17,484 matches
-
peisajului, liniștea Și lipsa aglomerației, caracterul rural etc. Din păcate, pentru numeroase comunități această schimbare echivalează cu pierderea tradițiilor locale, distrugerea valorilor Și înlocuirea lor cu o cultură rurală falsă. (Hester, 1990: 5) În zonele rurale, terenurile Și zonele de coastă sunt achiziționate de dezvoltatori/investitori, care transformă fermele Și comunitățile pescărești în stațiuni turistice, înlocuind terenurile arabile Și pădurile cu apartamente sau centre comerciale. Hotelurile moderne, autostrăzile Și centrele de agrement sunt lipsite de farmecul local. Toate elementele care au
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
prudență consideră că turismul generează neînțelegeri Și conflict, Și nu armonie Și pace mondială, din cauza diviziunii culturale Și economice, întâlnită adesea, dintre turiști Și populația locală. Activitatea turistică intensă este asociată Și cu o creștere a criminalității, în destinații precum coasta de aur a Australiei, deoarece, pe de o parte turiștii sunt văzuți ca ținte atractive, Și pe de altă parte, deoarece unii turiști (pedofilii ce vizitează Cambodgia, suporterii de fotbal din Marea Britanie care vizitează alte țări ale Europei) sunt implicați
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
Și reducerea disparităților dintre regiuni. (ONU, 1992, Capitolul 7) Tot în Agenda 21 se face referire Și la turismul durabil care, alături de pescuit, poate reprezenta o soluție pentru îmbunătățirea condițiilor de viață ale populațiilor locale din regiunile montane Și de coastă (ONU, 1992, Capitolul 17). Mai multe departamente ale ONU Și-au îndreptat atenția asupra turismului în general, Și turismului durabil în particular. În 1999, la New York a avut loc a Șaptea sesiune a Comisiei pentru Dezvoltare Durabilă. Principalele teme de
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
extragerea qi-ului din aer, iar diafragma este mijlocul ideal în arta respirației corecte. Este, într-adevăr, uimitor ce mult influențează sănătatea și vitalitatea generală faptul că învățăm să respirăm profund din diafragmă, așa cum a intenționat natura, în loc să respirăm superficial cu ajutorul coastelor și claviculelor, așa cum au tendința să o facă majoritatea adulților. Uitați-vă la burtica unui bebeluș care doarme în pătuț sau a unui câine care a ațipit pe podea și veți vedea că natura ne-a construit sistemul de respirație
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
nu pieptul. Un mușchi dur, flexibil, care separă pieptul de cavitatea abdominală, diafragma este concepută să dirijeze respirația asemenea unei pompe de sucțiune, dar la majoritatea adulților sedentari a devenit un mușchi „înghețat” prin nefolosire, respirația fiind, astfel, constrânsă spre coaste și clavicule, unde doar o mică parte din capacitatea plămânilor este implicată în procesul de respirație. Respirația diafragmatică este tehnica de bază în toate formele de qi gong, ca și în yoga, pranayama și în toate practicile în care respirația
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
trageți aer în piept sau să expirați cu putere înseamnă că ați menținut comprimarea prea mult și că ați pierdut controlul asupra respirației dumneavoastră. Expirația - când sunteți gata să expirați, eliberați cele trei blocări (vezi secțiunea următoare), relaxați diafragma și coastele și începeți să expirați încet și constant, într-un flux continuu, constant, pe nări sau printre buze, în funcție de exercițiu. În timp ce toate exercițiile qi gong implică inspirația nazală, unele necesită expirația orală, care facilitează eliminarea aerului și a energiei stagnante. Goliți
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în continuare, spre abdomen. Dacă umerii sunt tensionați, folosiți palmele pentru a deplasa energia blocată spre brațe și a o elibera prin degete. Când vă simțiți slăbit sau obosit, energia poate fi adunată spre centrul pieptului și al trunchiului dinspre coaste sau mijloc sau poate fi dispersată din centru spre părți atunci când vă simțiți suprastimulat. „Mătura qi” poate fi folosită pentru a calma și echilibra orice parte a corpului care este tensionată sau doare, pentru eliminarea inflamațiilor încheieturilor, pentu încălzirea porțiunilor
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
tensionați; Coatele nu trebuie să fie blocate, pentru a permite brațelor să se balanseze liber pe părți și energiei să curgă liber în sus și în jos de-a lungul canalelor din brațe. Scobiturile coatelor sunt ținute spre interior, înspre coaste, astfel încât palmele să fie îndreptate spre spate; mâinile trebuie să râmână complet relaxate în timpul practicii, degetele fiind puțin strânse și palmele făcute căuș. „Mâinile sunt steagurile energiei”, afirmă un vechi proverb chinez, ceea ce înseamnă că ele reacționează chiar și la
