7,334 matches
-
simple, secvențiale) și tehnica ce urmează a fi folosită. Cea mai mică eroare în tehnica de realizare a anastomozelor se traduce prin apariția unei stenoze la acest nivel, iar în cazul anastomozelor distale există riscul ocluzionării arterei coronare. Stenoza o dată creată reprezintă locul principal în care va evolua pe cont propriu procesul aterosclerotic având drept consecință limitarea fluxului sanguin. Această limitare a fluxului sanguin stă la baza reapariției anginei prin dezechilibrarea balanței necesar/aport de oxigen la nivelul miocardului. Factori de
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
gradiente în timpul pulsației LASER, care corespund cu formarea canalelor, precum și cu colapsuri locale sau parțiale ale acestora. Creșterea duratei pulsației are un efect mic asupra grosimii de țesut ce poate fi străbătut, dar amplifică în schimb distrugerea termică din jurul canalelor create. Grosimea zonei de necroză este în medie de 500 microni. Studii histologice și imunohistologice (folosind anticorpi anti-macrofage, anti-celulă endotelială, anti-fibră de colagen, anti-antigen nuclear Ki-67 asociat proliferării) (59) efectuate pe miocardul pacienților decedați în primele trei săptămâni de la operație au
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
între cele două compartimente, ceea ce duce la creșterea pragului de apariție a anginei, care este adesea cauzată de ischemia subendocardică. Datele acumulate în prezent sugerează că ameliorarea perfuziei miocardului ischemic prin această metodă se datorează atât conectării prin intermediul canalelor nou create a rețelelor de capilare intramiocardice, cât și inducerii procesului de neocapilarizare (60). Cercetările viitoare urmează să indice dacă canalele obstruate în cvasitotalitatea lor postoperator precoce se repermeabilizează parțial sau total în timp, rămânând conectate la cavitatea ventriculului. În opinia unor
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
și de a îndepărta echipamentul de monitorizare al A.I.E.A. (sigilii și camere de supraveghere) de la unul dintre reactoarele atomice închise în 1994 (Yongbyong, finalizat în 1987) pe care a anunțat că intenționează să îl repună în funcțiune. În pofida situației create, a îngrijorărilor comunității internaționale, ministrul rus pentru Energie Atomică, Aleksandr Rumianțev, face publică poziția Rusiei, declarând că, în opinia sa, Coreea de Nord nu dispune de potențialul necesar pentru a produce arme nucleare, întrucât, pentru a face acest lucru este nevoie de
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
sporite punctelor de vedere ruse, ci și cel democrat (vicepreședintele american Al Gore), care nu excludea posibilitatea renunțării la tratatul din 1972, în condițiile în care președintele Vladimir Putin nu urma să-și schimbe poziția în legătură cu NMD. În contextul controversat creat, președintele Bill Clinton a amânat desfășurarea sistemului de apărare antirachetă, cel care i-a urmat în funcție la Casa Albă, George Bush, anunțând (într-o cuvântare rostită la Universitatea Națională de Apărare din Washington), încă de la începutul mandatului, că Administrația
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
armament defensiv, impus de o nouă realitate: terorismul nuclear. Cu alte cuvinte, acordul din 1972, care era suficient pentru asigurarea unui echilibru, în condițiile unui conflict între două state care puteau fi considerate ca doi actori raționali, în contextul nou creat, caracterizat, pe de o parte de multiplicarea actorilor în jocul nuclear, iar, pe de altă parte, de introducerea în ecuație a terorismului nuclear, nu mai putea fi valabil. Acesta era argumentul pentru renunțarea la tratat. De cealaltă parte, își făcea
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
să răspundă nevoii de îmbunătățire a vieții materiale a acestuia. Pentru Chávez, incluziunea politică a sectoarelor din societate neglijate, excluse și exploatate - adică construirea suveranității populare - făcea necesară participarea lor activă într-o nouă formă de democrație, mult mai "susținătoare", creată ca alternativă la democrația liberală sau reprezentativă a regimului de după 1958. Această perspectivă a democrației "susținătoare" a dus la apariția de noi forme de mobilizare a maselor și de organizare a oamenilor de rând, care au facilitat includerea unor noi
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
creației făcut de Dumnezeu. Împărțirea fundamentală a realității încetează de a fi cea platonica, între ideal și material, devenind cea dintre Dumnezeu și creația lui Dumnezeu; acum, idealul și materialul trebuie considerate împreună și sunt amândouă localizate în tărâmul realității create. Această diferență se deschide în distanță dintre cele două căi de a fi infinit; divinul este infinit prin natura să, în timp ce creatură este infinită datorită posibilității sale infinite de schimbare 2. Astfel, întinderea sau intervalul (δiάστημα) dintre Dumnezeu și creație
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
deschisă cunoașterii omului. Dar totul în ea este în mișcare și schimbare, nimic din ea nu este constant, permanent sau schimbat. Este o curgere constantă 6. Prin urmare, ființa „neextinsă” este Creatorul, iar ființă „extinsă” este creația Să. Dar ființă creată include sferele inteligibile (angelice) și sferele sensibile, iar relația lor complică schemă, pentru că prima este distinctă de ultimă, datorită faptului că se află mai aproape de Creator. Lucrurile care se mișcă și sunt limitate de natură lor extinsă (adică de timp
