5,404 matches
-
o mănâncă vitele fruntașilor. El sărmanul se zbuciumă, aleargă în toate părțile, urmărit de execuție, ca să poată {EminescuOpXII 306} găsi bani și în cele din urmă se duce acasă, disperat, și, în bocetul femeii ș-a copiilor, își ia vaca, boii, așternutul, tot ce găsește, și le duce de le vinde cu cât se îndură să-i dea cineva. Cârciumile, primăria, satul gem atunci pline de precupeți, de măcelari cari au alergat de prin orașe, de prin toate unghiurile, anume ca să
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
cari necontenit [î]i numim națiunea română, frații noștri, sunt tratați mai rău decât dobitoacele, și toate acestea se fac încă în numele statului român. Te indignezi când vezi că, cu toate că articolul 9 din legea de urmărire [î]i scutește doi boi, o vacă, paturile, așternutul, îmbrăcămintea, nutrețul pentru două luni, semințele, cu toate acestea pentru țăran nu există lege, el este silit prin feliuri de schingiuri a-și vinde pe nimica cea de pe urmă vițică, cea de pe urmă baniță de porumb
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
E evident că toată economia lui e zdruncinată, precum o și vedem dovedit în monografia d-lui A. V. Millo, care, făcând bugetul unui țăran condei cu condei, arată că abia fruntașii se pot ține în echilibru; țăranul cu doi boi, pălmașul, își încheie anul c-un mare deficit ce se traduce în datorii. A, daca clasele dirigente compensau munca țăranului prin munca lor, daca o administrație cinstită [î]l ocrotea de spoliare, daca un cler luminat [î]l ferea de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ale celei mari, departe de-a se esclude, sunt identice. Cu cât țăranul va avea mai multe vite 'și după capete de vite î[și] socoate bogăția, căci proverbul zice că "Sărăcia n-o poți scoate din casă decât, cu boii" - cu atât mai multe instrumente de muncă are, cari sprijină și ușurează munca sa proprie; cu cât va câștiga mai regulat și în condiții mai echitabile cu atâta va munci mai cu tragere de inimă. Lenea care i se impută
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
administrative, țăranul nostru a fost adus la sapă de lemn. Statul [î]i ia, [î]i tot ia sub mii de forme mult mai mult decât este ori poate fi în stare se producă, astfel încît un țăran cu doi boi sau un pălmaș, muncind 12 - 14 ore pe zi, o duce cu toate astea din deficit în deficit. Sistematic s-au introdus corupția demagogică și în vetrele lor, liniștite odinioară. Azi și ei se despart în partizi, și între ei
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
serviciu federal de poliție și un echivalent al CIA (vezi) pe plan intern (deși are și 50 de reprezentanțe în orașe importante din lume). Funcționând sub acest nume din 1935, este urmașul instituțional al unui mai modest Bureau of Investigation (BOI), înființat în 1908. J. Edgar Hoover era directorul BOI din anul 1924, și a rămas la conducerea FBI până în 1972, punându-și puternic amprenta asupra instituției, perioada în care s-a aflat la cârma Biroului fiind cunoscută sub numele de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Îl fac să fie slab sufletește, ci Îl arată cum este de fapt și Îl pot Întări dacă acesta nu descurajează, ci se Îmbărbătează În răbdare, rugăciune și mulțumire către Dumnezeu. Însă, În această luptă nevăzută și În acest răz‑ boi pe plan duhovnicesc, omul nu rămâne singur, ci este ajutat de Dumnezeu Cel iubitor. Astfel, creștinul este chemat să păstreze neschimbată frumusețea chipului sădit de Dumnezeu În el, să devină mai Încercat, mai experimentat și mai puternic pentru unul dintre
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Într‑o singură voce : „Fă ceea ce dorești : nu ne temem de suferință, deoarece Hristos ne va ajuta. Nu vom face sacrificii idolilor : ei sunt orbi și fără sentimente”. Lysias ordonă să fie culcați la pământ și loviți cu vine de bou. Sfinții martiri, Îndurând acest supliciu, spuneau : „Doamne, Tu ne ești scăpare. Ascultă rugăciunea supușilor tăi”. Lovi‑ turile nu Îi atinseră, iar ei Îi spuseră lui Lysias : „Fă‑ne să Îndurăm torturi și mai groaznice : supliciile la care ne‑ai supus
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
