luat în atenție și care încerca să acrediteze ideea triumfului deplin în războiul rece al capitalismului liberal, rămas singur și numai bun de răspîndit erga omnes. De ce și ultimul om? Pentru că urma un nou "om nou", sau poate autorul prevedea o eră post-umană. L-o fi citit pe
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Înclinarea acestor munți, a pantelor lor, este de 32,72 de grade. De fapt, ca experiment simplu, dacă torni sare pe o masă, grămăjoara conică obținută va avea o înclinare de 32,72 grade. Probabil că așa lucrează gravitația. Specialiștii acreditează chiar o strînsă corespondență numerică între acest unghi și accelerația gravitațională. Alt exemplu, de alt tip: americanii au stabilit granița cu Mexicul fix la latitudinea de 32,72 grade, la Yuma marcînd-o și printr-o piramidă construită în mijlocul unui rîu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
aflăm, identificîndu-ne cu sinele nostru pro-fund, și nu cu vehiculele sale. Respectul de sine este sămînța devenirii noastre. 5.1. FIZICA NEMURIRII Mai mulți autori încearcă în ultima vreme, de pe poziții diferite, e adevărat, o reconciliere a științei cu religia, acreditînd ideea că, în profunzime, ele slujesc, în moduri diferite, același adevăr. Spre pildă, cartea cu titlul de mai sus, aparținînd fizicianului american Frank J. Tipler, specialist în domeniul relativității globale generalizate, ramură creată cu aproximativ 40 de ani în urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Demonstrația este foarte serioasă, foarte științifică și conduce la ideea că "fizicienii pot deduce prin calcul existența lui Dumnezeu, precum și inerența învierii morților către o viață veșnică". Deci fizica, cu legile ei, așa cum sunt ele înțelese în prezent, vine să acrediteze adevărul teologiei iudeo-creștine. Cum universul vizibil și-a început existența cu 20 de miliarde de ani în urmă, înseamnă că el este o sferă cu un diametru de 20 de miliarde de ani lumină. Sfera va crește pe mă-sură
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]