3,593 matches
-
universitară normală. Cu referire la lipsa criticii, adică lipsa unei critici Între colegi (a nu se Înțelege colegială), Între egali, cum bine remarcă Bogdan Murgescu, această critică lipsește și este considerată „un atac la persoană, ceea ce viciază climatul din interiorul breslei” (p. 50). Trei motive par a fi cauza acestei preponderente atitudini necritice. În primul rînd, este vorba despre lipsa argumentelor istoriografice, și de aici lipsa criteriilor de evaluare a unui text istoriografic. Cel mai adesea, argumentația istoricilor ia forma unei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cum a definit-o Foucault într-un interviu de la sfârșitul anilor '70. Elogiile au venit din partea unor consacrați, precum F. Braudel, omul ce a avut un important cuvânt de spus în alegerea lui Foucault la Collège de France. În schimb, breasla psihiatrilor și a psihologilor francezi a fost scandalizată de problematizările foucauldiene. Foucault mărturisea că mulți dintre confrații săi francezi au privit cartea ca pe "un psihiatricid". Anterior momentului 1961, Foucault era preocupat de raporturile istorice ce se pot constata între
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
La Oradea, patru, la Cluj, trei, la Satu-Mare două cotidiane politice de limbă maghiară (de pildă Független Újság - Ziarul Independent, ziar liberal-civic, redactat de Ligeti Ernő) au fost interzise. Și-au încetat apariția numeroase săptămânale și buletine informative ale unor bresle (de pildă Drogista ès Illatszerèsz Közlöny - Buletinul Informativ al Droghiștilor și Parfumerilor). Se pare că, din considerente de politică națională, interzicerea presei evreiești a constituit un obiectiv primordial al administrației (atunci și-a încetat apariția Új Kelet - Noul Orient - redactat
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
continuă activitatea și În prezent: spre exemplu, În apartamentele lor din blocurile construite În timpul industrializării socialiste, șamanii kârgâzi, buriați sau uzbeci Își țin ședințele de divinație și vindecare conform tradiției șamanice siberiene (E.J. Neumann Fridman, 2004). Ei au păstrat renumele „breslei”, s-au grupat În organizații regionale sau naționale ale șamanilor, folosesc resursele mass-media pentru a-și promova imaginea și beneficiază, În continuare, de numeroși clienți. Unii dintre ei provin din familii de șamani, alții și-au descoperit vocația În urma experiențelor
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
religioase În care un obiect sacru este scos din altar și plimbat prin comunitate) sau linear (participanții pleacă dintr-un punct pentru a ajunge În alt punct, deseori consacrat: procesiunile care precedă sacrificiile, cele legate de riturile funerare, cele ale breslelor medievale etc.). Ele pot fi prevăzute În calendarul religios sau pot fi prilejuite de evenimente ieșite din comun (K. Ashley, 2001, pp. 7-10; B.I. Mullahi, 2003, vol. XI, p. 732; S. Price și E. Kearns, 2003, p. 451). Elementul comun
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
p. 732; S. Price și E. Kearns, 2003, p. 451). Elementul comun În toate aceste manifestări este expunerea publică (pentru a fi văzut, adorat, respectat) a unui simbol consacrat (religios sau laic). Atât relicvele sfinte, cât și regele sau steagul breslei sunt aduse În spațiul public, pentru a fi astfel accesibile, pentru a facilita comunicarea cu ele, pentru a permite (În plan magic) transferul de puteri sau valori consacratoare dinspre unitățile constitutive ale procesiunii către publicul ei. Așa cum observă R. Grimes
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de consum ca și actul adulterin. În alte cazuri sunt menționate charivari ce implicau așezarea femeii vinovate de adulter Într-o căruță, cu spatele Înainte, și purtarea ei În oraș cu mult zgomot. Sau plimbarea celui vinovat de Încălcarea regulilor breslelor de meșteșugari pe un măgar (donkeying). Sau sancționarea prin procesiuni gălăgioase și versuri usturătoare a bărbaților care Își maltratau soțiile (E.P. Thompson, 1981). Un exemplu spectaculos de charivari este identificat de Robert Darnton (2000), Într-o relatare aparent banală despre
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a principelui Ștefan Báthory Împotriva armatelor rusești: Magistratul (Sfatul orașului) i-a anunțat imediat pe cetățeni de o sărbătoare solemnă, mai apoi pe clerici să-l slăvească pe Dumnezeu cel Atotputernic În biserică, prin intonarea cântului ambrosian după cum e obiceiul. Breslelor li s-a poruncit ca În ziua următoare să Îmbrace zalele de fier și membrii să fie Înarmați sub steagurile fiecăreia dintre ele. Locul de adunare se afla În afara orașului, În Schutzenwerkstatt, unde se aruncau bile la țintă, jocuri la