scuipat și m-ai bătut Și câine eu ți-am fost! Ciocoi pribeag, adus de vânt, De ai cu iadul legământ, Să-ți fim tot câini, lovește-n noi! Răbdăm poveri, răbdăm nevoi Și ham de cai și jug de boi: Dar vrem pământ! Câte războaie s-au derulat de-a lungul istoriei omenirii pentru a ocupa pământul. Câți oameni au murit, vărsându-și sângele și udând cu el pământul, pentru a-și apăra sau dobândi proprietatea asupra pământului! Sacrificiul lor
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Sfanțului Toma pot s] aprecieze corect limită sistemului s]u și capacitatea minții sale. Albertus Magnus (1206-1280) - Sfanțul Albert cel Mare - uneori înv]ț]torul și protectorul s]u, a spus despre tan]rul Toma, care își câștigase porecla de „bou mut” datorit] caracterului s]u taciturn și ținutei sale viguroase, c] „el va r]cni așa de puternic în înv]ț]tură să încât va r]sună în toat] lumea”. M]car din perspectiva acestui standard, nu poate exista nici un
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
numai animalele pot oferi proteine de bună calitate și că avem nevoie zilnic de o grămadă de proteine pentru a trăi și a ne simți bine. Acest lucru nu este deloc adevărat. Hai să ne uităm un pic la cai, boi și elefanți. Nu sunt mai puternici și mai plini de energie decât omul? Și cu ce anume se hrănesc? Cu iarbă și apă (punând la socoteală și roua), atâta tot. Chinezii din vechime știau că pentru hrănire nu avem nevoie
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
mult. Stăruința este ca picătura de apă care, În timp, va străpunge stânca. Prin urmare, pentru atingerea mărețului obiectiv, trebuie să fie reuniți mulți factori. De aceea, numărul celor care aspiră la nemurire este cât firele de păr de pe pielea boului, Însă numărul celor ce reușesc să devină nemuritori e cât coarnele boului. Deși foarte greu și rareori, nemurirea poate fi totuși atinsă de oameni. În realitate, aceasta este una dintre premisele fundamentale ale culturii tradiționale chineze. Occidentalii cred că omul
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
stânca. Prin urmare, pentru atingerea mărețului obiectiv, trebuie să fie reuniți mulți factori. De aceea, numărul celor care aspiră la nemurire este cât firele de păr de pe pielea boului, Însă numărul celor ce reușesc să devină nemuritori e cât coarnele boului. Deși foarte greu și rareori, nemurirea poate fi totuși atinsă de oameni. În realitate, aceasta este una dintre premisele fundamentale ale culturii tradiționale chineze. Occidentalii cred că omul este creat de Dumnezeu, În vreme ce, În opoziție izbitoare, strămoșii chinezilor credeau că
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
stresul emoțional și deprimarea. În cadrul științei moderne se consideră că și aspectul genetic joacă un rol semnificativ În această boală. În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății se consideră că, așa cum stau lucrurile și În cazul cancerului și al boilor cardiace, un stil de viață inadecvat este cea mai importantă cauză a diabetului. Stilul de viață poate include o alimentație nepotrivită, lipsa de mișcare și activitatea sexuală excesivă și haotică. Consumul regulat de alimente bogate În zahăr, grăsimi și carbohidrați
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
consemnate de Neculce XE "Neculce" În O samă de cuvinte: Ștefan-vodă cel Bun, vrând să margă la biserică Întru o duminică dimineața, la liturghie, În târgu În Vasluiu ș...ț, au audzit un glas mare de om strigând să aducă boii la plug. Și mirându-să ce om este acela să are duminica, și Îndată au trimis În toate părțile, ca să-l găsească pre acel om, să-l aducă la dânsul ș...ț Și ducându-l pre acel om la Ștefan-vodă, l-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acel om, să-l aducă la dânsul ș...ț Și ducându-l pre acel om la Ștefan-vodă, l-au Întrebat Ștefan-vodă: el au strigat așè tare, și pentru ce ară duminica? El au dzis că au strigat el să aducă boii la plug, și ară duminica, că este om sărac, și Într-alte dzile n-au vrut frate-său să-i dè plugul, și acum duminica i-au dat. Deci Ștefan-vodă au luat plugul fratelui celui bogat și l-au dat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
stâlcite. Creciuneasa o ajută să nască În ocol, Întrucât Îi era teamă de Creciun s-o primească În casă. Atunci nu erau stele pe cer, numai luna umbla și oamenii lucrau În lună. Cum l-a născut pe Domnul Hristos, boii l-au aburit, atunci s-a arătat și Luceafărul de sară la casa lor și apoi stelele. Creciun zărește lumina de departe, Închipuindu-și c-au dat foc casei. Creciuneasa Își trimite pe rând fiicele la Maica Domnului În ocol
