24,599 matches
-
kaki și casânca neagră din lână nu-mi țineau de cald pe o asemenea vreme. vârtelnițe , împletituri și țesături, unele ciupite sau chiar ciuruite de molii în sipetele bunicilor unde zăcuseră ani buni, dar cu modele și culori vii. Purtau etichetele locului de provenință , întregite de povestirile gazdei și reprezentau dăinuirile peste veac ale străvechiului Dănești. De unde poate și titlul „Dăinuiri Dăneștene” ce avea să-l ia volumul cu „crâmpeie monografice” și duioase evocări , scris împreună cu soția, Eugenia Buraga, apărut în
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
dăruiește aripi minții, luminează imaginația și învăluiește în farmec și veselie lumea și tot ce ne înconjoară“. Pe de altă parte, muzica pe care o ascultăm este oglinda în care se reflectă personalitatea noastră. În unele situații, muzica este o „etichetă“, reflectând emoții, atitudini sau preferințe personale. Este cel mai bun mijloc de exprimare, mai ales în rândul adolescenților, care „asortează“ muzica cu starea lor de spirit, pentru că, de cele mai multe ori, muzica este abrevierea emoției pe care o simțim. La rândul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
epoca Regelui Soare Ludovic al XIV-lea. Există însă și alte puncte de vedere, cum ar fi cel al lui T.S. Eliot, pe care îl vom aborda mai pe larg în subcapitolul dedicat acestuia, care vizează o definiție extensivă, aplicând eticheta clasicismului oricărei perioade artistice ajunsă la maturitate și eliberând-o astfel de anumite determinări strict stilistice.10 În ceea ce privește însă titlul lucrării de față, acesta vizează clasicismul în înțelesul său de curent literar cu o doctrină estetică bine formulată și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
mișcării sale un impuls politic accentuat prin crearea Uniunii pentru Educație Civică și a Comitetului Democrat de Acțiune Socială, s-a supus. El a fondat o nouă revistă, La Democratie, și un partid (1912), Noua Republică, care nu afișa o etichetă creștină. Totuși, curentul creștin-democrat rămînea în fază embrionară, lovitura de la 25 august înăbușindu-l cu atît mai mult cu cît acesta era divizat, abatele Lemire animînd Federațiile republicanilor democrați; unul dintre responsabili, Paul Simon, fusese ales deputat la Brest în
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
și François Bayrou intitulată "Actualitatea gîndirii creștin-democrate" amintea de "viziunea omului înrădăcinat în mesajul creștin, pentru care orice ființă este unică prin scînteia divină pe care o poartă în ea". Dar, continuau ei, "nu vom face din această convingere o etichetă. Oricare ar fi convingerile lor religioase și filosofice, toți oamenii care se recunosc în umanismul democratic au un loc în rîndurile noastre". Lista prezentată la alegerile europene din 1989, înaintată de CDS, dar hotărîtă de Simone Veil, este deja o
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
la cerințele Sfîntului Scaun și ale episcopatului, cu riscul de a apărea în ochii unor episcopi ca un Säkularisant, laicist 2. Totuși, în convulsiile revenirii la pace și ale reconstrucției, partidele creștin-democrate au primit din partea Bisericii catolice un fel de "etichetă" oficială. Mult timp suspectate de Roma, fiind minoritare în sînul catolicismului, aceste partide au devenit partide recunoscute în ierarhie. Această observație este în mod deosebit adevărată în Italia, unde Biserica a susținut activ revenirea la democrație; susținerea partidului creștin-democrat reconstituit
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
37 deputați. Se știe în ce măsură cultura politică franceză, o cultură a separării de credință, a afacerilor și a domeniului politic, face dificilă afirmarea unui partid revendicîndu-se sau doar inspirîndu-se din creștinism. Și în ciuda eforturilor sale de a se degaja de eticheta confesională lipită de detractorii lui, MRP a fost, în parte, victima unei anumite imagini clericale. În 1973, Étienne Borne avea să dea o lecție în Democrația modernă, organul Centrului Democrat: în țara "care a fost cea a precursorilor și pionierilor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
este. Îmi place să cred că știu dintr-o experiență de primă mână că ea este o virtute de rang înalt pentru oamenii din Skjolden, care țineau la Wittgenstein cu devotament și respect. Prin urmare, sinceritatea poate fi o bună etichetă pentru una din trăsăturile pe care ei le-au găsit la el și care le-au plăcut“124. Modul personal în care Wittgenstein se apropia de orice problemă de larg interes, lipsa lui de reținere de a afirma ceea ce gândește
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de nume, de semnul lingvistic) o dublă funcționalitate a elementelor limbii, deoarece, pe de o parte, cuvintele pot fi denumiri propriu-zise, atunci cînd se aplică pur și simplu unor obiecte (ciocan, masă, scaun, șurubelniță) și, pe de altă parte, denumiri etichetă, dacă realizează clase de obiecte instituite prin convenții sociale recunoscute (ban, profesor, proprietate)85. La fel ca Gardiner, gînditorul american consideră că actele lingvistice sînt forme ale acțiunii umane și una dintre formele prin care intelectul pune în relație individul