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ospățul, dansurile, bătaia pentru bani, imitarea parodică a Înfruntării cavalerilor apar ca elemente tipice ale carnavalului: Coloana era Încheiată de o femeie pe un catâr, care reprezenta cetatea proaspăt cucerită. În această ordine s-au deplasat până În piață, aranjați după bresle și companii. Aici, la semnul dat de clopote, tunurile au fost aprinse cu un tunet puternic, amplificat peste măsură de multele tunuri din bastioane și turnurile dintre zidurile cetății. ș...ț După terminarea mesei, care a durat până la ora cinci
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a operei caragialiene în epocă și pătrunderea definitivă în conștiința publică, probată la nivelul publicisticii de la începutul veacului trecut. Studiul amintit pune în evidență abundența aluziilor la onomastica, situațiile și caracterele caragialiene în cadrul acestei publicistici, ceea ce poate însemna acceptarea în cadrul breslei gazetarilor a unui cod caragialian pentru etichetarea adecvată a recurențelor sesizate în planul existenței concrete. Astfel, Cațavencu, Dandanache etc. dobândesc statutul de apelative comune, expresii devenite proverbiale precum "dacă e trădare, s-o știm și noi", "avem și noi faliții
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
benefice efecte metabolice pe care le presupun. Inițiativa elaborării unei astfel de cărți rezidă din formarea mea ca endocrinolog cu experiență acumulată în diagnosticul și terapia tulburărilor de creștere. Din această perspectivă, am șansa de a colabora cu colegi de breaslă de înaltă ținută profesională, cărora le mulțumesc. Datorez mulțumiri speciale doamnei prof. dr. Corina Găleșanu, care mi-a stârnit curiozitatea didactică pentru domeniul auxologiei, precum și doamnelor prof. dr. Voichița Mogoș și Carmen Vulpoi pentru furnizarea unor ilustrații cu pacienți de
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
de monahi și 800 de mănăstiri feminine cu 20000 de monahii. Vinul și aspectul religios sunt strâns legate în spiritul așa-numiților "truditori ai viilor"91, așa cum o arată și devoțiunea lor față de toți sfinții podgoreni. În creștinismul medieval, toate breslele își alegeau un sfânt patron însărcinat cu protejarea lor. În timp ce, de obicei, un singur sfânt tutelar patrona ansamblul unei profesii, hagiografia catolică propune un număr impresionant de avocați ai vinului. E adevărat că data la care fiecare sfânt este prăznuit
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
dec 1952 76. Mihai Novicov - O sărbătoare a literaturii noastre. În: Viața românească, nr.2, febr 1953 1953 URAGAN LA UNIUNEA SCRIITORILOR Nu-mi dau seama dacă, întâmplător sau nu, una dintre cele mai viforoase dezbateri din 1944 încoace, ale breslei scriitorilor, a coincis cu o aniversare, patru ani de la abolirea Societății Scriitorilor și înființarea Uniunii Scriitorilor. De obicei în preajma zilei de 25 martie, în fiecare an, într-o gazetă sau în mai multe, se făceau considerații de genul „un an
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
urmă - criticată cu asprime în cadrul dezbaterii - în ceea ce privește studierea marxism-leninismului (...)”. Importanța ajutorului dat de partid prin acest articol din Scânteia este subliniată în numărul proxim al Contemporanului 15, tot într-un editorial; revista dă și alte îndrumări secțiilor de creație ale breslei scriitorilor pentru depășirea formalismului și ineficienței în activitate: „Articolul redacțional apărut în Scânteia nr. 2648 cu titlul Pentru o puternică înfățișare a vieții în literatura noastră este un document de o deosebită însemnătate pentru dezvoltarea creației și criticii noastre literare
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Dar în timp, rezidenții urbani, care erau mai jos situați pe scara socioeconomică, au început să ceară dreptul de a participa. Membrii a ceea ce astăzi am numi clasele de mijloc noii îmbogățiți, comercianții și bancherii mai mici, meșteșugarii organizați în bresle, pedestrașii comandați de cavaleri nu numai că erau mai numeroși decît clasele dominante, dar erau capabili de a se organiza. În plus, puteau să amenințe cu răscoale violente, iar la nevoie, să le ducă la bun sfîrșit. Ca rezultat, în
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
dispun și acum de destinele noastre. În al treilea rând, ar trebui să urmeze cei care ne pot influența în calitate de formatori de opinie, deci analiștii, jurnaliștii, liderii organizațiilor civice. Iar după aceea putem trece la lăcătuși, macaragii, coafeze și celelalte bresle. 1989 n-a însemnat ruptura radicală de care am fi avut nevoie, ci doar posibilitatea rupturii Dorin Popa: Spui că dispun și acum de destinele noastre. Tu ai fost Președintele Consiliului țean Iași câțiva ani de zile. Simțeai asta și