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
băiatului și se ascunde pe cuptor. Eroul se Însoară cu ea. De-amu tu ești al meu și eu sunt a ta! Tânărul pleacă În târg să vândă basmaua fetei. O cumpără un boier care-i dă o pereche de boi În schimb. Apoi face o serie de alte schimburi dezavantajoase: schimbă boii pe un car, apoi pe o capră, o coasă și se alege cu o rață. Boierul care cumpărase basmaua, mișcat de Înțelegerea și de afecțiunea celor doi, le
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
amu tu ești al meu și eu sunt a ta! Tânărul pleacă În târg să vândă basmaua fetei. O cumpără un boier care-i dă o pereche de boi În schimb. Apoi face o serie de alte schimburi dezavantajoase: schimbă boii pe un car, apoi pe o capră, o coasă și se alege cu o rață. Boierul care cumpărase basmaua, mișcat de Înțelegerea și de afecțiunea celor doi, le dăruiește o moșie și, din săraci cum erau, s-a făcut el
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
arată adevărata fire. Perechea se dovedește a fi nepotrivită, lipsind Înțelegerea dintre cei doi parteneri. Când Îi zicea bărbatul să nu facă un lucru, ea tocmai asta făcea. Se gândește să scape de nevastă: dar să nu aibă păcat. Înjugă boii la plug și pornește la câmp să are. Îi zice nevestei să nu vină cu mâncare la el la plug, știind că ea va proceda exact pe dos. Astfel, ea ajunge În fundul fântânei. Vorba românului: Cum și-o face omul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
care o emite ; argumentum ad populum - dacă mulți inși, eventual majoritatea, afirmă un lucru, înseamnă că el este adevărat. Pământ (Aleksandr Dovjenko, 1930) Tânărul culac Homa l-a ucis pe tânărul țăran bolșevic Vassili pentru că a arat pământul călare pe boul de fier al viitorului. Tractorul „a spintecat brazdele milenare cu oțelul bolșevic”, revoluția comunistă are ca aliată revoluția tehnologică. Și chiaburimea are un aliat foarte puternic : biserica rusă. Tatăl eroului asasinat, Opanas, copleșit de durere și mânie, caută mai întâi
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
să se termine „toată reconstituirea asta” cât mai repede, plutonierul e un imbecil agitat, alternează momentele în care face pe durul cu cele „de suflet”, „cine matografistul” e o lichea tânără care așteaptă să-și ia chenzina, trupetele- șofer, un bou buimac... Nu vedem activiști cinici și cruzi, securiști torționari, judecători cu sentința la plic. Ce se conturează însă sumbru în spatele personajelor grotescomic agresive rezultă din insistența cu care ele cer un singur lucru celor doi tinei : Jucați jocul ! Prefaceți-vă
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
vegetație mai scurtă. Fiertura din făină de porumb (de mălai) a înlocuit fiertura din făină de mei și s-a numit tot mămăligă. Revenind la creșterea animalelor, trebuie să spunem că fiecare gospodărie poseda un anumit număr de vite mari, boi și vaci, precum și cai, folosiți pentru călărie și deplasări în diferite locuri, unde-i mâna interesul pe fiecare. Boii erau pentru tracțiunea grea: căratul lemnelor, aratul pământului etc. Plugul mare din lemn, a cărui lamă era îmbrăcată în fier, se
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
a numit tot mămăligă. Revenind la creșterea animalelor, trebuie să spunem că fiecare gospodărie poseda un anumit număr de vite mari, boi și vaci, precum și cai, folosiți pentru călărie și deplasări în diferite locuri, unde-i mâna interesul pe fiecare. Boii erau pentru tracțiunea grea: căratul lemnelor, aratul pământului etc. Plugul mare din lemn, a cărui lamă era îmbrăcată în fier, se poate vedea la muzeul din Vama, unde sunt adunate piese etnografice după care pot fi reconstituite unele aspecte ale
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
dea a zecea parte din fânul obținut pe fânețele aflate în folosință. Dintre toate categoriile de obligații cea legată de căratul produselor, lemn, fân, cereale, vin, sare, cuprinsă în prestațiile în muncă sub numele de podvoadă, făcută cu carul cu boi sau cai, era cea mai grea. Această obligație a impus reglementări privind distanța de la care erau transportate produsele și greutatea transportată <footnote Al. Bocănețu, Mănăstirea Moldovița, Cernăuți, 1933, p. 52 : „La 1745, egumenul Gherasim și întregul sobor al mănăstirii Moldovița
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]