5,250 matches
-
2007; ten Holt et al., 2010) Nu există un standard absolut cu privirea la mărimea pe care ar trebui să o aibă un coeficient Cronbach alfa, însă, în mod teoretic, ia valori între 0 și 1. Pentru a indica o fidelitate corespunzătoare, valorile în jur de 0,90 sunt considerate "excelente", în jur de 0,80, "foarte bune", iar cele în jur de 0,70, "adecvate" (Kline, 2005). Există însă și autori care acceptă și o valoare de 0,60 sau
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
domeniului politic, aflat într-o permanentă schimbare, iar pe de altă parte, factorii care vizează caracterul ideologic al manifestărilor discursive din domeniul politic. Promovând valorile și credințele unei grupări politice, emitentul politic este pus în situația de a alege între fidelitatea față de adevăr și interesele politice. Relația cu referentul generează la rândul ei trăsături specifice: dacă limbajul științific are ca scop reprezentarea cu fidelitate a realității, în domeniul politic, mistificarea, utilizarea histrionică a limbii devin mijloace în lupta pentru putere. De
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Promovând valorile și credințele unei grupări politice, emitentul politic este pus în situația de a alege între fidelitatea față de adevăr și interesele politice. Relația cu referentul generează la rândul ei trăsături specifice: dacă limbajul științific are ca scop reprezentarea cu fidelitate a realității, în domeniul politic, mistificarea, utilizarea histrionică a limbii devin mijloace în lupta pentru putere. De aici recursul la procedee retorice variate, la ornamente stilistice care eficientizează manifestările discursive, din prisma efectelor urmărite. La nivel lexical, diferențele dintre vocabularul
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
mânui este cel mult un mijloc pentru a ajunge la scop, pentru a le asigura dezvoltarea, bunul trai, prosperitatea"343. Orizontul informativ pozitiv al publicisticii eminesciene, precizia citatului, apelul constant la surse de autoritate, exigența construcției argumentative sunt generate de fidelitatea față de referențialul istoric și conștiința responsabilității scrisului jurnalistic: "Nu lingușim pe nimenea, pentru că nu suntem în stare de-a spune neadevărul, iar adevărul este singura rațiune de-a fi a unei dări de samă de orice natură"344. 4.4
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
dintre Marsilia și Roma au început foarte devreme, probabil cu ocazia invaziei galice asupra Romei, în secolul al IV-lea î.I.C. În afară de aceasta, activitățile comerciale ale Marsiliei nu puteau decît să întărească legăturile cu mediile de afaceri italiene. Această fidelitate a alianței este consolidată în încercările celui de-al doilea război punic, începînd cu anul 218 î.I.C. În acest an, într-adevăr, Hannibal lansează o mare expediție plecînd din Spania către Italia de Nord, trecînd prin Galia sudică. Întîlnind
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Gali ca Tutor și Classicus, din cetatea trevirilor și Julius Sabinus, un lingon, profită de acestă situație pentru a proclama, în 70 d.I.C., pe Rin, Imperiul Galilor. Dar delegații cetăților galice, reuniți la Reims, refuză acest imperiu și-și afirmă fidelitatea față de Roma și noul împărat Vespasian: nobilimea galică alege pacea romană. Odată revolta înfrîntă, Galia se angajează, începînd cu Vespasian, într-o integrare profundă în lumea romană, care îi asigură pentru un secol o perioadă de pace și de prosperitate
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a fost fondat altarul Romei și al lui Augustus, ara Romae et Augusti. În fiecare an, pe 1 august, ziua aniversării victoriei lui Augustus asupra lui Antoniu și Cleopatrei, delegații cetăților din cele Trei Galii vin aici să-și dovedească fidelitatea față de Imperiu, prezidați de sacerdot, preot la altarul din Confluența. Acest sacerdot are sarcina de a organiza jocuri în *amfiteatrul construit în apropierea altarului. Delegații formează Consiliul Galiilor și dispun de o casierie specială, arca Galliarum; ei îl aleg pe
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dar acum trebuie să pledez deschis cauza Galiei pletoase. Dacă cineva consideră că ei l-au pus la încercare pe divinul Cezar printr-un război de 10 ani, atunci această persoană trebuie să ia în calcul 100 de ani de fidelitate fără reproș și obediență de neclintit, în mijlocul multor tulburări ale noastre, pe care ilustrul meu tată Drusus le-a încercat, ba chiar mai mult, pe vremea cînd supunea Germania: ei i-au garantat atunci că va avea pe liniile lui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
romane. Regele, care aparține unei familii de excepție Merovingienii, de la numele bunicului lui Clovis, Meroveu, descinde din zei germanici și se distinge prin părul său lung. El este de asemenea șeful războinicilor care se ridică pe *scut și îi jură fidelitate. El trăiește înconjurat de o mulțime de servitori, atît casnici cît și publici palatul , care se deplasează cu el. Dar el este de asemenea moștenitorul impozitelor și domeniilor statului roman: *fiscul. El este sursa dreptului, a legii, a justiției; el
