3,884 matches
-
spori pas cu pas șansele democrației în mult suferinda noastră societate. Opinia, II, 54, (27 feb. 1990) p. 1, 3 ÎN SPRIJINUL "PROCLAMAȚIEI DE LA TIMIȘOARA" Revoluția din Decembrie, anticomunistă în esența ei, a declanșat un proces de limpezirea căruia suntem datori a lua parte cu toții. Să nu uităm că tăcerea poate fi luată de corifeii puterii drept asentiment și că trecutul regim a folosit tăcerea noastră, adesea vinovată, pentru a-și realiza, pe seama anihilării voinței colective, proiectul unui sistem social-politic aberant
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a antrenat în dispute publice, cu argumente extrase din spațiul istoriografiei. Dacă istoricii români din secolul XIX, iar mai târziu N. Iorga, I. Lipaș, Al. Lapedatu, S. Dragomir, G.I. Brătianu ș.a. au atras destule simpatii pentru cauza românească, faptul se datorește în genere plasării chestiunii pe terenul științei, acolo unde pasiunile morbide se sting, spre a face loc analizei, comprehensiunii, explicației coerente. Ca și alți istorici, între care V. Pârvan, el îndemna să se facă eforturi de reconciliere, cu condiția respectării
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
general românești și la neîncrederea lor să se răspundă cu cea mai larg omenească înțelegere și cel mai distins cavalerism, în conștiința tăriei noastre indiscutabile. Dar mai mult ca toate acestea, insista savantul român, noi, învățătorii de toate gradele suntem datori cu ceva foarte modest, dar de o importanță capitală: trebuie să dăm manuale bune despre literatura, istoria, geografia, știința, arta românească în limbile minorităților, pentru școalele lor de toate categoriile și de toate gradele. Ce s-a făcut până acum
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
va fi uzat. Creștinii credeau că au construit-o destul de solid, ei așteptau mereu ca talerele balanței să se așeze în echilibru. Dar persoanele domnitoare acul sunt protejate prin reprezentanții lor fără control și fără răspundere. Această putere ei o datoresc teroarei care domnește în palate. Persoanele domnitoare nemaiavând trecere pe lângă poporul lor, nu se mai pot înțelege cu el și nu se mai pot întări contra persoanelor care aspiră la putere. Forța limpedevăzătoare a persoanelor domnitoare și forța oarbă a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
relațiile dintre soți, precum și în exercițiul drepturilor față de copii, bărbatul și femeia au drepturi egale. Drepturile părintești se exercită numai în interesul copiilor. Art. 2. Relațiile de familie se bazează pe prietenie și afecțiune reciprocă între membrii ei, care sunt datori să-și acorde unul altuia sprijin moral și material. (Codul familiei) 1. Prezintă conținutul de idei al fragmentului. 2. Demonstrează, prin două enunțuri, omonimia cuvântului afecțiune. 3. Indică modul de formare a cuvântului părintești. 4. Explică scrierea cu inițială majusculă
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
autoritățile statului sunt rânduite de Dumnezeu pentru păstrarea ordinii publice și securității statului. [...] Sfânta Scriptură impune recunoașterea și respectarea autorităților și ordinii de stat, precum și a organelor statului. Pe de altă parte, aceasta este o îndatorire cetățenească. Membrii Bisericii sunt datori să respecte legile țării potrivit cuvântului lui Dumnezeu, să se achite de îndatoririle bănești față de stat și să îndeplinească conștiincios serviciul militar, atât în timp de pace, cât și în timp de război sau orice împrejurare în care țara o
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
grecii, romanii etc. credeau că șerpii se împerechează cu femeile. J.G. Frazer descrie în Adonis felul cum tribul indian komati utiliza șerpi din piatră pentru a influența fertilitatea femeilor tribului. Mai târziu, "în cercurile rabinice se spune că menstruația se datorește raporturilor Evei cu șarpele în Paradis"212. Relația femeie lună se consumă nu numai sub raport erotic, ci îmbracă o multitudine de alte forme și semnificații. "O legendă bretonă ne asigură că părul vrăjitoarelor se transformă în șerpi (R. Briffault
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sa natură, cu alte cuvinte alienarea esenței sale este surprinsă și mai precis de Epicur: "Dintre dorințele noastre, unele sunt firești și necesare; altele sunt firești, dar nu sunt necesare, iar altele nu sunt nici firești, nici necesare, ci se datoresc numai unei păreri iluzorii. Epicur consideră ca firești și necesare dorințele care suprimă durerea, ca, de exemplu băutura, atunci când suntem însetați; pe când prin dorințe firești, dar nu necesare, el înțelege pe acelea care numai diversifică plăcerea, fără să caute să
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