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
la d-l Uricaru, cred că e un scriitor cu rază medie de acțiune și funcția nu l-a putut transforma într-unul cu rază mare, cum nu ar putea transforma pe nimeni. D-sa a fost ales președinte de breasla din care face parte eu nu fac parte din ea din 1995, așa că pot vorbi complet detașat despre asta și se spune că ar fi făcut câte ceva pe-acolo. Pe de altă parte, cât îi cunosc eu pe români și
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fel de pensie privată, dar mai ales sper să pot munci până la moarte, indiferent de momentul acesteia. Nu cred că revenirea în USR m-ar face să scriu mai bine! Cred că pot fi scriitor fără a fi membru al breslei. Și, de altfel, ceea ce se cheamă lume literară, sau culturală în sens mai larg, îmi displace tot mai mult. Sunt tot mai singuratec. Când ajung acasă, îmi vine greu să ies din nou și fac eforturi foarte mari dacă e
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Kogălniceanu, pe care îl respectam și-l iubeam destul, dar acum tind să-i devin chiar un fel de fan! Îmi place tot mai mult scundul și relativ rotofeiul cărturar și politician... Nu, nu prea cred să aibă egal în breslele astea! Poate Popeye, cu tot ce s-a putut aduna prin porturile lumii... Dorin Popa: Cream chiar nu am mai ascultat de foarte multă vreme. Ei au și funcționat, dacă-mi aduc bine aminte, doar vreo șase luni. Se adunaseră
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Vadim tronează ca un fel de părinți ai națiunii în Parlament! Dorin Popa: Da, Păunescu și Vadim par a fi "abonații" Parlamentului României. De neclintit. Măcar Păunescu a fost exclus din Uniunea Scriitorilor, iar Vadim nu a fost primit niciodată. Breasla scriitoricească și-a spus, în cazul lor, cuvântul, dar poporul îi vrea. Liviu Antonesei: Da, breasla și-a spus cuvântul în cazul lui Păunescu, cum și-l spusese și în cazul lui Vadim și al lui Eugen Barbu. Poporul îi
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Vadim par a fi "abonații" Parlamentului României. De neclintit. Măcar Păunescu a fost exclus din Uniunea Scriitorilor, iar Vadim nu a fost primit niciodată. Breasla scriitoricească și-a spus, în cazul lor, cuvântul, dar poporul îi vrea. Liviu Antonesei: Da, breasla și-a spus cuvântul în cazul lui Păunescu, cum și-l spusese și în cazul lui Vadim și al lui Eugen Barbu. Poporul îi vrea? Corect. Altfel, n-ar fi abonați la Parlament. Păi, atunci poporul să și-i ducă
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
lucrurile astea, deși nu la proporțiile catastrofice de ieri. Cât privește atitudinea față de Universitate în ce privește formarea jurnaliștilor, are și puțină dreptate așa cum filologia în general nu te face scriitor, nici jurnalistica nu te face automat jurnalist. Și sunt pline ambele bresle de autodidacți, dacă ar fi să încep chiar cu noi... În fond, noi am învățat cum se face presă în primul rând în presa studențească, nu? Asta nu înseamnă că aș contesta importanța acestor facultăți. Însă nu ies din ele
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
care trage un semnal de alarmă serios în privința stării presei noastre? Liviu Antonesei: Cum de ce? Pe de o parte, CTP, tocmai din cauza imensei popularități, dar și a felului său incomod de a fi, nu este cel mai simpatizat membru al breslei în interiorul acesteia! Pe de alta, e clar că sunt protejați patronii din presă. De ce? Păi, ai un răspuns chiar în "Evenimentul Zilei" de mâine, dacă te duci pe net și citești acum articolul "Magnații "magneți" din presa românească", afli cam
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
a exista studii specializate, iar dezbaterea pe această temă a continuat în deceniile următoare. La sfârșitul Războiului civil, a fost creată Școala Oficială de Jurnalism, care a fost unul dintre instrumentele prin care regimul franchist a controlat accesul la această breaslă (Jose Maria La Porte Fernandez- Alfaro, op. cit., p. 83). 205 J.J. Sanchez Aranda, C. Barrera, Historia del periodismo espanol. Desde sus origenes hasta 1975, Eunsa, Pamplona, 1992, p. 330. 206 Ibidem, p. 331. 207 P. Gomez Aparicio, op. cit., p. 371
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
William Bolcolm, Joshua Rifkin și Charles Rosen. Mama lui (acceași bunică despre care a mai fost vorba!) scria și ea operă și fusese în copilărie actriță de vodevil, făcuse turneee cu părinții, care și ei își câștigau traiul în această breaslă. LV. Ca studentă și după aceea, ce reviste-ți plăcea să citești? ES. Aveam prin casă tot soiul de ziare politice, sociale, despre mediu. Mama, foarte preocupată de mediu, a militat împotriva pericolului energiei atomice înainte ca aceasta să devină
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]