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
și extinse” 7. În În Canticum canticorum, Sfanțul Părinte Grigorie realizează o distincție între cele sensibile și inteligibile, ultimele fiind infinite. Dar creația inteligibila este, în mod normal, grupata împreună cu creația sensibilă, pentru că ambele sunt extinse și temporale: „Toate lucrurile create se extind cu o anumită dimensiune și sunt limitate de spațiu și timp”8. Atunci, ființa creată este, prin definiție, extinsă și, ca și creaturi, noi înșine suntem dependenți de categoria de timp. Dumnezeu este dincolo de toate categoriile și, prin
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
inteligibile, ultimele fiind infinite. Dar creația inteligibila este, în mod normal, grupata împreună cu creația sensibilă, pentru că ambele sunt extinse și temporale: „Toate lucrurile create se extind cu o anumită dimensiune și sunt limitate de spațiu și timp”8. Atunci, ființa creată este, prin definiție, extinsă și, ca și creaturi, noi înșine suntem dependenți de categoria de timp. Dumnezeu este dincolo de toate categoriile și, prin urmare, este incognoscibil: „Omul care are inima curată Îl vede pe Dumnezeu proporțional cu capacitatea să (de
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
vizibil este destinat a dispărea la sfarsitul timpurilor, astfel că doar universul inteligibil este adevărata creație 12. Creatorul „există întotdeauna fără schimbare”, în timp ce creația reală, inteligibila, pe care o aduce la viață „privește la Creatorul Sau” și „oarecum, este mereu creată”. Astfel, lumea inteligibila creată este seriala, pentru că „crește” sau se „extinde” la 10 Sf. Grigorie de Nyssa, Contra Eunomium, în col. cît., 2.212; cf. Paul Plass, „Transcendent time and eternity în Gregory of Nyssa”, în Vigiliae Christianae, Nr. 34
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
dispărea la sfarsitul timpurilor, astfel că doar universul inteligibil este adevărata creație 12. Creatorul „există întotdeauna fără schimbare”, în timp ce creația reală, inteligibila, pe care o aduce la viață „privește la Creatorul Sau” și „oarecum, este mereu creată”. Astfel, lumea inteligibila creată este seriala, pentru că „crește” sau se „extinde” la 10 Sf. Grigorie de Nyssa, Contra Eunomium, în col. cît., 2.212; cf. Paul Plass, „Transcendent time and eternity în Gregory of Nyssa”, în Vigiliae Christianae, Nr. 34, 1980, p. 180-182. 11
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
spațială; El este ἀδιεξίτητος. Sfanțul Grigorie gândește la fel cu Aristotel, care menționează că trăsătură a infinității că este imposibil să o traversezi dintr-o parte în alta (Physica 204a). Sfanțul Grigorie concepe un abis uriaș între Creator și natura creată. Creația este caracterizată prin posesia de δiάστημα, adică întindere (atât temporală, cât și spațială), în timp ce Dumnezeu este dincolo de orice întindere 15. Existența diastemică nu este niciodată statică, ci schimbarea și efemeritatea sunt astfel simptomele creației. Existența diastemică sau existența creată
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
creată. Creația este caracterizată prin posesia de δiάστημα, adică întindere (atât temporală, cât și spațială), în timp ce Dumnezeu este dincolo de orice întindere 15. Existența diastemică nu este niciodată statică, ci schimbarea și efemeritatea sunt astfel simptomele creației. Existența diastemică sau existența creată, este schimbare continuă, o succesiune de schimbări neîntrerupte. Schimbarea „este baza ontologica a existenței create, pentru că a devenit ceea ce este prin schimbare din ceea ce nu există. Aceasta se aplică lucrurilor și la fel de mult și oamenilor, ba chiar și îngerilor care
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
în timp ce Dumnezeu este dincolo de orice întindere 15. Existența diastemică nu este niciodată statică, ci schimbarea și efemeritatea sunt astfel simptomele creației. Existența diastemică sau existența creată, este schimbare continuă, o succesiune de schimbări neîntrerupte. Schimbarea „este baza ontologica a existenței create, pentru că a devenit ceea ce este prin schimbare din ceea ce nu există. Aceasta se aplică lucrurilor și la fel de mult și oamenilor, ba chiar și îngerilor care nu sunt scutiți de necesitatea de a se schimbă în mod constant. În măsura în care ei sunt
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
în gândirea teologica a Sfanțului Grigorie de Nyssa”, în Revistă Teologica, Anul X (82), 2000, Nr. 3-4, p. 173-174. este doar un fel de povestire mitică, ci una în care prin adevărată natură suntem conduși și credem. Perceperea întregii existente create este una dublă, înțelegerea ei fiind divizată în cele inteligibile și cele sensibile. Nu este nimic între naturile lucrurilor existente care să cadă în afara acestei duble distincții. Dar cele două prezintă mari diferențe între ele astfel că sensibilul nu poate
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
Comments on the Neo Platonic Notion of Infinity”, în The Significance of Neo Platonism, editor RB Harris, Albany, 1976, p. 162. același timp, fiind întotdeauna satisfăcuți (nu vom mai fi dependenți de timp). Atunci, δiάστημα devine „domeniul” ontologic pentru ființă creată incluzând aici atât regiunile temporale, cât și pe cele cvasi atemporale 29. 29 Paul Plass, „Transcendent time and eternity în Gregory of Nyssa” ..., p. 185-186.