permanent în relație negativă cu presiunea atmosferică și cu cea intrapulmonară [26] . Gradientul de presiune pleurală se măsoară in vivo prin măsurarea presiunii endofaringiene, iar ex vivo folosind o pompă de aspirație. Valoarea negativă a gradientului de presiune pleurală se datorește drenajului limfatic, transportului activ al sărurilor din mezoteliu în interstițiul capilar (proces de osmoză) și a ratei de creștere a peretelui toracic care este mai mare decât rata creșterii plămânului, conducând la expansiunea izotermă a lichidului pleural conform legii Boyle-Mariotte
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
ar mai avea nici un efort de depus. Măsurată după rezultatele ei, forța esențială constituie incontestabil cel mai înalt ideal și cea mai înaltă manifestare a imanenței justiției: sancțiunea dezordinii lumii și a lipsei bucuriei. Starea de dezordine a lumii se datorește faptului că nu există suficiente energii stăpînite, sublimate. Viziunea idealului esențial este necesară deoarece ea indică direcția de urmat și inspiră măsura forței fiecăruia față de forța supremă, mijlocul cel mai eficace de combatere a autosupravalorificării vanitoase. Mitul mîntuirii asigură un
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
înțeles în bucurie. A nu trezi sentimentul de bucurie, a nu fi primit cu bucurie, ar fi contrariul mesajului de bucurie care a dat relatării mitice numele de "Evanghelie". Ceea ce incită la bucurie este tocmai faptul că împlinirea nu se datorește unui dumnezeu real, că speranța într-o asemenea împlinire este inclusă în posibilitățile naturii umane. Foarte mulți oameni au avut parte de o moarte mai dureroasă și au existat fără îndoială unii care nu au dat nici un semn de disperare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de maladiile spiritului, adică de diversele grade ale vanității, de principiul falsei valorificări. Imposibilitatea stabilirii scării valorilor fără diagnosticarea stărilor de banalizare ca fiind maladii ale spiritului este evidentă. Întrucît valorile pozitive sau negative sînt forțe motivante, gradarea lor se datorește celui mai firesc fenomen al vieții: dorințele și nevoia lor de satisfacere, inclusiv dorințele spiritului, a căror satisfacție este adevărul. Valorile pozitive sînt promisiuni autentice de satisfacere, motive vital valide, deoarece sînt propuse de spiritul rațional valorificator. Nonvalorile nu sînt
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lucru? În tot ceea ce facem să nu uităm că nimeni nu e obligat să ne iubească, ci noi trebuie să ne comportăm astfel încât să atragem simpatia copiiilor noștri. Iubirea nu poate fi impusă cu forța. Asemenea lui Isus Cristos suntem datori să ne facem mici cu cei mici. Să nu ne limităm doar la a asigura confortul material. Oricât de multe lucruri le-am oferi, nu vom reuși niciodată să contrabalansăm lipsa afecțiunii, a iubirii dăruite necondiționat, a timpului oferit cu
Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
Mi-e rușine cu tine!", care l determină pe copil să nutrească sentimentul de rușine și nemulțumire de sine; acordându-i atenție, copilul simte că este important, însă tratat cu asprime simte că are o valoare mai mică; părinții sunt datori să le respecte intimitatea; părinții sunt datori să nu vorbească cu alții despre defectele lor, insuccesele de la școală; „să nu-i ia în râs pentru primele lor simpatii"; „să se întrețină familiar cu copiii lor cât mai mult timp posibil
Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
determină pe copil să nutrească sentimentul de rușine și nemulțumire de sine; acordându-i atenție, copilul simte că este important, însă tratat cu asprime simte că are o valoare mai mică; părinții sunt datori să le respecte intimitatea; părinții sunt datori să nu vorbească cu alții despre defectele lor, insuccesele de la școală; „să nu-i ia în râs pentru primele lor simpatii"; „să se întrețină familiar cu copiii lor cât mai mult timp posibil"; „să răspundă cu răbdare la întrebările lor
Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
mai mari, se străduiesc din răsputeri să-i împiedice plecarea fără a se gândi însă la consecințe. Dumnezeu ne-a dat libertatea de a alege cum va fi viața noastră și ne respectă deciziile. Cu atât mai mult părinții sunt datori să accepte libertatea copiilor lor, și la momentul potrivit, să nu le frângă zborul, dimpotrivă să-și unească eforturile și să-i învețe cum ar putea zbura mai frumos, mai bine și mai mult, pentru a putea împlini în viața
Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
și asumat total, cu lașitate, de persoana în cauză; r. 5 6 : „hotărî să-l spânzure, pentru a nu mai da pildă de lenevire și altora” dorința colectivității de a evita puterea exemplului negativ, prin eliminarea acestuia; r. 29 : „suntem datori a ne ajuta unii pe alții” - caritatea, luată ca datorie a omului față de semenii săi; 79 p. 31, r. 11 12 : „Boii ară și caii mănâncă” - beneficiari ai anumitor lucruri nu sunt întotdeauna cei care au trudit la obținerea lor
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