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
situează pe linia regatului burgund. Acest cadru triplu este locul unde se dezvoltă ultimul obstacol, amenințarea decisivă pentru regalitatea merovingiană: ridicarea puterii aristocrațiilor regionale cărora regii au fost obligați să le distribuie pămînturile fiscului ca beneficiu, pentru a-și asigura fidelitatea lor, și ai căror șefi naturali sînt cei din serviciile regale: *primarii palatului. În 687, aristocrația din Austrasia, condusă de Pepin d'Herstal, zdrobește trupele regelui Neustriei la Tertry, în apropiere de Saint-Quentin. Dinastia merovingiană, sub supravegherea primarilor palatului, a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Carolingienilor posibilitatea de a-și face politica, generalizînd *vasalitatea și distribuind vasalilor săi ca *beneficii pămînturi luate bisericii, în principiu cu titlu temporar: expedient genial care, întrucît merovingienii risipiseră toate pămînturile *fiscului, redă primarilor palatului posibilitatea de a-și asigura fidelitatea celor importanți. Odată regăsită această autoritate, cei doi carolingieni o vor exercita asupra întregii Galii, inclusiv Provence și Aquitania: mult timp independentă, aceasta din urmă a suportat presiunea bascilor, apoi a musulmanilor. Charles Martel profită de victoria de la Poitiers pentru
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sînt luate în comun hotărîri promulgate mai apoi sub formă de *capitulare: se pare că, în ciuda menținerii principiului personalității legilor, capitularele se aplică pretutindeni. În sfîrșit, și mai ales, Carol cel Mare pune să i se facă un jurămînt de fidelitate de către toți oamenii liberi din tot Imperiul. Concepție pur personală despre putere? Era poate cea a lui Carol cel Mare, care proiectase de altfel împărțirea teritoriilor sale între fiii săi. Aceasta nu mai este și concepția lui Ludovic cel Pios
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de credință față de succesorul lui Carol cel Bun, Wilhelm Cliton, după un ritual care are valoare de exemplu. Vasalul își prezintă mai întîi salutul de supunere prin vorbă și prin gest; apoi el îi jură credință rostind un angajament de fidelitate. În schimb, seniorul procedează, prin înmînarea unui obiect simbolic aici, bastonul -, la investitura fiefului concedat vasalului. DOCUMENT 2 Jurămînt de pace la Beauvais (1023) "Nu voi invada în nici un fel bisericile [...] Nu voi asalta pe clericul și pe călugărul care
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
a Războiului de O Sută de Ani este terminată. Armagnaci și burgunzi. Ea a marcat nobilimea franceză, umilită de înfrîngere și atinsă în loialitatea sa prin necesitatea de a alege între fii din descendența lui Ludovic cel Sfînt. Este epoca fidelităților îndoielnice. Din 1341 pînă în 1365, în Bretagne, un război de succesiune îl opune pe candidatul regelui Franței celui al regelui Angliei. La mijlocul secolului, un alt descendent al lui Filip cel Frumos, Carol cel Rău, rege al Navarrei, obține prin
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
frate. Vă conjur deci, domnilor, să vă îmbrățișați cu toții, să nu aveți decît o inimă și un suflet. Sîntem mici, dar să fim mîndri că ne putem lăuda că dăm vecinilor noștri acest bun exemplu, în ciuda răutății secolului, exemplu de fidelitate față de regii noștri, de dragoste față de patria noastră, în fine de grijă față de noi înșine." Mémoires et Corespondance de Duplessis-Mornay, Paris, 1824-1825, t. XI, p. 30-31. Sentimentele pe care le exprimă Duplessis-Mornay în acest frumos discurs de deplîngere și de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Marat. În mod spontan, municipalitățile cu garda lor națională se federalizează între ele și se atinge apogeul la 14 iulie 1790, la Paris, cînd o serbare a *Federației crede că-i unește pe toți francezii într-un jurămînt comun de fidelitate "față de națiune și față de lege și față de rege". Franța își creează și mai intens mijloacele unității sale. Se proiectează unificarea într-un singur cod juridic a diverselor drepturi și cutume. La 26 martie 1791, se pun bazele unui nou sistem
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
generațiilor viitoare. Condițiile epopeii. Napoleon are două atuuri, armata sa și geniul său. Armata este cea pe care au făurit-o puternica demografie a Franței, zece sau cincisprezece ani de lupte și atașamentul la valori sigure, dragostea pentru Republică sau fidelitatea față de șeful victorios, în trei cuvinte numărul, experiența, idealul. În schimb, nu se fac inovații nici în echipamente, nici în metodele războiului: victoriile au fost repurtate, înainte de toate, cu picioarele soldaților. Geniul său constă într-un extraordinar simț al terenului