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
acest caz Legea nr.63/1974 „Legea ocrotirii patrimoniului cultural național”, Decret 53/1975 care se referă la bunurile din patrimoniul mobil, H.C.M. 311/1975 „Privind criteriile de stabilire a valorilor nominale ale bunurilor din patrimoniul cultural național, fiind chiar creată o Comisie republicană de rezerve geologice, cu obligația de a stabili periodic rezervele geologice de bilanț, de a coordona științific și metodologic, acțiunea de cercetare și conservare”; a fost elaborată În 1980 o broșură metodologică intitulată „Norme de evaluare a
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
analiză care să arate ce valori se distrug, pentru a produce „x” valori noi? h) „Perspectiva istoriei care judecă contribuția popoarelor la tezaurul culturii și civilizației mondiale nu numai prin prisma evenimentelor și a poziției oficialităților, ci și prin mărturiile create, rămase și existente. Un popor poate ocupa un loc sau altul și după ceea ce Înaintașii i-au lăsat ca moștenire cultural - artistică” și, am continua noi, a cadrului natural nealterat, a monumentelor naturii etc., deci a unui patrimoniu de valori
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
control distrugerile de mediu. O astfel de situație nu este pe măsura resurselor turistice pe care Carpații Meridionali le posedă, aspect care ne conduce la serioase meditații, pentru că ea nu este În concordanță nici cu posibilitățile și nici cu condițiile create. Nici chiar Brașovul, nu poate fi apreciat ca avînd o activitate bună din acest punct de vedere dacă ținem cont de masivele programe de investiții ce au fost realizate În special În Poiana Brașov. Faptul că aici, cererea a fost
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
suprarealiștii și continuând cu reprezentanții "Noului român". Modernitatea anticipatoare a lui Zola, fondată pe un principiu de renovare internă, o face să fie deschisă. Hiperbolizarea, simbolizarea și mitizarea imaginii nu sunt doar procedee artistice prin care Zola intensifica impresia generală creată, ele țin de legitățile interne ale fenomenelor reprezentate. De aceea considerăm că dezbaterile tradiționale purtate, de regulă, sub semnul lui Balzac, ar fi, pe alocuri, mai bine înțelese, dacă ar fi examinate în lumina creației lui Zola. Dacă personajele lui
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
la nivelul tumorii, consecință a necrozei și infecției sau la distanță prin distensie (perforație diastatică). Perforația diastatică se produce la pacienții în vârstă, cu neoplasme stenozante, care determină distensie supratumorală cu accentuarea presiunii la volume de 5-10 cm H2O. Presiunea creată, modificările vasculare locale determină apariția ischemiei, necroză și în ultimă instanță perforația (150). Perforația poate fi mică, unică, multiplă, alteori mare, luând aspect de „ruptură” a cecului (10-12 cm). Peritonita prin perforația ulcerului gastroduodenal - a scăzut semnificativ incidența acestuia în
Peritonitele acute: tratament etiopatogenic by Dorin Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/91842_a_93199]
-
termeni de modificare a indexului cardiac DCi-ml/min/m2). Această formulă obținută prin analiză statistică multivariată exprimă de fapt contribuția anemiei și a fistulei arterio-venoase la apariția dilatării ventriculului stâng, alături de hiperhidratarea cronică. Efectele pe termen scurt ale FAV nou create au fost examinate de Ingram et al. [1987]: la 14 zile după realizarea anastomozei arterio-venoase, debitul cardiac, volumul-bătaie și fracția de ejecție ale ventriculului stâng (VS) au crescut semnificativ, în timp ce rezistența totală periferică s-a redus (realizând astfel menținerea tensiunii
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by A. Covic, P. Gusbeth-Tatomir, L. Segall () [Corola-publishinghouse/Science/91913_a_92408]
-
bloguri pentru că ar fi inutil, date fiind diversitatea și numărul imens de exemple care ar merita a fi amintite, dar observatorii știu cât de mult îi datorează Traian Băsescu strategiei inteligente de utilizare a resurselor oferite de mediul on-line, strategie creată și rafinată de stafful său de campanie din ultimul deceniu, la toate confruntările sale electorale. Toți politicienii ieșeni au bloguri, dar onestitatea mă obligă să amintesc aici rolul de pionier jucat de Dan Cârlan, așa cum se cuvin apreciate sobrietatea și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]