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
dintr-o parte în alta, și realiniază și mai mult vertebrele. De asemenea, tonifică mușchii spinali și stimulează nervii canalului spinal. Dilatarea și contractarea alternativă a părții frontale și a celei dorsale ale corpului deschide canalele Orbitei Microcosmice și întinde coastele și diafragma, în vederea pregătirii pentru respirația profundă. Pendularea capului în sus și în jos stimulează circulația la nivelul creierului. Acest exercițiu întărește și forța la nivelul umerilor, brațelor și picioarelor. Notă: dacă descoperiți că forța părții superioare a corpului dumneavoastră
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
una spre cealaltă. Înghițiți apăsat pentru a vă scufunda qi-ul (chiar dacă nu aveți salivă, înghițiți în sec), apoi aplicați blocarea la nivelul gâtului și faceți un ultim efort să vă întindeți brațele cât mai sus, extinzând întinderea spre umeri, până la coaste și talie. În această postură întinsă, blocarea abdominală se aplică singură, deci nu trebuie să vă mai gândiți și la asta. Când sunteți pregătit să expirați, relaxați degetele mari de la picioare, încetați blocarea anală și cea de la nivelul gâtului, întoarceți
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energiei în acest centru energetic major. Acest lucru poate fi cauzat de încercarea de a forța diafragma să respire mai profund decât permite flexibilitatea ei naturală, mai ales atunci când practicați respirația abdominală inversă, dacă există tensiune la nivelul pieptului și coastelor în timpul practicii și/sau dacă exersați când vă aflați într-o stare de tulburarea emoțională, care are tendința de a bloca energia în plexul solar. Corecții - în primul rând, acordați o atenție deosebită respirației dumneavoastră și asigurați-vă că nu
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
între ele până se încălzesc, după care trebuie să puneți o palmă direct pe plexul solar și cealaltă peste prima și să masați circular, exercitând o presiune fermă și uniformă. După șase-opt mișcări circulare, retrageți palmele în direcții opuse, masând coastele inferioare și îndreptând palmele spre părțile laterale ale cutiei toracice, apoi în jos spre șolduri. Când palmele ajung pe șolduri, aruncați-le în afară pe părți, pentru a elimina energia stagnantă în atmosferă. Presiunea din Câmpul Elixirului Inferior Presiunea sub
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
claritate supranaturală, lemnul crăpat al peretelui vagonului... S-a poticnit, a căzut în genunchi. Restul a fost atât de rapid, încât i s-a părut că nu atinsese pietrișul alb al terasamentului. Două mâni au strâns-o cu putere de coaste, cerul a descris un brusc zigzag, s-a simțit împinsă în vagon. Și, într-o străfulgerare luminoasă, a întrezărit șapca unui lucrător la căile ferate, silueta unui bărbat care, o fracțiune de secundă, s-a profilat contra luminii printre pereții
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
veșmântului său lung desfăcute larg, se zbătea pe trupul strivit... Trage de brâu mânios, aruncând priviri pline de ură spre chipul împietrit al femeii. Brusc, aude un nechezat. Se întoarce. Tovarășii lui galopează deja departe, siluetele lor, pe culmea unei coaste, se profilează clar pe fundalul cerului. Se simte dintr-o dată ciudat de singur: el, deșertul în lumina serii, femeia muribundă. Scuipă de ciudă, lovește cu cizma lui ascuțită în trupul inert și, cu sprinteneala unui râs, sare în șa. Când
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
din mână ! Îl putea ucide din a doua lovitură, dar l-a luat În pieptul calului și l-a cărduit departe. În vremea asta oștile cotropitoare fugeau mâncând pământul. Apoi, pe la asfințitul soarelui, moldovenii s-au așternut la hodină, pe coasta dealului. Acum să-l judecăm pe han-tătar ! a strigat Ștefan cel Mare, În fața cortului așezat sub stejar. Ce moarte să-i dăm, răzeși ? Să-i scoatem ochii... au bubuit mii de glasuri. Să-l trecem prin sabie... au bubuit altele
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
Era În anul 1475. Mahomed, sultanul turcilor, a hotărât să-l ucidă pe Ștefan-Vodă și să calce Moldova În copitele cailor. Toate țările din calea lui fuseseră ocupate, numai Moldova sta Încă slobodă și-i era ca un ghimpe În coastă. Și era În anul acela o iarnă goală. Din porunca lui Vodă, poporul se trăsese din calea turcilor spre munte, pârjolind totul În calea lor și otrăvind fântânile. Caii turcilor trecuseră ca printr-o pustietate de la Dunăre până la Vaslui și
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
BOGDANA Taci, taci! Ei, este gata!... E mort... dă-mi mâna ta! Și strînge-mă, și strânge, să știu... [SAS] O! e grozav. (popa cîntă) Cum sta! Dormea dus tare sub manta-i de postav, Cu fața spre părete, dormind pe coasta dreaptă. [BOGDANA] L-ai lovit în cea stîngă!... Așteaptă, o, așteaptă. Să văd! (aleargă în odaie) [SAS] Ce are? Mișcă încet buzele-i crude, Pătrunsă e de spaimă... un sunet nu s-aude, Mai albă, tot mai albă la față