am vizitat și la noi și în țările străine. Am datoria de a aminti munca competentă a regretatului arhitect Popovici care cu multă minuțiozitate a executat programul fixat de Fundație. Domnului Marius Sturza, distinsul profesor balneolog de la Cluj i se datorește organizarea serviciului hidro-electro-terapie... Mulțumesc de asemenea vechiului meu prieten, Profesorul Iacobovici pentru sfaturile ce mi le-a dat în organizarea secțiunii de chirurgie. Sunt recunoscător și Academiei Române și Consiliul Fundației, nu numai de a fi adoptat acest program dar și
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
la slujbă liberal. De la slujbă pînă la pensie conservator". Cea mai spectaculoasă pare a fi experiența takistă trăită la vîrsta de 56 de ani și anunțată lui Zarifopol în următorii termeni: "O să mă dau și la olecuță de politică: suntem datori să ne jetfim pentru patrie! Poate o ieși și de acolo vreun bine". Jertfa patriotică a lui Caragiale dezvăluie o psihologie de mic-burghez și, crede Ș. Cioculescu, "trebuie privită sincer, ca o eroare în comportările lui cetățenești"; în esență a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
de personalizare, adică unei logici culturale supusă ea însăși ordinii de finalitate. Întrucât aceste două determinări se schimbă, cultura capătă o desfășurare istorică, iar locul unei creații este determinat prin particularitățile energetice ale unui popor: "dacă examinăm în parte operile datorite spiritelor creatoare, constatăm că, fără excepție, ele se îmbină în ordinea istorică a vieții culturale. Nu este operă care poate fi mutată de la un popor la altul, sau de la un secol la altul, fără ca să-și piardă din valoare. Fiecare
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
sfincterului esofagian superior. Nazofaringele este blocat prin ridicarea palatului moale. In același timp se produce o relaxare a corpului și fundusului gastric, esofagului și contracția antrumului piloric, alături de contracția puternică a musculaturii abdominale. Evacuarea conținutului gastric în cursul vomei se datorește presiunii exercitate asupra lui de la exterior și mai puțin contracțiilor proprii. Voma este un act reflex declanșat de stimularea receptorilor răspândiți în diferite organe (stomac, apendice, colecist, intestin, pancreas, căi renale, uter, cord). Fibrele aferente ale arcului reflex cu punct
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
de școală, propovăduind continuu perceptele credinței, care în fapt nu sunt altceva decât opreliști în fața tendințelor instinctuale. Preoții, la rândul lor, trebuie să fie desăvârșiți în viața lor, întocmai ca apostolii ai căror urmași sunt. În primul rând ei sunt datori să se ridice deasupra sentimentului instinctiv al iubirii naționale și să practice iubirea internațională (sau universală) prin caritate, care trebuie să fie nota distinctivă a comportamentului lor. Astfel internaționalismul creștin se ridică mult deasupra internaționalismului socialist, proletar, comunist sau globalist
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dezlănțuit schisma, românii s-au trezit prinși în vâltoarea ei, suportându-i consecințele și asimilându-i-se. Prima epocă a bisericii noastre începe odată cu invazia militară romană și este continuată apoi de coloniștii romani. Creștinarea populațiilor din zona carpato-danubiano-pontică se datorește activității sf. Apostol Andrei a cărui istorie și legendă este strâns legată de istoria acestui perimetru geografic atât de râvnit de romani. Prin urmare biserica creștină românească este de sorginte apostolică Astfel se poate spune astfel cu deplin temei că
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
lumea animală dominată de instincte, a căror esență este de natură divină (după cum spunea Paulescu), omul ca supremă creație, dotat cu inteligență și posibilitatea de a alege, a produs și continuă să producă adevărate dezechilibre în armonia creației. Și aceasta datorită în principal deturnării conștiente a rostului natural al instinctelor pe care omul le-a transformat în instrumente ale plăcerii. La scară socială, prin alterarea îndeosebi a instinctelor sociale de proprietate și dominație (care operează atât de perfect în lumea animală
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
izometrice cu apnee totală, frecvența respiratorie este mai mare decât după eforturi dinamice de durată lungă, dar cu aceeași intensitate. Creșterea ventilației pulmonare, odată cu începerea efortului, este simultană cu creșterea activității sistemului cardiovascular. Această creștere a activității marilor funcțiuni se datorește mecanismului de iradiere a impulsurilor motorii din aria precentrală asupra proiecțiilor corticale a centrului respirator și circulator. Creșterea ventilației pulmonare se realizează până în momentul în care se instalează o perioadă ventilatorie stabilă, așa cum se întâmplă în eforturile de lungă durată
PERFORMANŢA SPORTIVĂ by Silviu Șalgău, Alexandru Acsinte () [Corola-publishinghouse/Science/91843_a_92860]