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
provizoriu al puterilor publice", format din comisari. Astfel, Franța liberă se dotează cu structuri statale. Veniți din orizonturi politice foarte diferite, francezii liberi sînt uniți prin voința de a continua lupta, prin refuzul "uzurpării" practicate de către guvernul de la Vichy, prin fidelitatea față de de Gaulle. Mișcările de rezistență ivite, începînd cu toamna lui 1940, în Franța ocupată ca și în Franța neocupată, independent de Franța liberă, nu vor recunoaște decît progresiv autoritatea lui de Gaulle. Acesta trimite în misiune în zona ocupată
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
gr. Cleros, funcție) în Biserică. Totalitatea clericilor formează clerul, care este primul ordin al societății Evului Mediu și al Vechiului Regim. Clientelă. În Galia, cea mai mare parte a populației depindea de un nobil care îi asigura protecția în schimbul unei fidelități totale. Un sistem identic exista și în Roma. După cucerire, clientela a rămas o componentă a societății galo-romane. Cohortă. Vezi legiune. Colan. Colier galic închis sau deschis. În ultima variantă, extremitățile sînt dotate cu tampoane. Podoabă feminină, colanul a fost
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
acordată regelui, ea este, în fapt, fixată de puterea regală și nu este deci gratuită decît cu numele. Corvoadă. Este o muncă cerută țăranilor de către stăpîn în calitatea sa de proprietar al pămîntului sau de senior. Credință. În vocabularul feudal. Fidelitate jurată de vasal seniorului său. Criptoportic. Galerie subterană cu boltă care servește drept asiză unui edificiu superior (templu, portic de forum). Curia regis, Curtea regelui. În Evul Mediu, anturajul apropiat al regelui familia sa, cunoștințele apropiate, clericii săi -, vasalii, care
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
reperele religioase impregnează cultural societatea, teoria separării fără comunicare între cele două sfere ar fi contraproductivă, respinsă, ar întări poziția fundamentaliștilor. Puși în fața alternativei secularizare dură ori fundamentalism, oamenii l-ar alege pe cel din urmă, căci el dă impresia fidelității față de vocabularul cultural al societății respective. E cazul Iranului, unde regimul șahului s-a prăbușit, fiind înlocuit de regimul fundamentalist actual. Ca atare, autorul pornește de la starea actuală a societăților musulmane unde mare parte din viața publică se desfășoară după
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
termenii și referințele din cele mai variate domenii de studiu și de experiență ce pot fi exploatate spiritual ; b) noutatea reîntîlnirii dintre tematica teologică și cea a culturii înalte ; c) noutatea Universalului descoperit și în alte tradiții spirituale, dată fiind fidelitatea inteligentă față de propria tradiție. Dacă interpretările lui André Scrima au prospețimea originarului, este pentru că ele urmăresc mereu adîncirea în Origine. Ceea ce îl captivase în tradiția creștină răsăriteană fusese tocmai dinamismul ei participativ la viața intra divină, fusese luciditatea ei extatică
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
punct de vedere moral și, mai mult decât atât, aceasta există și are aceste proprietăți în orice lume posibilă. Această ființă este Dumnezeu 322. Am urmărit îndeaproape argumentul în forma pe care o prezintă Plantinga nu doar din nevoia de fidelitate, ci pentru a putea observa mai bine relevanța criticilor adresate acestui argument pe care le vom analiza în continuare. Chiar dacă pretenția lui Plantinga, atunci când își susține propria variantă a argumentului ontologic este că aceasta este una victorioasă, există și autori
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
române. III.4.5. Structura socio-economică. Resursele de forță de muncă În ciuda inițiativelor private apărute după 1989, inițiative îndreptate în special spre activități neagricole, comuna Șipote și-a păstrat în continuare un caracter eminamente agricol. Acest caracter se reflectă cu fidelitate în structura socio- economică a populației. Baza studiilor privind structura socio-economică o reprezintă populația activă, din structura căreia se poate deduce gradul de dezvoltare economică a unei regiuni. În cadrul comunei Șipote, din numărul total al populației active (2595 persoane
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
o economie În care procesarea informației, inovația și crearea cunoașterii sunt principalele surse de productivitate, acești muncitori autodidacți sunt foarte apreciați. Companiile vor dori să mențină relații sigure pe termen lung cu muncitorii lor de bază, pentru a le păstra fidelitatea și a se Creativitate și progres tehnic 224 asigura că cunoștințele lor tacite sunt transmise În interiorul organizației. Ca un stimulent de a rămâne, acestor muncitori li se oferă acțiuni În plus față de salariile lor de bază, ceea ce Îi cointeresează În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]