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
prin aceasta poezia își atingea propria esență și menire; dar prețul împlinirii a fost sacrificarea cuvântului cu sensul lui inteligibil, singura punte pe care omul o poate arunca spre haosul nonsensului". De mult, modernismul a devenit "un conformism deja intolerant"; etichetele nu mai corespund conținutului: "suprarealismul continuă să fie un "modernism", deși nimic nou nu s-a produs în acest timp în sânul său". Procedeul "conceptualizării supraintelectualiste" (Excelsior) face ravagii. Deși clasicizat, Corbul lui Poe "nu se învechește și nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
adus aminte de cursurile profesorului Zimberlan, precum și de formula construcției prețurilor propuse de acesta, așa că a impus-o în practică. La început, cu titlu experimental, la stabilirea prețurilor de vânzare cu amănuntul a diferitelor compoturi. Dar abia ce au apărut etichetele cu prețurile pe rafturile cu compoturi din magazine, că a și izbucnit cumplitul război de secesiune, încât de o parte și de cealaltă a noilor hotare, compoturile se vindeau la prețuri diferite. Nu se poate afirma cu certitudine dacă acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
de ingrediente). Lichiorul Klump, atât de îndrăgit peste tot, se remarcă nu numai prin gustul său inconfundabil, ci și pentru numeroasele beneficii pentru sănătate: este recomandat pentru bolile de stomac, pentru combaterea stărilor febrile, pentru adenomul de prostată etc. Pe eticheta de pe sticlele cu lichior Klump este precizat că îndrăgita băutură "este fabricată încă din anul 1697, după cercetări amănunțite, la Brandul Mic și în împrejurimi, din plante sută la sută ecologice, oferind de atâta vreme sănătate și fericire onoratei clientele
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
van Rspenduck (al cărui nume nimeni nu reușea să-l pronunțe) și Cornel Don ședeau la masa lor obișnuită din barul FANTEZY. În perioada aceea, nici măcar la barul FANTEZY nu se mai găsea cafea și nici băuturi în sticle cu etichete viu colorate, însă Republica Umanistă Vandana este o țară bogată, așa că apă minerală era din belșug adusă din izvoarele celebre Președinte General Doctor Albert Bumba, astăzi General Kaspar Rauchen, iar rachiu indigen și lipii din făină de brad se puteau
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
foarte frecvent, toate trăsăturile unui caz unic, iar împrumuturile din el nu dau întotdeauna aceleași rezultate. Este adevărat că suferința evreiască pare o paradigmă imposibil de depășit. Istoria ei de durată și instalarea ei în memoria evreiască îi conferă această etichetă de autenticitate. De asemenea, centralitatea ei în imaginarul internațional o consolidează. În sfârșit, locul preponderent, chiar prea important după unii, pe care-l ocupă pe scenele naționale le trimite potențialilor imitatori o imagine de eficacitate și reușită, aceștia presupunând că
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
adus aminte de cursurile profesorului Zimberlan, precum și de formula construcției prețurilor propuse de acesta, așa că a impus-o în practică. La început, cu titlu experimental, la stabilirea prețurilor de vânzare cu amănuntul a diferitelor compoturi. Dar abia ce au apărut etichetele cu prețurile pe rafturile cu compoturi din magazine, că a și izbucnit cumplitul război de secesiune, încât de o parte și de cealaltă a noilor hotare, compoturile se vindeau la prețuri diferite. Nu se poate afirma cu certitudine dacă acesta
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de ingrediente). Lichiorul Klump, atât de îndrăgit peste tot, se remarcă nu numai prin gustul său inconfundabil, ci și pentru numeroasele beneficii pentru sănătate: este recomandat pentru bolile de stomac, pentru combaterea stărilor febrile, pentru adenomul de prostată etc. Pe eticheta de pe sticlele cu lichior Klump este precizat că îndrăgita băutură "este fabricată încă din anul 1697, după cercetări amănunțite, la Brandul Mic și în împrejurimi, din plante sută la sută ecologice, oferind de atâta vreme sănătate și fericire onoratei clientele
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
van Rspenduck (al cărui nume nimeni nu reușea să-l pronunțe) și Cornel Don ședeau la masa lor obișnuită din barul FANTEZY. În perioada aceea, nici măcar la barul FANTEZY nu se mai găsea cafea și nici băuturi în sticle cu etichete viu colorate, însă Republica Umanistă Vandana este o țară bogată, așa că apă minerală era din belșug adusă din izvoarele celebre Președinte General Doctor Albert Bumba, astăzi General Kaspar Rauchen, iar rachiu indigen și lipii din făină de brad se puteau