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
acolo... Gruie și-a ieșit din minți. De-avea Gruie vre o teamă era să nu moară-n pat. dracu-i iese înainte cu colaci! "Eh, mă duc să scap Hotinul, șaptezeci de mii de draci! " O săgeata drept în coastă, ce mai leac și ce mai vraci, Cum te duc atunci de-a dura șaptezeci de mii de draci. Ridică un pumn de oameni înarmați până în dinți Și se duse drept la turcul..." Cine te-a trimis aice, Turcule? Zâmbește
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
iar după naștere elementele figurate sunt produse numai în măduva hematogenă, cu excepția limfocitelor, care se maturează și proliferează înafara măduvei hematogene (în timus și țesuturile limfoide periferice). La copii, măduva hematogenă activă hematopoetic se găsește în oasele late (oase craniene, coaste, stern, vertebre și pelvis), precum și în epifizele oaselor lungi, iar la adult în oasele late și epifizele proximale ale femurului și humerusului. Eritrocitele, neutrofile, eozinofilele, monocitele și plachetele sanguine (trombocitele) au o viață limitată; o parte din aceste elemente figurate
FIZIOLOGIE UMANA CELULA SI MEDIUL INTERN by Dragomir Nicolae Serban Ionela Lăcrămioara Serban Walther Bild () [Corola-publishinghouse/Science/1307_a_2105]
-
Mircea strânse asemenea puteri considerabile, porni femeile și copiii la deplină siguranță înlăuntrul înaltului lanț de munți despre marginea Ardealului, el însuși evită de la început orice bătălie la larg, ci se ținea numai pas cu pas de oștirea inamică în coastele ei, alegîndu-și drumul prin codri de stejar, numeroși și greu de atacat, cari petreceau pe atunci țara în toate laturile și-l acopereau îndeajuns. Lipindu-se astfel cu îndărătnicie de pașii dușmanului, aproape de el și totuși departe, îl neliniști prea
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
solicita realizarea unor schimburi de informații secrete, sensibile sau de natură operațională. Europa de Est și Marea Neagră, platforme de proiectare a stabilității din perspectiva militară, apărarea împotriva unor riscuri și amenințări include în prezent utilizarea infrastructurii și facilităților de instruire localizate pe coasta Mării Negre pentru dislocarea rapidă a forțelor în teatre de operații îndepartate. Supravegherea și avertizarea timpurie pot asigura informații rapide și fidele pentru prevenirea activităților teroriste. Din perspectiva istorică, Marea Neagră a fost la porțile Europei un canal de import al instabilității
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
explicit) cu motivul paltin (copac) care crește („într-o zi ca într-un an”) din trupul defunctu lui, motiv din belșug atestat în textele populare româ nești și de aiurea. În unele variante ardelenești ale baladei Meșterul Manole, din trupul (coastele, ochii) femeii zidite cresc „două păltinele” sau „doi păltișori”, iar pruncul continuă să trăiască, legănat de vânt, într-un „langăn” de paltin sau într-un leagăn pus „în vârf de păltinaș” (42, pp. 176, 196, 284). într-o variantă ardelenească
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
lipsită de vlagă, fiind „legată” pe cale magică : Cum ajunsei, cum atinsei Ținta ce mi-am hotărât-o Nu mi-a folosit vreo lance, Nici să trag n-a fost nevoie ; Din copac căzu el singur, Poticnitu-s-a-ntr-o bârnă, Crengile-i bortiră coasta, L-au străpuns în pântec ramuri (32, p. 750). Astfel „legat”, Väinämöinen aduce ursul în sat, unde îl sacrifică (abia acum sunt folosite armele tranșante), carnea animalului fiind apoi mâncată, în mod ritual, de întreaga colectivitate (32, pp. 743- 745
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
să arate tuturor că adevărata putere a Abației venea de fapt de la tehnologia avansată. Rimio știa că i-ar fi putut lesne ucide pe toți și chiar se gândise să înceapă cu un călugăr mai îndrăzneț care îl împunsese în coaste cu arma sa ascuțită. Pâcla violenței plutise în aer pentru o clipă, dar se risipise imediat ce conducătorul grupului a recunoscut sigiliul Împaratului pe scrisorile sale de acreditare. Drumul până în sala în care se afla acum îl parcursese călare. Aștepta de
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
părea adâncit în contemplarea liniei orizontului. ― Ce-i? ― Au stabilit cumva dacă e copilul lui Stin? ― Ce vă pasă? Cele trei se priviră una pe cealaltă, îndemnîndu-se reciproc să vorbească. Începură să șușotească, iar una din ele o înghionti în coaste pe Urella. Fata chicoti. ― Noi ne gândeam... adică nu ne gândeam, ziceam doar așa... se codi fata. ― A spune fără să gândești e o mare prostie, fetiță, spuse scurt Maria. ― Ei bine, ne gândeam că poate mai multe fete sunt
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]