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
A propos, pe patul de moarte, Hegel le-a spus discipolilor care promiteau să-i continue opera: "Unul singur dintre voi m-a înțeles și acela greșit". Probabil că, parafrazînd un post-hegelian, dl. Croitoru și-a asumat și dînsul această etichetă, astfel încît știe cum devine treaba cu "negarea negației". Totuși, în pofida titlului cam bombastic, autorul scrie chiar pe coperta a patra: "Această carte nu neagă nevoia de reglementare în sectorul financiar sau în alte sectoare. Ea doar atrage atenția că
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
de mare pe cît credem, nici profiturile investițiilor riscante, așa că acționați la timp și valorificați oportunitățile imediat ce apar. Nu confundați absența volatilității cu absența riscului și a incertitudinii. Compensați complexitatea prin simplitate. Nu vă jucați cu dinamită, chiar dacă poartă o etichetă de avertizare. De pildă, 9% din veniturile românilor se duc pe produse derivate din tutun, adică se transformă în fum, odată cu sănătatea. Vedeți, nimic nu ar mai trebui să fie "prea mare pentru a cădea". De obicei ajung astfel cei
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
se dorește evacuarea absolutului pentru a face loc relativismului. Totul are un preț, putând fi tranzacționat pentru oricine are bani. Evoluția omului din maimuță tinde să se finalizeze prin transformarea lui într-un produs scos la vânzare. Ambalat și cu etichetă, inclusiv termen de valabilitate, va ajunge pe rafturile unui magazin. Va aștepta, impacientat, să fie cumpărat sau, măcar, oferit gratis la o promoție. Consumismul oferă, rapid, surogate și iluzii care se rulează pe banda de la casieria supermarketului pentru a satisface
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
cu sine. Dinamica expansiunii nevoilor se menține la aceleași cote, dar capătă noi semnificații colective și individuale. Un consumator de „tipul al treilea” bântuie acum centrele comerciale uriașe, cumpără mărfuri ce poartă mărci mondiale, caută produse light sau bio, pretinde etichete atestând calitatea, navighează pe Internet, descarcă muzică pe telefonul său mobil. Pe nesimțite și în pofida familiarității unei expresii devenite consensuală, era consumului de masă și-a schimbat înfățișarea odată cu intrarea într-o nouă fază a istoriei sale seculare. Instaurarea unei
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și de frivolitatea maximă. Medicalizarea existenței, spirala divertismentului, jocurile, schimbarea frecventă a produselor: odată trecut de anii 1980, trenul de mare viteză individualist nu și-a încetinit cursa, ci chiar și-a accelerat-o. Consumatorii atenți la cauzele umanitare, la etichetele „verzi” și la produsele etice sunt mai solidari? Dar dacă tendința spre consumul „cetățenesc” e de netăgăduit, prin ce ne face ea să ieșim de sub zodia individului, altfel spus a angajamentelor de tip opțional, minimal și nedureros? Ea semnifică mai
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
boicotat deja anumite produse în funcție de criterii „cetățenești”. În societățile noastre nu se mai consumă doar „lucruri”, filme și călătorii, se cumpără și „produse etice” și ecologice. Alte timpuri, alte motivații: militanții politici sunt urmați de noii consumatori „angajați”, amatori de etichete etice și de produse asociate cu protecția copiilor, a celor înfometați, a animalelor, a mediului, a victimelor de tot felul. Faza III se structurează sub auspiciile consumului „corect”, cetățenesc, ecologic și socialmente responsabil. Simultan, marfa „responsabilă” are drept complement un
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
publice și a modurilor de consum. După pasiunile revoluționare, principiul de precauție și înțelepciunea evaluatoare a riscurilor majore: nu mai e vremea redefinirii complete a nevoilor și încă și mai puțin cea a cultului vieții frugale, e timpul ecoconsumerismului, al etichetelor „verzi”, al ecologiei industriale 12. Bioprodusele, dezvoltarea durabilă, ecosistemul industrial: ecologia nu mai constituie o contraputere a economiei de piață, ea funcționează ca instrument al reciclării ei, ca vector al unei oferte mai respectuoase față de marile echilibre din natură. Dacă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la lumea noastră pentru a trăi confortabil în ea, fără stres sau anxietate. Obiectivul este de a face existența materială mai calitativă și mai echilibrată: și iată-ne la ora imaginarului confortului integral, material și emoțional, consumator și psihologic. Sub eticheta de înțelepciune antică se prelungește, de fapt, căutarea individualistă a fericirii mondene. Nu o „schimbare de paradigmă”, ci dinamica de pluralizare a mitologiilor fericirii individualiste. Iluzia înțelepciuniitc "Iluzia înțelepciunii" Noua apreciere de care se bucură spiritualitățile religioase și laice este
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]